成語故事（通用90篇）
成語故事是我國曆史的一部分，成語是歷史的積澱，每一個成語的背後都有一個含義深遠的故事，是我國幾千年以來人民智慧的結晶。下面是小編給大家帶來的 兒童類
兒童成語故事之對牛彈琴
春秋時期，魯國有個著名的音樂家，名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣(yì)，善於彈琴。他的琴聲優美動聽，人們聽到如此美妙的琴聲之後往往如醉如癡。
有一年的春天，他帶着琴來到城郊的田野散步，和煦(xù)的春風將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環顧四周，發現不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發，突發奇想要爲這頭公牛演奏一曲，於是他撥動琴絃，對着這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的.牛兒卻根本不理會那高雅的曲調，仍然低着頭繼續吃草。因爲公牛雖然能聽到琴絃發出的聲音，但是並不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見美妙的琴聲並不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴絃，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢(dú)發出的叫聲。這時候這頭大公牛纔像突然明白了什麼似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。
後來，人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或對外行人說內行話，白白浪費時間;現在也用來譏笑人說話不看對象。
兒童成語故事之守株待兔
株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
春秋時代有位宋國的農夫，他每天早上很早就到田裏工作，一直到太陽下山才收拾農具準備回家。有一天，農夫正在田裏辛苦的工作，突然卻遠遠跑來一隻兔子。這隻兔子跑得又急又快，一個不小心，兔子撞上稻田旁邊的大樹，這一撞，撞斷了兔子的頸部，兔子當場倒地死亡。一旁的農夫看到之後，急忙跑上前將死了的.兔子一手抓起，然後很開心的收拾農具準備回家把這隻兔子煮來吃。農夫心想，天底下既然有這麼好的事，自己又何必每天辛苦的耕田？
從此以後，他整天守在大樹旁，希望能再等到不小心撞死的兔子。可是許多天過去了，他都沒等到撞死在大樹下的兔子，反而因爲他不處理農田的事，因此田裏長滿了雜草，一天比一天更荒蕪。
兒童成語故事之囫圇吞棗
從前，有個人在路上邊走邊吃梨。這時候，迎面走來一位醫生。醫生對他說；“吃梨對牙齒有好處，卻會傷脾。”那人從口袋裏掏出幾顆棗，問道：“那麼吃棗呢？”醫生說：“棗補脾，可是會傷害牙齒。”那人說：“我有辦法了，吃梨只嚼不咽，吃棗只吞不嚼。”說完，他把棗一口吞了下去。
[註釋]囫圇：完整，整個兒。
[提示]多用來比喻學習時不加以分析和理解，而籠統地全部接受。
兒童成語故事之塞翁失馬
古時候，邊塞有位老人，人稱塞翁。有一天，他丟了一匹馬。別人來安慰他，他說：“這不一定是壞事。”後來，丟失的馬帶回來一匹好馬。大家來祝賀，他說：“這不見得是好事。”不久，他兒子騎這匹好馬時，摔瘸了腿，他說：“沒準是好事呢。”後來爆發了戰爭，他的兒子因腿瘸沒有當兵而活了下來。
[註釋]塞：邊塞。翁：老頭兒。
[提示]比喻壞事可以變成好事。
兒童成語故事之揠苗助長
古宋國有個人，他嫌禾苗長得太慢，就一棵棵地往上拔，很疲憊的樣子回了家對家人說：“今天可把我累壞了，我幫助苗長高了一大截！”他兒子聽說後急忙到地裏去看苗，苗都死了。天下不助苗生長的人實在很少啊！以爲沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的，就像拔苗助長的`人，非但沒有好處，反而害了它。
揠：拔起。把苗拔起，幫助其生長，後用來比喻違反事物的發展規律，急於求成，反而壞事。
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兒童成語故事之坐井觀天
蛙坐井中，終日沉醉於頭頂上一方藍天的美景。於是“井底之蛙”便被人譏笑爲眼光狹小、見識淺薄者。但我想，坐井觀天未嘗不可，因爲它是跳出井外，觀賞浩瀚星河的'基礎。
試想，蛙既然能靜心於井底觀天，天長日久，必定會對眼前那方藍天中星轉鬥移、日月變更熟諳無比。這無疑爲它將來面對廣闊無際的天空打下一個良好的基礎 。相反的，若蛙毫無思想準備，一開始就置身於廣闊的天空之下，難免會手足無措，不知如何是好。
【出處】唐·韓愈《原道》：“坐井而觀天，曰天小者，非天小也。”
【釋讀】坐在井底看天。比喻眼界小，見識少。
兒童成語故事之掩耳盜鈴
【典故】
春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了範氏。有人趁機跑到範氏家裏想偷點東西，看見院子裏吊着一口大鐘。鍾是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心裏高興極了，想把這口精美的大鐘揹回自已家去。可是鍾又大又重，怎麼也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然後再分別搬回家。
小偷找來一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷着慌，心想這下糟了，這種聲不就等於是告訴人們我正在這裏偷鍾嗎？他心裏一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎麼捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自己的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。於是就放手砸起鍾來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的.地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
【出處】
故事出自《呂氏春秋·自知》
【釋讀】
“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行爲。
兒童成語故事之臥薪嚐膽
【典故】
春秋時期，吳越兩國相鄰，經常打仗，有次吳王領兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最後傷重而亡。吳王死後，他的兒子夫差繼位。三年以後，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇。
公元前497年，兩國在夫椒交戰，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會稽山上，情況非常危急。此時，勾踐聽從了大夫文種的計策，準備了一些金銀財寶和幾個美女，派人偷偷地送給吳國太宰，並通過太宰向吳王求情，吳王最後答應了越王勾踐的求和。
但是吳國的伍子胥認爲不能與越國講和，否則無異於放虎歸山，可是吳王不聽。
越王勾踐投降後，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的.石屋裏，做看守墳墓和養馬的事情。夫差每次出遊，勾踐總是拿着馬鞭，恭恭敬敬地跟在後面。後來吳王夫差有病，勾踐爲了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病癒的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認爲勾踐對他敬愛忠誠，於是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以後，立志要報仇雪恨。爲了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛着苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經過十年的積聚，越國終於由弱國變成強國，最後打敗了吳國，吳王羞愧自殺。
【出處】
源於《史記專項王勾踐世家》
【釋讀】
後來，人們把這個故事概括爲“臥薪嚐膽”，用來形容人刻苦自勵，民奮圖強。
兒童成語故事之愚公移山
在冀州的南部，黃河的北面，有兩座方圓七百里、高八千多尺的大山，一座叫太行山、一座叫王屋山。
北山有一個叫愚公的老人，已經將近90歲了，一家人面對着高山居住着。
有兩座大山擋在前面，愚公一家非常辛苦，出入要繞很遠很遠的路。
一天，愚公召開了一個家庭會議，他說：“孩子們，因爲前面這兩座山，我們出行很不方便，所以，我想和你們一起盡全力剷除險峻的大山，使道路一直通向豫州的南部，到達漢水南岸，你們看怎麼樣？”
大家七嘴八舌的表示同意。
愚公的妻子想了想，提出疑問說：“覺得不妥，憑你的力氣，連魁父那樣的小山包都挖不平，怎麼能挖平太行山。王屋山呢？況且把那些土和石頭放到哪裏去呀？”
大家七嘴八舌的說：“把土石扔到渤海海邊上和東北薄州的北部好了。”
意見統一後，愚公就帶領子孫中能挑擔子的幾個人上山，破石挖土，用筐把土石運到渤海的邊上去。
有一個姓京城的寡婦，是愚公的鄰居，她有個男孩，孩子剛開始換牙，也蹦蹦跳跳的來幫忙。
冬天過去了，夏天來臨，運土石的人才能往返一趟。
住在河灣的智叟聽說了這件事，就嘲笑愚公說：“你也太愚蠢了，你還能活幾年啊？憑你所剩的一點力氣，連山上的草樹都無法毀壞，能把那些土和石頭怎麼樣？”
住在北山的'愚公長嘆一口氣說：“你思想頑固，頑固的一點都不開竅，還不如寡婦和弱小的孩子，雖然我會死掉，但我的子子孫孫沒有窮盡的時候，而那山不會增高 ，何必擔心挖不平呢？”
住在河曲的智叟無話可說了。
手裏握着長蛇的山神得知愚公挖山的消息，害怕他不停的挖下去，急忙的把這件事報告了天帝。
天帝被愚公的真誠感動了，便派大力神誇娥的兩個兒子把兩座山搬走了。
從此，從冀州的南部到漢水的`南面，一片平坦，再也沒有高山阻隔了，愚公一家人出入也方便了。
兒童成語故事之開天闢地
遠古人生活在天地之間，他們很想知道天地是怎樣形成的。漸漸地，他們創造出一個開天闢地的神話故事。
據說很久很久以前，天地還沒有形成，到處是一片混沌。它無邊無沿，沒有上下左右，也不分東南西北，樣子好像一個渾圓的`雞蛋。這渾圓的`東西當中，孕育一個人類的祖先——盤古。
過了一萬八千年，盤古在這渾圓的東西中孕育成熟了。他發現眼前漆黑一團，非常生氣，就用自己製造的斧子劈開了這混混沌沌的圓東西。隨着一聲巨響，圓東西里的混沌，輕而清的陽氣上升，變成了高高的藍天，重而濁的陰氣下沉，變成了廣闊的大地。從此，宇宙間就有了天地之分。
“開天闢地”這則成語的意思是表示開始有人類歷史，也用來表示前所未有，是有史以來的第一次。
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兒童成語故事之拋磚引玉
唐朝時有一個叫趙嘏（gǔ）的人，他的詩寫的很好。曾因爲一句“長笛一聲人倚樓”得到一個“趙倚樓”的稱號。那個時候還有一個叫常建的人，他的詩寫的也很好，但是他總認爲自己沒有趙嘏寫的好。
有一次，常建聽說趙嘏要到蘇州遊玩，他十分的高興。心想，“這是一個向他學習的好機會，千萬不能錯過。可是用什麼辦法才能讓他留下詩句呢？”他想，“趙嘏既然來到蘇州，肯定會去靈巖寺的，如果我先在寺廟裏留下半首詩，他看到以後一定會補全的。”於是他就在牆上題下了半首詩。
後來趙嘏真的`來到了靈巖寺，在他看見牆上的那半首詩後，便提筆在後面補上了兩句。常建的目的也就達到了。他用自己不是很好的詩，換來了趙嘏的精彩的詩。後來人們說，常建的這個辦法，真可謂“拋磚引玉”了。
這個成語的意思是說，先把自己的不是很好的觀點或文章介紹給大家，目的是爲了引出別人的高論或佳作。是一個表示自謙的說法。
兒童成語故事之取長補短
出處：《孟子·滕文公上》今滕絕長補短，將五十里也，猶可以爲善國。
釋義：吸取別人的長處，來彌補自己的不足之處。也泛指在同類事物中吸取這個的長處來彌補那個的短處。
成語故事：戰國時期，滕文公從楚國路經宋國時會見孟子，孟子給他講一些人性本是善良的'.道理，勉勵他要以堯舜之道治理天下，還要他截長補短，發揮地區優勢，以仁政來治理天下，滕國可以成爲一個強國。滕文公聽了孟子的言論未置可否，只是微笑應付。
兒童成語故事之孔融讓梨
從前有個名叫孔融的孩子，十分聰明懂事。孔融有五個哥哥，一個小弟弟。有一天，孔融的媽媽買來不少梨子，放在大家面前，哥哥們讓弟弟先拿。孔融看了看盤中的梨，發現梨有大有小，但他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的。爸爸看見了，心裏很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問孔融：“這麼多的梨，又讓你先拿，你爲什麼不拿大的，只拿一個最小的呢？”孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的.；大的留給哥哥吃。”
父親又問他：“你還有個弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎？”孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃。”他父親聽了，哈哈大笑：“好孩子，真是一個好孩子。”
這個故事是中國千百年來流傳的一個道德教育故事，講給孩子聽後，可以告訴他們要懂得謙讓，禮讓他人。
兒童成語故事之狐假虎威
從前有一座美麗的大森林。這裏大樹茂密，還有綠油油的草地，顏色鮮豔的花朵，小鳥在枝頭歌唱，小動物在草地嬉戲玩鬧。而狐狸也住在這片美麗的森林裏。有一天清晨，狐狸睡醒以後，發現肚子很餓，便出門到處覓食。找了很久也沒有找到，正準備垂頭喪氣回家時，發現身後竟然出現了一隻大老虎。狐狸眼珠子骨碌一轉，扯着嗓子問老虎：“你敢吃我？”
“爲什麼不敢？”老虎一愣。“老天爺派我來管你們百獸，你吃了我，就是違抗了老天爺的命令。我看你有多大的膽子！”老虎被矇住了，鬆開了爪子。狐狸搖了搖尾巴，說：“我帶你到百獸面前走一趟，讓你看看我的威風。”老虎跟着狐狸朝森林深處走去。狐狸神氣活現，搖頭擺尾；老虎半信半疑，東張西望。森林裏的野豬啦，小鹿啦，兔子啦，看見狐狸大搖大擺地走過來，跟往常很不一樣，都很納悶。再往狐狸身後一看，呀，一隻大老虎！大大小小的野獸嚇得撒腿就跑。老虎信以爲真。其實他受騙了。原來，狐狸是藉着老虎的威風把百獸嚇跑的。
這則故事是家喻戶曉的寓言故事，說的`是狐狸憑自己的智謀逃出了虎口。不過後來都用來比喻依仗別人的勢力欺壓人。 一旦把戲被刺穿，它不僅會被野獸圍攻，還會被被欺騙的老虎吃掉。
兒童成語故事之老馬迷途
春秋戰國時期，齊恆公率軍出征，卻在途中因大霧迷失方向，找不到出路，靠一匹老馬才能平安回國。從此，齊國上下對這匹識途老馬倍加寵愛，漸漸地，老馬迷失了自己。它常這樣想，原來我有如此異能，我可是匹寶馬啊！老馬陷入了自我陶醉中。
過了一個月，齊恆公再次出征，爲了防止迷路，齊恆公又帶上了這匹老馬。老馬得意極了，把頭擡得高高的，連正眼也不瞧那些戰馬一眼。不出齊恆公所料，途中又遇大霧，只好就地紮營。因大霧久久不散，糧食也吃完了，齊恆公只好率人回城取糧，又把老馬牽了出來，讓它帶路。老馬心想：我有異能，肯定能帶大王回去。於是，老馬隨便選擇了一條路，揚蹄前行，不料走了幾個時辰，卻發現是條死路。齊恆公怒極之下，一刀殺了老馬。原來老馬太驕傲，沒有在沿途做下標記，因此迷了路。
老馬剛醒悟，已是含淚於九泉之下了。
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兒童成語故事之畫龍點睛
在樑朝，有位很出名的大畫家叫張僧繇。
一天，梁武帝要張僧繇在寺廟的`牆上畫四條金龍。張僧繇用三天的時間就畫好了，並且畫得非常像真龍。大家聽說後，都去觀看，發出陣陣讚歎聲。可是，當人們走近一看，卻發現每條龍都沒有眼睛。張僧繇解釋說：“如果我給龍加上眼睛，它們就會飛走的！”大家都不信，堅持要他加上眼睛。張僧繇沒有辦法，只好給兩條龍加上了眼睛。奇怪的現象出現了：兩條龍騰地一聲飛上了天！
畫龍點睛的寓意：畫龍點睛是說，只要抓住了問題的關鍵，就能解決問題。
兒童成語故事之東山再起
在東晉的.時候，有個人叫謝安，他才華出衆，年輕的時候在朝做官，但不久謝安就向皇帝辭官回家了。
謝安在東山下住了下來，他常常邀請名士到他家飲酒作詩，過着隱士般的生活。
在他四十歲的時候，前秦百萬大軍壓境，國家隨時被滅亡。爲了國家，謝安出山當了宰相。他面對強敵從容鎮定的指揮作戰，淝水之戰，以少數擊敗多數，大勝前秦苻堅，並趁機率軍北伐收復失地，他爲此東山再起。
釋義：指退隱後再度出任要職。也比喻失勢後重新恢復地位。
兒童成語故事之打草驚蛇
唐朝有一個人名叫王魯，他在當塗做縣令。這個王魯愛財如命，經常掠奪老百姓的錢物。王魯手下的那些大小官吏也變着法子貪污受賄，巧立名目搜刮民財。因此，當塗縣的`老百姓真是苦不堪言，一個個從心裏恨透了這批官員，總希望能有個機會好好懲治他們，出出心中的怨氣。
有一次，適逢朝廷派官員下來巡察地方情況，當塗縣老百姓一看機會來了，於是大家聯名寫了狀子，控告縣衙裏的主簿等人營私舞弊的種種不法行爲。狀子首先遞送到了縣令王魯手上。
巧的是，狀子上所列舉的罪行，和王魯平時的違法行爲幾乎一模一樣。這可把王魯嚇壞了，冷汗不停地往下滴，他一邊看着手中的狀紙，一邊發着抖，心裏想：怎麼會這樣，這……這不是在說我嗎?
