端午節的由來週記（通用28篇）

時間過得真快，一週又過去了，我們一定有印象深刻的事情，不如趁現在好好寫一篇週記。爲了讓您不再爲寫週記頭疼，下面是小編精心整理的端午節的由來週記，希望能夠幫助到大家。

端午節的由來週記 篇1

每年的農曆五月初五是端午節，有關端午節的由來有多種說法。

一種說法是，端午節最早源於江浙一帶，農曆五月初五正逢初夏，氣溫逐漸升高，蚊蠅和毒蟲活躍，容易形成疫情，對人體造成危害，於是民間將這一天作爲驅毒避邪的日子，已引起人們的重視。人們通過喝雄黃酒、用艾葉洗澡，在門前懸掛菖蒲、 艾條等，驅除邪惡，以保平安。

到了戰國晚期端午節又增添了新的內涵。著名愛國詩人、楚國大夫屈原，因主張抗秦遭奸臣迫害，被楚國君王兩次流放，最終楚國被秦國所滅，不願做亡國奴的屈原，帶着最後的遺憾，於公元前278年農曆五月初五，投入滔滔汨羅江。得知消息的漁民們紛紛划着小船在汨羅江搜救，然而，多日努力卻仍無蹤跡，大家擔心日子久了，江中的魚蝦會蠶食屈原的屍體，於是，便划着船往江裏投放食物，想以此餵飽魚蝦，保全屈原軀體。後來逐漸演變成用糉葉包裹糯米投入江中。就此，便有了五月初五賽龍舟、吃糉子的習俗。這一習俗直到現在，在江浙一帶還在延續着，每年端午節，除了吃糉子，還會定期舉行龍舟賽。

端午節用艾葉洗澡、門前掛菖蒲等驅邪避毒的習俗，在部分少數民族地方也在延續着。而端午節吃糉子的習俗有愈演愈烈之勢。商家爲了自身的利益，迎合了人們對食物的選擇越來越挑剔的心理，推出了各種各樣的糉子，除了糯米大棗糉，還有肉餡的、豆沙餡的、各種水果餡的等等。每逢端午各大超市糉子展銷區，都會琳琅滿目，應有盡有。

現在的端午節還增加了更多的內涵。一家人聚在一起吃頓豐盛的團圓飯，給長輩送點兒禮物等也已成爲端午節的習俗。

端午節是中華民族的傳統節日，是中國古老文化的一部分，研究其由來和發展，會使我們更瞭解偉大祖國博大精深的古代文化。

端午節的由來週記 篇2

端午節是我國傳統的節日，吃糉子是端午節的風俗。但你知道端午節是怎樣來的嗎？你又知道端午節爲什麼要吃糉子嗎？那麼，下面就讓我來說說端午節的故事吧！

要說端午節，我們就要從一個偉大的人物屈原說起。屈原是我國古代楚國的一位大夫，也是一位偉大的詩人，當時深受楚王的信任。後來，楚國逐漸衰落，又受到強大的秦國的侵犯，人民生活非常的艱難，國家有隨時被滅的危險。屈原非常焦慮，不斷向楚王獻計、獻策，希望楚王能夠接納自己建議，實現楚國的強大，讓人民過上好日子。但是，屈原建議威脅到了一些楚國官員和貴族的利益，他們就排擠屈原；而昏庸的楚王不但沒有接受屈原的建議，反而逐漸疏遠屈原，直至到後來將屈原趕出了朝廷。

屈原日夜憂國憂民，但是，他的理想確始終無法實現，無奈之下，在農曆五月初五那天，屈原懷着悲憤的心情投進了汨羅江自盡了。楚國人民聽的屈原投江自盡的消息都很悲痛，他們爲了保護屈原的屍體不被江中的怪物和魚蝦吃掉，就用糯米做成了糉子撒在江中，想以此封住怪物和魚蝦的嘴，保護屈原的屍體不被吃掉。

後來，人民爲了紀念屈原，就把這種活動保留了下了，只是把往江裏撒糉子，改成了吃糉子，久而久之，這就成了一種習俗，那就是端午節吃糉子。這就是端午節的由來。

其實，當時的糉子只是用糯米做成的，後來，人們在裏面加入了紅棗、蔗糖等食品，讓糉子變得更加可口。到了現代，隨着人們生活的不斷富有，糉子的品種也越來越豐富，糉子就成了人們的一種美味的食物。但，無論何時，人們吃糉子是都不會忘記屈原。

端午節的由來週記 篇3

據《荊楚歲時》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五爲“端陽節”。又稱端陽節、午日節、五月節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、浴蘭節、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。

端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，更有吃糉子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒的習俗時至今日。端午節在中國人民中仍是一個十分盛行的隆重節日。傳說端午節是爲了紀念戰國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江而死。此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和南朝宗懍《荊楚歲時記》。據說，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是爲了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成爲龍舟競賽。百姓們又怕江河裏的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃糉子的習俗。看來，端午節吃糉子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩爲證：“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

國家非常重視非物質文化遺產的。保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。“端午節”爲國家法定節假日之一，還並被列入世界非物質文化遺產名錄了呢！

端午節的由來週記 篇4

兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年後，五月初五成了傳統節日——端午節，大家包糉子、划龍舟、煮雞蛋，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。又是一年端午節，我很想體會體會這種氣氛，便向祖母要求，讓她教我怎樣包糉子。包糉子，首先要把箬葉洗乾淨，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就能開工了。先把長長的箬葉摺疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米和粳米，包出棱角。然後把陷放在米里，和在一起揉勻，最後把箬葉包着的糉子做成四角的形狀。

這包糉子的功夫全在最後一道工序，糉子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。祖母就不止一次看着我的“傑作”發笑：“這，這能叫糉子嗎？你讓細線系在什麼地方啊？”我暈！感情糉子包出四個棱角是方便用細線繫着掛起來的，怎麼這世界上就沒有圓糉子呢？包好的糉子放進鍋裏用猛火煮，大約1小時後，改文火煮30分鐘就行。

在煮糉子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。由於從鍋裏飄出那糉子的香氣，饞得我直流口水。等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的糉子終於從鍋裏“解放”出來的時候，我開心得手舞足蹈。放在碗裏，用筷子剝開，就能看到裏面金黃鬆軟的“糉肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。

