關於的誠信演講稿

好的演講稿可以引導聽衆，使聽衆能更好地理解演講的內容。在快速變化和不斷變革的新時代，我們可以使用演講稿的機會越來越多，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的關於的誠信演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

關於的誠信演講稿1

三杯吐然諾，五嶽倒爲輕。誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養心莫過於誠。”誠信，猶如樹高千丈，卻仰賴於樹根的滋養，我們嚮往的筆直脊樑，要靠誠信支撐的力量。擁有誠信，腳下可踏一方淨土;堅守誠信，必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信，夯築人生的鐵壁銅牆，播種誠信，收穫信任的海洋。

有了誠信，纔有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠信，纔有了過五關前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠信，纔有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠信，纔有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木爲玉。因爲誠信，“文不能安邦，武不能服衆”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因爲誠信，平遙小城誕生出來的.“日升昌”，纔將分號開遍大江南北，將半個中國的財富彙集一堂。

當拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書籤，卻留下項羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當愛因斯坦與波爾在學術上爭論的不可開交，卻能映出坦誠交流、互存的情誼;當《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠於職守的主人公信守一個承諾“把信送給加西亞將軍”;當羣雄逐鹿的家電峯會上，聽到海爾“真誠到永遠”的鏗鏘諾言時，我們終於明白：“人無信而不立，鳥無翅而不飛。”

3。15誠信，曾經的簡單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學大師發自肺腑的吶喊，飽學之士終生恪守的君子作風，是誠信;勾心鬥爭、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重，君須記”，換來一聲嘆息。誠信，似乎與這個物慾橫流的社會格格不入。

從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來了”的謊言已被識破，因誠信危機導致的結果苦澀只有吞嚥者自己知道。倘若這個社會失信成風，人們笑臉背後捅刀子，擁抱背後挖陷阱，那將是一個多麼可怕的人間煉獄啊！生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。

我們的國家要建立誠信，我們的社會呼籲誠信，我們每一個人渴望誠信。於是，有了以誠爲本，以信爲天。誠信是一種品格，是君子作風，是坦誠胸懷，是樂觀豁達。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若爲人生故，誠信不可拋，一百年，不許變！

因爲年輕，我們青春無畏;因爲無畏，我們坐擁夢想。不但要有夢想，我們還要給夢想一個高度。所以，就讓我們把夢想播種在誠信的土地上，隨着春天一起生根發芽，讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田，3。15信以致遠。

關於的誠信演講稿2

三杯吐然諾，五嶽倒爲輕。誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養心莫過於誠。”誠信，如同樹高千丈，卻仰賴於樹根的滋養，我們憧憬的筆直脊樑，要靠誠信支撐的力氣。擁有誠信，腳下可踏一方淨土；堅守誠信，必有問心無愧的歸宿。仰慕誠信，夯築人生的鐵壁銅牆，播種誠信，收穫信任的海洋。

有了誠信，纔有了商鞅城門立木的一諾千金；有了誠信，纔有了過五關前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵；有了誠信，纔有了“君子一言、駟馬難追”的承諾；有了誠信，纔有了焚畫酬知己的蘇曼殊。信任誠信的力氣，它可以點石成金，觸木爲玉。由於誠信，“文不能安邦，武不能服衆”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。由於誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，纔將分號開遍大江南北，將半個中國的財寶匯合一堂。

當拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書籤，卻留下項羽頂天立地的身影，慢慢清楚。當愛因斯坦與波爾在學術上爭辯的不行開交，卻能映出坦誠溝通、互存的情意；當《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠於職守的`僕人公信守一個承諾“把信送給加西亞將軍”；當羣雄逐鹿的家電峯會上，聽到海爾“真誠到永久”的鏗鏘諾言時，我們最終明白：“人無信而不立，鳥無翅而不飛。”