後來，人們從這個故事引申出“打草驚蛇”這一成語，用來比喻一方面給予甲懲罰，另一方面乙也受到了警戒。現在人們多用這一成語比喻做事不夠機密，往往由於一些不必要的舉動，導致對方察覺到了自己祕密的意圖。
兒童成語故事之邯鄲學步
戰國時候，燕國有個年輕人，他聽說趙國的邯鄲人走路的姿勢瀟灑優雅，非常好看。於是，這位燕國青年決定去趙國學習邯鄲人走路的姿勢。
他帶上盤纏，跋涉千里，趕到趙國，躊躇滿志地準備學習邯鄲人走路的姿勢。
在大街上，他看着形形色色的'人來來往往，看得他眼發花，腳發抖，不知該怎樣邁步子了。於是他決定跟在一個行人後面摹仿，人家邁左腳，燕國青年也跟着邁左腳，人家邁右腳，燕國青年也趕緊邁右腳。但他的`兩隻腳沒有協調好，差一點把自己絆倒。
這個行人走遠了，他又跟在另一個行人身後亦步亦趨地學走路。別人走得隨意優雅，但他學得磕磕絆絆，引得街上的路人都把他當做怪人，停下腳步看他，甚至還有人捂着嘴笑他。
就這樣一連過了好幾個月，燕國青年的盤纏眼看就快花光了，他只好準備回家。此時的他不但沒有學會邯鄲人的步姿，而且還把自己原來走路的步法也忘了，竟然邁不開步子走路了。無奈，燕國青年只好四肢着地，爬着回去了。
這則寓言告訴我們，不要盲目地崇拜別人，如果因爲仿效他人而丟掉自己本來的本領，真是大可不必。
兒童成語故事之水滴石穿
張乖崖是崇陽縣的縣官。一次，他看見一個管理倉庫的小吏從倉庫出來時，順手將倉庫裏的一枚銅錢放進了自己的`口袋。他立即派人把這小吏抓來追問，並且下令用棍棒拷打，小吏心裏不服，大聲嚷道：“一枚銅錢有什麼了不起？爲什麼對我這麼兇狠啊！” 張乖崖聽了，就拿起筆來，寫了一條批語：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”意思是：一天一個銅元，一千日就是一千個銅元，這就像用繩子鋸木頭、水滴石頭一樣，日久天長，木頭也會被鋸斷，石頭也會被滴穿的。然後，他下令將這小吏斬首。 這個語言故事告訴我們，只要有恆心，不斷努力，就一定會成功
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兒童成語故事之室如懸磬
有一次，齊孝公出兵去征伐魯國，魯君想派人去說服齊國，制止齊國的侵略，但是不知道用什麼言詞去說服他們，便去問展禽。展禽沉思了一會兒，就說：“我聽人說過，處在大國的地位，纔可以教導小國;處在小國的地位，卻只能服侍大國。唯有這樣，才能消除戰爭。我從來都沒有聽過，單靠言詞就能平息亂事的。假如是個小國，還很自大的話，只會引起大國的惱怒，增加亂事，現在亂事已經開始，不是靠言詞就能收到成效的。”
展禽說完，就叫乙喜去犒勞齊軍，並且對他們說：“我們的君王沒有才幹，不能好好的管理邊界上的事情，以至於勞駕你們，還連累你們的`風餐露宿在我們的邊境上，所以特別派我來犒勞你們所有的兵士。”齊侯說：“你們到現在才恐慌嗎?”乙喜說：“敝國現在有德高望重的人輔政，所以並不恐慌。”齊孝公說：“你們室如懸磬，田野裏連青草都沒得生長，怎麼會說不恐慌呢?”
磬，就是指空無所有的意思。室如懸磬，就是用來比喻窮得什麼東西也沒有。它和“家徒四壁”都一樣，是用來形容極端的貧乏、困苦。
兒童成語故事之罄竹難書
隋煬帝楊廣的殘暴統治，導致天下大亂，羣雄割據，農民起義。
李淵在太原起兵以後，自任爲大將軍，積極地向隋軍進攻。這個時候，突厥的力量很強，李淵既擔心突厥壞自己好事，又想借用他們的悍馬，於是，聽從他人建議，與突厥的始畢可汗談和。最終，雙方約定：“若得攻入長安，民衆土地歸於唐，金玉繒帛歸於突厥。”
李淵爲爭取人心，還大開糧倉，救濟災民，且乘機招募義兵。然而，這些義兵都是烏合之衆，沒有經過檢閱練習，所以率領他們打起仗來很是辛苦。
此時，瓦崗農民義軍首領之一的李密，在現在的河南省東部，擁有極大的`力量，而且發表了一篇著名的文章聲討隋煬帝，其中的名句有“罄南山之竹，書罪無窮;決東海之波，流惡難盡。”這句話的意思是，用完南山的竹子做簡策，也書寫不完隋煬帝的罪狀;用東海的滔滔大水，也洗不清隋煬帝的罪惡。以後我們形容罪狀之多，寫都寫不完，稱之爲“罄竹難書”，這就是此句成語的由來。
這篇文章一出，立刻在全國引起了轟動，人們爭相傳閱，李密的聲勢更加浩大，各地反隋的領袖如竇建德和徐圓朗等紛紛上表，勸請李密即天子位。不過，李密認爲洛陽城還未攻克，不必急在一時。
李淵這邊呢，倒是很想拉攏聲勢浩大的李密，便遣使通書。但李密自以爲力量雄厚，要求李淵率領步騎數千到河南來，當面締結盟約，由李密擔任盟主。李淵不敢得罪李密，卻又不想去河南，笑着說：“李密這個人如此驕傲自大，我正準備進兵關中，如果一口回絕他，等於平白又多了一個敵人，不如拍拍他的馬屁，使他更爲驕傲，然後再慢慢觀看鷸蚌相爭，我來坐收漁翁之利。”
於是，李淵命令溫大雅回了一封書信給李密，信上說：“天生萬民，必有司牧，當今能爲司牧，作爲天子者，除了你還有什麼人?老夫已經五十歲的人了，沒有那個野心，我願意跟隨你。”李密見到信，看得眉開眼笑。從此，對李淵深信不疑。
兒童成語故事之負荊請罪
戰國時期，廉頗是趙國戰功赫赫的大將，被封爲上卿。藺相如因“完璧歸趙”等出色的.表現，也被提升爲上卿，而且位居廉頗之上。
廉頗很不服氣，揚言說：“藺相如出身低賤，僅靠一張嘴皮做些事，地位竟然超過我。要是見到他，我一定要羞辱他。”
藺相如知道後，就儘量避開廉頗，以免與他發生衝突。
有一天早朝，藺相如的車馬正好與廉頗的車馬相遇，藺相如連忙命令車馬退到小巷裏去躲一躲，讓廉頗的車馬先行。
藺相如的做法讓手下的門客很不解。藺相如解釋說：“秦王我都不畏懼，難道我會害怕廉將軍嗎?現在，秦國是強國，但秦國不敢攻打我們趙國，就是因爲趙國文有藺相如，武有廉頗。如果我和他鬧矛盾，只會對秦國有利。我這樣做，正是考慮到國家的安危。”
這話傳到了廉頗那裏，廉頗感到十分慚愧。於是，他着上身，揹着荊條，前往藺相如的府宅請罪。
從此，兩人盡釋前嫌，成了生死之交。
兒童成語故事之高山流水
楚國人俞伯牙，非常喜歡彈琴，曾拜成連先生爲師。
學藝三年後，爲了進一步提高俞伯牙的技藝，成連先生將俞伯牙帶到東海蓬萊山，將他獨自留在那裏。
浩瀚的大海，碧波萬里;高山層林，蒼翠無際。眼前的美景讓俞伯牙心胸豁然開朗。澎湃的浪濤之聲，悠長的'虎嘯猿啼，俞伯牙全神貫注地傾聽着，大自然美妙的音樂激起了他滿腔的.熱情。
俞伯牙任心中的激情自由流淌，一曲《高山流水》誕生了。
俞伯牙終於領悟到了音樂的真諦，成了最著名的音樂家。
一次，俞伯牙在泰山遊覽。面對巍巍青山，俞伯牙情不自禁地彈奏起來。有位青年樵夫名叫鍾子期，被他的琴聲吸引了。當撫琴的俞伯牙志在高山時，鍾子期就讚歎說：“真好!琴聲巍峨如同泰山!”當他志在流水時，鍾子期又說，“真妙!琴聲浩蕩如同江河!”
