《巴黎聖母院》讀書心得體會15篇

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當我們受到啓發，對學習和工作生活有了新的看法時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣有利於我們不斷提升自我。那麼如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的《巴黎聖母院》讀書心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《巴黎聖母院》讀書心得體會1

《巴黎聖母院》一書是法國作家雨果著作的，法國巴黎聖母院這樣一半就因爲這本書。

這本書是中外名著榜中榜，是藝術上最完整，是最完美的小說，有人曾經評價它像一座雕塑那樣的完美無缺。

看完這本書，書中一個個栩栩如生的人物在我腦海裏揮之不去：人見人愛的純真美麗的姑娘愛絲梅拉達、三分像人七分像鬼而心地善良的卡西莫多，人面獸心陰險毒辣的宗教鷹犬弗羅洛……

書中的故事奇異非凡：選醜大王的狂歡節，奇蹟丐幫的生活，聾人法官開庭製造冤案，行刑場上母女重逢，丐幫攻打聖母院……

讀完這本書，我的眼前浮現出了那巍峨壯美，氣勢宏偉的巴黎聖母院，也覺得雨果在這本書裏傾注了他對聖母院深厚無比的愛慕之情，仰慕之心。

我感慨巴黎聖母院中發生了那麼多事，而它卻像一位母親一樣保衛着一代又一代的人民，難怪雨果那麼喜歡聖母院。

從一個一個扣人心絃的小故事，我知道了很多道理，就像母親是世界上的人。

以聖母院爲中心，出現了一幕幕場面，就像聖母院牆上刻着的那兩個神祕的希臘字：“命運”。

這部小說改變了聖母院的命運，使許多人去參觀它，能有這麼大的能力，這部小說真不愧是：“中外名著榜中榜啊!”。

《巴黎聖母院》讀書心得體會2

之前一直不明白爲什麼要讀書，說的更具體點就是爲什麼要讀名著?幸好，一切都在我拜讀了《哈姆雷特》、《巴黎聖母院》之後，答案開始明晰。就像今天看的一部講顧城、海子詩歌的一部書中說的那樣，欣賞一件藝術品，不是爲了從構思、技巧上面分析、揣測它，重要的是透過它讓自己進一步瞭解生活，明確怎麼去生活。

明白什麼是愛，健康的愛，該怎麼去愛，正確的愛，是我從中的最大收穫。浮比斯、克洛德、卡西莫多、三個喜歡艾絲美拉達的人物。

浮比斯的迷戀，只不過是出自一個男人的好色本性。虛僞的他遊走在兩個女人之間，天真的艾絲美對他拉達愛錯了人。

克洛德，很多人都在說他的自私、僞善，我在他身上感受到的更多的是可悲，不由得對他十分同情，但同情的同時清楚地知道他身上的自私、虛僞除了是因爲宗教的禁慾壓制，更多程度上還有他的自我道德淪喪，他的性格形成是必然的。他總是爲自己的淪喪找尋一個冠冕堂皇的藉口，甚至認爲讓他一步步步入深淵的是艾絲美拉達，面臨選擇，很多人的腦袋裏都會有“天使”和“惡魔”在掙扎，和卡西莫多不同的是，克洛德總是選擇後者。或許他自己都不曾意識到自己找了那麼多借口，因爲他從未意識到也從不認爲在爲自己找藉口。這就是他最可悲的地方。而他對艾絲美拉達的愛和所做的一切只不過是爲了自私的佔有，這種愛是不健康的，不能說他這不是愛，不是喜歡，只是這份愛和喜歡不是真生的愛，他只是由於就被壓抑的慾望還有強烈的自私。他的愛，帶給對方的是傷害，自己得不到的也不要別人得到，就是死也要拉上她，他的這份愛太過沉重和壓抑。

那麼，卡西摩多的愛呢，他的愛的出發點以及爲艾絲美拉達做的一切都是爲了讓她快樂、幸福、滿足。他爲了她，去求浮比斯和她見面;他爲了她，每天送新鮮的麪包和水;在所有人都拋棄她的時候，他還是待在她的身旁。是的，我想，真正的愛就是這樣吧，站在她的角度愛她。

什麼是愛，該怎麼去愛，卡西莫多教會了我：愛，不是自以爲是地付出，也不是自私地佔有;而是，設身處地地站在她/他的角度給她/他需要的愛。

當然，書中還有很多值得回味深思的地方，這就是一部名著的偉大意義所在吧，回味無窮。雨果夾敘夾議的寫作風格，還有他對法國建築的研究在作品中均有體現，希望大家好好品味，也希望咱們能夠多多交流!麼麼噠!