誠信，曾經的簡潔字眼，如今卻扮演多種角色。千百年前的儒學大師發自肺腑的吶喊，飽學之士終生恪守的君子作風，是誠信；勾心鬥爭、爾虞我詐中一文不值的操行；狡詐之輩賴以飛黃騰達的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重，君須記”，換來一聲嘆息。誠信，好像與這個物慾橫流的社會格格不入。

我們的國家要建立誠信，我們的社會呼籲誠信，我們每一個人渴望誠信。於是，有了以誠爲本，以信爲天。誠信是一種品行，是君子作風，是坦誠胸懷，是樂觀豁達。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若爲人生故，誠信不行拋，一百年，不許變！

由於年輕，我們青春無畏；由於無畏，我們坐擁幻想。不但要有幻想，我們還要給幻想一個高度。所以，就讓我們把幻想播種在誠信的土地上，隨着春天一起生根發芽，讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田，信以致遠。

關於的誠信演講稿3

詩人說，誠信是三月的春風，是五月的花海;商人說誠信是名貴的信富;誠篤是大街的是一種美德一種標誌，它顯現着一個人的高度自重和心裏的安全感與莊嚴感。誠信是中華民族的傳統美德之一。誠信關於建造人。類社會文明都是極爲重要的。一個忠誠老實的人對客觀事物的知道才能也是有限的，不行能事事不時精確地反映客觀事物的務實規則。因而，忠誠老實的人也有或許犯過錯，但同虛僞的人犯過錯的性質不同。誠篤的人犯過錯是因爲知道才能和知道辦法方面問題形成的，而虛僞的人犯過錯則是因爲不誠篤，歸於品德質量問題。

所謂守信，才華信守許諾，說話管用，講許諾，重信譽，實行自己應承當的職責。

誠篤和守信兩者意思是相通的'，是互相聯繫在一起的。誠篤是守信的根底，守信是誠篤的具體表現，不誠篤很難做到守信，不守信也很難說是實在的誠篤。“誠篤”是實在不欺，”信”也是實在不欺。誠篤側重於對客觀事實的反映是實在的，對自己心裏的思維、情感的表達是實在的。守信側重於對自己應承當，實行的職責和職責的忠誠，毫無保留地實踐自己的許諾。

我國是個文明古國、禮儀之邦。向來注重誠篤守信的品德修養。東漢許慎着《說文解字》說：“信，誠也”，古代的聖賢哲人對誠信有許多論述。“正人之言，信而有徵”。徵，爲證明，證驗之意，“言之所以爲言者，信也;言而無信，何以爲言?”才華說人說話要管用。“誠信者;全國之結也”，意思是說講誠信，是全國行爲原則的要害;孔子也屢次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“誠懇而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。”荀子以爲“養心莫長於誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。”老子把誠信作爲人生行爲的重要原則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動聽”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動聽。這就把誠信提高到一個新的地步。韓非子則以爲“巧詐不如拙誠。”總歸，古代的聖賢哲人把誠信作爲一項崇高的美德加以表揚。

因而，不管社會怎麼開展，誠篤作爲中華民族的傳統美德應該永被傳承!

關於的誠信演講稿4

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！

我是五一班的武友宜，今天我演講的題目是《誠信》。

時間過得真快，馬上又要到夏天了。我不禁想起了那年夏天發生的事。那天，我和爸爸到城裏買生活用品。我們走到一家正在裝修的商店時，一位穿藍色T恤衫的男人對我倆說：“那個人，你過來。”爸爸忙問他幹什麼？他說：“你把我前面的這堆垃圾裝到這車上，給你50元，怎麼樣？"爸爸看了看那堆垃圾，又看了看我，然後就埋頭幹了起來。不知過了多長時間，爸爸終於把那堆垃圾裝完了。爸爸看看錶對我說：“等他給了錢，我們正好去買別的東西。”一會兒，我看見那個人和爸爸說了些什麼，然後我們就離開了那裏。中午時分，我們提着買好的.東西走到一家燜麪館，吃完飯結賬時，飯店服務員說爸爸給他的那張100元是假的，我想：爸爸怎麼能拿假錢騙人呢？爸爸委屈地說：“這是剛纔我給人家幹活，人家給我的工錢，怎麼會是假的？”這時正好遇到同村一人，他幫我們結了帳，然後我們就回去了，到家天已經黑了。