俞伯牙所彈所想的，鍾子期都能聽出來。俞伯牙欣喜萬分，以鍾子期爲知音，二人結爲至交。
兒童成語故事之水滴石穿
從前，有個廉潔的縣官，他審問一個拿了公家一枚銅錢的`倉庫管理人。那人說：“不就是一枚銅錢嗎？”他提筆寫下一行批語：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”意思就是說，一天偷一枚銅錢，一千日就是一千枚；天天用繩鋸木頭，木頭也會斷；水珠天天滴在石頭上，石頭也會被滴穿。
[提示]比喻雖然力量小，只要堅持做下去，就能做出很難辦到的事來。也作“滴水穿石”。
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兒童成語故事之千鈞一髮
西漢著名的文學家枚乘，擅長寫辭賦。他在吳王劉濞那裏做謀士時，反對吳王反叛朝廷。他勸吳王：“用一縷頭髮繫上千鈞之重的.東西，下邊是深淵，頭髮絲一斷，那東西你就別指望重新得到了。你謀反朝廷，危險的程度就像這頭髮絲一樣。”劉濞不聽，其兵反叛，最終被朝廷的大軍消滅。
[註釋]鈞：古代重量單位，三十斤（即十五千克）爲一鈞。
[提示]比喻形勢或情況已極其危急。
兒童成語故事之舉一反三
有一天，“至聖先師”孔子對他的學生說：“舉一隅，不以三隅反，則不復也。”意思是說，我舉出一個牆角，你們應該要能靈活地推想到另外三個牆角，如果不能的.話，我也不會再教你們了。後來，大家就把孔子說的這段話變成了“舉一反三”這句成語，意思是說，學一件東西，可以靈活的思考，運用到其他相類似的東西上！
[註釋]反：推及，推論。
[提示]形容善於類推，能觸類旁通。
兒童成語故事之持之以恆
元朝，有個叫陶宗儀的人，考進士落榜，並不氣餒，繼續刻苦讀書。他在下地勞作間隙時，總是讀書。田野裏沒有紙，他就把心得記在樹葉上，回家後裝進瓦罐裏，十幾年時間裝滿了十幾個瓦罐。有人不理解，他說：“學習就應持之以恆。”後來，他整理樹葉，編了本《南村輟耕錄》的書，很受歡迎。
[註釋]持：堅持。恆：恆心。
[提示]指有恆心地堅持下去。
兒童成語故事之完璧歸趙
戰國時，秦王說要用十五座城池來換趙王的寶玉“和氏璧”。趙王派藺相如帶着和氏璧去秦國。秦王看到玉後，隻字不提城池的事。藺相如捧着玉說：“大王如不用城池來換，我就和玉一起撞個粉碎。”秦王只好放藺相如帶着完好的和氏璧回到趙國。
[註釋]璧：圓形扁平而中心有孔的`玉。
[提示]比喻將物品完好地歸還原主。
兒童成語故事之螳螂捕蟬
春秋時，一個侍衛想勸吳王放棄攻打楚國的決定，就拿着一把彈弓在花園裏走來走去。吳王問他在幹什麼。他說：“一隻蟬在叫，它沒有想到身後有一隻螳螂要捕捉它。而螳螂沒有想到身後有一隻黃雀要啄食它。黃雀呢，更沒想到我用彈弓在瞄準它。它們沒考慮身後的危險啊！”吳王聽後，撤回了決定。
[註釋]蟬：知了。
[提示]比喻目光短淺，一心圖謀侵害別人，卻不知道有人正在算計他。一般“螳螂捕蟬，黃雀在後”連用。
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歷史成語故事之始終不渝
謝安在年輕時就很出名，揚州刺史庾冰多次誠心請他去做官，在不得已的情況下，謝安在那裏勉強應付了一些時日，但是沒到一個月，他又回家了。
後來朝廷幾次讓他做官，他都拒絕不去。實在沒辦法，他前往會稽(今天的浙江紹興)的東山，做了隱士。
朝廷仍然沒有放棄讓他做官的念頭，謝安不得已接受了朝廷的任命。但謝安在做了大官後還在想着過隱士的.生活。
《謝安傳》裏記載着：“安雖受朝寄，然東山之志，始末不渝。”其中的“始末不渝”，也就是我們現在說的“始終不渝”。
【釋讀】始終：從開始到結束。
渝：改變，違背。自始至終一直不變。指守信用。
【出處】《晉書·謝安傳》：“安雖受朝寄，然東山之志始末不渝，每形於言色。”
歷史成語故事之不恥下問
解釋：指的是不以向地位、學問較自己低的人請教爲可恥，形容虛心好學。恥：羞恥。
這個成語來源於《論語.公冶長》，敏而好學，不恥下問。
春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。人們都尊奉他爲聖人。然而孔子認爲，無論什麼人，包括他自己，都不是生下來就有學問的。
一次，孔子去魯國國君的'祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背後嘲笑他，說他不懂禮儀，什麼都要問。孔子聽到這些議論後說：“對於不懂的事，問個明白，這正是我要求知禮的表現啊。”
那時，衛國有個大夫叫孔圉（音yu），虛心好學，爲人正直。當時社會有個習慣，在最高統治者或其他有地位的人死後，給他另起一個稱號，叫諡（音shi）號。按照這個習俗，孔圉死後，授於他的諡號爲“文”，所以後來人們又稱他爲孔文子。
孔子的學生子貢有些不服氣，他認爲孔圉也有不足的地方，於是就去問孔子：“老師，孔文子憑什麼可以被稱爲‘文’呢？”
孔子回答：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”意思是說孔圉聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學爲恥辱，所以可以用“文”字作爲他的諡號。
歷史成語故事之一鳴驚人
【解釋】用來比喻平時表現並不突出的人，一下子幹出了驚人的成績。
【成語故事】
春秋時，楚莊王即位已經三年，白天打獵，晚上喝酒，對國家大事全不放在心上。他知道大臣們對他不滿意，就下了一道命令：“誰要是敢勸諫，就判他的死罪!”
有個名叫伍舉的大臣對莊王說：“我有個謎請大王猜猜。”莊王說：“你說吧。”伍舉說：“楚國有一隻大鳥，身披五彩，可是一停三年，不飛也不叫，這是什麼鳥?”
楚莊王說：“這不是普通的鳥，這種鳥不飛則已，一飛將要衝天，不鳴則已，一鳴將要驚人。你去吧，我已經明白了。”
從那天開始，楚莊王振作起來，認真治理國家，楚國也漸漸強大起來。最後，這個一鳴驚人的楚莊王成了春秋五霸之一。
安步當車
安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。
有一天，齊宣王要召見賢士顏斶，就對他說：“顏斶，你過來。”沒想到顏斶竟然回了一句：“大王，你過來吧！”齊宣王聽了，頓時臉色發青，大怒的說：“你這是什麼態度，是君王高貴呢？還是賢士高貴？”顏斶從容的說：“自然是賢士高貴，這是有歷史爲證的。從前秦國曾下令說：“凡是在賢士柳下惠的墓地上砍伐樹木的，一律處死刑。”又說：“能夠取得齊王首級的，將賞賜千金，並封他做官。”可見國王的頭還比不上賢士墓地的樹木呢！”齊宣王被弄得啼笑皆非，只好搖搖頭，嘆了一口氣說：“好了，我不會怠慢你的，以後你可以過着榮華富貴的生活。”顏斶聽完，立刻辭別齊宣王說：“謝謝大王的厚愛。我本是布衣粗食慣了的人；安步可以當車，晚食可以當肉，我還是回家自食其力吧！”
這個故事是從“戰國策”的'“齊策”寫出來的。“安步可以當車”便是慢慢步行，以代替乘車，也就是勤儉的意思。後人把“安步當車”引爲成語，用來比喻人不貪求富貴，而能安於貧苦的意思。
另外，“晚食當肉”也是一句成語，它和“安步當車”一樣都是節儉的意思。
歷史成語故事之匹夫之勇
出處：《國語·越語上》勾踐既許之，乃致其衆而誓之曰：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進旅退也。”
釋義：一般指打仗不能光憑個人的勇敢，要用智謀，要靠集體的力量。
故事：春秋時，越王勾踐被吳王夫差打敗，在吳國囚禁三年，受盡了恥辱：回國後，他決心自勵圖強，立志復國。
十年過去了，越國國富民強，兵馬強壯，將士們又一次向勾踐來請戰：“君王，越國的四方民衆，敬愛您就象敬愛自己的父母一樣。現在，兒子要替父母報仇，臣子要替君主報仇。請您再下命令，與吳國決一死戰。”
勾踐答應了將士們的請戰要求，把軍土們召集在一起，向他們表示決心說：“我聽說古代的賢君不爲士兵少而憂愁，只是憂愁士兵們缺乏自強的精神。我不希望你們不用智謀，單憑個人的勇敢，而希望你們步調一致，同進同退。前進的`時候要想到會得到獎賞，後退的時候要想到會受到處罰。這樣，就會得到應有的賞賜。進不聽令，退不知恥，會受到應有的懲罰。”
到了出征的時候，越國的人都互相勉勵。大家都說，這樣的國君，誰能不爲他效死呢？由於全體將士鬥志十分高漲，終於打敗了吳王夫差，滅掉了吳國。
歷史成語故事之大義滅親
春秋時，衛國有位正直的大臣叫石碏，可他的兒子石厚，卻幫助衛莊公的兒子州籲殺害了衛桓公，篡奪了國君之位。州籲和石厚很暴虐，引起了民憤。石碏對自己的.不肖之子也十分憤恨。他設計把州籲和石厚騙到陳國，又與陳桓公商量好，將兩人處決。人們稱讚他的行爲是“大義滅親”。
[註釋]義：正義。親：親屬。
[提示]爲維護國家的利益，對犯罪的親人加以處罰。
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歷史成語故事之出類拔萃
孟子是春秋末期一位大思想家、教育家，他在回答學生的'提問時說：“麒麟和一般走獸是同類，鳳凰和普通飛禽是同類，聖人和百姓也是同類；而孔子作爲聖人，遠遠超越同類人中的佼佼者，沒有人比他更偉大了。”
[註釋]出：超出。類：同類。萃；聚集。
[提示]比喻人的品德和才能超出一般人。
歷史成語故事之背水一戰
【拼音】： bèi shuǐ yī zhàn
【解釋】： 背水：背向水，表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰。
【成語故事】：
這個成語來源於《史記.淮陰侯列傳》，信乃使萬人先行，出，背水陳。...軍皆殊死戰，不可敗。
韓信，淮陰（今江蘇清江西南）人。他是漢王劉邦手下的大將。爲了打敗項羽，奪取天下，他爲劉邦定計，先攻取了關中，然後東渡黃河，打敗並俘虜了背叛劉邦、聽命於項羽的魏王豹，接着往東攻打趙王歇。
韓信的部隊要通過一道極狹的山口，叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的.遠征部隊沒有後援，就一定會敗走；但大將陳餘不聽，仗着兵力優勢，堅持要與漢軍正面作戰。
韓信瞭解到這一情況，非常高興。他命令部隊在離井陘三十里的地方安營，到了半夜，讓將士們吃些點心，告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨後，他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進，要他們在趙軍離開營地後迅速衝入趙軍營地，換上漢軍旗號；又派一萬軍隊故意背靠河水排列陣勢來引誘趙軍。
到了天明，韓信率軍發動進攻，雙方展開激戰。不一會，漢軍假意敗回水邊陣地，趙軍全部離開營地，前來追擊。這時，韓信命令主力部隊出擊，背水結陣的士兵因爲沒有退路，也回身猛撲敵軍。趙軍無法取勝，正要回營，忽然營中已插遍了漢軍旗幟，於是四散奔逃。漢軍乘勝追擊，打了一個大勝仗。
在慶祝勝利的時候，將領們問韓信：兵法上說，列陣可以背靠山，前面可以臨水澤，現在您讓我們背靠水排陣，還說打敗趙軍再飽飽地吃一頓，我們當時不相信，然而竟然取勝了，這是一種什麼策略呢？
韓信笑着說：這也是兵法上有的，只是你們沒有注意到罷了。兵法上不是說‘陷之死地而後生，置之亡地而後存’嗎？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎麼能讓他們拼命呢！
這個故事演化出成語背水一戰，多用於軍事行動，也可用於比哺有決戰性質的行動。
歷史成語故事之禮賢下士
李勉是唐朝人。他年輕時，愛好到處遊歷，廣交朋友。有一次，他認識了張書生，結伴來到一個叫樑的地方，誰知張書生突然生起病來，而且十分嚴重。李勉替他請醫生，買藥煎藥，喂水餵飯，照顧得非常周到。但是張書生的病不見好轉。張書生對李勉說：“李兄，看來我是沒救了。我死後，你用我的銀子替我埋葬，剩下的錢財，就送給你用吧，以答謝你連日來對我悉心的照顧。”
張書生去世後，李勉遵照亡友的遺言辦理了喪事，然後收拾好行裝，來到了朋友的故鄉，把死訊告訴了張書生的家人，並把剩餘的錢財全部歸還給他的家人。李勉當時雖然也是一個窮書生，但他不貪取別人的'錢財，這種誠實的行爲使張書生的家人非常感動。
後來李勉當上了節度使，不但處事廉潔公正，而且十分愛惜人才。有一次，在外出巡察中，他發現一個叫王晬的縣尉很有才幹，正想提拔他，忽然接到皇帝拘捕王晬的命令。原來王晬爲人耿直，秉公辦事，得罪了朝中權貴，遭人誣告陷害。
李勉不忍王晬無辜受害，趕回京城面見皇帝，力陳王晬的爲人，誇獎他是個人才，請求加以重用。皇帝見李勉極力爲國家推薦人才，心裏十分讚賞，赦免了王晬，還升他爲縣令。王晬上任後，正直清廉，勤政爲民，深受百姓愛戴。大家都說李勉是個善於提拔人才的好官。
李勉在任節度使的時候，聽說李巡和張參很有學問，便請他們出來辦事，每有宴會，都邀請他們一同暢飲。李勉後來當了宰相，雖然地位尊貴，但從不驕傲自大，親自到士兵家裏慰問他們的家屬，上上下下都稱讚李勉是個禮賢下士的好官。
歷史成語故事之打草驚蛇
唐朝的時候，有一個名叫王魯的人，他在衙門做官的時候，常常接受賄 賂、不遵守法規。有一天，有人遞了一張狀紙到衙門，控告王魯的部下違法接受賄 賂。王魯一看，狀紙上所寫的各種罪狀，和他自己平日的違法行爲一模一樣。王魯一邊看着狀紙，一邊發着抖：“這不是在說我嗎？”王魯愈看愈害怕，都忘狀紙要怎麼批，居然在狀紙上寫下了八個大字：“汝雖打草，吾已蛇驚。”意思就是說你這樣做，目的`是爲了打地上的草，但我就像是躲在草裏面的蛇一樣，可是被大大的嚇了一跳了！後來，大家就根據王魯所寫的八個字“汝雖打草，吾已蛇驚”，引申爲“打草驚蛇”這句成語。
[提示]比喻由於行爲不慎而使對方有覺察與防範。
歷史成語故事之班門弄斧
魯班是我國古代有名的能工巧匠，尤其善於使用斧頭砍削木器，所以人們認爲在他的門前舞弄斧頭是不自量力的行爲。明代詩人梅之渙譏諷在李白墓前題詩的.人，寫過這樣一首詩：“採石江邊一堆土，李白之名高千古。來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。”
[註釋]班：魯班，我國古代的木匠。
[提示]比喻在行家面前賣弄本領。
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歷史成語故事之四面楚歌
【拼音】： sì miàn chǔ gē
【解釋】： 比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
【成語故事】：
項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作爲界限，互不侵犯。後來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終於佈置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的`兵士已經很少，糧食又沒有了。夜裏聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：劉邦已經得到了楚地了嗎？爲什麼他的部隊裏面楚人這麼多呢？說看，心裏已喪失了鬥志，便從牀上爬起來，在營帳裏面喝酒，並和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過，都覺得擡不起頭來。虞姬自刎於項羽的馬前，項羽英雄末路，帶了僅剩兵卒至烏江，最終自刎於江邊。
以後人們就用四面楚歌這個詞，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫，而陷於孤立窘迫的境地。凡是陷於此種境地者，其命運往往是很悲慘的。例如某人因經常與壞人爲伍，不事生產，遊手好閒，但後來卻被那些壞人逼迫得無以爲生，而求助於別人時，別人又因他平日行爲太壞，絕不同情理睬，這人所處的境地便是四面楚歌。
歷史成語故事之安居樂業
春秋時，哲學家老子對當時的社會現實非常不滿，提出了他理想中的.“小國寡民”社會：國土面積小，人口稀少。人們不用坐車乘船到遠方去；沒有戰爭，人們不需要犧牲自己的生命；人人有自己喜歡的職業，吃得好，穿得舒服，住得安穩；與相鄰的國家望得見，但不相往來。
[註釋]安居：居住的地方安穩。樂業：喜歡自己的職業。
[提示]形容人們安定地生活，愉快地工作。
歷史成語故事之名落孫山
宋朝時候，有個名叫孫山的'讀書人，他與同鄉的兒子一起去參加科舉考試，考取了最後一名。看完榜後，他馬上高興地回家去了，同鄉問他：“我兒子考中了嗎？”他幽默地回答；“您兒子的名字排在孫山後面呢！”
[提示]比喻投考不中或選拔時未被錄取。
歷史成語故事之雪中送炭
出處：宋·范成大《大雪送炭與芥隱》不是雪中須送炭，聊裝風景要詩來。
釋義：在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時給以物質上或精神上的.幫助。
成語故事：南宋時期，著名的詩人范成大一生寫了許多膾炙人口的詩歌，深受人們的喜愛，晚年退居故鄉石湖，自號石湖居士，他著作被編爲《石湖居士詩集》，其中有一首《大雪送炭與芥隱》詩：“不是雪中須送炭，聊裝風景要詩來。”
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歷史成語故事之乘風破浪
古代南北朝的`時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負.有一天，宗愨的叔父問他有什麼志向，宗愨回答道：“願乘長風，破萬里浪.”意思是：我必須要突破一切障礙，勇往直前，幹一番事業.宗愨經過勤學苦練，努力奮鬥，最終成爲一位能征善戰的將軍.