《巴黎聖母院》讀書心得體會3

一個月前，在圖書館溜達時，無意中發現了雨果寫的《巴黎聖母院》，這曾是我最想品讀的書籍之一，因爲這是一部在世界上極爲出名的小說，可以說是具有世界影響的書。

瀏覽過後，對於其中的情節、人物都留有深刻的印象，無法忘懷。文中的醜與美，善與惡，在我的腦海裏留下了揮之不去的記憶。

巴黎聖母院，一座聞名世界的古教堂，一座奢華的象徵權力的教堂，一座陰森恐怖的教堂，她所爲我展示的，是一種叫做命運的實景，和一種叫愛的幻象。

初始，伽西莫多的出場彷彿給我投射了一個醜惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和醜陋都讓我先入爲主地把他當作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的醜小鴨;青年時，他是一個表面風光但人人唾棄的"愚人王"。他的臉彷彿註定了他就是惡魔的化身。到後來，我纔看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純?他對曾經對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情?他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當着他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那醜陋的外表下就一文不值了嗎?

相比而言，如果說伽西莫多的外表醜陋，那麼克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養了醜陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教…。但是當故事的情節愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地"愛"，讓他卑鄙地，變態地劫持愛斯梅拉達，並且因"愛"成恨地要置她於死地。這是一種自私的，低微的，霸道的"愛"，充滿了病態的"愛"，那不算是愛，只是傷害…

然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達身上：她美麗，因爲她有一張天真清純的臉孔;她善良，因爲她的內心充滿了同情和愛心。她可以爲了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給飢渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水…她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身!

在閱讀的過程中，我深刻地感受到強烈的"美醜對比"，這不禁讓我思索，人性的層層面面是多麼複雜卻簡單：儘管人的精神世界是雙面的，沒有完全的醜，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣：

"美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。"

生活本身是豐富多彩的，每一個社會都存在着真善美與假醜惡的對立，雨果說"近代的詩神，。以高瞻遠矚的目光來看事物。她會感到，萬物中的一切並非都是合乎人性的美，她會發覺，醜就在美的旁邊，畸形靠近着優美，醜怪就藏在崇高的背後，美與惡並存，光明與黑暗相共"，生活中有美有醜，"美與惡並存，光明與黑暗相共"，他還說："滑稽醜怪作爲崇高優美的配角和對照，要算是大自然所給予藝術的最豐富的源泉。

如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表着真善美的上帝打倒在地，那是那麼殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的麼!