今天，老師在課堂上講了誠信，我想起了這件事，我想我們要用誠信之心對待身邊的每一個人，不要再讓父母受傷。

我的發言完了，謝謝大家。

關於的誠信演講稿5

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

誠信，是潔白的。代表誠實與守信，而擁有了着鍾品質的人，心底會散發一種荷花的清香，會閃耀着一種獨有的神聖光芒。只要見到了這種光芒的人，會把心中的“欺騙”，“出賣”收起。

“哇，聽說你語文考了全班第一!”一位路過的.同班同學說。我當然掩飾不住內心的喜悅，於是說“真的嗎?”他說“真的。”我的嘴角微微上揚，眼神中也多了幾分光彩。我立刻像一箇中了彩票似的衝進了教室。我們班的上課鈴漸漸響了起來。不一會兒，我們的語文老師便捧着一大摞試卷到了教室……我們已經發完了試卷，老師便用她那銀鈴般的噪音評起了卷。我的同桌拿着我的試卷跟她的試卷對起來。突然，她發現了我有一道題老師沒改出來。

於是對我說：“你有一道題錯了。”我的心一下子揪到了嗓門眼上，生怕同學會告訴老師。但是同學沒有告訴老師，只是對班裏一小部分的人說。我的朋友對我說：“你好不容易考了第一，就別告訴老師了。”我沒有作聲，因爲我的確心動了……晚上，我躺在牀上想來想去。我想按我朋友說的去做。但是，媽媽從小就對我說：“你長大一定要誠實，如果你不誠實，將來一定會誤入歧途的。”簡簡單單的一句話，但卻蘊含了無數的哲理，也讓我的心堅定了下來。

於是，第二天早上，我就跑到了老師的辦公室，對老師說：“老師，您把我的試卷改錯了，我有一道應該扣分的您沒有扣。”老師的情緒並沒有多大改變，只是微微一笑，說：“這幾份是你應得的，因爲你的行動證明了你的誠信，這是你的誠信分。”老師的話，刻在我的心裏，久久不能忘卻。

誠信，能使你純潔的內心得到他人的認可。只有先得到誠信，才能學會做人!

關於的誠信演講稿6

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

我是__班班長__。今天，國旗下講話的主題是：誠信是一種美德。誠信是一種責任，一種美德，一種力量!我們要學會誠實守信，一個人要誠信的對待別人，對待自己。

__曾經說過：“人類最不道德的地方，是不誠實與怯懦。”所以人一定要誠信，誠信對待別人，誠信對待自己。__國小說家__曾經借朋友的錢去經營一家公司，但公司經營不善倒閉，朋友覺得瓦特有才華，讓他可以不必還錢，但瓦特執意不肯，最終通過自己的勞動還清了債務。

誠實信用的人，即使在貧窮的時候，依然靠自己的勞動還清了債務，瓦特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去還債，輕鬆地搞自己的創作，但是他沒有，沒有在貧窮下失去自己的原則，讓自己遺憾。誠信待人，誠實面對自己、他人。

__在創業初期資金極爲有限。一次，一位外商希望大量訂貨，但他提出需要富裕的.廠商作保。__努力跑了好幾天，仍一無所獲，但他並沒有捏造事實，或是含糊其詞，一切據實以告。那位外商深爲他的誠信所感動，於是放棄了之前的說法。雖然這是個好機會，但__感動之餘還是說：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能和你簽約，因爲我資金真的有限。”外商聽了，極佩服他的爲人，不但與之簽約，還預付了貨款。這筆生意使__賺了一筆可觀的錢，爲以後的發展奠定了基礎。由此，__也悟出了“坦誠第一，以誠待人”的原則，並獲得了巨大成功。

