《傳承中華文化共築精神家園》徵文
在學習、工作乃至生活中，大家對徵文都不陌生吧，徵文的主要目的是宣傳與教育，內容選擇主要是頌揚和體會。一篇什麼樣的徵文才能稱之爲優秀徵文呢？下面是小編精心整理的《傳承中華文化共築精神家園》徵文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《傳承中華文化共築精神家園》徵文1
在一個陰雨天裏，我正坐在書桌前溫習知識。白天發下的語文書嶄新嶄新的，帶着墨香。我隨手一翻，便翻到了最後一頁的課文，是幾行娟秀的小字：
“蒹葭蒼蒼，白露爲霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。”
我愣愣地看着，琢磨不出這是什麼意思，只覺着眼熟，唸了一遍又一遍，流連於其中的音韻之美。很久以後，我忘了當時我究竟在想着什麼，卻依稀記得那句話。後來做到一道閱讀題，作者笑談表達愛意的方式不同—— “蒹霞蒼蒼，白露爲霜”或是“我們結婚吧”。有什麼區別？我思索片刻後，落筆：“含蓄美, 工整美，音韻之美。”
在漫漫五千年曆史長河中，所有在歲月中最珍貴的都沉澱在文字中，濃縮了精華在一個個方塊字裏。我們的祖先創造了最古老的文字，每個方塊字裏都包含着文字獨特的情感。而中華五千年的文化，前人的所感所想，就算在幾千年之後也可以被炎黃子孫感應到。字字珠璣，禪意深深，這是一個民族在血脈中所世代相傳的文字藝術，在一腔熱血中所流淌着的虔誠文化。我沒有一刻像此時一樣清晰地認識到我是一箇中國人，我的骨子裏留着的是漢族的血，我的一些情感，關於愛國，正在暗涌着，它們沉沉的睡去，又在某一刻突然甦醒，被我的意識喚醒。告訴我，你是多麼愛國。在這片被愛與真善美所灌溉這的土地上賴以生存。
當我執筆將一字一句緩慢書寫時，聽到從指間流瀉出的音律時，在千年古街上游走，凝望着褐跡斑斑的紅柱，孜孜不倦的流淌了千年的清水時。年輕的心臟又在雀躍着，來自遙遙遠方的呼喚。我的青春剛剛開始，我的生命在燃燒，對於生活總是有說不完的熱情，對於祖國總是有道不完的情思。我從一出生就長長久久的生活在了祖國的懷抱之下，每每到了航天飛船、火箭的發射爆炸升空，總是心情澎湃。歷年的春晚槽點越變越多，我卻能在除夕晚上準時搬來一張小板凳坐在電視機前看春晚，我覺得祖國的初心沒變，只是人們的要求越變越高。20xx年的世博會，中國館建得又大又漂亮，大紅的色彩染紅了展館的外表，一個個方塊的拼接流露出了古典的傳統之美，使我心中滿滿的自豪感溢出。
過去的人兒們能否想到，在千年後的今天，在同樣的一片土地上，高樓大廈拔地而起，馬路上車輛川流不息。漢字經過了幾千年的演變，終於變成了現在的模樣，國家領土經歷了分分合合，王羲之的《蘭亭序》傳了幾十代人，也不知是真真假假。而我們，卻永遠生活在這片土地下，共享同一片藍天，我們的心中涌動着鮮紅，在傳承着亙古不變的中國的博大精深的文化。不論相隔多遠,我都能感受到流動的空氣裏，他們被世世代代曾在這兒生活過的人們呼吸過，他們吟詩作對，感嘆花好月圓。如今，青春年少的孩子們手捧課本書聲琅琅，似乎閉上眼睛，就能看見在水一方的大片蘆葦，還有心心念唸的伊人。
拂去茫茫霧氣，文化儼然就在深處，我慢慢思考，慢慢讀，慢慢寫，直到它融入了我精神的一部分。
我聽到青春如花開般的聲音，每一個破土而出的瞬間我都聽到它在說着，這兒的土地，真肥沃。
《傳承中華文化共築精神家園》徵文2
中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先開始創造發明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負，都是無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都是歷史責任，更是光榮使命;傳承和發展中華文化時不我侍，需多措並舉。
傳承和發展中華文華要創新體制機制。中國特色社會主義文化源於人民、依靠人民、惠及人民。因此要想實現十八屆三中全會提出的“激發全民族文化創造活力，推動文化體制機制創新，推動社會主義文化大發展大繁榮的改革目標”，必須堅持以人民爲中心，不斷創新體制機制。要進一步深化體制改革，拆除制約文化發展的各種藩籬，解開捆住文化發展的手腳，文化自由地在市場遨遊、自主地呼吸新鮮空氣。