《巴黎聖母院》讀書心得體會4

很久以前就聽說過巴黎聖母院，這所聞名於世的建築曾被聯合國列爲世界文化遺產。這座教堂始建於1163年，於1345年完工，巴黎聖母院在二戰中逃過劫難未被炸燬，不想在和平年代卻出了岔子，就在20xx年4月15日傍晚這座彙集了許多藝術珍品的建築突遭大火，火勢迅猛似要將教堂吞噬，直到4月16日才把火撲滅，三分之二的屋頂被燒燬但主體結構尚存。人們窮其構思一心想要把巴黎聖母院建設得無與倫比，像認真打造一件藝術品一樣修建巴黎聖母院，每個角落都精工細雕不容許有不盡人意之處存在，這所建築耗時182年才建成，可是燒燬的速度就快多了，箭型塔尖劇烈燃燒忽地折斷燒塌了，濃煙滾滾聚成團團烏雲涌上天，這哥特式尖頂是木質結構，據說用了將近一個森林的木材來打造，建的時候耗費成本巨大，燒的時候轉眼間就沒了。世上又有多少東西是毀了容易修好難，比如想方設法拉攏的人際關係只因某件事辦得不妥讓以前做的都白乾了，又比如費盡心思打造的好人設就被區區一個醜聞毀了。很多東西得來大費工夫，卻在片刻間就失去了。在救火期間不少巴黎市民跪在聖母院前爲聖母院祈禱。這座宗教建築代表着教徒們的信仰，也曾陪伴他們經過不少日月晨昏。巴黎聖母院歷經了八百多年的風風雨雨，人們以爲這所教堂還會一直陪他們走下去，可是沒想到這所建築會突然失火，不出這場意外，巴黎聖母院也需要被修繕，無論什麼都無法抵抗時光的摧殘，建築也不像剛建成那樣牢固，開始出現牆面脫落的問題，法國從20xx年年底開始了修繕工程，經調查這次失火不是人爲，據人推測是電線短路所致。之所以會有這次事件發生，是因爲引起火災的隱患已經很久了只是沒能引起人們注意而已，這充分提示了“防患於未然”的重要性，出了個小紕漏就可能引起大禍患，不要對任何細節掉以輕心。而且木質結構極易燃燒，所以有點火苗就燒開了一大片，看來許多地方採取“嚴禁明火”的禁令並提前裝好各種消防設備還是很明智的，杜絕隱患的存在，免得災情發生沒能及時處理造成無法挽回的損失。對於常經過巴黎聖母院的法國人來說，看着這座伴隨着他們成長的建築已不復昔日的美好着實讓他們痛心，如果是名不見經傳的建築被燒了不會引起多大轟動，可巴黎聖母院是法國最具代表性的古蹟之一，它的失火引起了世界人民的關注。各國人民對此議論紛紛。有人說他曾遊覽過巴黎聖母院，對於聖母院着火一事感到很惋惜，還有人想巴黎聖母院沒來得及去就已經燒了這有點遺憾，許多事物消亡後比它存在時更能引起人重視，當後悔以前怎麼沒有珍惜它時已經晚了，原以爲你想要的會守在原地一直等你，原以爲你需要的會伴你左右不會離去，誰知風波說來就來不打招呼就把那些美好的的事物奪走了。熊熊大火讓巴黎聖母院深受重創，據說各界承諾爲巴黎聖母院重建捐贈的金額已超過8億歐元，在修繕工程籌備許久都沒能一下籌齊的錢這會解決了，這座教堂羣以完整的面貌再次屹立於世人面前又是何時?

《巴黎聖母院》讀書心得體會5

漫漫暑期怎麼度過?有的人選擇了打遊戲，有的人選擇了外出旅遊，有的人選擇了參加各類課外班，而我則選擇了讀一本好書，經同學們介紹，我讀了《巴黎聖母院》，讀過後果真是受益匪淺啊!

《巴黎聖母院》是法國著名作家雨果寫的，是浪漫主義題材的典型，它藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽爲奸壓迫人民羣衆，人民羣衆怎樣同兩股勢力英勇鬥爭。

小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達和麪容醜陋的殘疾人卡西摩多是作爲真正的美的化身展現在讀者面前的，而人們在副主教富洛婁和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情慾。

在這本小說中，我並不是像大多數讀者一樣喜歡書中美麗善良的愛斯梅拉達，反而給我印象最深的是面容醜陋的殘疾人卡西摩多。他真實地反映了人性的美好，與副主教富洛婁和貴族軍人弗比思形成強烈對比，從他的身上我不免聯想到實際，在當今社會，男男女女都追求外在美，甚至爲了美麗動手術整容，這是多麼可怕的社會啊!

卡西摩多雖然外在沒那麼突出，但是他有一顆知恩圖報的心，這難道不比外在美更重要嗎?真善美才是檢驗人性的標準，我們沒必要過分追求外在美，因爲舉止文明、有修養、有內涵的人最美麗，其他的都是浮雲!

希望所有人都能夠像卡西摩多一樣，擁有知恩圖報、知足的心，那麼這個社會就會變得更美好，這需要我們的共同努力，讓我們一起加油吧!