不守信約，我們可能有暫時的成功;有了誠信，我們卻會獲得終生的成功。

“誠是做人的核心，信是做人的根本。”從古至今都有許多這樣的例子。春秋戰國時，秦朝的__爲表明誠信不欺而立木，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順利地推行實施，這讓我們明白：人無信不立。

一個人，一個團體，一個國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡，如果人無誠信，則更無法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。最後，祝願高一全體同學和高二的學長學姐在即將到來的期中考試中，考出水平，考出風格，以真實的成績展示自己階段性的努力成果。

關於的誠信演講稿7

同學們，如果讓你在智慧、美麗、財富和誠信中挑選一個的話，你會挑哪一個呢？我希望大家都能毫不猶豫的挑選誠信，因爲如果你選擇了其他的，你可能會生活得更好，而如果你沒有選擇誠信的話，你將無法生存！謝謝大家！

這是我演講的結尾，得了全校第一，你也沒問題的，祝你成功！

何爲“誠信”

何謂“誠實”？何謂“守信”？我以爲，“誠實”即實事求是，不撒謊，不作假。“守信”即言而有信，說到做到，決不反悔。所謂“一諾千金”，“一言即出，駟馬難追”，說的就是這個道理。

誠實守信乃是我中華民族精髓的一部分，誠信爲本，無信而不立這本是做人的應有品質，然而，近年來這個問題卻一直困擾着人們。

有些人爲了一己私利，棄誠信於腦後，造假、販假，欺上瞞下，矇混拐騙，舉債不還，一時間“誠信”爲此蒙灰……

難道做到“誠實守信”真的如此難嗎？確實，要一輩子做到誠實守信實屬不易。我以爲“誠信”二字看似簡單，卻重逾千斤。因爲在大千世界中,利益的誘惑無處不在，貪圖小便宜又是人之一大弱於是，“誠信”就成了既得利益者的絆腳石。

難道這真是一道跨不過的坎嗎？難到“誠信”註定是一小部分君子的`專利嗎？我不以爲然。我以爲“誠實守信”幾千年來一直是我中華民族的傳統美德，隨着時代的發展，“誠信”仍必將成爲我民族的優良品質而發揚光大，使之成爲推動歷史前進的動力。作爲新世紀年青一代的我們，需恪守“誠信”兩字，從自己做起，從小事做起。

從小講誠信，哪怕是一次小小的抄襲作業，一次小小的撒謊，都應嗤之以鼻，以此爲恥，從小養成講“誠信”的好習慣。只要假以時日，相信“誠信”定會在中華大地上大放光芒。

一個講誠信的人謂之“君子”，一個講“誠信”的民族定是巨人，必將立於不敗之地。

我想我們呼喚“誠信”的歸位，就是基於這一點吧！

什麼是誠信？內誠於心，外信於人。從詞義來看，“誠”與“信”是相通的。《說文》中說：“誠，信也。從言，成聲”；“信，誠也。從人，從言”。“誠”是指道德主體內在的一種品質、信念，即所謂“內誠於心”。

“誠”表現爲真誠、誠實、誠懇等。“信”則是指道德主體在社會生活中與他人或社會整體交往時所表現出來的具體行爲及其價值指向，即所謂“外信於人”。“信”表現爲講信義，守信用，重然諾，言行一致。“誠”、“信”合起來使用，則有誠實守信、表裏如一、道德行爲與道德品質相統一的豐富內涵。

誠信作爲一個倫理範疇，最基本的含義就是誠實爲本，言行一致。

關於的誠信演講稿8

親愛的老師，親愛的同學們：

大家早上好！

這天我想要和大家一齊探討的題目是誠信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信？顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。

早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力着書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一向被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，並作爲東方禮貌的精髓傳遍全世界。因而，我們這天談誠信，絕不是突發奇想，而是有歷史淵源的。

孔子說：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五嶽倒爲輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的'重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕於耳，廣爲流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