中華文明爲何能屹立在世界的前沿時隔幾千年仍然璀璨奪目而光輝不朽?就是因爲中華民族獨具的領先世界的道德文明和生命文化!就是因爲中華文化揭示了事物的本質和宇宙自然規律!就是因爲中華文化是圓融和諧的文化!投射到個人身上，就是有內涵，學識淵博、通曉古今、具有洞察力;就是上善若水，把握大道，能圓融和諧一切;就是極其閃光的人格魅力，一身正氣，具有凝聚力。
傳承中華文化，共築精神家園。讓我們攜手來，衆志成城，把中華文化傳承好、發展好，共同築牢中華民族的精神家園，爲實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
《傳承中華文化共築精神家園》徵文3
如果說我曾經的人生好像點點繁星的夜空，那麼這次讀書活動就爲我升了一輪明月。把我的精神家園添上了文化的氣息，那樣一本小小的冊子，卻讓我領悟到了中華博大精深的知識文明，從此成爲我提高和完善自己的契機……
中華文化博大深奧，是人類智慧的結晶更是人類世界的財富。從這書中，我看到了古代中華的興起衰落，繁榮富強之今天這泱泱大國的偉大傳承。從最初的甲骨文到百家盛況，從抗日戰爭的慘烈到如今的改革開放，無不體現着中華文化的智慧如中華精神的強大
傳承與發展是一體的，今天，我們傳承着中華文化，明天，我們將把它發展壯大，也許，未來的某一天，我們的後代會學習着我們精煉後的中華文化並一直傳承、壯大下去。讓中華文明代代相傳，與時俱進！說與做又是一體的，在宣傳中華文化的同時，我們要把我們個人的成長與中華文化的傳承同步起來，以中華文化爲基礎不斷完善和提高自己，創造美好未來！
今天的中國正在實現民族復興的中國夢，中華民族廣博深厚的精神，是我們民族的精神支柱，是具有強大生命力的寶貴精神財富，在我們的生活與學習中，我們要努力秉着中華文化的精神品質，提高自身的品格修養，感染身邊的人依次相傳中華文化，讓中華文化在學校國家乃至世界相傳不息。
其實不僅我們新中國成立以後，涌現出了許多傳承了中華文化的智慧人士“兩彈元勳”鄧稼先，“中國航天之父”“箭之王”錢學森，榮獲“20xx年度國家最高科技獎”的師昌緒……他們一樣在用行動詮釋着中華本質，傳承着中華文化。
我們作爲中華文化的接班人，更應該從小事做起、文明用語、禮貌待人、樂於助人、熱心公益。先祖傳承下來的這些，不僅值得我們學習，更是讓我們來推動中華文化的發展，推動中國社會的發展。讓我們攜起手來，傳承中華文化，共築精神家園，讓中華文化流傳不息……
《傳承中華文化共築精神家園》徵文4
一路撿拾成長的碎片，將它們攤開來，在陽光下，你會看到一些晶瑩的東西在閃閃發亮，散發着耀眼的光芒，這便是我們中華民族千年流傳着的美德。回望中華民族五千年的文明史，漫漫時間長河，流淌着多少動人事蹟，多少傳統美德在熠熠生輝，點亮我們的心。
記憶裏的中國，是擁有五千年文明的大國。自開國以來，中華文明便貫徹了整個歷史。
從五千年前說起，中華始祖黃炎二帝奉行的首要精神就是奉獻精神；宋朝開國皇帝趙匡胤訓斥女兒衣着奢華；商鞅立木取信……哪一個不是中華優秀文明的象徵？
孝是最純淨的水，是一種發自內心的最樸實最真摯的情感。無需多言，只需一個眼神、一個動作，就像一滴水落入平淡的心湖，雖平淡無味，卻泛起圈圈漣漪。
儉是最動聽的歌，節省的每一份資源都是五線譜上活潑跳躍的音符。舉手之勞，關掉滴水的龍頭、撿起地面的紙片，一曲美妙的樂譜緩緩而來……
誠是最真摯的月光，它似月光，以真摯的付出爲大地灑下清輝。其實，誠並不難，它就在我們的身邊，像那漠然的月光，皎潔而又明亮。
信是最絢麗的花，舉手投足，散發淡淡的暗香。它似花，但它永不凋零，永遠保持着這個世間最美好的姿態，靜靜的綻放，在不知不覺間，就芬芳了整個世界。
善是最溫暖的陽光，你只需不經意的一句問候、一個眼神，便能驅散他人心頭的陰霾。這就是善，如最溫暖的陽光，治癒的光，普照大地，涌動着暖暖的愛，讓你飄蕩的心得以安靜的棲息。