《巴黎聖母院》讀書心得體會6

這一個生活風雨如晦，雷擊轟鳴，烏雲嗚咽。我的心也五味雜陳，一種來自內心的某種孤獨的情感正與生命造成共鳴，伸開的書冊上杵着眼神呆滯的我，是寂寥嗎？爲誰？爲那心地善良最後所受罪惡的遭受所抱不平嗎？

呵，我站在世人的目光以上，遠眺着窗前黯黑的景色。書裏威懾的劇情蠶食着我心，心裏的感情在翻騰，卻無言去發泄，語言在這裏居然看起來蒼白無力。

善大家受刑的那一幕幕界面在眼下一一閃過，我對於此事是那麼地不忍心，好像一直陪着我發展的親大家正離我而去，在煉獄裏掙脫冤號着。

艾絲美拉達在巴黎聖母院商業廣場好看的舞步在我瞳仁裏閃越，正人君子的神父弗羅洛陰險毒辣的笑貌盡顯眼底下，卡利魔多在鬼神雕像間愁眉苦臉，虛僞的浮比斯在坐騎上向窗戶上的人揮着利刃，耳朵聾了法官慘忍的心被肉體的罪刑殘害的震顛着。

全部巨大的情節將我包囊其中，好像有一個強勁的`魔鬼立在我的眼下傳出陰險的冷笑，那時候的社會發展是這般錯亂！我又一次無言地嗚咽了，做爲哪個全球的別人在思考着每一個人孱弱的靈魂，每一個人的心和罪行。我心在顫慄，這使我不由自主撥開濃霧去探索我的這世界的真正情況。

每一個人都披上真誠的掩藏嗎？以便錢財或者支配權而在社會發展這一競技場拼殺，我不由自主傳出了一聲顫慄的笑，這笑發生變化調，很是恐怖。

可怕的表面下是一個孤單善良的心，好看的表層卻潛藏着傲慢可恨的靈魂，這是一個如何的人世間啊！虛情假意怪異，冷酷無情！

但有一刻，我的確覺察到了愛的萌芽期，我是這般的激動！

窗前又一次雷聲大作，我心卻以大晴，也是會出現公平正義的整體實力與邪惡作鬥爭，我是一個孤單的人，亦很單純性，因此我打算盼望着塵世間愛的期待。我將飾演公平正義的人物角色與善者們一起作戰，一起盼望。

窗前，烏雲散了，天晴了。

《巴黎聖母院》讀書心得體會7

那是巴黎聖母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲，淒涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。對，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上，虔誠地傾訴着，像是在給她催眠。

故事發生在歐洲中世紀的巴黎。這是一場正義和邪惡、美麗和醜陋、純潔和骯髒的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。

她，愛斯美拉達，一位能歌善舞的十六歲美女，由於從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鍾情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。她對這場虛幻的愛情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。

她不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻，她毫不猶豫地以願意和他結婚的方式救下了詩人。當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。

當克洛德最後一次在絞刑架前讓她選擇時，儘管這時候她已經知道她所愛的人弗比斯還活着，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢。”

他，卡西莫多，一個又駝、又瞎、又跛、又聾的醜八怪，先是遭到了親人，繼而是整個社會遺棄的棄兒，卻有着一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護着愛斯美拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見、邪惡勢力和命運捉弄面前，強悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱着愛斯美拉達的冰冷的屍體走進了另一個世界。

卡西莫多是以愛斯美拉達的迫害者的身份，最初出現在愛斯美拉達的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因爲搶劫失敗，被皇家衛隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示衆時，他渴求圍觀的人羣給他一點水喝，卻無人理睬。眼見着他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在衆目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經想要搶劫的愛斯美拉達。

愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形醜陋的卡西莫多，因爲在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。後來他冒着生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的醜陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最後只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。

聖母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有着天壤之別。克洛德披着神職人員的神聖光環，道貌岸然，內心卻因衝突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達，也毀滅了自己。

另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長，他外表英俊文雅，骨子裏卻粗鄙齷齪，酗酒說粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長；另一個人是落魄詩人格蘭古瓦，一個爲了生存可以拋棄愛情、尊嚴、責任的傢伙。

雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的聖母院副主教克洛德的悲天憫人，對金玉其外、敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對苟且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷，對虛僞狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達——這一對外表有天壤之別，內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與醜的對比推倒了極致。

讓我們重新審視究竟什麼是美，什麼是醜？醜陋的外表下，可能藏着一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。

所以，人不必爲了自己先天的不足而，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈纔是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去後才後悔不已。

《巴黎聖母院》讀書心得體會8

在1482年的巴黎聖母院，上演着一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達和由主角代理克洛德養大的奇醜無比的敲鐘人卡西莫多，二人共同演繹的震撼人心的愛情故事。

《巴黎聖母院》在雨果的濃墨重彩下表現出強烈尖銳的美醜對比，大大誇張和強化使得國色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達和奇醜無比以惡報惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個極端。

艾絲美蘭達的善良驅使她從奇蹟王宮絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩人格蘭古瓦並與其結成了名義上的夫妻，她的善良讓她不計前嫌，化爲恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水，這樣一個彷彿集世間萬千美好於一身的天使怎能叫人不愛!