今年端午節，我學會了包糉子，品嚐到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜。

端午節的由來週記 篇5

農曆五月初五，俗稱端午節，是華人夏季最盛大的傳統節日， 和春節、中秋並列爲華人傳統三大節日。“端，初也”，也就是“開始”的意思。 按地支順序推算，五月爲“午”，而“午”與“五”又同音， 所以，“端午”又稱“端五”。五月五日，月與日同爲五，故古也稱爲重五，與九月九日稱重九之意相同。 古人也把“午時”當作“陽辰”，所以端午也有“端陽”之稱。明清時代，北京一帶也把端午節稱作“女兒節”或“五月節”。

端午節起源的說法有好幾種， 其中以紀念兩千多年前，憤投汨羅江的中國大詩人屈原說最廣爲流傳。

屈原是楚懷王時的大臣，備受楚懷王重用。 此舉引起上官大夫及令尹子蘭的嫉妒，誹謗屈原，離間楚王和屈原之間的關係。 楚王繼而逐漸疏遠屈原，甚至將屈原放逐。

眼見楚國瀕臨絕境，因讒臣誤國，將爲秦國所滅，屈原滿懷悲憤，在寫下了絕筆作《懷沙》後，懷石投汨羅江自盡。

屈原死後，楚國的百姓哀痛非常，涌至汨羅江邊去憑弔屈原。 而漁夫們也撐起了船隻，在江上打撈屈原的屍體。 他們還把糉子、雞蛋等食物，往江裏面丟，希望餵飽魚蝦，不讓它們奪食屈原的屍體。

還有人拿了一罈雄黃酒倒進江裏，希望藥暈江裏的蛟龍。 據說，當時水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍鬚上還沾著一片屈大夫的衣襟。 人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，把龍筋纏在孩子們的手和脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。

因爲屈原投江的那天是五月初五，從此以後，每年的這一天， 人們便要划龍舟、吃糉子、喝雄黃酒來紀念屈原， 甚至還在這天到來時，特地把菖蒲或艾草插在門上。

端午節的由來週記 篇6

端午節快要到了，你們知道端午節的來歷嗎？還是我來告訴你們吧！

每年農曆五月初五爲端午節。端午節是我國民間的傳統節日，端午節又稱重午節。關於端午節還有一道兒歌：“五月五，這就是端陽。插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”

但是今天的端午節，更多的就是爲了紀念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟，這就是爲了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把糉子投到江河，這就是爲了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這裏，我給大家講一個屈原的故事。相傳春秋戰國時期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國爲雄，它們各國之間爲爭奪土地，使中原大地戰火連天。當時，屈原就是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽信小人讒言，可懷王不但不聽，還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫下了不朽的詩篇——《離騷》與《天問》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對國破家亡，百姓疾苦，自己卻無能爲力，於是在極度失望與痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。聞訊趕來的楚國百姓紛紛划船，到江中打撈屈原的屍體，並拿來了糉子投入江中餵魚蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的屍體。兩千多年過去了，但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農曆五月初五，人們就要划龍舟，吃糉子，來紀念這位偉大的詩人。

當然，各地的風俗習慣不盡相同，但都要吃糉子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習慣。

端午節是我最喜歡的節日。不僅僅因爲它能吃糉子與綠豆糕，更因爲它是對偉大愛國詩人屈原的懷念。

端午節的由來週記 篇7

“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃糉子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”端午節前夕，我哼着兒歌正在散步，突發奇想：端午節的由來是什麼?

於是我上網查資料，發現竟然有多種說法：有的說是爲了紀念龍神；有的說是爲了紀念伍子胥；而流傳最多最被大家認可的是爲了紀念屈願投江的故事。

屈願是春秋時楚國的大夫(一種官)，他剛正不阿，執法如山，深受老百姓愛戴，但也由此得罪了許多貴族豪強。秦國入侵楚國，楚王軟弱膽小，一意孤行地想獻地求和(古代一種投降服軟的方式，給對方一塊土地，對方不再攻打自己)，屈原和老大臣們堅決反對。楚王下令誰也不許提這事，違者斬!屈原一連上了十道同樣的奏章要求抵抗，觸怒了楚王，就在楚王要殺屈原時，老臣們集體求情，楚王才放過他。但死罪已免，活罪難逃，屈原被革職並趕出京城，從此生活又窮又苦，只能用寫詩來表達悲哀。

秦軍攻破都城，楚王被俘，屈原不願意眼睜睜看着國家滅亡，抱石投江，老百姓爲了保護屈原不被水裏的魚蝦蛟蟹吃掉，有的向水裏扔飯糰子希望餵飽魚蝦蛟蟹，有的向水裏投放雄黃企圖毒死它們。這就是糉子和香囊的由來。

知道了端午節的由來，我很高興自己又增添了知識，同時也很感動，屈原真是一位有氣節的愛國詩人!

端午節的由來週記 篇8

人們都知道端午節來臨時要包糉子和吃糉子，但你知道爲什麼要在端午節包糉子和吃糉子嗎？讓我來跟你講一講吧。

在很久以前，有一個叫屈原的詩人，與村民的關係很好。但是有一天，屈原把一塊很大的石頭綁在自己胸前，走到湖邊，縱身一躍，跳進了湖裏，投湖自盡。村民見狀連忙大喊；“屈原先生跳湖了！屈原先生跳湖啦！”大家快來救人啊！於是大家撈了三天三夜也沒有見到屈原先生的屍身。

於是，人們把蒸好的糯米揉成三角形丟進湖裏說；“魚兒啊，你餓了就吃這個飯糰吧！別去吃屈原先生的屍身啊！”村民又往湖中倒入了雄黃酒說；“毒蟲啊！你喝了這雄黃酒，你就醉了吧！別去啃屈原先生的屍身啊！”

從此以後，每當端午來臨時，人們都會以吃糉子形式和把糉子丟入湖中的方式來紀念屈原。

端午節這天，人們都會在家裏包糉子，我也去湊熱鬧，我覺得十分新奇，就一起包起了糉子，糉子的做法是，先把兩張糉葉卷在一起，然後放糯米和自己喜歡吃的餡料，也可以不加。還可以包鹹味的糉子，喜歡鹹味的人可以嘗試一下。