孝，使我們擁有感恩的心，使世界充滿善良與感動；誠，使我們彼此信任，使世界充滿真誠和友誼；愛，使我們心靈相通，使世界充滿溫暖與博大；禮，使我們文明、高尚，使世界更加和諧！
“不成禮，無以立。”孔子早在兩千年前就道出了文明的真諦。文明是迷霧中的燈塔，指明前行的方向；文明是黑夜裏的燭火，爲你驅走黑暗；文明是暴雨中的傘，遮擋所有的風雨；文明是烏雲後的陽光，給予你溫暖的力量。
那時再回首撿拾記憶的碎片，你會發現，每一片都帶着耀眼的光，溫暖的光，那是我們用文明書寫的輝煌的篇章！
《傳承中華文化共築精神家園》徵文5
中華文化，源遠流長，上起黃帝，下至今天，上下足足有五千年的歷史，這五千年，人類進步的腳步從未停歇，語言的文化便是中華文化的核心，而書法藝術就是語言文化中一朵絢麗的奇葩，一顆璀璨的明珠，今天，就讓我們一起步入書法的殿堂，領略並感受一下書法的魅力！
在距今四五千年前的黃帝時代，倉頡就發明了漢字，漢字的演變，體現了我們祖先的智慧與創造力，一步步地刪繁就簡，一次次的演變革新，形成了現在獨特的方塊字。
其實，人們早就認識到漢字不僅僅是一種記錄交流的工具，也是一種高雅的藝術形式，早在魏晉時期，書法字體由篆書、隸書轉化爲楷書，草書和行書頁流行起來。東晉的王羲之，是一位集書法之大成者，自成風格。“飄若浮雲，矯若驚龍”他的《蘭亭集序》被稱爲“天下第一行書”。唐朝顏真卿的正楷，體格雄偉，氣勢開張，變古出新，開創了書苑新風；宋朝的趙孟的書法略帶行書風格，用意楷法，窮極精密，字體流動活潑，骨力秀勁，。歷朝歷代的書法家層出不窮，舉不勝舉，他們的風格也是各具特色，異彩紛呈，然而，在現代的快節奏的社會裏，書法藝術卻越來越黯淡無光了。
書法是我國的國粹之一，我們如今的生活裏，隨着電腦、手機、打印機的使用普及，練習書法的人也越來越少，作爲書法傳承的中華民族，我們不能讓書法這門專屬於我們的“手藝”失去了傳承！所以，在20xx年國家教育部下發了《關於中小學開展書法教育的意見》，規定規定中小學生三至六年級每週一節書法課，一到三年級練習硬筆書法，三到六年級軟、硬筆兼學，以便讓書法藝術代代相傳。
我們的漢字有一種美，這種美是其他語言所達不到的，一幅優秀的書法作品，字形的大小長短，行筆的輕重緩急，墨色的濃淡乾溼，章法佈局的氣韻貫通，疏密有致等，形成了或豪邁奔放或秀雅端莊或飄逸灑脫的精神風貌。
相傳王羲之在寫完《蘭亭序》後“日更書數十百遍”卻怎麼也沒有醉酒的那一次寫得好，可見書法還有一種思想境界美！
研習書法可以使心浮氣躁的我們變得心平氣和，沉浸在墨香書韻中去，展紙揮毫，斟酌推敲，常使書者全神貫注的思維，還能達到修身養性之功用。
在窗明心靜，清雅安逸之時入硯推墨，瀟灑揮毫，潑墨寫意，傾情於筆端紙間，紙上春風筆上開！
書法的妙處舉不勝舉，修身養性、陶冶性情。我呼籲，讓我們拿起毛筆，練習書法，把墨香留在21世紀，讓我們肩負起傳承書法藝術這一悠久的傳統文化的歷史使命，一起建築我們的精神家園！
《傳承中華文化共築精神家園》徵文6
中國文化博大精深，歷史悠久。有四大發明、四大名著、古代聖人、浪漫詩人以及很多的文化血脈。
中國的傳統美德很多，誠實守信、尊師愛親、講文明、懂禮貌等等。對於我們來說，這些都是起碼要做到的。在學校，我尊重老師友愛同學，在家裏，孝敬老人，遇到別人主動打招呼懂禮貌，說什麼就要做到什麼，不能失信於人。不管是與家人還是同學老師之間，都要保持最起碼的尊重。
我們國家的文化成果燦爛輝煌，對於這些我們都應該有所瞭解，例如孔子、老子、屈原、李白、曹雪芹。他們都是文化名人，是我國著名的思想家、詩人。他們所編的書籍以及做的詩句，都是有深遠的意義的，其中的寓意以及想表達的情感都是我們寶貴的精神財富。孔子語錄裏有很多值得我們借鑑的句子，比如“學而不厭誨人不倦”“禮之用，和爲貴’，都指明瞭我們的學習態度和做人的基本禮數。
每個國家都有自己的節日，我們國家的節日習俗也是多姿多彩。有春節、清明節、端午節、中秋節、重陽節好多好多的節日，這些都代表了不同節日的意義。春節，是農曆的正月初一，俗稱過年，是最熱鬧、最喜慶的一個傳統的節日。我最喜歡的就是春節了，春節的習俗很多，貼春聯、買新衣服、收紅包等等。春節聯歡晚會是我們衆所期待的，每年的臘月三十晚上必須看的，我也愛湊這個熱鬧和家裏人一起觀看，一家人熱熱鬧鬧的很高興。