之後，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神。
歷史成語故事之指鹿爲馬
【拼音】： zhǐ lù wéi mǎ
【解釋】： 指着鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
【成語故事】：
秦朝二世的.時候，宰相趙高掌握了朝政大權。他因爲害怕羣臣中有人不服，就想了一個主意。有一天上朝時，他牽着一隻梅花鹿對二世說：陛下，這是我獻的名馬，它一天能走一千里，一夜能走八百里。二世聽了，大笑說：承相啊，這明明是一隻鹿，你卻說是馬，真是錯得太離譜了！趙高說：這確實是一匹馬，陛下怎麼說是鹿呢？二世覺得納悶，就讓羣臣百官來評判。大家心想，說實話會得罪承相，說假話又怕欺騙陛下，就都不出聲。這時趙高盯着羣臣，指着鹿大聲問：大家看，這樣身圓腿瘦，耳尖尾粗，不是馬是甚麼？大家都害怕趙高的勢力，知道不說不行，就都說是馬，趙高非常得意，二世被弄胡塗了，明明是鹿，怎麼大家都說是馬呢？他以爲自己瘋了，從此越來越胡塗，朝政上的事都完全由趙高來操縱。
趙高暗中把那些說實話的人殺掉，又派人殺死二世，霸佔整個朝廷，最後終於導致秦朝滅亡。
歷史成語故事之調蟲小計
出處：《北史·李渾傳》：“嘗謂魏收曰：雕蟲小技，我不如卿。國典朝章，卿不如我。”
釋義：比喻小技或微不足道的技能。
成語故事：唐朝的時候，有一個叫做韓朝宗的人，爲人非常熱心，常常幫助一些年輕人找到好工作，大家都非常尊敬他。
有一天，一個叫做李白的年輕人寫了一封信給韓朝宗，請韓朝宗幫忙介紹工作，信的最後寫道：“恐雕蟲小技，不合大人。”意思是說，恐怕我寫的文章，只是一些微不足道的'小伎倆，不夠讓大人欣賞。這個謙虛的年輕人李白，後來可變成了一位鼎鼎大名的大詩人呢!
從此以後，大家就用“雕蟲小技”來形容寫文章或是做事情的時候，用的都是一些小技術而已。
歷史成語故事之一箭雙鵰
一箭雙鵰出自《北史·長孫晟傳》，相傳長孫晟看見天空有兩隻大雕在爭奪肉食，他只用一支箭便將兩隻大雕射了下來。雕，指一種兇猛的大鳥，一箭雙鵰指一支箭射下兩隻大雕，原形容箭術高超，後比喻做一件事情達到了兩種目的。
北周有一個智勇雙全的人叫長孫晟。據說，他剛生下來的時候，身體非常的.瘦弱，很多的人見了之後，都認爲他活不到成年。長孫晟的母親卻不這麼認爲，她覺得自己的兒子長大後一定會有很大的出息。
爲了讓自己的兒子身體能夠強壯起來，長孫晟的母親在他3歲的時候，就經常讓他到山上去砍柴。一個三歲的小孩到山上砍柴，引起了很多鄉親的置疑。可是，長孫晟的母親一直堅持每天讓長孫晟去上山。這就樣，等長孫晟8歲的時候，他已經比同齡的男孩強壯了，而且他有一股使不完的力量。一個8歲的小孩能搬起一個大人不能搬起的石頭，這讓很多人驚訝不已。不僅如此，長孫晟特別精通射箭。每次上山打柴，都會打一些野鳥回去。在他18歲那年，長孫晟終於練就了百發百中的射箭技藝，無人敢與他相比。
歷史成語故事之兩敗俱傷
韓國和魏國打仗，打了一年多，雙方都不能取勝，秦惠王想趁機插手，又拿不定主意。
正好楚國的謀士陳軫來到秦國，秦王便向他請教。陳軫便給秦王講了個故事：有個卞莊子，住在旅館裏。一天，他聽說附
近的山裏來了兩隻老虎，正在吃一條牛，就想拔劍出去。旅館的夥計趕忙制止他說：“現在先不要急着去打，兩隻老虎吃來吃去，必然會發生爭鬥，等到它們互相咬傷了，您再去打，不就容易得多了嗎？而且還可以得到打死兩隻老虎的好名聲哩！”
卞莊子聽了，覺得很有道理，便站在高處監視着。果真沒多久，兩隻老虎就廝打起來，打來打去，小的.被咬死，大的被咬傷。這時卞莊子衝出去，很輕易就砍死了受傷的老虎，果真得到了刺死雙虎的名聲。
陳軫講完了故事說：“大王，現在韓魏相攻不正是兩虎相鬥麼！您等到他們兩敗俱傷的時候再去插手，就與卞莊子打虎一個樣了。”
秦王果然按照陳軫的話去做，在韓魏戰爭中，秦國一直沒去插手。直到兩國被長期的戰爭拖得精疲力盡，秦國纔開始派兵，很容易就取得了勝利。“兩敗俱傷”的成語就是從這個故事來的。“兩”指鬥爭中的兩方；“俱”是都的意思。這個成語是指爭鬥的雙方都受到了損傷破壞，誰也沒得到好處。由這個故事還引出了成語“坐山觀虎鬥”，它用來比喻在雙方相互爭鬥中，第三者暫時採取旁觀的態度。
歷史成語故事之運籌帷幄
劉邦戰勝了項羽，建立了漢朝，做了漢朝第一個皇帝。有一次他在皇宮裏舉行盛大的慶功宴會。在宴會上，他對大臣們提出了一個問題：“爲什麼我能轉危爲安，建立漢朝？項羽那麼強大，爲什麼反把天下丟掉了呢？”
將軍王陵恭敬地回答說：“您看起來對人好像不夠尊重，但實際上對功臣猛將都有獎賞，能和大家分享勝利果實。項羽表面上重視人才，內心卻妒嫉有才能的人，對有功的'人不僅捨不得獎賞，而且還懷疑他們，甚至要殺害他們。這樣，部下就很難和他一條心了。所以他必然失敗。”
劉邦笑笑說：“你僅僅是知道了一個方面，還不知道整個情況啊！說實在的，坐在軍營的帷幕之中，制定那在千里之外取得勝利的大計，我不如張良；管理國家，安定人心，提供糧草，我又不如蕭何；至於帶兵打仗，我更比不上韓信。這三人都是英雄，而我能團結他們，發揮他們的才能，所以我能夠取得勝利。項羽僅僅有一個范增，還不能重用，只是依仗自己的勇猛，怎能不失敗呢？”
劉邦這番話，博得了大臣們的頌揚。劉邦讚揚張良的那句話，原文是“運籌帷幄之中，決勝千里之外。”後來摘錄成爲成語“運籌帷幄”。“運”就是運用；“籌”就是謀劃；“帷幄”
指古代軍營中的帳幕。這個成語現在常用來表示善於分析敵我形勢，決定正確的戰略方針。也引申爲籌劃、指揮，確定大政方針。它常和“決勝千里”連用。
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歷史成語故事之危如累卵
春秋時期，晉靈公爲了享樂，下令修建一座九層高臺，引起了人民的強烈不滿。一些大臣也勸晉靈公，不要幹這種勞民傷財的`事。可是晉靈公執意不聽，還說：“誰再來提意見，就殺誰。”
有個大臣叫荀息，他來求見晉靈公說：“大王，我會一個小戲，表演給您看。”
晉靈公聽了，自然很高興。荀息便走到桌旁，拿出十二顆棋子一顆一顆地先平擺在地上，然後又拿
出九個雞蛋，一個一個地放上去。他先在棋子上面擺了五個，第二層再擺三個，第三層擺一個。晉靈公看着擺在堆尖上那個勉強擱住的雞蛋，緊張得直叫“太危險啦！太危險啦！”荀息這時意味深長地說：“這不算危險，還有比這更危險的事呢。您修建的九層高臺，剛動工三年就鬧得民不聊生，國庫空虛，如果遭到外來侵略，我們國家不就像這累起的雞蛋一樣危險嗎？”晉靈公聽了，嚇了一大跳，連忙下令停止築臺。這就是成語“危如累卵”的來由，“累”是堆積；“卵”是蛋。常用來比喻那種極危險的情況。
歷史成語故事之上行下效
春秋時，齊景公自從宰相晏嬰死了之後，一直沒有人當面指謫他的過失，因此心中感到很苦悶。
有一天，齊景公歡宴文武百官，席散似後，一起到廣場上射箭取樂。每當齊景公射一支箭，即使沒有射中箭鵲的中心，文武百官都是高聲喝彩：“好呀！妙呀！”“真是箭法如神，舉世無雙。”事後，齊景公把這件事情對地的臣子弦章說了一番。弦章對景公說：“這件事情不能全怪那些臣子，古人有話說：“上行而後下效。”國王喜歡吃什麼，羣臣也就喜歡吃什麼；國王喜歡穿什麼，羣臣也就喜歡穿什麼；國王喜歡人家奉承，自然，羣臣也就常向大王奉承了。”景公聽了弦章的話，認爲弦章的話很有道理，就派侍從賞給弦章許多珍貴的東西。弦章看了搖搖頭，說：“那些奉承大王的人，正是爲了要多得一點賞賜，如果我受了這些賞賜，豈不是也成了卑鄙的小人了！”他說什麼也不接受這些珍貴的東西。後人便把“上行下效”來形容上面的人喜歡怎麼做，下面的人便也跟着怎麼做。在我們的現實社會裏不是正多看這樣的人和這樣的事嗎？例如一家公司的`主持人經常在外吃喝玩樂，不理業務，他的下屬也跟着不務正事，這便是“上行下效”。這成語約含義是否定的，所以它形容的也一定是不好的事情了。
行：做；效：仿效。上面的人怎麼做，下面的人就跟着怎麼幹。多指不好的事
東漢·班固《白虎通·三教》：“教者，效也，上爲之，下效之。”
歷史成語故事之分道揚鑣
釋義:“揚鑣”，舉鞭驅馬前進。分路前進，比喻各奔前程，各幹各的事。
在南北朝的時候，北魏有一個名叫元齊的人，他很有才能，屢建功勳。皇帝非常敬重他，封他爲河間公。元齊有一個兒子叫元志。他聰慧過人，飽讀詩書，是一個有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識他，任命他爲洛陽令。
不久以後，孝文帝採取了御史中尉李彪的建議，從山西平城搬遷到洛陽建都。這樣一來，洛陽令成了“京兆尹”。在洛陽，元志仗着自己的才能，對朝廷中某些學問不高的達官貴族，往往表示輕視。
有一次，元志出外遊玩，正巧李彪的.馬車從對面飛快地駛來。照理，元志官職比李彪小，應該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。
李彪見他這樣目中無人，當衆責問元志：“我是御史中尉，官職比你大多了，你爲什麼不給我讓路?”