我在街上玩，看見了包糉子比賽，在規定的時間內包多少就可以拿回家。只見阿姨們正在手忙腳亂的包糉子，她們絕不會浪費一秒鐘的時間。在最後的時間裏，她們包完了最後一個糉子。

夜幕降臨，我回家吃晚飯，今天是端午節，看見外婆也在包糉子，準備晚飯吃。

爲了紀念屈原先生，家家戶戶都要包糉子吃糉子，這就是端午的由來。

端午節的由來週記 篇9

五月初五端午節是我國著名的傳統節日。大家都知道端午節要吃糉子、賽龍舟、唱雄黃酒。但這是怎麼來的呢？

傳說戰國時期楚國有一位愛國主義詩人，名叫屈原。他是一位非常有才幹的人，曾在楚國當過士大夫。屈原常向楚王提出非常好的治國方略，因此得到楚王的喜愛。朝中有些大臣很嫉妒屈原，便到楚王那裏說屈原的壞話。久而久之，楚王不再聽從屈原的建議，而把他流放到南方去了。

屈原雖然被流放了，但他的心卻時時刻刻牽掛着自己的祖國，他寫了許許多多的愛國詩歌，被人們廣泛流傳。後來，由於楚國失去了忠臣，身邊全是小人，他中了秦國的計，被秦國佔領了楚國的首都。當屈原聽到這個消息後，傷心欲絕，抱着石頭投汩羅江自盡了。

楚國的老百姓得知屈原大人死了，便紛紛趕到江邊，大聲呼喚他的名字。萬分悲痛之下，人們划船將食物投入江中，希望江裏的水族吃了這些東西后，不再傷害屈原的屍體。突然有一天，一位老人對大家說：“我夢見了屈原大人，他非常消瘦。”人們議論紛紛：“肯定是江中的蛟龍魚蝦把食物給吃了。”於是，老百姓又想出了一個辦法，他們用糉葉把糯米包住，然後投入江中，江中的魚兒以爲是棱角，所以不敢去吃；老百姓又把雄黃酒倒入江中，希望薰昏蛟龍……這樣屈原大人就能吃到食物了。

從此，這個習俗一直流傳到現在。每年端午節，人們都要吃糉子，喝雄黃酒，以此來紀念屈原。

端午節的由來週記 篇10

一年一度的端午節來到了。

今天我一大早就起牀了，我打開房門發現媽媽和奶奶都在包糉子呢!

我開心地走過去，問道：“奶奶我能包糉子嗎?”奶奶一如往常慈祥地說：“可以，來試一試吧!”我擼起袖子，先拿一片糉葉，再挖兩勺米放在糉葉上，接着用筷子夾一塊又細又長並且肥瘦相間的臘肉放在米上面。哈哈，這樣一看，這臘肉就像是剛出生的小嬰兒，那糯米啊彷彿是張軟乎乎的公主牀呢!“小寶寶彆着急，姐姐給你蓋上白花花的棉被。”於是我用勺子挖一勺米把臘肉給蓋住。最後用三根又細又細的長的繩子把糉子捆起來，哈哈!一個糉子就包好了。

這一會兒的工夫，我和奶奶就包了這麼多的糉子，一大盆誘人的糉子擺在眼前，真讓人垂涎欲滴。“一、二、三......”我數了數，我一共包了十三個糉子呢!太有成就感了!

奶奶馬不停蹄去煮糉子了，我等了好久，圍在廚房團團轉，終於聽到奶奶叫道：“吃糉子了!”我趕緊跑過去，津津有味地吃了起來，呀!這是我自己包的糉子，我聞了聞，好香呀!令我直流口水。我咬了一口，香甜軟糯的糯米，肥瘦相間的臘肉，這簡直是人間美味!好好吃!我也不顧形象了，狼吞虎嚥地吃了起來。心想：我下次還要包糉子!

端午節是我國的傳統節日，是爲了紀念我國屈原詩人，不僅意義重大，而且還能吃上如此美味的糉子。我愛端午!希望這樣的傳統節日可以永遠流傳下去。

端午節的由來週記 篇11

中國有許多傳統節日，熱鬧的春節，追悼親人的清明節，紀念愛國詩人的端午節，團團圓圓的中秋節，在這些節日當中，我最喜歡端午節，因爲端午節是爲了紀念偉大愛國詩人屈原，端午節在農曆五月初五。

在農曆五月初一，大人們都會先在門楣上掛艾葉、昌蒲，這些可以驅趕蚊蟲，而且還要喝雄黃酒，防病防災，大人們還會去採摘糉葉洗、浸，還要浸糯米，糯米里面可以加紅豆、肉、花生等食物。

接着是包糉子，在我們家裏，奶奶包糉子包得最好。奶奶包糉子的時候，我問奶奶爲什麼端午節要吃糉子，奶奶說：“在公元前278年，楚秦爭奪霸權，楚國的楚懷王昏庸無能。屈原建議他富國強軍，舉賢授能，而楚懷王卻聽信小人讒言，把屈原削職流放，屈原在京都聽有人說秦國把楚國攻破了，屈原聽自己的國家被別的國家佔領，悲痛萬分，他就抱着一塊石頭投江自盡了。人們見偉大的愛國詩人屈原自盡後，就把葉子包着糯米投到江裏去，讓那些魚蝦吃飽，不要咬屈原的屍體，這就是爲什麼每年的農曆五月初五人們要吃糉子的原因了。”奶奶說完，我恍然大悟。