然而，深受衆人喜愛的少女美貌使得她遭來了巫女、殺人犯的稱謂，並被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。情形只轉而下，這身心完美統一的少女不能再沐浴陽光，在波斯舊地毯上邁動着靈動的舞步，博得衆人歡笑了，失散15年的母女陰差陽錯之下得以相見，她們忘記了之前的仇恨，全心全意的沉浸在親情的喜悅中。

然而無情冷酷的執法兵隊殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細脖頸這一幕幕絢麗而奇異的畫面，引起了人們對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。

《巴黎聖母院》讀書心得體會9

《巴黎聖母院》(創作於1831年)(又稱《鐘樓怪人》)是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達。面目醜陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多爲救女郎捨身。小說揭露了宗教的虛僞，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己爲人，反映了雨果的人道主義思想。

維克多雨果是法國浪漫主義文學運動的領袖，《巴黎聖母院》是其最著名的浪漫主義典範作品。讀完這部鉅著，書中一個個各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現：純潔善良的愛斯梅拉達、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯然而,讓我留下最深刻印象的人物還是那聖母院的敲鐘人卡西莫多。同時，雨果對卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎聖母院》一書的寫作特色。

誇張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎聖母院》中，卡西莫多有着醜到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其誇張的手法把一個世界文學中外貌最醜的人物形象生動地展現在了讀者的面前。這種誇張並不是無病呻吟的做作，而是一種鋪墊。雨果通過誇張爲後文的強烈對比做好了準備。

因此，強烈的對比便成爲了《巴黎聖母院》的另一個寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的醜八怪，他賦予了卡西莫多一種美麗，一種隱含的內在美。卡西莫多的外貌醜陋，但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的虎口中救出了愛斯梅拉達，用聖殿避難的方法保住了姑娘的性命。在聖母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。這種無私的奉獻和副主教膨脹的私慾恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強烈共鳴。同時，這種表裏不一的缺陷也從一個側面反映了當時社會存在着的不足卡西莫多的美麗根本不爲人所認識，甚至承認。難怪卡西莫多會在鐘樓上絕望地疾呼天厭棄啊!人就只應該外表好看啊!

說到缺陷，我認爲缺陷美也未嘗不是雨果創作《巴黎聖母院》的一個成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養。對卡西莫多來說，克洛德是他的再生父母，他對他只有惟命是從。然而，爲何卡西莫多在愛斯梅拉達的問題上對副主教有了一絲叛逆之心呢?副主教得不到愛斯梅拉達就要將她處於死地，而卡西莫多卻誓死保護着她。這難道是因爲卡西莫多也認識到了克洛德骯髒的內心以及封建教會勢力的黑暗嗎?我想，對於卡西莫多來說恐怕有些勉爲其難了。他這麼做只是因爲他對愛斯梅拉達的愛，雖然這是一種富有自我犧牲精神的不求回報的愛，但在某種程度上來說還是自私的。不然的話，就不會有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎聖母院的那場大戰了。關於這一點，我瞭解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一個敗筆。但是我想，卡西莫多有了缺陷才顯得真實他不是一個神，而是一個人，一個普通人。

最後，戲劇性的場面也是《巴黎聖母院》吸引我的一個原因。卡西莫多在衆人的嘲笑聲中戴上了醜人王的花環;他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視着自己心愛的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作爲一部浪漫主義著作，戲劇性的場面即給我們以扣人心絃的震撼，又把人物之間和自身內心和的矛盾衝突表現得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，我彷彿身臨其境。

誇張的描寫、強烈的對比、缺陷美的成功塑造、戲劇性的場面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎聖母院》當之無愧地成爲了浪漫主義作品的典範。

《巴黎聖母院》讀書心得體會10

巴黎聖母院是一個世界級著名的旅遊景點，距今已有800多年的悠久歷史。去年那場無情的大火，讓這座建築的屋頂被燒燬，非常遺憾，但又一次引起了全世界的共同關注。而我，最近就讀了這本書。

