爭做中國好網民徵文

如今是一個網絡的時代，人人幾乎是網民，人人都是自媒體。那麼，該如何做一名中國好網名呢？下面是小編爲大家整理了爭做中國好網民徵文3篇，希望能夠幫到你。

　　爭做中國好網民徵文篇1

網絡公益，發源於網絡，成長於網絡。這種具有現代特質的方式，正倡導着最廣泛的志願精神和公益行動。網絡已不可阻擋地滲透到人們的政治、經濟、文化、生活之中，而網絡公益的發展無疑將爲社會公益事業的蓬勃發展，以及和諧社會的構建繪入一抹亮麗溫暖的色彩。

如何充分發揮網絡公益的積極作用，推動我國網絡空間更加清朗，進一步擴大網上正能量？“中國好網民”公益廣告設計活動正式拉開了帷幕，活動由國家互聯網信息辦公室主辦，中國網絡電視臺承辦，人民網、中國網、中國網、光明網、中國新聞網、騰訊網、新浪的微博等多家網絡媒體協辦。爲充分發揮網絡文化活動在網絡社會治理中滋養人心、凝聚力量的作用，活動將“四有好網民”主題融入到公益廣告之中，在廣大網友中徵集優秀公益廣告作品，用百姓之聲發出公益倡導：在互聯網時代，人人都應成爲“有高度的安全意識、有文明的網絡素養、有守法的行爲習慣、有必備的防護技能”的好網民。

網絡不是享有特權的“世外桃源”，網絡空間的淨化既需要發揮法律法規的規範作用，更需要數以億計的網民以身作則，修身守法，帶頭遵守網絡的規則。而公益廣告作爲非商業性的傳播媒介，具有強烈的感召力和號召性，促使人們產生共鳴，實現思想的轉變和道德修養的提升，進而形成良好的行爲習慣。在活動公示的300多個公益廣告作品中，網友將“四有”主題表達得豐富多彩，獨具創意。以貼近人心的方式，把對高度安全意識的思考，文明網絡素養的養成，守法行爲習慣的培育，必備防護技能的掌握匯聚成了潺潺流水，無聲潤物，澆灌人心。它的傳播不僅給人帶來了視覺的碰撞，更觸動了人的靈魂，滲透到人們的內心，喚起人們對污染互聯網“精神霧霾”的思考和改變。

古語云：“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海”，如果說“四有好網民”是帆，那公益廣告就是這股細流之力，一句暖人的話，一個充滿警示或溫情的畫面，無不是在積蓄着網絡正能量，傳遞着“點燃文明網絡世界之光”的美好心願。筆者相信，有這日積月累的匯聚，終能奔流成文明的江海，使互聯網真正成爲一片“山清水秀”的精神家園。

　　爭做中國好網民徵文篇2

身處網絡時代，幾乎人人都離不開網絡，人人都是網民。信息技術的發展爲我們帶來了諸多便利，也賦予我們更多責任：爭做中國好網民，淨化網絡空間，抵制危害網絡健康和安全的“病毒”，還網絡世界一片“湛藍天空”。這也是“中國好網民”流行語與故事徵集活動的意義所在。

中國互聯網絡信息中心發佈的第36次《中國互聯網絡發展情況統計報告》顯示：我國網民以10—39歲年齡段爲主要羣體，比例達到78.4%。其中20—29歲年齡段網民的比例爲31.4%，在整體網民中的佔比最大。因此，爭做中國好網民，人要發揮好“主力軍”的作用。

比如，當面對紛繁複雜的網絡信息時明辨慎思，人不人云亦云亂跟風，杜絕形形色色的網絡誘惑，保持客觀理性地接收信息、傳播信息，要慎重地轉發，客觀地進行評論，既不當傳謠者，也不做“網絡暴民”。理性上網、文明上網，是中國好網民的“標配”。

再比如，筆者身邊有許多“低頭族”和“網蟲”，他們在課堂上不認真記筆記，而是低頭刷微博和朋友圈；課餘時間不復習功課，而是在網遊的世界裏“練級”……這種被網絡“綁架”的生活也不該是人的價值追求。

要熱衷於網絡，但不沉溺於網絡；要利用好網絡，但不被網絡“利用”。既需志存高遠，又要腳踏實地；既能敢想敢幹，又能嚴於律己。網絡和現實可以相互支持，關鍵在於權衡好二者的關係；好網民與好也是相通的，關鍵在於用青春傳播正能量，踐行社會主義核心價值觀。