糉子包好了，煮糉子也是門絕活，鍋裏放入蒜瓣等作料，吃糉子的時候還要醮白糖，這樣纔不容易壞肚子。

吃飽喝足，我們一起去看賽龍舟。賽龍舟同樣是端午節的一個重要傳統習俗，賽龍舟主要是爲了驅趕水中邪靈，讓屈原的靈魂歸到故里。

端午節是農曆五月初五，是個盛大的節日，在端午節裏，我們大家都開開心心，天空瀰漫着歡笑聲。

端午節的由來週記 篇12

每當我看見糉子，就會想起那個難忘的端午節。

每每想起在去年那個晚上，我激動地睡不着覺。我對姥姥說:“姥姥我想吃糉子了。”可姥姥說:“現在是晚上12:00啊，我現在沒有食材做不了啊!”我說:“姥姥我想了個好辦法咱們拿粘土做吧，”姥姥說:“好呀!”於是我們倆拿出來五彩繽紛的粘土，說完我們就開始了，姥姥先把白色的粘土揉成一個小三角形，再把綠色的粘土揉成葉子型，把它裹在上面，我和姥姥爲了小糉子可愛，然後又在他的身上安了兩隻小眼睛和一隻小嘴巴，那櫻桃般可愛的小嘴巴，好像正衝着我和姥姥微笑呢。有的像鈴鐺、有的像小湯圓、有的還像小餃子、有的像小兔子、每一個都是那麼的精緻可愛。我們倆個做的特別特別的開心，夜晚的窗外一直迴盪着我們歡聲笑語。”那天晚上我們玩到星星都睡着了，纔想起了睏意。

第二天，天剛濛濛頭，天邊露出魚肚白了，我從牀上跳起來，拿着昨晚和姥姥一起做的糉子給大家看，大家都說好看、漂亮，只聽姥姥大聲說糉子好啦，馬上吃糉子啦!我開心的像兔子一樣歡快地跑到姥姥的跟前，姥姥打開鍋蓋，我一看見糉子，哇塞!太香了，就在這時滿屋飄香着糉子香甜的味道，誰聞見誰流口水。

糉子因爲開花而開心，樹因爲長出了小葉子而開心，而我因爲有個愛我的姥姥，愛我的家人而開心。

端午節的由來週記 篇13

端午節是中國的傳統節日，又名重午、端五、蒲節，時在農曆五月初五。端有“初”的意思，故稱初五爲端五。夏曆（農曆）的正月建寅，按地支順序，五月恰好是午月，加上古人常把五日稱作午日，因而端五又稱重午。端午節傳遍全國各地，主要分佈於廣大漢族地區，壯侗土家、仡佬等少數民族也過此節。

端午節的起源有許多傳說，如紀念屈原投江、始於五月五日毒日的禁忌、越王勾踐訓練水師、紀念伍子胥投錢塘江和曹娥救父等等，這些說法經過歷代加工，與端午的民俗活動結合在一起，從而形成中華民族的一個節日。

端午節的主要活動有：1、紀念歷史人物；2、划龍舟；3、吃糉子；4、各種防五毒習術（貼端午符剪紙、掛艾草菖蒲、佩戴香包等避邪物、蘭湯沐浴）；5、遊戲，如玩鬥草、擊球、射柳等。與端午節相關的主要器具、製品有龍舟、糉子、五毒圖、艾草菖蒲、鍾馗畫、張天師畫、屈原像等。

端午節起源於民間習俗，其中有不少活動都是健康向上的。隨着社會的進步，端午節漸漸發展成爲內容豐富的傳統節日，有較強的生命力。端午節對研究民間習俗的發展有重大價值，由於它是多民族共享的節日且包含跨國習俗，因此對研究民族文化往來、國際間文化交流、傳統體育競技、飲食文化等均有重要價值。

端午節的由來週記 篇14

農曆五月初五，被稱爲“端午節”。 “十一五”與“午”通，“五”和爲正數，所以端午，也被稱爲結束5重五，端午，運輸等，是漢民族的傳統節日中國。這一天演變成重要活動：吃糉子，賽龍舟，掛菖蒲，艾葉，薰蒼朮，白芷，他們喝的酒。據說，吃糉子和賽龍舟，紀念屈原，所以端午解放一次名爲“詩人節”後，以紀念屈原至於掛菖蒲，艾葉，薰蒼朮，白芷，喝葡萄酒，壓力邪說。雖然端午年年過，但關於端午的起源，但不是很清楚，歸納起來，大致以下諸說。

端午節的起源之一：紀念屈原說。這一理論最早來源於樑朝吳均和北周京楚的記載。有人說，屈原中的第五個月自投汨羅江，龍的死亡被困蚊子，世界的悲哀後，每天這投在水中彩綢餃子開車龍。也有人說，屈原被拋入咕嚕江後，當地羣衆立即划船求救，一路奔向洞庭湖。最後，沒有發現屈原的屍體。那時，下雨天，湖面上的獨木舟聚集在岸上的亭子旁。當人們得知他最終恢復時，屈大夫雨再次動員，渴望吸引到廣闊的洞庭湖。爲了表達自己的悲傷，人們在河裏划船，然後逐漸發展成龍舟賽。看來，端午節吃糉子、賽龍舟與留念屈原相干，有唐朝文秀《端五》詩爲證；“節分端五自誰言，萬古傳聞爲屈原。嘲笑楚河的虛幻本性，不能直接洗去不公正的事業。”

端午節的由來週記 篇15

農曆五月初五是端午節，民間有吃糉子的習慣，傳說是爲了紀念戰國時期楚國大臣屈原的。

屈原是我國偉大的愛國主義詩人，他積極主張楚國聯合齊國，抗擊秦國，他的意見沒有被採納，反而被罷了官，發配到邊遠的地方。

楚國快要滅亡時，農曆五月五日這天，屈原投汨羅江自殺。

屈原投江後，楚國人民爲了不讓江裏的魚蝦鱉蟹吃屈原的屍體，就往江裏投好吃的食物。這樣年復一年，人民爲了紀念這位愛國詩人，每逢端午節那天，便把食物投到江裏祭祀屈原。

一天晚上，有一位老人在夢裏夢到屈原，就問他：“我們給您投去那麼多的食物，您吃到沒有？”屈原說：“你們送給我的飯，都讓那些魚蝦鱉蟹吃了。”老人問“怎樣纔不會被他們吃掉呢？”

屈原說：“你們用竹葉把飯包起來，做成菱角形的尖角糉子，它們以爲是菱角就不敢搶着吃了。”

第二年的端午節，人們就照着屈原說的話，向汨羅江裏投下尖角糉子。可是，過了端午節後，屈原又給老人託了個夢，說：“謝謝你們給我送來了那麼多糉子，我吃到了。但大多數仍是被魚蝦鱉蟹吃了。”

老人問屈原：“還有什麼辦法呢？”

屈原說：“送糉子的船要打扮成龍的樣子，因爲魚蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西。”