元志並不買李彪的帳，說：“我是洛陽的地方官，你在我眼中，不過是洛陽的一個住戶，哪裏有地方官給住戶讓路的道理呢？”
他們兩個互不相讓，爭吵起來了。於是他們來到孝文帝那裏評理。李彪說，他是“御史中尉”，洛陽的一個地方官怎敢同他對抗，居然不肯讓道。元志說，他是國都所在地的長官，住在洛陽的人都編他主管的戶籍裏，他怎麼同普通的地方官一樣向一個御史中尉讓道？
孝文帝聽他們的爭論，覺得各有各的道理，不能訓斥他們中的任何一個，便笑着說：“洛陽是我的京城。我聽了，感到你們各有各的道理。我認爲你們可以分開走，各走各的，不就行嗎?”
歷史成語故事之洛陽紙貴
晉代文學家左思，小時候是個非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親經常爲這事發脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學習。
有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個聰明可愛的兒子。左思的父親嘆口氣說：“快別提他了，小兒左思的學習，還不如我小時候，看來沒有多大的出息了。”說着，臉上流露出失望的.神色。這一切都被小左思看到聽到了，他非常難過，覺得自己不好好唸書確實很沒出息。於是，暗暗下定決心，一定要刻苦學習。
日復一日，年復一年，左思漸漸長大了，由於他堅持不懈地發奮讀書，終於成爲一位學識淵博的人，文章也寫得非常好。他用一年的時間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學方面的才華，爲他成爲傑出的文學家奠定了基礎。這以後他又計劃以三國時魏、蜀、吳首都的風土、人情、物產爲內容，撰寫《三都賦》。爲了在內容、結構、語言諸方面都達到一定水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學鉅著《三都賦》終於寫成了。
《三都賦》受到諒也評，人們把它和漢代文學傑作《兩都賦》相比。由於當時還沒有發明印刷術，喜愛《三都賦》的人只能爭相抄閱，因爲抄寫的人太多，京城洛陽的紙張供不應求，一時間全城紙價大幅度上升。
歷史成語故事之草木皆兵
東晉時代，秦王苻堅控制了北部中國。公元383年，苻堅率領步兵、騎兵90萬，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領兵8萬前去抵抗。苻堅得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機會，迅速出擊。
誰料，苻堅的先鋒部隊25萬在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬餘。秦軍的銳氣大挫，軍心動搖，士兵驚恐萬狀，紛紛逃跑。此時，苻堅在壽春城上望見晉軍隊伍嚴整，士氣高昂，再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的`士兵一樣。苻堅回過頭對弟弟說：“這是多麼強大的敵人啊！怎麼能說晉軍兵力不足呢？”他後悔自己過於輕敵了。
出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊靠淝水北岸佈陣，企圖憑藉地理優勢扭轉戰局。這時晉軍將領謝玄提出要求，要秦軍稍往後退，讓出一點地方，以便渡河作戰。苻堅暗笑晉軍將領不懂作戰常識，想利用晉軍忙於渡河難於作戰之機，給它來個突然襲擊，於是欣然接受了晉軍的請求。
誰知，後退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，屍橫遍地。苻堅中箭而逃。
故事出自《晉書·苻堅·載記》。成語“草木皆兵”，形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
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歷史成語故事之退避三舍
春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流亡十幾年。
經過千辛萬苦,重耳來到楚國。楚成王認爲重耳日後必有大作爲，就以國賓之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲酒敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢？”重耳略一思索說：“美女侍從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這麼說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是託您的福，果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等於三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”
四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公爲了實現他許下的`諾言，下令軍隊後退九十里，駐紮在城濮。楚軍見晉軍後退，以爲對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。
歷史成語故事之自相矛盾
【典故】
楚國有一個賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。
好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家誇口說：“我的盾，是世界上最最堅固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它！”
接着，這個賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地誇起來：“我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿！”他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀，快來買呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛！”
這時，一個看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢？” “這——” 圍觀的人先都一楞，突然爆發出一陣大笑，便都散了。
那個賣兵器的`人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。
【出處】
《韓非子·難勢》
客有鬻於與盾者，譽其盾之堅：“物莫能陷也。”他兩又譽其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也。”人應之曰：“以予之矛，陷予之盾，何 如？”其人弗能應也。
【釋讀】
“矛”古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人。“盾”，古代用來保護自己、抵檔敵人刺殺的武器。後以自相矛盾比喻語言、行動前後不一致或互相牴觸。
歷史成語故事之毛遂自薦
《史記·平原君列傳》記載：
趙王使平原君求救於楚，平原君約其門下食客文武備具者二十人與之俱，得十九人，餘無可取者。毛遂自薦於平原君。平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年於此矣，左右未有所稱頌，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留！”毛遂曰：“臣乃今日請處囊中耳！使遂蚤得處囊中，乃脫穎而出，非特其末見而已。”
春秋時，秦軍在長平一線，大勝趙軍。秦軍主將白起，領兵乘勝追擊，包圍了趙國都城邯鄲。
大敵當前，趙國形勢萬分危急。平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國求兵解圍。平原君把門客召集起來，想挑選20個文武全才一起去。他挑了又挑，選了又選，最後還缺一個人。這時，門客毛遂自我推薦，說：“我算一個吧！”平原君見毛遂再三要求，才勉強同意了。
到了楚國，楚王只接見平原君一個人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒有結果。毛遂大步跨上臺階，遠遠地大聲叫起來：“出兵的事，非利即害，非害即利，簡單而又明白，爲何議而不決？”楚王非常惱火，問平原君：“此人是誰？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門客！”楚王喝道：“趕快退下！我和你主人說話，你來幹嗎？”毛遂見楚王發怒，不但不退下，反而又走上幾個臺階。他手按寶劍，說：“如今十步之內，大王性命在我手中！”楚王見毛遂那麼勇敢，沒有再呵斥他，就聽毛遂講話。毛遂就把出兵援趙有利楚國的道理，作了非常精闢的'分析。毛遂的一番話，說得楚王心悅誠服，答應馬上出兵。不幾天，楚、魏等國聯合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙後，待毛遂爲上賓。他很感嘆地說：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國。”
【釋讀】毛遂自我推薦。比喻自告奮勇，自己推薦自己擔任某項工作。
歷史成語故事之餘音繞樑
我國古時有一位善歌者韓娥，韓國人。一次她經過齊國，因路費用盡，便在齊國都城（臨淄，今屬山東）的雍門賣唱籌資。韓娥聲音清脆嘹亮，婉轉悠揚，十分動人。這次演唱，轟動全城。唱完以後，聽衆還聚在雍門，徘徊留戀，不肯散去。有人便到旅店去找韓娥，請她再來演唱。
可是旅店老闆卻對韓娥很不禮貌，韓娥忍不住放聲大哭。哭聲悲傷悽楚，附近居民，都被感動得流下淚來。由於韓娥的歌聲，婉轉動聽，唱完以後兩三天，似乎還有遺留的歌聲，在屋樑間繚繞飄蕩，一連三天，大家都難過得吃不下飯。當人們聽說韓娥已經出城離去時，立刻派人去追，苦苦挽留。韓娥不便違拗百姓的.要求，便回來爲大家繼續演唱了一次。聽衆很高興，幾天來的悲傷情緒一掃而空。 《列子·湯問》在描寫這一情節時說“餘音繞樑，三日不絕”。從此，人們稱讚歌聲或音樂的美妙，餘音不絕，就常用“繞樑三日”來比喻。
【出處】《列子·湯問》：“昔，韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞樑，三日不絕。”
【釋讀】形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
歷史成語故事之釜底游魚
東漢順帝時，皇上無視宦官爲惡，放任外戚專權。很多人無才無德，本來就是草包一個，只是因爲能阿諛奉承，討好皇帝，或是家裏有漂亮的姑娘做了后妃貴人，便可以全家跟着享受富貴。皇上的身邊，王侯結隊，侍從成羣。官吏則整天想的是巧取豪奪、中飽私囊。在朝廷的欺壓盤剝下，百姓生活的艱難困苦就可想而知了。
廣陵人張嬰，不堪忍受殘酷的暴政，發動羣衆舉起了義旗。義軍們殺刺史，斬富豪，劫庫府，濟貧民，縱橫揚州、徐州一帶幾十年。朝廷對此感到十分棘手，更令郡守膽寒心驚。
當時朝中有一位侍御史，名叫張綱。此人廉潔剛正，多次上書，痛陳時弊，請求誅殺違法犯罪的大臣，削減朝廷的費用開支。皇上對他十分頭疼，許多貪贓枉法的奸佞之臣更是恨他恨得咬牙切齒。於是，當時一個權傾朝野的外戚——皇后的兄長、大將軍樑冀便想了個好辦法，他串通幾個當權人物跟皇上上奏說，派張綱去做廣陵太守，讓他平息人民的，企圖用這件事情加害於他。
以前別人被派去光陵的時候，臨行時都反覆要求多派兵馬。張綱此去，卻要單車獨行，僅帶着十幾名吏卒。到了廣陵，張綱徑直來到張嬰的大營，好言好語，請求會見軍中頭領。張嬰起初十分驚訝，後來看到來的人特別誠懇，便出來相見。張綱請張嬰坐上座，張嬰也不推辭。張嬰坐下來冷冷地問道：“太守大人屈尊來到賊營，不知有何見教？”
張綱立刻站起身來，一邊打躬施禮，一邊說：“將軍何出此言？下官辦事不周，不恤民情，上愧卓恩，下愧百姓，以至於陷民於水火之中。俗話說，‘’，將軍體恤鄉民疾苦，挺身赴險，實在是出於萬不得已。而將軍清廉自律，行俠仗義之舉，實令下官敬佩不已。”
張綱的.這一番話，出乎張嬰的意料，他急忙站起來賠禮，激動地說：“太守早來十年，我張嬰怎麼會像現在這樣？我是個草莽之人，不知禮儀，更無法結交朝廷。我也知道，我們這些人都是鍋裏的游魚，苟延殘喘而已，哪裏會活得長久？只是想到，橫豎都沒有出路，鬧一天算一天吧。今天大人到此，就請您給我指點迷津吧！”
張綱就這樣用安撫的辦法，不動一兵一卒，經過與張嬰反覆協商，妥善處置，終於平息了廣陵的。
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三國成語故事之覆巢之下，焉有完卵
漢獻帝時，曹操獨攬朝政大權，挾天子以令諸侯。一次，曹操率領大軍南征劉備、孫權，孔融（孔子後代）反對，勸曹操停止出兵。曹操不聽，孔融便在背地裏發了幾句牢騷。御史大夫郄慮平時與孔融不睦，得知這個情況後，便加油添酷地向曹操報告，並挑撥道：“孔融一向就瞧不起您。”“禰衡對您無理謾罵，完全是孔融指使的。”曹操一聽，大怒，當即下令將孔融全家抓起來一併處死。
孔融被捕時，家中裏裏外外的人一個個害怕得不行，但是他的兩個八、九歲的孩子卻在那兒玩琢釘的遊戲，沒有一點惶恐的樣子。家人以爲孩子不懂事，大禍臨頭還不知道，便偷偷地叫他們趕快逃跑。孔融也對執行逮捕任務的'使者懇求說：“我希望只加罪於我本人，兩個孩子能不能保全？”不料兩個孩子竟不慌不忙地說：“爸爸，你不要懇求了，他們不會放過我們的，覆巢之下，安有完卵？懇求有什麼用？”結果，兩個孩子從容不迫地和父親一起被抓去處死。
後人即以“覆巢之下，焉有完卵”作成語用，比喻整體遭殃，個體（或部分）亦不能保全。
三國成語故事之過河拆橋
出處：《元史·徹裏帖木耳傳》治書侍御史普化消有王曰：“參政可謂過河拆橋者矣”。
釋義：比喻達到某種目的後，就把幫助過自己的人一腳踢開。
成語故事：劉備在長阪坡打了敗仗，趙雲找到衝散了的.劉備的妻兒。曹操也追至長阪橋，見張飛鬍鬚倒立，睜着圓眼，心中害怕中計，嚇得掉頭就跑。張飛見嚇退了曹操，就將長阪橋拆掉。劉備擔心曹操再追，連夜率軍向漢津逃去。
三國成語故事之收買人心
三國時期，趙雲與劉備的兩位夫人及小主人阿斗失散後，四處打聽，終於找到了甘夫人及阿斗。曹操的追兵趕到，趙雲英勇殺敵，突出重圍終於到達劉備身邊，哭訴沒有救下糜夫人，劉備感動得痛哭流涕，當場要摔死阿斗，被衆將勸止。
三國成語故事之大器晚成
三國時，有個叫崔林的人，年輕時既沒成就又無名望，被親朋好友看不起，只有堂兄崔琰常對人說：“才能大的人需要長時間才能成就，崔林以後一定能成大器的`。”後來，崔林果然在魏文帝曹丕當政時做了大官。
[註釋]器：指才能。
[提示]比喻有大才能的人要經過長期磨練，往往成名較晚。
三國成語故事之三顧茅廬
東漢末年，劉備廣納人才，想完成統一中國的大業。他聽說在隆中臥龍岡隱居的諸葛亮是個奇才，就去請他出山。一連去了兩次，諸葛亮都不在家。第三次，諸葛亮正在屋裏睡覺，劉備站在院裏等候，直到諸葛亮醒來。諸葛亮被感動了，答應出山相助。後來，劉備在諸葛亮幫助下建立了蜀國。
[註釋]顧：拜訪。茅廬：草屋。
[提示]比喻真誠地再三邀請人家。
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三國成語故事之畫餅充飢
三國時期，有一個人叫盧毓，在魏國做官，由於他爲魏文帝曹丕出了許多好主意，因此，受到朝廷器重，升爲侍中、中書郎。
有一次，魏文帝對盧毓說："國家能不能得到有才能的人，關鍵就在你了。選拔人才，不要取那些有名聲的，名氣不過是在地上畫一個餅，不能吃的'。"
盧毓回答說："靠名聲是不可能衡量才能的人，但是，可以發現一般的人才。由於修養高，行爲好，而有名的，是不應該厭惡他們。我以爲主要的是對他們進行考覈，看他們是否真有才學。現在廢除了考試法，全靠名譽提升或降職，所以真僞難辯，虛實混淆。"
魏文帝採納了盧毓的意見，下令制定考試法。
釋義：畫個餅來解除飢餓。比喻用空想來安慰自己。
三國成語故事之望梅止渴
東漢末年，曹操帶兵去攻打張繡，一路行軍，走得非常辛苦。時值盛夏，太陽火辣辣地掛在空中，散發着巨大的熱量，大地都快被烤焦了。曹操的軍隊已經走了很多天了，十分疲乏。這一路上又都是荒山禿嶺，沒有人煙，方圓數十里都沒有水源。將士們想盡了辦法，始終都弄不到一滴水喝。頭頂烈日，戰士們一個個被曬得頭昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口乾舌燥，感覺喉嚨裏好像着了火，許多人的嘴脣都乾裂得不成樣子，鮮血直淌。每走幾里路，就有人倒下中暑死去，就是身體強壯的士兵，也漸漸地快支持不住了。
曹操目睹這樣的情景，心裏非常焦急。他策馬奔向旁邊一個山崗，在山崗上極目遠眺，想找個有水的地方。可是他失望地發現，龜裂的土地一望無際，乾旱的地區大得很。再回頭看看士兵，一個個東倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是難得再走多遠了。
曹操是個聰明的人，他在心裏盤算道：這一下可糟糕了，找不到水，這麼耗下去，不但會貽誤戰機，還會有不少的人馬要損失在這裏，想個什麼辦法來鼓舞士氣，激勵大家走出乾旱地帶呢?