講兩個誠信的故事：春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，爲了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當衆許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不堅信如此輕而易舉的事

得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，最後有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

而同樣在商鞅“立木爲信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，爲博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王爲博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣貌，最後開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

一位老學者說：“誠信和諾言不僅僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去完美東西的判決書。”

誠信沒有重量，卻能夠讓人有鴻毛之輕，能夠讓人有泰山之重；

誠信沒有標價，卻能夠讓人的靈魂貶值，能夠讓人的心靈高貴；

誠信沒有體積，卻能夠讓人情緒灰黯，蒼白，能夠讓人的情緒高昂，愉快。

我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發財之道時，我恨得咬牙切齒；當我看見學術界出現東拼西湊的專着，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、、假證書的泛濫時，心裏不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。

也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不爲人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是芸芸衆生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根！

讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田！正因誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立於天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風！

聽！有個聲音大聲地說：道德是做人的準則！有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界纔會有完美的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響！

關於的誠信演講稿9

大家好，我非常的榮幸的站在這裏，能夠跟大家談談關於高校生誠信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長得就像是一個高校生的臉，其次我可以負責人的告知大家，我是不夠誠信的。但是作爲一個不夠誠信的人，我怎麼站在這裏跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢？

我剛纔說的我不夠誠信，那是根據社會的標準，但是就我自己的標準而言，我覺得我是一個誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什麼，我也沒查字典，但就我吃了這麼多大米飯的閱歷來說，所謂誠信就是指一個人遵守承諾，說實話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨仿照蘇格拉底討論問題的方式，來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那麼假設同學借了我兩百的生活費，然後我只能一個星期吃饅頭就老乾媽，當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個的例子來具體論述一下誠信問題。衆所周知，上高校除了吃喝玩樂外，還有一點比較重要的就是考試不能掛科。由於你的一切吃喝玩樂的基礎就是科科都過，但是考試並不是支配在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之後，這可怎麼辦。。於是許多同學就想到了一個好方法―作弊。從今老師和同學的戰鬥便開頭了。但是你能夠說一個的同學肯定是個不誠信的同學嗎？蘇格拉底說過“知善行善”的`觀點，蘇格拉底認爲，假如一個人口頭上說自己知道某個行爲是善的，但卻不去做，甚至做着相反的事，說明他並不是真正的知道；一個人假如真的熟悉到善是什麼，就肯定不會作惡。比如說，一個人口頭上說他知道誠懇是一種善，但他卻在考試的時候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分纔是善，是比誠懇更重要的東西，所以他纔會，因此，這個人根本沒有熟悉到誠懇是善，假如他真的熟悉到誠懇是善，就不會把考試得高分這件事擺在比誠懇更重要的位置上。

在古希臘智者派都是些律師、政客，他們全副心思都放在怎樣奇妙運用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認爲，只要能夠勸說社會大多數人接受一個觀點，那麼這個觀點就成了真理。但我認爲，是非絕不能依據社會上有多少人認同來推斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂裏面原來就有一些基本的原則存在，依據這些原則就能正確熟悉是非。其實訓練從來不應當給同學直接灌輸什麼觀點，而是要通過反覆提問、質疑，引導同學自己去發覺理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的力量。

但是既然上面說到既然認爲作弊並不是不誠信，那麼爲何作弊的時候好要擔驚受怕呢？假如一個人消失這種狀況，說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規章所不允許的，他感到慌張僅僅是由於可怕被別人發覺。他認爲只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠來看有害，但至少在眼下是有肯定好處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲處），所以他纔會冒着風險作弊。由此可見，他沒有真正熟悉到不作弊是出於善的要求，假如他真的通過自身的理性熟悉到誠懇是一種善，他就會知道，不作弊並不僅僅是出於社會習俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。

我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實我並不想告知大傢什麼，只是盼望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的推斷的，我就不再多說。