從那以後，年年端午節那天，人們划着龍船到汨羅江送糉子。這就是端午節吃糉子划龍舟的來歷。

端午節的由來週記 篇16

農曆五月初五，是中國民間的傳統節日端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一，端午也稱端五。

相傳古代有吃糉子、賽龍舟等風俗。屈原，名平，字原，楚國丹陽（今湖北省秭歸縣）人。他憂國愛民、體恤蒼生的情懷，不趨炎附勢、不貪圖名利的品質，勇於求索、九死不悔的精神，剛正不阿、廉潔無私的.人格，激勵着一代又一代中華兒女奮勇向上。

他主張聯齊抗秦，提倡“美政”，任左徒之職之後，在相當一段時期內深受楚懷王的信任。但是到了後來，他的主張遭到了楚國保守勢力的強烈反對，其中就包括鄭袖、靳尚等人。由於楚國國內保守勢力的強大，再加上這些人在楚懷王面前進讒言詆譭屈原，屈原漸漸被楚懷王疏遠，繼而被楚王流放。

到了後來，當秦國軍隊攻陷楚國都城郢都的消息傳到屈原耳中之時，屈原悲痛欲絕，遂抱石於公元前278年的五月五日自沉汨羅江而死。後人爲了紀念他，把這天當作節日，所以便有了有吃糉子、賽龍舟等風俗。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族衆多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了衆多相異的節名，而且各地也有着不盡相同的習俗。

其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、糉子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。

有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成爲了國際性的體育賽事。

端午節的由來週記 篇17

端午節是我國傳統的節日，吃糉子是端午節的風俗。但你知道端午節是怎樣來的嗎?你又知道端午節爲什麼要吃糉子嗎?那麼，下面就讓我來說說端午節的故事吧!

要說端午節，我們就要從一個偉大的人物屈原說起。屈原是我國古代楚國的一位大夫，也是一位偉大的詩人，當時深受楚王的信任。後來，楚國逐漸衰落，又受到強大的秦國的侵犯，人民生活非常的艱難，國家有隨時被滅的危險。屈原非常焦慮，不斷向楚王獻計、獻策，希望楚王能夠接納自己建議，實現楚國的強大，讓人民過上好日子。但是，屈原建議威脅到了一些楚國官員和貴族的利益，他們就排擠屈原；而昏庸的楚王不但沒有接受屈原的建議，反而逐漸疏遠屈原，直至到後來將屈原趕出了朝廷。

屈原日夜憂國憂民，但是，他的理想確始終無法實現，無奈之下，在農曆五月初五那天，屈原懷着悲憤的心情投進了汨羅江自盡了。楚國人民聽的屈原投江自盡的消息都很悲痛，他們爲了保護屈原的屍體不被江中的怪物和魚蝦吃掉，就用糯米做成了糉子撒在江中，想以此封住怪物和魚蝦的嘴，保護屈原的屍體不被吃掉。

後來，人民爲了紀念屈原，就把這種活動保留了下了，只是把往江裏撒糉子，改成了吃糉子，久而久之，這就成了一種習俗，那就是端午節吃糉子。這就是端午節的由來。

其實，當時的糉子只是用糯米做成的，後來，人們在裏面加入了紅棗、蔗糖等食品，讓糉子變得更加可口。到了現代，隨着人們生活的不斷富有，糉子的品種也越來越豐富，糉子就成了人們的一種美味的食物。但，無論何時，人們吃糉子是都不會忘記屈原。

端午節的由來週記 篇18

兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年後，五月初五成了傳統節日——端午節，大家包糉子、划龍舟、煮雞蛋，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。又是一年端午節，我很想體會體會這種氣氛，便向祖母要求，讓她教我怎樣包糉子。包糉子，首先要把箬葉洗乾淨，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就能開工了。先把長長的箬葉摺疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米和粳米，包出棱角。然後把陷放在米里，和在一起揉勻，最後把箬葉包着的糉子做成四角的形狀。

這包糉子的功夫全在最後一道工序，糉子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。祖母就不止一次看着我的“傑作”發笑：“這，這能叫糉子嗎？你讓細線系在什麼地方啊？”我暈！感情糉子包出四個棱角是方便用細線繫着掛起來的，怎麼這世界上就沒有圓糉子呢？包好的糉子放進鍋裏用猛火煮，大約1小時後，改文火煮30分鐘就行。

在煮糉子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。由於從鍋裏飄出那糉子的香氣，饞得我直流口水。等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的糉子終於從鍋裏“解放”出來的時候，我開心得手舞足蹈。放在碗裏，用筷子剝開，就能看到裏面金黃鬆軟的“糉肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。

今年端午節，我學會了包糉子，品嚐到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜。

端午節的由來週記 篇19

端午節的由來，一定會讓大家聯想到的傳說之一，是詩人屈原的故事。

屈原是戰國時代楚國的三閭大夫，他提倡要團結其他國家，來抵抗野心很大的秦國，但是偏偏楚懷王聽信了小人的壞話，不肯聽從屈原的勸告，結果被騙到秦國，關了起來，最後並死在秦國。

繼位的楚襄王也受到小人的挑撥離間，誤信屈原有很多壞處，不但沒有聽從屈原明智的勸告，還把它從楚國放逐了。

心懷大志，一直爲國家大事擔心的屈原，因爲眼看着國家急難而無法拯救他的國家、無法實現他的理想，整天都非常憂愁，常常獨自在江邊徘徊嘆息。有一天，一位在江邊釣魚的漁夫問他爲什麼這麼失意落魄，屈原嘆氣的說：“舉世皆醉唯我獨醒，舉世皆濁唯我獨清。”心中的感嘆和無奈，在這兩句話中都說得很明白了。不久，這位懷才不遇的詩人就抱着砂石，投汨羅江自殺了。

楚國的人民知道這個消息之後，都不約而同的趕到江邊來，想找尋他們所敬愛的屈原，可是一直都找不到屈原的身體。爲了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上划着龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑；還用糉葉包米飯，作成糉子，投到江裏餵給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。這就是划龍舟、包糉子的由來。

屈原投汨羅江這一天，正好是農曆的五月五日。大家爲了懷念這位詩人、紀念他的愛國精神，並且提醒在位的人，要能分辨出小人與忠貞志士說的話；因此，在每年的農曆五月五日這一天，都會舉行劃龍船、包糉子的活動。流傳到今天，大家都還記得這樣的傳說故事呢！