中國是歷史最悠久的文明古國之一，世代相傳，生生不息。無論是中國的傳統美德還是中國的歷史名人還是中國的傳統節日，都是我國的寶貴財富。中國文化也在走向世界，與世界各民族的文化彼此交融。
我們新一代的接班人更應該繼承老一輩的傳統，將中國文化的精髓化作自己的思想，跟緊世代的步伐，大步的向前走，爲祖國的繁榮昌盛貢獻自己的一份力量。做爲我們小學生來說，要做到德智體美勞全面發展，也需要努力努力再努力，朝着自己的目標前進吧！
《傳承中華文化共築精神家園》徵文7
中華文化是中華民族的文化總彙，是世界文化的重要組成部分，對世界文化的發展有着巨大的影響。
中華文化源遠流長。從黃帝時代算起，已有五千多年的歷史。從遠古時代到封建文明極度繁榮的明清時代，在這上下五千年的進程中，中華民族創造了無數的輝煌與成就，也經歷了無數的苦難與挫折，數不清的英雄豪傑、仁人志士在歷史的長路上留下了他們的足跡。中華民族具有五千年連綿不斷的文明歷史，創造了博大精深的中華文化，爲人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。
中國是歷史上最悠久的古國之一。中華文化也稱華夏文化，是世界上持續時間最長的文化，中華民族有“三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史”。
公元兩千多年前，朝代出現，自那時起，一個個王朝書寫着各自獨有的史冊。夏、商、周、秦、漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清……匯成了一條波瀾壯闊的中華文化歷史長河。
滔滔黃河孕育了中華文化，滾滾長江養育着華夏子孫，巍巍長城記錄着歷史的滄桑，雄壯的兵馬俑展現了民族的力量，悠揚的編鐘奏出了神州樂章。從燦爛的夏商周青銅時代到近現代的悲歡榮辱，從遠古的部落到今天的泱泱大國，五千年悠悠而逝，其間的強盛輝煌令人讚歎，陰霾衰落使人扼腕嘆息。
歷朝歷代的風流人物層出不窮，各領風騷，最終造就了一個偉大民族的輝煌，演繹出無數可歌可泣的動人篇章。這些人物以其非凡的智慧和辛勤的汗水在廣袤的中華大地上創造出璀璨的華夏文化，在中華五千年的文明史上書寫了光輝的詩篇。
《傳承中華文化共築精神家園》徵文8
歷史的長河記載了中華民族的曲曲折折，回首新中國五十七年的艱難歷程，中國人民在困境中追尋着黎明的曙光。面對五十七年的風雨滄桑，作爲華夏子孫，我們驕傲，我們自豪!我們可以挺直腰桿，拍着胸脯，字正腔圓地向全世界莊嚴宣告：“我們中華民族是一個堅強不屈的民族，一個偉大的民族!”;在知識經濟時代裏，經歷過百年奮戰的中國又蓬勃奮飛了，她博採衆長，堅持創新，勇於探索，迎接未來科學技術的挑戰，神舟昇天，實現了我們的飛天夢;20xx年，是我們每個中國人期待的一年，舉國上下，國人一致呼喊着：“同一個世界、同一個夢想”。國家的富強讓我們懂得這個世界，珍惜這個世界。善於發現生命是點點滴滴的美，才能擁有積極的心態，敏銳的思維，才能真正享受生活，在事業上有所建樹。而對於一個社會，一個民族來說，人文素養更是立身、立國之本、是成功的關鍵。然而，人們盲目追求短期利益就勢必造成了對人文素養的忽視，所以就有了在風景如畫的景觀大道上打赤膊，在綠化樹上晾衣服，剛裝的電話亭裏電話不翼而飛這類尷尬現象，所以纔有了打着翻新的旗號對人文景觀的痛下殺手，爲了發展地方經濟不惜破壞當地環境的可悲局面。
我國的歷史底蘊深厚，也不乏人文大師，一個國家民族素質提高了，象徵一個民族的靈魂高尚;這樣，我們就無愧於五千年聞名中外的歷史，無愧於祖輩們打下的天下。
我們當代中學生是祖國的未來，肩負着時代的重任，今天的勤奮學習是爲振興中華，明天爲創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量，同學們，讓我們沉睡的心靈甦醒吧，源遠流長的古文明，需要我們傳遞，五千年的中華文化等待我們傳承，讓我們揚起夢想的風帆，實現自己的人生價值，做一個時代文明人，在中國這片古老的土地上播種理想，收穫希望，讓這個五千年文明歷史古國，日月同輝，地久天長!