雨果筆下的“巴黎聖母院”，給我們還原了路易十一世時代發生在巴黎聖母院美麗而偉大的愛情故事。而我覺得這本書不僅僅是一個故事，更是一種對人性的解剖。

皇家箭隊隊長腓比斯、副教主克羅德弗洛羅、詩人格蘭古瓦、敲鐘人卡西莫多和美麗的女主人公艾斯米拉達是這本書的主人公。這本書是以愛情故事串聯起來的。

腓比斯年輕帥氣並身居皇家要職，出身貴族，是位皇家箭隊隊長。他代表的是上層高等貴族的人，他雖然和其他貴族女人訂了婚，可卻看見艾斯米拉達長得美麗，仍然追求她並還戲弄她。這凸顯出他人性的好色，做人也是人前一套，背後一套，十分虛假的個性。

克羅德弗洛羅是一位副教主，知識廣博，社會關係網縱橫交錯，手中有種種權利是歐洲黑暗中世紀教主的象徵。他深愛着艾斯米拉達，但卻十分不理智，他試圖刺殺腓比斯並把罪名推到艾斯米拉達身上。讓他成爲了掌控艾斯米拉達的“魔鬼”，艾斯米拉達只能選擇愛他或者是死。這體現出他專制、殘暴、滅絕人性的性格特徵。在他的眼中，想讓艾斯米拉達成爲他旨意的順從者，讓她成爲他唯一的依靠。最後也是他斷送了她的後路，讓她被絞死。

詩人格蘭古瓦是一位滿腹經綸、才華橫溢卻十分窮苦的人。他是普通百姓的象徵，他深愛着艾斯米拉達但她並不愛他，但爲了救他假裝與他結爲夫妻，在格蘭古瓦眼中，她是美麗的女人、善良的天使，但他遵從艾斯米拉達的意願，把注意力轉移到作詩等事情上。這表現出他的性格是溫和而有邊界，尊重他人的意願。

敲鐘人卡西莫多天生耳聾、畸形，背部長有肉瘤，受到他人的蔑視，是底層人民的象徵。他深愛着艾斯米拉達，但她可能就沒有想到，因爲他太醜了。在卡西莫多受刑時，艾斯米拉達是唯一給他喝過水的人，從那一刻起這一份溫暖就留存在了他心裏。同樣在艾斯米拉達受絞刑的時候居然是他保護了她，他把艾斯米拉達背到巴黎聖母院在受到了主的庇護下才免於絞刑。從此卡西莫多對她的照顧是無微不至的，更是不求回報的。在他眼中自己就是一個“魔鬼”，不配愛上“天使”，可是他內心的善良和愛全部都放在了艾斯米拉達身上。這體現出他的善良和無私的愛。

這個故事批判了皇家箭隊隊長和副教主，大力讚揚了卡西莫多，告訴我們真正的美麗不在於外表(腓比斯)，也不在於有多大權力(副教主)，而是在於尊重(詩人)，更是在於純潔的人性善良有愛(卡西莫多)。

外貌、權利不是對美的評判，有時確是對醜的包裝。如果一個人真正美麗，那他的美一定是來源於內在美，深層次的美。

《巴黎聖母院》讀書心得體會11

“世界讓我遍體鱗傷，但傷口長出了翅膀。”我認爲這句話是描述卡西莫多的完美方式。

卡西莫多是巴黎聖母院鐘樓上的敲鐘人。他是一個極其醜陋、畸形、聾啞的人。他是不幸的代表。克勞德副主教是一位博覽羣書、和藹可親的主教。他收養了被稱爲“惡魔之子”的卡西莫多，並把他撫養成人。本該如此，但後來，他瘋狂地愛上了優雅的埃及舞蹈家埃斯梅拉達。他的愛情讓人毛骨悚然，後來他變成了一個長着動物臉的無恥之徒。爲了拿下埃斯梅拉達，他慫恿卡西莫多一起綁架埃斯梅拉達。可憐的埃斯梅拉達嚇壞了。幸運的是，她被英俊的富比斯船長救了。她對富比斯一見鍾情，直到去世。可惜的是，她迷戀的富比斯船長是一個高調的渣男：有未婚妻的富比斯到處找女人當他的情婦。