端午節的由來週記 篇20

每年五月初五的端午節，在杭州人眼中可算是一個大節日。白天，人們划船、賽龍舟，傍晚，家家戶戶趕做起糉子來，還準備了一桌豐盛的菜餚。一到夜晚，人們便團聚一起，吃着糉子，聊着家常，好不熱鬧。是什麼原因讓人們這麼重視端午節呢？那還得從一段傳說講起。

相傳古時候，一位名叫屈原的人看到自己的祖國被欺凌，心如刀絞，肩負使命身處險境，卻始終不忍捨棄自己的祖國，受盡凌辱卻堅守自己的名節，在走投無路之時於是便投河自盡。屈原死後，百姓們痛苦萬分。漁夫們紛紛帶上自己的工具去捕撈屈原的屍身，有些人則往河中扔糯米糰等食物，以防他的屍體被魚吞噬。之後，每當端午節的時候，人們都會想到愛國的屈原，用各種方式來紀念他。

隨着時間的推移，當年做糯米糰的事情以及吃糉子的習俗被保留了下來。製作糉子看似十分簡單，但每一個步驟卻極其講究。首先得將糉子葉清洗乾淨，並且將它折出一個角，圍成一個圓錐狀的凹槽，絕不能有空襲，再將淘好的浸滿醬汁的米倒入糉葉中，在米過半時放入一塊肉。之後用糯米將糉葉填滿，並用紅繩將糉子包裹嚴實。呈現出一個有四個棱角的小綠塔。最後，將在製作完成的糉子放入水中煮熟，過了一段時間，糉葉的清香便慢慢溢滿房間的每個角落。

除了吃糉子，划龍舟也是精彩的節目之一，人們用划船的方式，來驅趕那些食肉的魚羣，爲此，每當這時候，各地的人們還會舉行划龍舟的比賽呢！划龍舟這個習俗已經深深融入了江南百姓生活中。

端午節不僅是爲了紀念屈原，更是用不同的方式來寄託了對家人朋友的美好祝願以及愛國情懷。端午節就這樣，在人們的歡笑與實踐中，一代一代地流傳下去。

端午節的由來週記 篇21

我最喜歡端午節了，因爲那是可以吃糉子、賽龍舟。

端午節的習俗有很多，如，划龍舟、包糉子、喝雄黃酒、點硃砂。

去年端午節那天，我早早地來到汨羅江邊，人還不多，我迅速找了個位子坐下。不一會兒，人們說三五成羣地來到了江邊。

比賽開始了，來自浙江的龍舟飛速地向前劃去。一陣風吹來，浙江龍舟減速了，另一艘龍舟超過了他們。浙江隊員重新振作起來反超之後，得到了第一名。比賽結束後，他們唱起了《招魂曲》：

大夫大夫啊，聽我說喲，嘿嗬!

天不可上啊，上有黑雲萬里，

地不可下啊，下有九關八級，

東不可往啊，東有旋流無底，

南不可去啊，南有財狼狐狸，

西不可向啊，西有流沙千里，

北不可遊啊，北有冰雪蓋地，

唯願我大夫，快快回故里……

聽完這首《招魂曲》，手錶裏傳來媽媽的聲音：“快回家包糉子。”

我回到家，我和媽媽一起包糉子。我學會了包糉子，先把糉葉捲成圓錐體狀，再往糉葉裏放上糯米，然後用線捆起來，就做好了。媽媽把糉子放進大蒸鍋裏蒸了起來。一陣香味飄了出來，啊!原來是糉子蒸好了。我抓起一個就開吃，外婆拿來一盒白糖，在我的糉子上撒了一些白糖，我咬了一口——真香!

就在這時，爸爸在一旁給我講了一個端午節的神話傳說故事《白蛇傳》。很久很久以前，白蛇修煉成仙。後來她變成一個美麗的姑娘——白娘子，她愛上了善良的許仙。端午節時，他們在一起喝了雄黃酒，白娘子現出了白蛇的原形，嚇死了許仙。

我喜歡端午節，因爲可以看龍舟比賽，可以吃到糉子，還可以聽到美麗的神話傳說故事。

端午節的由來週記 篇22

端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午節又稱端午節，端陽。此外，端午節還有許多其他名稱，如：下午節、重陽節、五月節、沐浴節、兒童節、天中節、迪拉節、詩歌節、端午節等。

端午節，中國人兩千年傳統和習俗，因爲地域廣闊，民族衆多，有許多故事和傳說，產生了許多的節名，而且各地有不同的習俗。主要內容有：女兒回孃家，鍾馗像，歡迎鬼船，躲午，後午休樹葉，掛菖蒲，艾草，遊百病，佩香囊，備甜酒產品，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，以雄黃畫兒，喝雄黃酒，菖蒲酒，吃五大餅，鹹蛋，糉子和時令鮮果等，除了迷信活動已經逐漸消失，其他的已經蔓延到中國和亞洲鄰國。有些活動，如賽龍舟，已經有新的發展，突破時間，地域的限制，它已成爲一個國際體育賽事。

對於端午節的由來，說法甚多，諸如：留念屈原說；留念伍子胥說；留念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多老師的《端五考》和《端五的汗青教導》羅列的百餘條古籍記錄及專家考古驗證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原愛國主義和感人詩詞廣泛植根於人們心中，人們“珍愛和悼念它，在世界上討論它的話語，代代相傳”。因此，紀念屈原的理論影響最廣、最深，佔據主流地位。在民間文化領域，中國人把端午節賽龍舟、吃糉子與紀念屈原聯繫在一起。

到現在爲止，端午仍然是中華民族它的三大傳統節日之一！

端午節的由來週記 篇23

眼看着今年的端午節即將要來臨了，這讓我想起了去年的端午節，那天，老師爲我們組織了一個別開生面的端午節。

記得端午節的前兩天，老師就對我們說，端午節當天，請家長學校來包糉子，家長同學一起過端午節。聽了這個消息，我十分的開心，回家告訴了媽媽，媽媽說這是一次難得的鍛鍊機會。

經過了兩個不眠之夜，我終於盼來了這個學期最期望的日子——端午節。上午，我們上完課之後，取出了特殊的“學習工具”，有電飯鍋、糉葉、糯米餡兒的，我們還別出心裁地帶了50個花繩的線。

等家長全部到齊後，激動人心的時刻到了，班主任武菁老師宣佈活動開始，我們16個小組開始包糉子，一開始的時候，我們每個人都不會包糉子，不是掉米粒就是不會綁繩子，過了一會兒，連餡兒也掉了出來，我在思考：爲什麼?why，What?不過，沒一會兒，我們就都會了，因爲有媽媽呀，媽媽手把手地教我，我由剛開始的手腦不協調，也能熟練地包了，而且，我還連包了五個呢!