“人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八、九點鐘的太陽。”一日之計在於晨，一年之計在於春。主動扛起淨化網絡空間的大旗，將大好的青春投入到學習和工作當中，爲國家和社會的安全與發展貢獻自己的“光”和“熱”，這是廣大的光榮使命。

　　爭做中國好網民徵文篇3

怎麼成爲一名有高度的安全意識、有文明的網絡素養、有守法的行爲習慣、有必備的防護技能等“四有”的“中國好網民”？或者說，什麼樣的網民纔是“中國好網民”？

這樣的問題，讓我想到了發生在一個孩子身上的故事。南京的一名15歲男孩，去埃及旅遊手欠，在文物上刻畫“到此一遊”，成爲輿論關注焦點；剛被媒體曝光第二天，孩子父母便主動通過媒體公開道歉，希望大家給孩子一個改正機會，然而仍然成爲網民口誅筆伐對象，孩子及家庭成員遭遇“人肉搜索”，許多個人信息被公之於衆。

之所以要在“中國好網民”語境當中，再次回顧這個“到此一遊”輿論事件，是因爲它很是值得輿論或網絡民衆冷靜反思：對發生在現實生活中、文物上刻畫“到此一遊”的不文明行爲，固然應該批評教育；但是類似“人肉搜索”這般網絡暴力，咋能聽任縱容處處“到此一遊”傷及無辜？

南京孩子跑去埃及留下“到此一遊”，讓人再次深刻體會到網絡世界當中，任何事情都可能映射出“羣衆的眼睛是雪亮的”。互聯網之所以可以被稱爲力量無窮，就是因爲其最大作用在於可以讓最廣泛的民衆參與。特別是某些言行的質疑、批判或監督，巨大的網絡力量一方面體現“羣衆智慧無窮”，另一方面卻爲諸如“人肉搜索”的網絡暴力，創造出了一切可能。

據報道，在被“人肉”出來、並在不少網絡媒體上被點名批評之後，在埃及文物上刻畫“到此一遊”的南京這名孩子，因巨大的心理壓力而整夜不能入睡；鑑於“網絡暴力”嚴重挑戰文明社會的道德和法律底線，運用法律等多種手段規範網民、以及某些網絡媒體平臺的表達，不斷提升網民整體文明素養，或已成爲當務之急。

很明顯的是，目前規範網民文明表達的法律法規尚不健全。一方面是網民的某些正常利益表達得不到充分保障；另一方面，僞裝得道貌岸然的侵權表達，卻沒有受到及時地懲罰。網絡的虛擬性與匿名性特點，少數網民及網絡媒體在大膽表達現實生活中，或傳統媒體無法、或不願表達的訴求同時，偶有衍變成爲極端的私慾利益或粗暴情緒宣泄。南京孩子的“到此一遊”遭遇輿論炮轟和網絡“人肉搜索”，不僅直接體現出少數網民情緒的非理性偏激與極端，缺乏網絡文明素養的行爲，往往導致當事人遭受多次傷害、公衆認知被扭曲誤導、社會公信力被嚴重損傷。

自覺提升網絡文明素養、踐行“中國好網民”四有標準，首先需要網民或媒體，無論是行使輿論社會監督，還是試圖以正義爲名發起“道德審判”，都應體現對道德與法律的遵從和敬畏。如果連起碼的文明修養都沒有，連他人的名譽隱私權都被選擇性忽略，當然必須承擔相應法律責任。最近，國家網信辦因某服裝品牌試衣間事件約談微信和微博客運營商，公安機關及時立案調查，表明國家職能部門就是應該主動作爲，再次向億萬網民和網絡媒體，亮明文明上網用網底線，並對網絡文明缺失的“網絡黃賭毒”作出明確規範。

互聯網事業在中國發展方興未艾，互聯網思維愈發清晰地深入人心。然而，如果聽任缺乏文明誠意的網絡行爲處處“到此一遊”，這於國於民於社會的損害，哪怕就是一個文明社會的“丟人”程度，和在埃及文物上刻畫“到此一遊”相比，顯然有過之而無不及。每位網民都是一個文明社會的有機分子之一，因此爭做“中國好網民”，當從理性規範自己的網絡言行開始，當從敢於向任何非文明網絡暴力“說不”開始——唯有如此，以後再次回望南京孩子在文物上刻畫“到此一遊”而引發的輿論圍觀，以及因此而來的網絡論戰，纔可能看到網民的羣體素養，朝着文明社會理應的成熟與理智逐漸迴歸！