《傳承中華文化共築精神家園》徵文9
中華文化歷經五千多年，一直延綿至今，源遠流長。是因爲他沒有捨棄傳統，沒有隔斷中華文明最初的命脈。
中國是四大文明古國之一，所以中華的文化是非常豐富的，充分體現民族的特點。在當今世界，中國的文化是最頑強的，延續至今。延續了五千多年，是世界上獨一無二的。中華文化最重要的一個特點是，其中滲透了倫理道德的觀念。處於中心地帶，起着支配作用。由於中華的人文精神的巨大凝聚力，纔有幾千年的輝煌昌盛的文明。文明的延續還有其中一個特點，華夏有五十六個民族，各民族都有不同的文化，也都具有共同性，所以各民族的團結也是延續至今的一大動力，他們都是中華的瑰寶/中華的驕傲。中華文化包容着不同領域的文化，所以沒有這種融合，也就沒有中華文化的博大精深。
民族精神也是中華文化不可或缺的。首先，作爲華夏的兒女，必須要敬愛自己的祖國。這是從最初的對親人的眷戀/愛情發展而來的。熱愛祖國的一山一水/一草一木，從古至今愛國的精神一直沒有斷過。其二，中國向來被稱作禮儀之邦。重禮儀/講道德。當今社會已經涌現出不講道德/不住重禮儀的表現。這些現象出現的最初都是在家庭化境的影響下。孔子說過“人之初，性本善。那爲什麼會有這麼這麼多不好的現象，有的人會說是接受了不良的教育，那末不良的教育從何而來呢?不是“人之初，性本善”嗎?不如我們換過來思考，“人之初，性本惡。”人生下來都是壞的，而後來人們慢慢表現出善的一面，好人還是比壞人多，總而言之是要接受好的教育。其三，以和爲貴。人與人/人與自然和諧相處。自然天下太平，如果人與人/人與自然之間不和諧相處，自然天下大亂。其四，中華的自強不息，從古至今就早有體現，涌現出一位位英雄人物，一段段傳奇佳話。而現在，隨着社會地位的逐步提高，天下太平，人們已經適應了和平的生活，但是這種精神是不能斷的，一定要延續，體現中華民族自強不息之力。
從古至今，無數的發明創造，見證了中華的興起，從最初的文字的演變到駭人聽聞的各種發明問世。古人們開創出的也是現在的基礎，從現有的基礎上改革創新。古有諸子百家/各個門派。每個都有不小的成就，有的提出了思想，有的鑽研了軍事/文化和經濟等等，皆爲後代的發展產生了深遠的影響。詩詞曲也算中國文化的集中體現，從中有的訴說了自己的經歷壯志/有的則記錄了國家從事到中的`歷程，都從側面上反映出了那個時代與當今社會的不同。古代的藝術流經不衰，從簡簡單單的書法中就能體現出中華的歷程，映照出那艱難的過程。國畫/樂舞都體現了中華的文化。延續最廣泛的還是民風民俗，這主要體現出的是更深層次的精神，也突出了古代勞動人民的智慧。
當然對國家的回報也是不可少的，古有岳飛“精忠報國”，今有鄧世昌黃海捐軀。“天下興亡，匹夫有責。”在國家面臨危險的時候，我們都要爲國家出一份力，沒有國家，哪能有我們。“義勇軍進行曲”唱出了那個時代愛國的熱情，所以我們也要表現出應有的蓋氣概。我們也要爲祖國爭氣，如果不能做到爲國捐軀，就要努力學習，長大成爲棟樑之才，爲國家的發展建設出一份力。以自己的實際行動來證明。
家庭的和睦也算最初的起點，要孝敬長輩。古有二十四孝，今有“最美孝心少年”，兩例無不都表現出了現在社會家庭裏的和睦。只要這個起點做好了，往後就輕鬆多了。
勤學/修德/明辨/篤實，他浸潤着中華優秀傳統文化的深沉底蘊，也催人向上向善/奉獻火熱青春的時代號角。讓我們傳承中華民族的優秀傳統，發揚共築精神家園的行動!