二十分鐘後，放眼望去，每個小組已經包了不少糉子了，教室裏瀰漫着一股糉葉的味道。老師下令：“開火，蒸糉子。”我們挨個把糉子放進11個蒸鍋中，現在，我們就等着糉子熟了，大飽口福呢!

這時候，我們開始搓花繩，老師先爲我們演示，用五根顏色不同的繩放在一起搓，搓好再打個結即可。然後，一個個“手工藝人”上崗了。

剛搓完，一股清香撲鼻而來，哇，真香!是糉子熟了。我們每個人都分到了兩個糉子，糉子的香氣直往我鼻子鑽，再澆上一勺蜂蜜，我咬了一口，糯米又香又甜，真是太好吃了。

在大家的歡聲笑語中，我度過了一個難忘的端午節。

端午節的由來週記 篇24

端午節來源於屈原的故事：愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王採納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當地的漁夫划着小船去把竹筒裏的米撒下汩羅江給屈原。後來，大家把盛着竹筒的米改爲糉子，把劃小船改爲賽龍船來紀念屈原。大家爲了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節。

在我老家，端午節的傳統習俗就是吃糉子。我家有一個名副其實的包糉子好手媽媽。所以每年過端午節的時候，我全家都能吃到許多糉子。我媽媽常說：用蘆葦的葉子包糉子最香。所以，她用蘆葦的葉子來包糉子。她在包糉子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水裏煮一煮，把準備好的糯米和棗、花生分別洗一洗。等蘆葦的葉子涼了以後，包糉子的工序就開始了。她先取三片葉子，把兩片葉子正着放，一片反着放，夾在中間，把這三片葉子捲成一個圓雉體的模樣，然後在裏面放上糯米，中間夾幾顆棗、幾顆花生米，最後把葉子用桑條皮捆好，一個糉子就包好了。你看那又胖又大的糉子活像一個老佛爺在睡覺。等她把糉子包完後，先把它們放在鍋裏煮三個小時，再撈出來放到盛有冷水的桶或鍋裏冷卻三、四個小時，使其入味後，就可以吃了！雖然我媽媽包的糉子的原料極其簡單，但是包出來的糉子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食慾；只要你的餐桌前一有糉子，你就會大口大口地吃起來。所以，我每當吃糉子時，總是吃得很多，可能是因爲糉子太合我口味了吧！說到合我的口味，我也不知道我媽媽包糉子有什麼祕決，每次包的糉子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。

我愛吃糉子，想過端午節，更想讓我們的祖國繁榮昌盛、興旺發達！讓先輩的遺願變成事實在在的現實，讓他們的英靈流芳百世、與世長存！

端午節的由來週記 篇25

關於端午節的傳說有許多種，祭祀先祖，祭祀神獸，流傳最廣的，那就是追悼愛國詩人屈原。

屈原，春秋時期楚國的愛國詩人，先是朝廷重臣，後因楚懷王聽信讒言，將其流放。屈原看着祖國被滅，悲痛萬分，留下《離騷》《天問》《九歌》等著作後，抱石投入汨羅江。

周邊百姓知道後，紛紛趕來打撈屈原真身，後來又將糯米飯糰用葉子包住，用彩絲拴牢投入江中，用來餵魚，以免魚去咬屈大夫的真身，又往江裏倒入雄黃酒，用藥來迷暈水裏的魚蝦，蛟龍等，防止那些動物去咬屈大夫。

慢慢的，糯米糰成了現在我們吃的糉子，和雄黃酒一起成了端午的習俗。

其實端午節的習俗可多着呢，比如說賽龍舟、插艾葉、採草藥、制涼茶，都是過端午節的習俗。我家便是製作涼茶來喝的。

一大早。我便迷迷糊糊的被老媽從牀上揪起來就開始和她去買菜，黃瓜、糉子、豆腐、豆芽都買了，還有茶葉沒買。我和媽媽逛遍了菜市場，也沒有發現茶葉，媽媽不耐煩地揮了揮手“走吧走吧，幸好家裏還有一點。”

回到家一看，已經十點了，我和媽媽立馬就忙開了：“你洗菜，我洗豆芽，你去燒火，我來切菜，茶留着給你曾祖父煮。”我有條不紊的執行着媽媽下達的命令，廚房裏鍋碗瓢盆的交響曲此起彼伏。在一系列的行動後，我和老媽的工作終於完成了“剩下的就交給我吧！”一直坐在廚房裏的曾祖父說“你們都出去吧，”我和老媽乖乖地從廚房裏溜了出來。我家有一個規定，在長輩製作涼茶時，晚輩不得觀看，所以我和老媽只能出來了。

不知過了多久，終於可以開飯了，“今天的飯菜真豐盛啊，”爲你們母女倆點個大大的贊，老爸邊說邊伸出大拇指對我和老媽誇讚道。我突然想起了什麼，飛快地跑進客廳，拿出涼茶。

那一頓飯我吃得很香，不僅是因爲那些菜可口美味，還因爲那裏面有着我、媽媽、曾祖父勞動的汗水，同時有着對屈原的欽佩和讚賞！

端午節的由來週記 篇26

屈原二十多歲被封爲左徒，得到了皇帝的信任，但是有好多人歧視他，在皇帝面前說他的壞話，使屈原被降職爲三閭大夫，但他還是對皇帝忠心耿耿，有好多好的建議，但皇帝始終不採納。屈原就去了一個小村子，每天到江邊散步，藉以排解心中的苦悶。不久，皇帝去世，兒子繼位。皇帝的兒子整天國事不管，終於，在他繼位二十多年時，秦軍攻破了都城，消滅了皇帝。聽到國亡時，屈原想不開，抱起一塊大石頭跳到江裏自殺了。村裏的人聽見了連忙划着小船去救屈原，可江水悠悠，哪還有屈原的影子啊！村裏人只好把糉子往江裏扔，不要讓魚蝦吃掉屈原的身子！