曹操想了又想，突然靈機一動，腦子裏蹦出個好點子。他就在山崗上，抽出令旗指向前方，大聲喊道：“前面不遠的'地方有一大片梅林，結滿了又大又酸又甜的梅子，大家再堅持一下，走到那裏吃到梅子就能解渴了!”
戰士們聽了曹操的話，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一樣，口裏頓時生出了不少口水，精神也振作起來，鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣，曹操終於率領軍隊走到了有水的地方。
曹操利用人們對梅子酸味的條件反射，成功地克服了乾渴的困難。可見人們在遇到困難時，不要一味畏懼不前，應該時時用對成功的渴望來激勵自己，就會有足夠的勇氣去戰勝困難。
三國成語故事之舌戰羣儒
東漢末期，曹操挾天子以令諸侯，較有實力的軍閥大都被他消滅了，惟獨劉備和孫權還有發展壯大的可能，曹操自知一下子吞併這兩股勢力還比較難。於是，曹操就派人拿着他的書信去東吳，想和孫權聯手消滅劉備。 孫權手下的謀士大都主張降曹自保，只有魯肅主張聯劉抗曹。但魯肅自知難以說服孫權和東吳的文臣，特意請諸葛亮來當說客。 魯肅引諸葛亮見了東吳的一羣謀士，這些人並非泛泛之輩，個個都是有學問的.人。東吳第一大謀士張昭首先發難，說：聽說劉備到你家裏三趟，才把你請出山，以爲有了你就如同魚得了水，想奪取荊襄九郡做根據地。但荊襄已被曹操得到，你還有什麼主意呢? 諸葛亮心裏想，如果不先難倒張昭，就沒辦法說服孫權聯劉抗曹了。諸葛亮說：劉備取荊襄這塊地盤，易如反掌，只是不忍心奪取同宗的`基業，才被曹操撿了便宜。現在屯兵江夏，另有宏圖大計，等閒之輩哪懂得這個。國家大事，社稷安危，都要有真才實學的人拿出好主意。而口舌之徒，坐而論道，碰上事兒，卻拿不出一個辦法來，只能爲天下人恥笑。一番話，說得張昭啞口無言。
之後，一個謀士問：曹操屯兵百萬，將列千員，你說不怕，吹牛吧你。諸葛亮答：劉備退守夏口，是等待時機，而東吳兵精糧足，還有長江天險可守，卻都勸孫權降曹，丟人吧你。東吳的謀士一個接一個地向諸葛亮發難，先後有七人之多，都被諸葛亮反駁得有口難辯。
諸葛亮舌戰羣儒”，其實是諸葛亮說服孫權抗擊曹操的一個序曲。當時在東吳的陣營中，對於曹操的百萬雄兵壓境，文臣武將有兩派主張，即投降派和主戰派。投降派的代表人物就是張昭、顧雍、虞翻、步騭、薛綜等，要說服吳侯孫權，不說服這些整天在孫權耳邊散佈曹操威脅論、散佈曹兵不可戰勝論，並吵嚷着要投降的一班文臣謀士是不行的。但要說服這些滿腹經綸的人物，也決非是一件易事!且看諸葛亮是怎樣一步步取得論辯的勝利的! ”
三國成語故事之單刀赴會
原指關羽只帶一口刀和少數隨從赴荊州宴會。
後泛指一個人冒險赴約。有讚揚赴會者的智略和膽識之意。這次“單刀會”，經戲劇家、小說家敷衍，關羽成了英雄，魯肅反成了鼠目寸光、骨軟膽怯的侏儒。那是藝術家的`創造，並非歷史。魯肅一手促成了孫劉聯盟，併爲之“守之終身而不易”(王夫之語)。所以，劉備、孫權都逐漸強大，建立了與曹魏抗衡的蜀、吳二國，中國歷史上纔出現了三國時期。
三國成語故事之月明星稀
這是一種正常的自然現象，曹操在寫詩時觀察得很仔細，月亮明亮了，星星的.光芒自然也就暗淡了許多，現在還有人在寫文章時還會用“星月交輝”的詞來，應當好好地讀讀這道詩。
出自曹操《短歌行》：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂?難有杜康。青青子衿，悠悠我心。但爲君故，沉吟至今。
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三國成語故事之步步爲營
三國時，黃忠和嚴顏攻佔太陽山後，黃忠又帶領人馬向定軍山進軍。來到定軍山，黃忠多次去挑戰，定軍山的守將夏侯淵就是不出來應戰。因爲那裏地形相當複雜，也離開不清楚敵人的，黃忠只好安營紮寨住下來。
這時，曹操命令夏侯淵主動出擊，並寫信告誡，一要剛柔結合，二要有勇有謀。夏侯淵反覆琢磨，終於想出了一條計策。他讓夏侯尚去引誘黃忠，自己乘機大伏擊。結果，黃忠手下的`將軍陳式果然上了當，被夏侯淵活捉。黃忠很着急，採納法正的意見，大隊伍的所有錢物都賜給全軍將士，將士們一時間鬥志昂揚，決心死戰到底。
當天，隊伍就啓程了。每行走一段路程就設下一道營壘，然後又繼續向前推進。黃忠行軍謹慎，防備又嚴密。夏侯淵不聽張頜勸阻，輕率出擊，不僅吃了敗戰，還傷了部將夏侯尚。黃忠的隊伍順利推進到定軍山下，奪取了定軍山對面的高山。
三國成語故事之萬死不辭
東漢末年，朝政大權落在董卓手中。董卓驕橫跋扈，出入宮廷用皇帝的儀仗，並讓弟弟、侄兒統率禁軍，把董氏宗族的`人不論老小一律封爲列侯。他還徵二十五萬民夫爲自己修築宮室，又從民間選來八百美女，納入宮內。
司徒王允見董卓如此囂張，很爲漢玉室擔心，但又無法除掉董卓，心中十分煩惱。一天夜裏，他到後花園散心，忽然聽見有人在牡丹亭畔長吁短嘆。走近一看，原來是家中的歌妓貂蟬。王允問道：“深更半夜，你爲什麼來這裏唉聲嘆氣？”
貂蟬回答說：“承蒙大人恩惠撫養，爲我訓習歌舞，並以禮相待。我雖然粉身碎骨，也不能報答萬一。近來見大人雙眉緊鎖，知道必定是爲國事操心，所以心中憂傷，但不敢詢問。今晚又見大人行坐不安，因此也長吁短嘆起來，想不到被大人發現。如果大人有用我的地方，我一定效力，雖萬死也決不推辭。”
王允聽了貂蟬的話，忽然靈機一動，計上心來，馬上朝貂蟬跪下，納頭便拜。貂蟬慌忙扶起。王允流着眼淚說：“眼下朝廷危如累卵，賊臣董卓將要篡位，朝中文武元計可施。董卓有一個義子呂布，驍勇異常，天下無有敵手。方纔聽了你的話，我想出一條‘連環計’來，先把你許配給呂布，然後再暗中獻給董卓。你去離間他們父子兩人，讓他們因爲想得到你而互相仇恨，最後挑撥呂布去殺死董卓。如此方能除掉大害，爲國效忠。不知你意下如何？”
貂蟬緩緩站起，態度堅決他說：“我已許下大人雖萬死也決不推辭，如果不能遵計殺死董卓，以報國恩，願意死在萬刃之下！”玉允和貂蟬共同謀劃，實現了“連環計”，結果除掉了奸臣董卓。
三國成語故事之士別三日
三國時代東吳的呂蒙，可說是一個博學多才的人，周瑜死後，他繼任東吳的.都督。設計擊敗了蜀漢的關羽，派部將潘璋把關羽殺死後，不久他也死去。
呂蒙本來是一個不務正業不肯用功的人，所以沒有什麼學識。魯肅見了他，覺得沒有什麼可取的地方。後來，魯肅再遇見他時，看見他和從前完全不同，是那樣威武，跟他談起軍事問題來，顯得很有知識，使魯肅覺得很驚異。便笑着對他開玩笑說：“現在，你的學識這麼好，既英勇，又有謀略，再也不是吳下的阿蒙了。”
呂蒙答道：“人別後三天，就該另眼看待呀！”呂蒙的話，原文是“士別三日，刮目相待。”
後來的人，便用“士別三日”這句話，來稱讚人離開後不久，進步很快的意思。
三國成語故事之戶樞不朽
三國時期，廣陵的吳普、彭城的樊阿都跟着華佗學醫。
吳普按照華佗的醫術治病，病人大多都好了。
華佗對吳普說：“人的身體應當活動，只是不應當過度。活動活動，五穀之氣得以消化，血脈得以通暢，疾病就不容易萌生，好比轉動的'門軸不易腐朽一樣。所以古代的方術之士做通導吐納的功夫，模仿熊攀樹木、鴟鳥回頭的動作，來舒展身腰，活動關節，爲的是不易衰老。我有一套方法，叫五禽戲，第一個叫虎功，第二個叫鹿功，第三個叫熊功，第四個叫猿功，第五個叫鳥功，也是用來祛除疾病，並且有利腿腳，起到通導吐納作用的。身體不舒服時，起來做一套禽戲，全身熱汗沾衣，敷一些粉，會通體輕快，肚子也想吃飯了。”
吳普照着這套功夫做，活了九十多歲，還耳聰目明，牙齒完整堅固。
三國成語故事之開誠佈公
三國時期，蜀漢的丞相諸葛亮極得皇帝劉備的信用。劉備臨終前，曾將自己的`兒子劉禪託付給他，請他幫助劉禪治理天下，並且誠懇地表示，你能輔佐他就輔佐他，如果他不好好聽你話，幹出危害國家的事來，你就取而代之。
劉備死後，諸葛亮盡全力幫助平庸的後主劉禪治理國家。有人勸他進爵稱王，他嚴詞拒絕，並認爲自已受先帝委託，已經擔任了這麼高的官職;如今討伐曹魏沒見什麼成效，卻要加官進爵，這樣做是不義的。
諸葛亮待人處事公正合理，不徇私情。馬謖是他非常看重的一位將軍，在攻打曹魏時當前鋒。因爲違反節制，失守街亭，諸葛亮嚴守軍令狀規定，忍痛殺了他。馬謖臨刑前上書諸葛亮，說自己雖然死去，在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自已也爲失守街亭等承擔責任，請求後主批准他由丞相降爲右將軍。他還特地下令，要下屬批評他的缺點和錯誤。這在當時是罕見的。
公元234年，諸葛亮病死於軍中。他一生清貧，並無什麼產業留給後代。
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三國成語故事之吳下阿蒙
三國時，吳國有位將領，名叫呂蒙。他一直跟隨孫權南征北戰，爲東吳的建國立業立下了汗馬功勞。 這位呂蒙不愧爲英勇的戰將，然而，自小未曾讀書，所以，文墨沒有，行事粗魯，又全不懂禮儀文飾。大家都呢稱他爲“吳下阿蒙”。
一次，孫權與呂蒙在一起時，孫權說：“呂將軍，你現在與我一起執掌國家大政，應該多讀點書，學點歷史和文化知識，這樣纔好。” 呂蒙一聽，馬上說：“我一天軍務都忙不過來，哪有時間讀書？以前，我不讀書，不是照樣帶兵打仗嗎？” 孫權笑着回答：“要說忙，你不會比我忙吧？我自渡江以來，就抽空讀了《史記》、《漢書》和各種兵書。“你更不比曹操忙吧？曹操帶兵打仗經常都忘不了讀書，越老越喜歡看書。東漢的開國之君劉秀，時常手不離書，這些都是人所皆知的。”“要說讀書與不讀書，那可大不一樣。書中有很多道理，可以使人聰明；書中的歷史經驗教訓，可給人啓示警惕。我治國理政，許多都是從書中受到教育啓發的。”
聽了孫權的這一番話，呂蒙才知讀書的重要，從此以後，每天軍務再忙，他都要抽一些時間來讀書。他還聘請了二位文士，來指導他讀書。開始讀書時，呂蒙倒沒什麼特別感受。漸漸地，呂蒙讀出味來，眼界不斷開闊，思路日益活泛，才發覺自己以前的'許多愚昧無知。於是，越讀越有味，後來竟成爲一位飽學之士。
周瑜去世後，孫權任命魯肅爲大都督。這位魯肅是吳國一位名士，學問淵博，讀書破萬卷。他與呂蒙都在周瑜手下做過事，常戲謔呂蒙，“吳下阿蒙”就是由他叫出名的。一次，魯肅到呂蒙的駐軍去巡視。空閒時，呂蒙主動與他談起學問來，魯肅大感意外。開初，呂蒙是以請教者的身份與魯肅交談；不一會，呂蒙提了幾個問題，魯肅都答不上來；後來，魯肅只有聽呂蒙一個人講的份了。”聽完呂蒙高談闊論，引經據典，魯肅十分驚歎地說：“想不到你這位昔日阿蒙，今日竟學富五車了！本人敬服萬分！”
魯肅去世前，推薦呂蒙接替了他的職務，深受孫權的器重。東吳自立國後，一直想奪回關羽鎮守的荊州，但一直沒有成功。而荊州一日不奪回，就對東吳有一天威脅。呂蒙當上統帥後，一面採取各種軍事步驟，一面聯合魏國，終於使一代名將關羽敗走麥城，奪回了荊州。