那天晚上，卡西莫多因綁架埃斯梅拉達被送上了行刑臺，人們嘲笑這個畸形人在臺上的失態。只有埃斯梅拉達不顧過去的委屈，給口渴的卡西莫多送水，卡西莫多記住了這個美麗女孩的善良。

從《喂水之恩》開始，卡西莫多每次在鐘樓敲鐘的時候，都在暗中觀察埃斯梅拉達。副主教克勞德佔有慾極強，破壞了福比斯和埃斯梅拉達的幽會，導致埃斯梅拉達被送上絞刑架。克勞德已經多次向埃斯梅拉達表明，只要她願意和他在一起，他就會救她。埃斯梅拉達不屈不撓，毅然選擇了絞刑架去死。有一集值得一提的是，有一個隱藏的修女的偉大母親，聽到這個消息後欣喜若狂。因爲她討厭埃及女人，而且是埃及女人偷走了她的孩子。一個隱藏的修女日復一日、年復一年地在角落裏爲她的孩子祈禱。如果她後來認不出自己的孩子埃斯梅拉達，也許她會一輩子爲孩子祈禱，活在陰霾中，直到生命的最後一秒。然而，上帝對她既仁慈又殘忍：上帝讓她認識了埃斯梅拉達，但在這種情況下，埃斯梅拉達是一個垂死的人。這位可憐的偉大母親爲了孩子的生命獻出了自己的生命。

上吊那天，卡西莫多救了埃斯梅拉達。真是“滴水之恩，必有涌泉相報”。卡西莫多很崇拜這個美麗的女人，但他太醜了，怪物會讓他有點，更別說埃斯梅拉達了？埃斯梅拉達不敢看他的臉。卡西莫多每天送飯時總是站在看不見的角落裏，然後把飯推過去。晚上睡覺時，他背對着她坐着，爲她守護淨土。最醜的卡西莫多也是最美的，至少在我看來是這樣。

克勞德主教最終認爲埃斯梅拉達已經死了。雖然他很難過，但他的心悸終於消失了。至少在他知道真相之前是痛苦和解脫的。知道埃斯梅拉達沒有被絞死，這位永遠不會死的副主教向埃斯梅拉達表達了他熱烈的愛。無論多少次，埃斯梅拉達都不會接受。克勞德又氣又羞，把埃斯梅拉達交給了追趕她的官兵。可憐的女孩，可憐的卡西莫多。卡西莫多所有的努力都白費了。絕望和怨恨，卡西莫多笑着把兇惡的副主教推下了塔。這是他的反抗。對醜陋人性的反抗。第二天，卡西莫多失蹤了。兩年後，在蒙福宮墓地發現了一男一女的兩塊骨頭。奇怪的是，他們互相擁抱，骨頭一分離就化爲灰燼。

這是感人的愛，卡西莫多對埃斯梅拉達的感激和愛，以及他對她的忠誠。003010是一部揭示醜惡人性的悲涼無情的悲劇。

《巴黎聖母院》讀書心得體會12

一本《巴黎聖母院》讀下來，讓我們感受最深的，不是法國黑暗的社會，不是副教主弗羅洛卑劣的行爲，不是詩從甘果瓦的自私，也不是弗比斯的欺騙。而是主人公愛斯梅拉達與卡西莫多水晶般純潔的心。不容否認，在那個黑暗的社會，擁有一顆如此純潔的心是多麼的難能可貴。

在書的前幾章裏，愛斯梅拉達就表現出了她善良的本性。她爲了救甘果瓦於危難之中，假意與甘果瓦結成夫妻。到後來，又給落魄的卡西莫多以一碗救命之水。或許正是因爲她這些善良的品質感動了流浪漢們，在後來愛斯梅拉達陷於副教主弗羅洛的威脅之中時，纔會有流浪漢們的集體出動救援。在那樣一個人人都難自保的年代，愛斯梅拉達所表現出來的品質，就如同金子般耀眼而璀璨。男主人公卡西莫多，雖然相貌醜陋，又是聾人，但卻有着無比純淨的心。他懂得知恩圖報，爲了報答副教主費羅洛的收養之恩，十幾年來做牛做馬，對弗羅洛惟命是從。也爲了報答愛斯梅拉達的一碗水看清了副教主的醜陋的真面目，不惜用生命來捍衛她的愛情。這樣一位至情至性的男子，因着他有一顆美麗的心，誰又能說他是醜陋的？