《傳承中華文化共築精神家園》徵文10
中華上下五千年的悠久歷史，博大精深，源遠流長。從諸子百家到四大發明；從四大名著到數學醫學，從書法繪畫到建築水利，從曾經的沒落到如今的泱泱大國……無不閃耀着中華民族智慧的光芒。仁人志士也層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。如至聖先師孔子，抗倭名將戚繼光，精忠報國的岳飛，抗元名將文天祥……他們的美德，他們自強不息的精神，他們的民族英雄氣節，無一不激勵着我們一代又一代人。
中華優秀傳統文化是我們的根，滋養着我們民族的靈魂，它已經成爲社會主義核心價值觀的重要源泉。身爲中國人，我們更應好好學習，珍惜重視中華優秀傳統文化，做好中華文化的傳承人。
黨的十七大提出要“弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園”。十八大又提出了“社會主義核心價值觀”要與優秀傳統文化一脈相承，相得益彰。中華優秀傳統文化已經植根在中國人內心，潛移默化地影響着中國人的思想方式和行爲方式。唯有民族文化纔是歷史長河中永遠流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推動民族復興的力量，也唯有民族文化才能開啓更加燦爛文明的中華新紀元。
我們要從曾經背誦過的《論語》、《朱子治家》、《弟子規》等這些優秀的、有內涵的傳統文化書籍中感悟真理，生髮愛國情感，凝聚民族力量，增強美德意識，弘揚時代新風；在生活中鍛鍊品質、陶冶情操、啓迪智慧。我們身邊也不乏有很多這樣的人或事。
最美女教師張麗莉。20xx年5月8日20時38分，在佳木斯市勝利路北側第四中學門前，一輛客車在等待師生上車時，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向學生，本可以躲開逃生的張麗莉，在危急之下將學生推向一旁，自己卻不幸被碾到車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。同樣的人，還有最美媽媽吳菊萍。20xx年7月2日下午1點半，在杭州濱江區的一個住宅小區，一個2歲女童突然從10樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地衝過去用雙手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的衝擊力撞成粉碎性骨折。這些難道不是一種美好的品質嗎？而我們自己在努力學習優秀文化的同時，也在傳承傳統美德。每天上學、放學的路上，每位同學都遵守路隊制，不瘋打鬧；我們語言文明，遇到了老師或者長輩都主動問好；我們愛護環境，遇到一片紙屑，都要彎下腰把它撿起來；我們拾金不昧，撿到錢物，都要及時交給老師；我們愛護公物，不亂塗畫、愛護花草樹木，不亂採摘、踐踏；每天中午在校就餐前，都要背誦一段論語，警示自己；同時，我們節水、節電、節糧與節能，洗完手及時關閉水龍頭、使用完電器，及時切斷電源、吃飯要光盤，不浪費點滴糧食。我們讀聖賢書，立君子品，做有德人。要“行得正，坐得端”，要有“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義精神和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的無私奉獻境界。
傳承中華文化，共築精神家園。讓我們攜起手來，衆志成城，把中華文化傳承好，發展好，共同築牢中華民族的精神家園，爲實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
《傳承中華文化共築精神家園》徵文11
陽光灑落在幽靜的花園裏，梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐，膝上攤開一本厚厚的《論語》，不停地讀着、揹着，一股清新、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。身旁，一隻又一隻小鳥兒飛來飛去，美麗的歌聲時而婉轉動人、時而清脆動聽。
“敏而好學，不恥下問”，國學教我們學習方法;“己所不欲，勿施於人”國學教我們爲人處事;“百善孝爲先”國學教我們孝敬之道。
中國文化，就是風雨中堅忍不拔的大樹，無論有多大的困難都無法將他打敗;就是風雨時同舟共濟的努力，團結一心用愛溫暖每一個人;就是風雨後七色的彩虹，只有在與困難搏擊之後纔會顯現。
5.12，我要愛。在5.12特大地震中，我們淚流滿面，在巨大困難面前，所有同胞衆志成城;2008，中國北京。在聖火遭遇困難的時刻，中華兒女不惜一切代價，在08奧運之風吹遍世界的時候，炎黃子孫熱情歡迎各國各族人民。這，不就是中國文化所倡導的嗎?這,不就體現出了中國文化經久不衰嗎?
其實,中國文化就在我們細小的舉動中流露。在早上，媽媽耐心的叫我們起牀;上
學路上，不隨便攀折樹木;學校裏，見到師長禮貌問好;上課時，謙虛認真地傾聽;課間，朋友互相幫助，不恥下問……國學並不是一定多麼深奧的哲學，而是在最細微中體現的。人們常說“腹有詩書氣自華”，的確如此，但是腹有詩書卻不能夠真正做到書中所講，豈不是變成了書呆子?!現在的人，大多都是一肚子學問，卻顯得特別膚淺，是他們學問少嗎?不，是他們做不好。在如此發達的21世紀，我們需要的是高素質的知識型人才，之所以把“高素質”放在前面，是爲了強調文明、禮儀、幫助、關愛、感恩等素質的重要性。而這些素質就是直接或間接的來自中國文化，這些中國文化，就是大家所說的國學。
中華五千年孕育了博大精深的民族文化,21世紀中國文化,就在我們手中!讓我們共同傳承,讓我們發揚光大!