關於的誠信演講稿10

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

誠信是道路，隨着開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨着博學者的求索積累;誠信是成功，隨着奮進者的拼搏臨近。誠信是中華民族的傳統美德，是一個人爲人處事的基本準則。

誠信，可以讓一個人無愧於心。季札子是春秋時吳國貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛、晉等國。他經過徐國時，徐君十分欣賞季札子佩戴的寶劍，卻難以啓齒。季札子明白徐君的意思，不過，他還要出使其他的國家，寶劍暫時不能送給徐君，他打算等他出使各國後，便贈送給徐君。不料，待季札子出使完各國後，再途經徐國時，徐君已經死了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍贈給徐君，便解下身上的`寶劍，掛在徐君墓前的樹上。季札子對於除了自己之外沒有知道的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見他守信的思想境界之高。

人無信不立。商鞅任秦孝公之相，欲爲新法。秦孝公有些擔心，猶豫不決。商鞅於是就說服了秦孝實行變法，發佈了新的政令。爲了取信於民，商鞅立三丈之木於國都市南門，掃墓百姓中有誰能把此木移到北門的，給予10金。百姓對於這種做法感到很奇怪，沒有人敢去移動這塊木頭的。隨後，商鞅又佈告國人，能移動那塊木頭的人給50金。這時，終於有個膽大的人移動了這塊木頭，商鞅立馬就給了他50金，以表明誠信不欺。這一立木取信的效果立竿見影，使百姓相信了新法可信，從而推行了新法。正是商鞅這種言而有信的做法，才使得商鞅變法的成功。

誠信，成就仕途的美滿。通往順暢的事業之路，必不可以的便是誠信。北宋詞人晏殊亦是如此。在他十四歲時，有人把他作爲神童舉存給皇帝，皇帝召見他後，就讓他和一千多名進士一同考試。由於考題他曾做過，他便把實情告知給皇帝，並要求皇帝重新出題。皇帝與大臣便共議了一道更難的題目給他，結果，答卷優秀，獲得了皇帝的讚賞，賜予了他“同進士出身”，擁了一翻好的事業。正是晏殊的誠實才造就了他仁途的美滿，事業的成功。

誠以美德，信以修身，爲你的人生添上一抹亮色!

關於的誠信演講稿11

一言既出，駟馬難追。爲人處事，安身立命，都要信守承諾，不能不信守、不守承諾。

“曾子殺豬”的故事，世人皆知。曾子爲妻子哄騙兒子的一句戲言，執意殺豬保信，說到做到。這並非小題大做，乃是明智之舉。試問一頭豬又怎能與一個人的信用相比呢？言爲德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。誠信是做人的根本，是衡量人道德、風尚、品格的標誌。守信之人，不得失信，雖人微，卻從不覺言輕，無論做人做事都要光明磊落，坦誠大方。如果一個人輕率許諾，又背信棄義，只能招致世人的唾罵與排斥。言必行，行必果，這才能得到大家的信任，社會的認可。

友善是輪紅日，消融心裏的冰封；友善是一杯清茶，沖走淡淡的愁緒；友善是一陣春雨，滋潤乾涸的大地；友善是東方魚肚白打碎黑暗的一縷陽光，照耀萬物。

有一次，羅斯福總統家被盜了，他對此並不十分惱火，而是十分新和友善地說：“這個賊一定是萬般無奈纔會這樣做的`，我非但不恨他，而且我還要感謝他，我感謝他只偷走了我的東西而沒有傷害我的生命，我要感謝他只偷走了我的財物的一部分而不是全部，我要感謝做賊的是他而不是我”。友善與感激使羅斯福總統很快地處理好了這件在很多人看來是倒黴，煩惱的事情。