我們從小要學習屈原的愛國精神，小時候努力學習，將來向祖國貢獻自己的一份力量！

我最喜歡的是端午節啦！在端午節可以包種子和看賽龍舟了！

今天就是端午節了！我和媽媽早早地起了牀一起包種子。再桌面上看到乾的河葉、糯米和包種子的材料。我們開始包了。首先把材料放在河葉上，然後就包起來，最後再用乾的草把種子捆起來，種子就包好了！一開始我總是包不好，媽媽說：“孩子一開始是包不好的，只要你能用心去包就會包的好的。”我邊包邊問媽媽：“媽媽爲什麼端午節要包種子呢？”媽媽說：“因爲古時候有位仙人每天都向玉皇大帝報告人間的事情。有一天這位仙人報告人間的事情，玉皇大帝不聽他的話，便把他掉職位。這位神仙決定跳進黃河裏，人們爲了紀念他在端午節裏做一些糯米飯給魚們吃希望不要把這位神仙吃掉。糯米飯就被稱爲種子，所以端午節要包種子。”不一會兒我果然把糉子包好了。

吃完了種子我們到珠江兩岸看賽龍舟。珠江兩岸人山人海，熱鬧非凡。我找到了一個好地方看賽龍舟。只看一條條龍船在飛快地駛過江面。我看中了一條龍舟，心裏想：“你快遊啊，快遊啊！”

愉快的端午節就過了。

端午節的由來週記 篇27

說到端午節沒有人不知道吧，端午節又名端陽節，五月節，艾節，端午，重午，午日，夏節。大家知道端午節的由來嗎？如果不知道的話就讓我來告訴你吧！

兩千多年前，有七個國家分別統領中國，燕國，秦國，楚國等等。有一個叫屈原的詩人，生於楚國，一心想讓自己的國家更富強，便做出了一個利民利己的方案，可楚王這個昏君，偏偏聽信奸臣的話。把他流放到一個偏僻的地方。之後，他每次都趕路去都城，把方案給楚王看。可楚王一次又一次的把屈原流放。有一天，秦國突然向楚國進攻。楚國不及防守就被打垮了，楚國的居民都叫苦連天。屈原看不下去了，便抱起一塊大石頭跳下汨羅江，楚國的百姓很傷心所以就排龍船去打撈他的屍體，把糉子丟進水裏，給魚蝦吃它們吃飽了。自然就不去吃屈原的屍體了。

春秋戰國時期，楚國有位大夫叫屈原，他不僅是一位治理國家的人才，還是一位大詩人。當時，楚懷王被秦國抓走了。屈原建議楚頃襄王聯合齊國，共同去抗擊秦國，救回楚懷王。但楚頃襄王不願意。再兼之國王聽了讒言，就把屈原流放了。

後來，秦國攻進楚國的都城，楚國滅亡。屈原聽到這個消息，心如刀割、悲痛欲絕。在五月初五這天，寫下了絕筆《懷沙》之後，抱着石頭投江自殺。用生命譜寫了一曲愛國主義的樂章，投身汨羅江而死。

屈原投江後，老百姓紛紛趕到江邊，有的拿飯糰，有的拿肉食，紛紛往江裏投，祈禱魚蝦不要傷害屈原的身體。後來，一位老醫師拿出一罈雄黃酒，倒入江中，說用酒醉倒蛟龍、魚蝦，免得讓屈原大夫受傷害。再後來，人們怕飯糰被蛟龍所食，就糉葉包米團，外面纏好彩絲，逐漸發展成了今天的糉子。

在往後的五月初五，就有了龍舟江中競賽，吃糉子來紀念屈原這位愛國詩人的傳統。這節日被稱之爲“端午”。

端午節的由來週記 篇28

端午節就快到了，你對端午節的來歷與習俗是否瞭解得很徹底呢?如果還沒有，就讓我來告訴你。

端午節的來歷有三個傳說：分別是紀念屈原、曹娥、伍子胥。我想你應該很瞭解屈原了吧!在此我就不多言了。

說端午節是爲了紀念曹娥，是因爲她爲救父投江。曹娥是東漢上虞人(公元23~220年)。有一天，曹娥的父親不慎溺入江中，數日不見屍體，當時曹娥只有十四歲，無論白天、黑夜，她都沿着江邊找尋，嚎啕大哭。過了十七天了，還是不見屍體，於是她投入江中，這天是農曆五月五日，五日後人們找到了她父親的屍體。

說端午節是爲了紀念伍子胥，是因爲他的愛國精神。伍子胥是春秋時期(公元前770~476年)人，他原本是楚國人，但父兄都被楚平王所殺害，於是出走楚國，投奔到了吳國，幫助吳國來攻打楚國。五次戰爭後，吳國攻佔了楚國的首都郢城。當時楚平王已經死了，他掘開墳墓，用鞭子抽打楚平王的屍體幾百下，以報復他的殺父兄之仇。吳王磕廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝。越國打敗後越王勾踐請求和睦相處，夫差允許了。而伍子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽。最後，伍子胥自刎而死，夫差把伍子胥的屍體丟進大江。吳國人捨不得賢臣順江離他們而去，許多人划船追趕。他們爭先恐後往江裏扔糉子等，爲紀念伍子胥。這天是農曆五月五日。

我國端午節的習俗由此而來。人們過節的形式有賽龍舟、吃糉子、佩香囊、懸艾葉萺蒲……

其中端午節吃糉子是中國範圍最廣的習俗。糉子又叫“角黍”、“筒糉”，它的食用時間很久了，花樣繁多。糉子中的餡有的用豬肉；有的用板栗、紅棗、赤豆；有的用豆沙、松子仁、胡桃仁、火腿、蛋黃等等，香甜可口，好吃極了。

在紀念他們的同時，我們更應該向他們學習，學習他們的愛國、愛家的精神，並一代代傳承下去。