《傳承中華文化共築精神家園》徵文12
古代百家爭鳴，各種思想如雨後春筍般出現，時代最後肯定的是儒家思想，中國也有了禮儀之邦之稱，文化的延續靠思想、精神來決定，中華民族是果，文化是皮，精神是核。《禮記》中更有：“凡人之所以爲人者，禮儀也。”不用言說，看行動即可。
聞一多先生有三個稱謂：詩人、學者、民主戰士。前二者他只做不說此爲謙，說了就做此爲誠，後者他喊得聲嘶力竭，不顧場合，不顧勸阻，喊出心中所想，言行合一得到民主戰士之稱，此謂勇，更謂愛國！在那個年代，就是他賜予無數人勇敢，留下無數可歌可泣的英雄史事。如果把他們全集中於書中——不！集不到一起，他們浩浩的正義容不得書頁的束縛！濃密的樹陰下，七旬的老人旁，一位孩子說他要成爲像李秀成那樣的英雄；敞亮的教室中，衆人驚愕的神情中，還回蕩着那鏗鏘的句子：“爲中華之崛起而讀書。”少年智，則國智，我們任重而道遠。我們爲自己自豪。
中國自古就強調人與人，人與自然的和諧，中國在發展中始終貫徹這種精神不菲的成績：人工造林面積最大的國家，近年節能減排力度最大的國家，最早制定和實施“應對氣候變化”的國家等等。時代進步，科技發展，我們決不允許精神的珍藏蒙灰。以和爲貴是我們不變的宗旨，更是中華文化最珍貴的基本精神之一。中國人用這種精神爲最高原則來處理各種矛盾，所以中國人不喜歡戰爭，不主動發起戰爭，如果你說這是懦弱，那是精神高度問題。
從黃河流域的小小部落到如今960平方公里的泱泱大國，從單一的民族到現在百花齊放的56民族大家庭，必然經歷過大大小小無數的戰爭，國家也多次“改頭換面”，可爲什麼中國的延續了5000多年而沒有中斷，成爲最後的四大文明古國？最大的功臣興許是文字吧。商朝開始的甲骨文一點點脫掉繁重的衣裳，成爲如今簡練方正的漢字。漢字演變的過程，也是文字發展的過程，在其他民族來到這裏時，學的是漢字，用的是漢法。借鑑其他民族的積極成分，才使漢族文化得到保留、豐富。中華文化具有包容性。學方正字做方正人。
日曆上衆多的節日，剔掉名稱，剔掉習俗，你會發現它們的內涵是一樣的——團圓。想想看在節日過程中你是否和家人在一起或想念着家人，吃着美食，談笑風生？就拿春節來說吧。各家拿出早早準備好的魚肉，切菜的，炒菜的，包餃子的，廚房裏總是熱氣騰騰的，小男孩迫不及待地去放爆竹，也不去管自身的新衣服；安靜的姑娘們學着怎麼包餃子，捏出的古怪開關讓人發笑。老人們也沒閒着，抱着剛識字的孩子念春聯呢！除夕晚上提出買來的煙花，忽視了PM2。5的空氣指標，肆意地看着天空的花朵。滿院子的火藥味陪伴我們走過了一個又一個的年頭——含着年的味兒！明天再早早地拖家帶口給人拜年，天氣阻止不了過節的氣氛。
文化，不需要特意去傳承！
民以食爲天，中國的各色小吃更可畏是層出不窮。有着文雅的名字，有趣的故事，更傑出者還是詩詞歌賦的常駐客。吃飯時，配上獨特的進餐工具——筷子，你再“淑女”一點，吃飯也是件賞心悅目的事。吃飯不止是味覺享受，古有晉人王祥臥冰求鯉，仲由百里負米，帶着孝心的食材又怎會“一般”。爲父母，學做幾道中國菜吧。
傳承在生活中。
中華文化像野草，大地上寸寸紮根，在大環境下，我們又怎能不爭做現代君子，化做育根之肥！
《傳承中華文化共築精神家園》徵文13
中華優秀傳統化博大精深，不但有許多著名學者爲我們留下了許多光輝的著作，智慧的結晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。
尊老愛幼，尊師愛親是中華民族的傳統美德，在我的身邊就發現過尊敬老人的事。有一次，我和爸爸坐公交車回家，車上已經坐滿了人，沒有空餘的座位，還一些人站着。大家都各忙各的事情，玩手機、聊天、打電話……，不亦樂乎。
過了一會，車到了一個站，上了一位老奶奶，她的臉上佈滿皺紋，兩鬢都斑白了，駝着背扶着把杆一步一步走上。這時候，我看見站在前面的一位阿姨快速地走上前去攙扶老奶奶，幫助她將一元錢投入投幣箱，並且扶她走入車內。然後，坐在愛心座位上的人主動的站起，給老奶奶讓座。老奶奶坐下後，感動得一直向那位阿姨和爲她讓座的人道謝：“你們真是太好了！謝謝你們。”“不用謝，這是我們應該做的。”那位阿姨回答道。
看到這裏，我也被感動了，爲幫助老奶奶的善良舉動而感動，這個社會還是有很多好人，很多善良的人。其實尊老愛幼是每個人都可以做得到的，它就體現在我們日常的生活當中。助人爲樂，其實也是快樂了自己。我也要向那些幫助老奶奶的人們學習，從自己做起，從身邊的小事做起，重視中華優秀傳統化，做好中華化的傳人！
《傳承中華文化共築精神家園》徵文14