友善是衝破霧霾的動力，是生命的源泉！所以，讓我們友善他人、友善自然、友善社會，發揚這種傳統美德！

誠信立身，友善待人。在人生的渡口上，讓我們點亮誠信和友善這兩盞明燈，讓這個世界變的溫馨，讓這個世界不再寒冷，讓愛灑滿每一個角落，讓這個世界變爲更加美好的人間。

關於的誠信演講稿12

作爲一箇中學生，“富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業，誠信，友善”這二十四個字都牢記於心，並以此作爲自己行爲的標準與目標。在我看來，我們中學生最需要做到的，便是誠信二字。

魯迅先生曾說過，偉大人格的素質，重要的是一個誠字。在現代，誠信，早已成爲了一個人，一個集體以及一個社會的評判標準。

二戰前夕，德國有一家很不起眼的信託公司叫巴比納信託行，專爲顧客保管貴重財物。戰爭爆發後，人們紛紛把財物取走，他們老闆也早已逃之夭夭。可是，一名叫西亞的員工確認在清點，並發現了一顆價值50億馬克紅寶石沒有被顧客領走，於是她替顧客保管着寶石。無論戰火有多慘烈，家庭有多貧困艱難，西亞仍舊保存着紅寶石——直到交還給了那位顧客的親屬。西亞的誠信感動了許多人，而之後柏拉圖信託公司通過競拍，更名爲西亞信託公司，人們對十分信任，交易量一路攀升。

誠信，是一筆巨大的財富，它能爲你帶來名譽，贏得他人的信任，而我們所追求的社會主義核心價值觀，也應當在誠信的基礎上建立起來，纔有實行的可能。那麼，對於我們來說，該如何讓自己變得誠信，並時刻以此作爲自己的底線呢？

首先，要具備一定的勇氣。在日常生活中，有些同學害怕自己會被老師批評，於是就謊稱自己的作業沒有帶到學校，而不是向老師說明，自己的`作業由於什麼原因而沒有完成。所以，勇氣是誠信的一大保障，無論在誠信之後的結局如何，都要有勇氣去承擔，去負責，我們纔可以越來越有誠信。

其次，想要做到有誠信，還要做到實事求是，不顛倒是非。而實事求是也是誠信的基礎。堅持以事實爲自己的依據，而不因爲自己的感性戰勝了理性，而喪失了自己的誠信從而信口開河。

誠信爲人，是每個人的美德，也是每個人的行事準則。我們應當不斷學習，不斷實踐，讓自己更加有誠信，共同建立起誠信集體，誠信社會。少一點謊言，多一點誠信，就可以讓這個社會更加可靠，更加美好。

關於的誠信演講稿13

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家上午好！

今天我們演講的主題是誠信。什麼是誠信？顧名思義就是誠實、守信！作爲一個__職工的我，演講的題目是《讓誠信之光溫暖人生》。

參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌雲高樓氣勢撼人，來自厚重堅硬的基石無語的支撐；那麼，人，又是靠什麼來支撐起無比睿智的人生呢？那就是——誠信！

我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因爲它給世界帶來了溫暖的陽光；誠信是微小的，它只需要佔據心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生；誠信猶如一脈清泉讓人的心靈充滿純潔和自信，讓社會充滿真誠和信任，讓我們始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節！

很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家裏很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來後非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，並親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的聖地。

有一名德國留學生，成績優異，畢業後四處求職卻屢屢受挫，爲什麼？原因很簡單，因爲他的檔案資料記錄他曾逃避公共汽車票而被抓三次。在新加坡，有人手持飛機票卻不能登機，爲什麼？因爲有資料顯示他借閱圖書館的書籍而未歸還。由此可見，誠信對每個人都至關重要！只有誠信公司纔會聘用你，只有誠信銀行纔會借錢給你，擁有誠信才能贏得他人的信任，擁有誠信才能融入社會求得生存和發展。誠信無處不在、無處不需。

在電力領域裏，我們同樣熱切的呼喚着誠信的迴歸！爲了不繳或少繳電費，有些人要麼逃避、要麼私拉亂接，不擇手段的偷電，有的些人只要電力服務，卻不交納電費，電費成了他們眼中的`唐僧肉。有些人對我們催要電費的工作人員，冷言冷語，橫加指責；有些人對我們施工人員的工作設置障礙，謀取私利。凡此種種無不彰顯了現代社會上誠信的缺失！

誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地；誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川；誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗淨化人的心靈；誠信是最美麗、最聖潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩，讓我們守住誠信的陣地吧！讓誠信之光溫暖我們的人生，讓誠信之花在我們每個人的生命中絢麗綻放！

謝謝大家！

關於的誠信演講稿14

親愛的同學們：

爲弘揚我院優良學風，樹立經管系學生的良好形象，我們鄭重的向全系同學倡議——自覺遵守學校教育考試紀律和有關規定，杜絕考試作弊，做誠實守信的大學生!本學期的期末考試既是一次對我們學習成果的檢驗，同時也是對老師的辛勤工作以及父母深切的`期望予以回報的時刻。但請相信自己，在考試中證明實力。

經管系學生會向全系同學發起倡議：

一、認真複習，積極迎考

希望同學們抓緊時間，在積累、鞏固的基礎上，準備最後階段的衝刺，爭取取得優異的成績。

二、友愛互助，共同進步

“獨學而無友，則孤陋而寡聞”，在複習階段發揚互助和友愛的精神，在幫助他人的同時，也將使自己得到長足的進步，取得雙豐收。

三、勇面挫折，永不言敗

“生命都是由成功與失敗交織而成的”，以正確的態度面對失敗，調整良好的心態應對每場考試，堅定成功的信心。

四、嚴守考紀，誠信應考

“車無轅而不行，人無信而不立”，誠信乃中華民族的傳統美德，更是一個人的立身之本。因此，我們號召同學們從我做起，自覺遵守考紀，誠實應考，用自己真實的努力回報辛苦的付出。

最後，衷心預祝全院同學在期末考試中取得成功!

關於的誠信演講稿15

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

“一個老奶奶賣饅頭，想吃飯的時候就把攤子往馬路邊上一擺，就大搖大擺的回家吃飯去了，毫不擔心會有人偷有人搶。”事實證明是這樣的，每個人都很自覺，拿完饅頭把錢放在攤子上就走。

我們的誠信。人之初，性本善。誠信是這個世界上最珍貴的東西。“做老實人，說老實話，幹老實事，就是實事求是。”誠是做人的核心，信是做人的根本。

春秋戰國時，秦國的商鞅在孝公的支持下主持變法，當時處於戰爭頻繁，人心惶惶的時候，爲了樹立威信推進改革，商鞅下令在城南門外立一根三丈長的木頭，並當衆許下諾言：誰能把這根木頭，搬到北門，賞金矢量。圍觀的人都相信如此輕而易舉的事情能得到商鞅的賞賜，結果沒有人肯出手一試，於是，商鞅將賞金提到了五十金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起來將木頭扛到了北門。商鞅立即賞賜了他五十金。商鞅的這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下的變法自然就很快的.在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛起來，最終統一了戰國。

英國著名小說家瓦特·司各特曾經借朋友的錢去經營一家公司，經營不善最終倒閉。朋友覺得司各特有才，讓他可以不必還錢，但司各特執意要還錢，並且更加努力的去賺錢，靠自己的勞動還清了債。

誠信對於一個人，一個團體，一個國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡，如果人無誠信，就無法做成大事，生命不可能從謊言中開出燦爛的火花，誠信是是做人的根本。

高爾基曾說過：“人類最不道德的是不誠實與怯懦，遠離爾虞我詐。多一點真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的淨土，就可以澆灌出人生最豔麗的花朵，築起人生中堅不可摧的銅牆鐵壁。”

誠信是每個人都應具備的，我認爲，一個人擁有誠信會令別人刮目相看。在未來的道路上，誠信也會給予我們許多許多。

誠信是通往成功之路的鋪路石，也是開啓成功之門的鑰匙，讓我們踏上成功之路，緊握誠信的鑰匙，開創出自己的誠信未來。