三國成語故事之刮骨療毒
關羽攻打樊城時，被毒箭射中右臂。將士們取出箭頭一看，毒已滲入骨頭，勸關羽回荊州治療。關羽決心攻下樊城，不肯退。將士們見關羽箭傷逐漸加重，便派人四處打聽名醫。一天，有人從江上駕小舟來到寨前，自報姓華名佗，特來給關羽治傷。
關羽問華佗怎樣治法？華佗說："我怕你害怕，立一柱子，柱子上吊一環，把你的胳膊套入環中，用繩子捆緊，再蓋住你的.眼睛，給你開刀治療。"關羽笑着說："不用捆。"然後吩咐宴招待華佗。關羽喝了幾杯酒就與人下棋，同時把右臂伸給華佗，並說："隨你治吧，我不害怕。"華佗切開肉皮，用刀刮骨。在場的人嚇得用手捂着眼。再看關羽，一邊喝酒，一邊下棋。過了一會，血流了一盆，骨上的毒刮完，關羽笑着站起來對衆將說："我的胳膊伸彎自如，好像從前一樣。華佗先生，你真是神醫呀！"華佗說："我行醫以來，從沒見像你這樣了不起的人，將軍乃神人也。"
三國成語故事之橫槊賦詩
曹操平定了北方割據勢力，控制了朝政。他又親率八十三萬大軍，直達長江北岸，準備渡江消滅孫權和劉備，進而統一全中國。
建安十三年（公元208年），冬十一月十五日，天氣晴朗，風平浪靜，曹操下令："今晚在大船上擺酒設樂，款待衆將。"到了晚上，天空的月亮非常明亮，長江宛如橫飄的一條素帶。再看船上衆將，個個錦衣繡襖，好不威風。曹操告訴衆將官：我自起兵以來，爲國除害，掃平四海，使天下太平。現在只有南方我還沒得到，今天請你們來，爲我統一中國同心協力，日後天下太平，我們共享榮華富貴。文武們都站起來道謝，曹操非常高興，先以酒奠長江，隨後滿飲三大杯。
並橫槊告訴衆將說：我拿此槊破黃巾，擒呂布、滅袁術、收袁紹，深入塞北，直達遼東，縱橫天下，頗不負大丈夫之志，在這良辰美景，我作歌，你們跟着和。接着，他唱曰："對酒當歌，人生幾何……繞樹三匝，無樹可依，山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。"歌罷，刺史劉馥說，此歌不祥。曹操乘醉，將他用槊刺死。果不出所料，曹操樂極生悲。赤壁一戰，險些丟了性命。
三國成語故事之如魚得水
東漢末年，天下大亂，劉備爲實現統一天下的宏願，特意拜訪隱居的諸葛亮，請他出山。他連去了兩次都未能見着，第三次去，才見了面。
劉備說明來意，暢談了自己的'宏圖大志。諸葛亮推心置腹，提出了奪取荊州、益州，東聯孫權，北伐曹操的戰略方針。劉備聽後大喜，於是拜孔明爲軍師。
孔明竭力地輔佐劉備，而劉備對孔明的信任和重用，卻引起了關羽、張飛等將領的不悅。他們不時在劉備面前，表現出不滿的神色，秉性耿直的張飛，更是滿腹牢騷。劉備耐心地作了解釋，他形象地把自己比做魚，把孔明比做水，反覆說明，孔明的才識與膽略，對自己完成奪取天下大業之重要。他說：“我劉備有了孔明，就好像魚兒得到了水一樣，希望大家不要再多說了。” 以後，劉備在孔明的輔佐下，東聯北伐，佔荊州，取益州，軍事上節節勝利，勢力不斷擴大，最終與魏、吳成了三足鼎立之勢。
故事出自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》。成語“如魚得水”比喻得到跟自己十分投合的人或對自己很合適的環境。
三國成語故事之水淹七軍
關羽進攻樊城，曹操命大將於禁爲南征將軍，龐德爲先鋒，統帥七路大軍，星夜去救樊城。關羽得信，親自披掛前去迎敵。關羽、龐德大戰百餘回合，不分勝負。第二日交戰，二將齊出，並不答話，拍馬交鋒五十回合，龐德撥馬逃走，關羽緊追不捨。龐德取箭，關羽躲閃不及中箭，回營養傷。十日後，箭傷癒合。又聽關平說曹兵移到城北駐紮。關羽不知何意，騎馬登高觀望，看到北山谷內人馬很多，又見襄江水勢洶猛，水淹七軍之計，油然而生。
遂急命部下準備船筏，收拾雨具，又派人堵住各處水口。龐德與衆將商議，山谷不易久留，準備明日將軍士移入高地。就在這天夜裏，風雨大作，龐德在帳中，只聽萬馬奔騰，喊聲震天。出帳一看，大水從四面急劇涌來。七軍兵士隨波逐浪，淹死很多。于禁、龐德率將士登上小土山躲避，關羽帶大軍衝殺而來，于禁見四下無路，投降關羽。龐德和身無盔甲的殘兵敗將，被關羽的.兵馬團團圍住，戰不多時，衆將全都投降。只有龐德奪一小船，想順流西去，卻被周倉的大筏撞到水中，後被生擒。
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三國成語故事之談笑自若
三國時期，東吳有一員叫甘寧的大將，作戰英勇而且很有智謀。因有戰功，被任命爲西陵太守、折衝將軍。
在公元208年，曹操在赤壁之戰中失敗後，被迫向江陵撤退。孫權和劉備的聯軍乘勝追擊，一直追到南郡（今湖北江陵境內）。駐守南郡的魏將曹仁以逸待勞，奮勇擊退了吳軍的先頭戰隊。吳軍大都督周瑜大怒，準備與曹仁一決高下。甘寧根據當時的形勢，上前勸阻，認爲南郡與夷陵互爲犄角，應該先襲取夷陵，然後再進攻南郡。大都督周瑜採納了他的建議，命他領兵攻取夷陵。
甘寧領兵直逼夷陵城下，與魏軍守將曹洪激戰。曹洪敗走，甘寧命令部下迅速奪取夷陵，這樣就對南郡造成很大威脅。但是當時甘寧的兵力很少，只有幾百人；入城後立即招兵，但也不過千人。這天黃昏，駐守南郡的'魏將曹仁爲了奪回夷陵，派曹純和牛金引兵與曹洪匯合，共聚五千餘人，把夷陵城團團圍住。曹軍架設雲梯攻城，被甘寧守軍擊退。
到了第二天，曹軍堆土構築高樓，然後在高樓上向城中射箭。箭如雨發，射死射傷不少吳兵。這時，城中吳軍將士都有些緊張和害怕，只有甘寧一個人同平常一樣，談話笑容非常自然，一點也不緊張恐懼。他命人收集曹軍射來的數萬枝箭，選派優秀射手，與魏軍對射。由於甘寧率軍沉着頑強的固守，曹軍無法攻破城池。
後來，甘寧派人突圍向周瑜告急，周瑜即刻發兵前來解圍，最終贏得了勝利。
三國成語故事之草船借箭
周瑜看到諸葛亮挺有才幹，心裏很妒忌。有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，說：“我們就要跟曹軍交戰。水上交戰，用什麼兵器？”諸葛亮說：“用弓箭。”周瑜說：“對，先生跟我想的一樣。現在軍中缺箭，想請先生負責趕造十萬支。這是公事，希望先生不要推卻。”諸葛亮說：“都督委託，當然照辦。不知道這十萬支箭什麼時候用？”周瑜問：“十天造得好嗎？”諸葛亮說：“既然就要交戰，十天造好，必然誤了大事。”周瑜問：“先生預計幾天可以造好？”諸葛亮說：“只要三天。”周瑜說：“軍情緊急，可不能開玩笑。”諸葛亮說：“怎麼敢跟都督開玩笑。我願意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰。”周瑜很高興，叫諸葛亮當面立下軍令狀，又擺了酒席招待他。諸葛亮說：“今天來不及了。從明天起，到第三天，請派五百個軍士到江邊來般箭。”諸葛亮喝了幾杯酒就走了。
魯肅對周瑜說：“十萬支箭，三天怎麼造得成呢？諸葛亮說的是假話吧？”周瑜說：“是他自己說的，我可沒逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他準備齊全。到時候造不成，定他的罪，他就沒話可說了。你去探聽探聽，看他怎麼打算，回來報告我。”
魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說：“三天之內要造十萬支箭，得請你幫幫我的忙。”魯肅說：“都是你自己找的，我怎麼幫得了你的忙？”諸葛亮說：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來，還要一千多個草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬支箭。不過不能讓都督知道。他要是知道了，我的.計劃就完了。”
魯肅答應了。他不知道諸葛亮借了船有什麼用，回來報告周瑜，果然不提借船的事，只說諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來，說：“到了第三天，看他怎麼辦！”
魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說的，佈置好青布幔子和草把子，等諸葛亮調度。第一天，不見諸葛亮有什麼動靜；第二天，仍然不見諸葛亮有什麼動靜；直到第三天四更時候，諸葛亮祕密地把魯肅請到船裏。魯肅問他：“你叫我來做什麼？”諸葛亮說：“請你一起去取箭。”魯肅問：“哪裏去取？”諸葛亮說：“不用問，去了就知道。”諸葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來，朝北岸開去。
這時候大霧漫天，江上連面對面都看不清。天還沒亮，船已經靠近曹軍的水寨。諸葛亮下令把船尾朝東，一字兒擺開，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說：“如果曹兵出來，怎麼辦？”諸葛亮笑着說：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來。我們只管飲酒取樂，天亮了就回去。”
曹操聽到鼓聲和吶喊聲，就下令說：“江上霧很大，敵人忽然來攻，我們看不清虛實，不要輕易出動。只叫弓箭手朝他們射箭，不讓他們近前。”他派人去旱寨調來六千名弓箭手，到江邊支援水軍。一萬多名弓箭手一起朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過來，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。
天漸漸亮了，霧還沒有散。這時候，船兩邊的草把子上都插滿了箭。諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊：“謝謝曹丞相的箭！”接着叫二十條船駛回南岸。曹操知道上了當，可是這邊的船順風順水，已經飛一樣地駛出二十多裏，要追也來不及了。
二十條船靠岸的時候，周瑜派來的五百個軍士正好來到江邊搬箭。每條船大約有五六千支箭，二十條船總共有十萬多支。魯肅見了周瑜，告訴他借箭的經過。周瑜長嘆一聲，說：“諸葛亮神機妙算，我真比不上他！”
三國成語故事之七擒七縱
公元225年，蜀漢丞相諸葛亮爲了鞏固後方，率領蜀隊南征。正當大功告成準備撤兵的時候，南方彝族的首領孟獲，糾集了被打敗的散兵來襲擊蜀軍。
諸葛亮得知，孟獲不僅作戰勇敢，意志堅強，而且待人忠厚，在彝族中極得人心，就是漢族中也有不少人欽佩他，因此決定把他爭取過來。
孟獲雖然勇敢，但不善於用兵。第一次上陣，見蜀兵敗退下去，就以爲蜀兵不敵自己，不顧一切地追上去，結果闖進埋伏圈被擒。孟獲認定自己要被諸葛亮處死，因此對自己說，死也要死得像個好漢，不能丟人。不料諸葛亮親自給他鬆綁，好言勸他歸順。孟獲不服這次失敗，傲慢地加以拒絕。諳葛亮也不勉強他，而是陪他觀看已經佈置過的'軍營，之後特意問他：“你看這軍營佈置得怎麼樣？”