我有一個偉大的祖國，她是不屈的象徵，她是堅強的詮釋，她是勝利的誓言，她是華夏子女心中不滅的太陽。在繁星璀燦的星海里，在奔騰不息的大海里，在燦若銀河的燈海里，我總會想起你，我親愛的祖國啊，聽到頌你的歌謠，我慷慨激揚，祖國啊，我深情的呼喚着你，我對你的情誼像白雲眷戀着山岫，似江河依偎着海洋。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承，最近我讀了《傳承中華文化共築精神家園》這本書令我感慨激昂、心潮澎湃。
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，從我們祖先創造發明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而後已”還有孝悌友愛的黃香、張英，尊師重教的楊時、唐太宗，誠實、守信的晏殊郭伋，明理、守法的包拯劉秀，勤學、好問的司馬光蘇東坡精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作爲民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。
中國它積澱了悠久的道德文化遺產，它蘊涵着豐富的人類道德精華，它體現了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示着中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。讓我們爲擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這裏棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風範！優秀的傳統文化不屬於這個民族，它更屬於這個世界。
我在這本書上學到了很多中華文史，中華傳統文化博大精深，繼承和發揚是需要我們終身以求的事。我希望我們一定要認真、刻苦的學習博大精深的文化。
我相信只要我們認真、刻苦地對傳統文化有大概的瞭解，有端正的態度，對自身一定會大有幫助的！
《傳承中華文化共築精神家園》徵文15
英國作家雨果曾憤怒地評說，在世界的一隅，存在着人類的一大奇蹟，這個奇蹟就是圓明園。當這座屹立於世界極東的輝煌夏宮被漆黑的烈焰吞噬，滾滾黑煙遮蔽了陽光時，一條盤踞與遠古東方倨傲昂首了數千年的巨龍，沉睡在可怖的血色中。
但巨龍的心臟還在跳動。
許多人都看見了。
現如今，龍潛於淵，只待一朝，破水昇天。
但巨龍的魂醒了嗎？
巨龍展現了獠牙，宵小之輩斷不敢有來犯之意，但巨龍的眼睛睜開了嗎？
在那不見天日的年代，魯迅先生以筆鋒劃破天際，撕裂天穹，使晨曦流灑。先生的文字並不沉重，但銳利無比，如一根寒針，直直地刺入中國人心中那最孱弱的一方天地，刺得鮮血淋漓。
但還有人記得那一份直擊靈魂的痛嗎？
我不知道……
我們早已從中國幾千年來殘酷的封建禮教枷鎖中掙脫，早就砸碎了那被扭曲的文化，沒了帝王，但中國人的魂到哪裏去了？
每每看到摔倒老人無人敢扶，只覺心中發寒；看到好心人被訛詐鉅款，總感惋惜無奈……我常常覺得心中如寒冬臘月，如北極冰封，雪原狂襲萬里。
難道偌大一箇中國，一個五千年的泱泱大國，竟沒有人敢扶起一個摔倒的老人？難道這千年文化的傳承竟被國人拋到九霄之外？難道這文化古國裏只剩下學生青年能扛起最本分的責任？
但傳承並沒有斷絕。
中國五千年，從沒斷過傳承，連那威武光輝的亞歷山大大帝也從沒到過真正的東方，沒見識過真正輝煌的國度，尼羅河被戰火蒸乾過，幼發拉底河曾經被鮮血染紅，恆河也曾浸滿了奴隸的怨恨，但長江從未斷流，黃河從未乾涸。
中國人的文化底蘊深厚不可測，從《離騷》到《再別康橋》，從四大名著到《狂人日記》，中國的文化史是令這個世界震驚的，西方的拼音文字永遠拼不出漢語的溫文爾雅，沒有任何一門其他語言能夠完美地詮釋漢語的浩瀚精深。
千年前的諸子百家，也昭示了世界中國人的思想之深刻如無底歸墟般深不可測。還有那無雙的《清明上河圖》，海納百川的《永樂大典》，“無韻之離騷”《史記》，哪一項不是人類歷史上罕見的文化鉅著，無可替代的舉世珍品。
中國需要一場變革，一場浩蕩如“大風起兮雲飛揚”的變革，如一記重錘，如一把利刃，狠狠地砸碎那再次因爲畸變的思想而扭曲的靈魂，狠狠地刺穿腦顱，讓明光灑入，喚醒巨龍的魂！
當然，我不贊成從一個極端走向另一個極端。
有些憤青一味拒外，那也是極端無理的思想，西方同樣擁有古老的文化，同樣展現了輝煌的燦爛歷史。我們不能再因古老而倨傲，這個世界並不看年齡和輩分說話，無論是白鴿羣舞，還是戰火紛飛，這個世界注重力量，只有國家強盛才能站穩腳跟；只有綜合國力提高才能擁有強有力的話語權。
我們要將中華的文化承傳下去，這不容置疑，只要能做到海納百川，剛柔並濟，傳承的同時吸納西方的精髓，中華文化將會更加深遠。國民終將被喚醒，而中國也必將崛起。