雖然故事的結局不盡如人意，愛斯梅拉達與卡西莫多在黑暗封建制度的壓迫下雙雙至死，但我想，他們那樣純潔的心靈永遠爲世人所敬仰。時至今日，愛斯梅拉達與卡西莫多的水晶之心做乎被現實中的人所擁有。我們可以看到雙腿被截去但仍然挺立在十字路口的交通協管員，我們可以看到患有小兒麻痹症依然拿着掃帚的清潔工，我們可以看到家徒四壁仍然傾囊相助的陌生人……從他們身上，我看到一顆顆水晶之心的綻放，那些水晶之心所綻放的光芒溫暖了整個世界。

因爲有了愛斯梅拉達與卡西莫多的水晶之心，黑暗的法國舊社會才透出一點點溫情；爲有了現實中無數的水晶之心，我們的社會才變得更加溫暖。讓每個人都擁有一顆水晶般的心，我們的世界就會更美麗！

《巴黎聖母院》讀書心得體會13

說到缺陷，我認爲缺陷美也未嘗不是雨果創作《巴黎聖母院》的一個成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養。對卡西莫多來說，克洛德是他的再生父母，他對他只有惟命是從。然而，爲何卡西莫多在愛斯梅拉達的問題上對副主教有了一絲叛逆之心呢? 副主教得不到愛斯梅拉達就要將她處於死地，而卡西莫多卻誓死保護着她。這難道是因爲卡西莫多也認識到了克洛德骯髒的內心以及封建教會勢力的黑暗嗎?我想，對於卡西莫多來說恐怕有些勉爲其難了。他這麼做只是因爲他對愛斯梅拉達的愛，雖然這是一種富有自我犧牲精神的不求回報的愛，但在某種程度上來說還是自私的。不然的話，就不會有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎聖母院的那場大戰了。關於這一點，我瞭解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一個敗筆。但是我想，卡西莫多有了缺陷才顯得真實他不是一個神，而是一個人，一個普通人。

最後，戲劇性的場面也是《巴黎聖母院》吸引我的一個原因。卡西莫多在衆人的嘲笑聲中戴上了醜人王的花環;他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視着自己心愛的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作爲一部浪漫主義著作，戲劇性的場面給我們以扣人心絃的震撼，又把人物之間和自身內心的矛盾衝突表現得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，我彷彿身臨其境。

誇張的描寫、強烈的對比缺陷美的成功塑造、戲劇性的場面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎聖母院》當之無愧地成爲了浪漫主義作品的典範。

讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及爲了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築羣，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對着蒼天做這無聲的哀號!

教堂裏面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裏面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因爲如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表着真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的麼!

《巴黎聖母院》讀書心得體會14

卡西莫多有着醜到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的醜八怪，他賦予了卡西莫多一種美麗，一種隱含的內在美。卡西莫多的外貌醜陋，但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的虎口中救出了愛斯梅拉達，用聖殿避難的方法保住了姑娘的性命。在聖母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。最後，卡西莫多在衆人的嘲笑聲中戴上了醜人王的花環;他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視着自己心愛的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作爲一部浪漫主義著作，戲劇性的場面即給我們以扣人心絃的震撼，又把人物之間和自身內心和的矛盾衝突表現得淋漓盡致。

一打開這本書，一個個鮮活的性格展現在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達;相貌十分醜陋，但內心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛僞、心狠手辣，爲達到目的不擇手段的巴黎聖母院副教主克洛?德弗羅洛。

美與醜是相互並存的，沒有美就無所謂醜，有了醜纔會更顯現出美的存在，美不可能十全十美，醜也未必沒有一處閃光點，美與醜只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內在的美。外表醜的東西，也許它的內心纔是最美的，況且有時?候，最美的東西往往是最醜的，最醜的東西卻是最美的，美與醜，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經謂分明。醜到極致便是最美。

人間的真善美，並不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點一滴對它的執着和追求。

雨果的這篇著名小說向人們報露了黑暗社會的本質。

在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。

這篇小說告訴我們，不要被那些虛僞的外表所矇騙，時間長了，你會對它的好與壞，美與醜漸漸變得模糊，所以，看一個人，要看透他的心靈深處。