孟獲觀看得很仔細，他發現軍營裏都是些老弱殘兵，便直率他說：“以前我不知道你們虛實，給你贏了一次，現在看了你們的軍營，如果就是這樣子，要贏你並不難！”
諸葛亮也沒有解釋，笑了笑就放孟獲回去。他料定盂獲今晚準來偷營，當即佈置好埋伏。
孟獲回去後，得意洋洋地對手下人說，蜀軍都是些老弱殘兵，軍營的佈置情況也已經看清楚，沒有什麼了不起的，今夜三更去劫營，定能逮住諸葛亮。
這天夜裏，孟獲挑選了五百名刀斧手，悄悄地摸進蜀軍大營，什麼阻擋也沒有。孟獲暗暗高興，以爲成功在即，不料蜀軍伏兵四起，孟獲又被擒住。
孟獲接連被擒，再也不敢魯莽行事了。他帶領所有人馬退到滬水南岸，只守不攻。蜀兵到了滬水，沒有船不能過去，天氣又熱，困難重重。”諸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假裝渡河，但到了河心一碰到對岸射來的箭立即退回來，隨後再去渡河；一面將大軍分成兩路，繞到上游和下游的狹窄處，渡過河去包圍孟獲據守的上城。後來，孟獲又被擒住。
孟獲雖然第三次被擒，但他仍然不服氣。諸葛亮還是不殺他；款待他後又放他回去。將士中有人對諸葛亮的這種做法不理解，認爲他對孟獲大仁慈寬大了，諸葛亮向大家解釋說：“我軍要徹底平定南方，必須重用孟獲這樣的人。要是他能心悅誠服地聯絡南人報效朝廷，就能抵得上十萬大軍。你們現在辛苦些，以後就不必再到這裏來打仗了。”
孟獲這次被擒又釋放後，下決心不再跟蜀兵作戰。但時間一長。營裏快斷糧了，他派人向諸葛亮借糧，諸葛亮同意了，但要孟獲親自出來，與蜀軍大將一對一比武。孟獲接連打敗了幾名蜀將，但剛到大堆糧食旁，被絆馬索絆倒被擒。蜀將當即傳達請葛亮的命令，讓盂獲回去，並把糧食搬走。
在這種情況下，孟獲終於從心裏佩服諸葛亮。爲了讓各部族都歸順蜀國，他把各部族首領請來，帶着他們一起上陣。結果又被蜀兵引進埋伏圈，一網打盡。蜀營裏傳出話來，讓孟獲等回去，不少部首領請孟獲作主，究竟怎麼辦。孟獲流着眼淚說：“作戰中七縱七擒（即六次放回七次逮住），自古以來沒有聽說過。丞相對我們仁至義盡，我沒有臉再回去了。”
就這洋，孟獲等終於順服蜀漢，聽從管轄。
三國成語故事之圍魏救趙
戰國時期，魏國大將龐涓率軍攻打趙國都城邯鄲，趙王向齊國求救 ，齊王命命田忌、孫臏率軍前往救援。孫臏認爲魏國大軍傾巢而出，內部必定兵力空虛， 於是率大軍直奔魏國都城而去。龐涓聽後不得不從邯鄲撤軍，回救本國。
發生在公元前353年、戰國時期的圍魏救趙之戰，也叫桂陵之戰。當時，齊國爲了解除魏 國對趙國的圍攻，聽取軍師孫臏的建議，採取“批亢搗虛”即避實擊虛的戰法，出兵直指 防備空虛的魏都大梁（今河南開封），在桂陵地方大敗魏軍，解了趙國之圍。
魏惠王十七年（公元前354年），魏國出兵包圍了趙國都城邯鄲。趙與齊是盟國，邯鄲危 急，趙國向齊國求救。齊國要不要出兵救趙？齊威王召集大臣商討。
齊相鄒忌主張不出兵。齊將段幹朋則主張先出兵一部，進攻魏國襄陵，加以牽制，等到趙 、魏兩軍打得精疲力竭，然後再出兵救趙。齊威王採納了段幹朋的意見。
公元前353年，魏軍攻下邯鄲，齊威王認爲出兵救趙的時機已經成熟，便任命田忌爲主將 、孫臏爲軍師，率軍出征。
田忌打算直趨邯鄲，進攻魏軍。孫臏建議說：要理清亂絲，不能握拳硬打；要解開別人打 架，不能直接參與搏鬥。派兵解圍的道理也是這樣，不能硬碰硬，而是應該採取“批亢搗 虛”的.辦法，撇開強點，攻其弱點，避實擊虛，使敵感到形勢不利，後顧之憂嚴重，自然 就會解圍。
現在魏軍的精銳部隊都在趙國，留在國內的是一些老弱殘兵，我們應該迅速向魏國都城大 樑進軍，切斷魏國的交通要道，攻其防備空虛的地方。這樣，魏軍一定會回軍自救，我們 就可以既救了趙國，又使魏軍疲於奔命，便於一舉將其擊敗。
田忌採納了孫臏的建議，率軍直趨大梁。都城危急，魏軍果然急忙從邯鄲撤退回救。當撤 至桂陵，與齊軍遭遇，疲憊不堪的魏軍大敗，趙國之圍也隨之解除。
三國成語故事之桃園結義
東漢末年，連年災荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關羽又願與劉備共同幹一番事業。三人情投意合，選定張飛莊後一桃園。此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛準備了青牛白馬，作爲祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國演義》中著名的“桃園結義”。
劉備，字玄德，三國時蜀漢的.建立者。他本是東漢皇帝的遠親。自從桃園結義後，請出諸葛亮，才和魏、吳三足鼎立，三分天下。劉備於公元221年稱帝，國號爲漢，建都成都。公元223年，劉備病死在蜀國。
關羽，字雲長。公元200年劉備戰敗，關羽被曹操俘虜，極受優禮，並被封侯，但關羽身在曹營心在漢。當得知劉備下落時，過五關斬六將，攜劉備家眷返回，成爲封建社會忠孝仁義的楷模。他雖在三人中排行老二，但卻死得最早，於公元219年孫權襲荊州時被殺。
張飛，字翼德，是魯莽英雄的代名詞。不過，他在長阪坡上的壯舉，至今仍是美談。遺憾的是他在公元221年劉備發兵攻吳爲關羽報仇，臨行前被部將刺殺，留下一世英名。
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三國成語故事之火燒新野
曹操率大軍攻打新野，劉備寡不敵衆，諸葛亮設計讓人在城內佈置易燃物品，並在四個城門埋伏;曹操的部將曹仁以爲城中無人，便引軍進城中駐紮;初更以後，西、南、北門燃起大火，將曹軍逼到東門，結果早就埋伏好的軍隊將曹軍殺了個片甲不留。
曹操在擊敗袁紹後，派曹仁領兵十萬攻打駐守在新野的劉備，並派許褚領三千士兵在前面開路。諸葛亮得到這個消息後，讓劉備放棄新野去樊城，並在新野城外設伏。當許褚軍隊來到鵲尾坡時看到樹林中有一隊人馬打着青、紅旗號，便下令士兵追擊。當追到樹林時，山上傳來談笑聲，許褚擡頭望去，看到劉備與諸葛亮正坐着喝酒。許褚想尋路上山，卻被滾石擊退。當曹仁趕到新野城時，發現城中空無一人，便讓軍隊在城中駐紮。半夜狂風大作，突然城中大火四起，曹仁聽聞東門沒有失火的消息後，便率兵向東門逃出。剛逃出城就遇到趙雲軍隊的'攔截，經過一番激戰，曹軍死傷無數只能逃跑。逃到白河邊時，曹仁下令士兵下河引水。此時埋伏在上游的關羽將堵住的河水放出，淹死許多曹軍，曹仁只好帶領士兵從淺水處逃走。逃到博陵渡口時，又與張飛相遇，幸虧許褚趕到才得以逃脫。張飛則趕回鵲尾坡接劉備和諸葛亮沿河而上，向樊城而去。
火燒新野使諸葛亮取得了將士們的信任和佩服，建立了自己軍師的威望。
三國成語故事之勢如破竹
三國時，司馬炎當上晉國的皇帝，史稱晉武帝。他吞併了蜀國後，又出兵滅吳，準備統一中國。司馬炎召集大臣們商量滅吳大計，許多人主張馬上滅吳，等積蓄了足夠的兵力再說。因此，司馬炎一直下不了決心。
這時，大將杜預寫了一道奏章給司馬炎，認爲必須乘吳國衰弱的`機會，一舉殲滅。司馬炎看了杜預的奏章，找大臣張華徵求意見。張華權司馬炎趁早伐吳。司馬炎便下了決心，封杜預爲徵南大將軍，南下滅吳。
公元279年，晉武帝司馬炎調動20多萬兵馬，分成六路，討伐吳國。第二年，杜預攻佔了江陵斬了吳將伍延。沅江、湘江以南的吳軍聞風喪膽，紛紛開城投降。接着，司馬炎下詔，命杜預從水路向吳國國都建業進發。有人擔心吳國立國長久，一下子殲滅它不切實際，主張把戰役推遲到冬天。杜預堅決反對退兵，他說：“如今晉軍鬥志昂揚，猶如利刀劈竹子，劈過幾節後，就迎刃破裂，滅吳不會再費大的氣力了！”在杜預的指揮下，晉軍一鼓作氣，攻佔了吳國國都建業，終於統一了全國。
三國成語故事之出言不遜
漢獻帝建安五年，曹操親率精兵攻打袁紹的糧倉烏巢，袁紹不聽大將張郃的援糧倉守軍的建議，採用謀士郭圖的取曹大本營的建議，結果兵敗，郭圖藉機誣陷張郃對袁紹出言不遜，造成張郃投奔曹操，助曹統一北方。6.樂不思蜀：三國時期，劉備佔據蜀地，建立蜀國。他死後，兒子劉禪繼位,又稱劉阿斗。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死後，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降後，魏王曹髦封他一個食俸祿無實權的`“安樂公”稱號，並將他遷居魏國京都許昌居住。
魏王自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當着劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”他一點兒也不想念蜀國。
三國成語故事之堅壁清野
出處:《三國志·魏書·荀傕傳》。
釋義:加固防禦工事，把四野的居民和物資全部轉移，叫敵人既打不進來，又搶不到一點東西，因而站不住腳。
故事:公元194年，徐州牧陶謙病死，死前將徐州讓給了劉備。消息傳來，曹操奪取徐州的心再也按捺不住了，忙着要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，說 道:“當年漢高祖保住關中，光武帝劉秀據有河內，他們都有一個鞏固的根據地，進足以勝敵，退足以堅守，所以成了大業。
如今將軍不顧兗州而去攻打徐州，我方 留守兗州的軍隊留多了，則不足以取得徐州;留少了，倘若呂布此時乘虛而入，又不足以守住兗州。
最後，一定是弄得兗州盡失，徐州未取。”他還指出，“眼下正 值麥收季節，聽說徐州方面已組織人力，搶割城外的麥子運進城去。
這說明他們已有了準備，一旦有風聲傳來，他們必然會加固防禦工事，轉移全部的'物資，一切準 備就緒迎擊我們(原文爲:‘今東方皆以收麥，必堅壁清野以待將軍’)。這樣，你的兵馬真的去了，城攻不下，什麼東西也得不到手，不出十天，你的軍隊就會不 戰自潰。”
曹操聽了荀傕的話，十分佩服，從此集中兵力，很快打敗了呂布。後來，又打敗了劉備，佔據了徐州。
三國成語故事之兵貴神速
這個典故出自《三國志.魏志.郭嘉傳》。東漢末年，混居在遼西、遼東、右北平(今遼寧)三個郡的烏桓(古代北方一支少數民族)經常進犯中原，燒殺掠奪，危及當地百妖生活和社會穩定。公元207年，漢丞相曹操親自率領十萬大軍北征三郡烏桓，以徹底根除北方的`隱患。
由於此番出征，曹操的人馬和糧草輜重太多，行軍速度太慢，走了一個月，纔到達易城(今河北雄縣)。軍師郭嘉見此情況非常着急，就對曹操說:"用兵貴在行動特別迅速。
我們應該趕緊把大量沉重繁雜的物資和行李卸掉，派出輕騎兵日夜兼程前進，這樣才能趁敵不備取得勝利。"曹操採用了他的意見，親自帶領幾千名精兵良將輕裝北進，終於出其不意地消滅了三郡烏桓。
現通常用此典故說明打伏用兵貴在行動要特別迅速。
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