個人讀書心得【熱】

當我們受到啓發，對學習和工作生活有了新的看法時，就很有必要寫一篇心得體會，它可以幫助我們瞭解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那麼問題來了，應該如何寫心得體會呢？以下是小編整理的個人讀書心得，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

個人讀書心得1

前幾天看完了《悲慘世界》這本書。書中的主角冉阿讓，終於變成了一個非常善良的人。這本書讓我感到非常震驚。

悲慘世界寫道，苦役犯冉阿讓被莫里哀神父救下，成了一個非常善良誠實的富翁，當上了市長。他當市長時，爲了防止查馬迪受委屈，不惜上法庭承認自己是苦役犯冉阿讓，再次被關進監獄。然後冉阿讓逃走了，他收養了可憐的珂賽特來代替芳汀。後來，他和珂賽特不得不躲在尼姑庵裏，以躲避偵探沙威的追捕。珂賽特在尼姑庵裏上寄宿學校，他們經歷了種種磨難。最後，冉阿讓給了珂賽特60萬法郎。這是他以前賺的所有錢，但他只留了500法郎過日子。珂賽特結婚那天，冉阿讓告訴珂賽特的男朋友馬呂斯，他曾是一個囚犯。馬呂斯很吃驚，但不知所措。後來，馬呂斯得知冉阿讓在戰場上救了他，冉阿讓的形象突然在馬呂斯心中變得崇高起來。於是馬呂斯帶着珂賽特去找冉阿讓住的地方，想帶他到自己家裏養老。但是這時冉阿讓的生命結束了，他在馬呂斯和珂賽特面前平靜地閉上了眼睛。

看完這本書，覺得冉阿讓真的很高尚。雖然他曾經是個罪犯，但他後來的所作所爲證明了他的崇高。因爲神父救了他，神父曾經對他說：“如果你從那個悲慘的地方出來，憎恨這個世界，那就太可憐了。如果你對別人還有慈善、愛與和平，那麼你比我們任何人都高貴。”是的，如果你總是想着自己的不幸，討厭這個世界，那麼你是無法挽回的。如果你受了委屈，不開心，但仍然有一顆愛與和平的心，幫助和溫暖別人，你會受到別人的尊重，你會比任何人都高貴。父親說得很好！

我們也必須成爲像冉阿讓和牧師這樣的高尚的人。

個人讀書心得2

歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”

最近，我認真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書，給我很多收穫，帶給我教學上許多建議，在原來教學中的許多疑慮一下煙消雲散，裏面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發生後的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的收穫……

讀着書中的故事，我不由聯想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發生時，當學生的行爲已經超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現？我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成爲他們最爲可親的朋友。

讀過此書，我印象最深的是最後一章節：不要放棄任何一個孩子。

其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班裏差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，現在想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作爲教師，不是隻培養參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成爲一名音樂家；他愛美術，就讓他成爲一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，爲了一切學生。

教育故事，就像長河裏的涓涓溪流，平淡而又長遠；教育故事，平常中包藏着經典，蘊含着永遠。每天，每週，每月，記錄一個小故事，將一個個鮮活的案例呈現出來，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養。讓我們一起，記錄下身邊發生的一個個教育故事，提升自己，更爲他人提供一個範例。相信我心一定有收穫。

教給學生一杯水，教師應該有一桶水。對於我們教師而言，要學的東西太多，而做爲年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做爲學生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。

這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結點，而是爲我打開了一扇門，使我對作爲一名優秀的教師有了更進一步的認識。

書是知識的海洋，讀書對每個人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們學會了本領，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。

讀書是一種享受；讀書是一種情懷。堅持讀書是教師最起碼的職業底線。尤其是處在這樣一個學習社會化的時代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進專業發展，超出“匠”的侷限。讀書，能夠促進教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由於生存的壓力和物質利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對於一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業倦怠”、生命衰微，使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經過書卷的浸潤，纔有可能超越自我、發展自我。當我們獨處的時候，享受讀書的樂趣；當我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度；當我們創造教學生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”

從某種意義上說，一個教育家的成長曆史，就是他的讀書的歷史。教師作爲傳承文化的使者，必須伴隨着讀書而發展而超越自我。讀書，能夠使教師不斷增長職業智慧。讀書是課改的需要。新課程的實施，對教師的素質提出了尖銳而有力的挑戰。新課程不再像傳統課程那樣統一機械、墨守成規，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價值取向，決定了教學目標和結果的不確定性；個別化教學決定了教學對象的不確定性；綜合性的加大決定了教學內容的不確定；師生共同探討新知決定了教學過程的不確定性；教師作爲課程具有的自主性決定了教學方法的不確定性；……教學的多樣性、變動性決定了教師必須是個嫺熟而高超的教育教學設計者、決策者、支配者、智者、專業知識的發展者和創造者。不讀書，就不知道當今教育觀念變化之大，教育形勢發展之快，也不知道自己的教學觀念落後到什麼地步，自己過去的教學是多麼可悲、可笑。只要一讀，就會有“柳暗花明又一村”的感覺，心裏就會敞亮多了。要讀教育改革的理論，讀優秀教師的教學經驗總結，讀哲學，讀文學，讀歷史，讀科學……在與大師、優秀教師的對話中反思自己的理念，反思自己的教育教學實踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結合起來。書讀多了，認識提高了，實踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學閃耀着睿智的光彩，充滿着創造的神奇。教育需要知識淵博的教師，教育要培養出智慧的人材，而只有知識淵博的教師才能培養出智慧的學生讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書吧。歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”

最近，我認真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書，給我很多收穫，帶給我教學上許多建議，在原來教學中的許多疑慮一下煙消雲散，裏面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發生後的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的收穫……讀着書中的故事，我不由聯想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發生時，當學生的行爲已經超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現？我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成爲他們最爲可親的朋友。讀過此書，我印象最深的是最後一章節：不要放棄任何一個孩子。其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班裏差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，現在想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作爲教師，不是隻培養參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成爲一名音樂家；他愛美術，就讓他成爲一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，爲了一切學生。教育故事，就像長河裏的涓涓溪流，平淡而又長遠；教育故事，平常中包藏着經典，蘊含着永遠。每天，每週，每月，記錄一個小故事，將一個個鮮活的案例呈現出來，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養。讓我們一起，記錄下身邊發生的一個個教育故事，提升自己，更爲他人提供一個範例。相信我心一定有收穫。教給學生一杯水，教師應該有一桶水。

對於我們教師而言，要學的東西太多，而做爲年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做爲學生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結點，而是爲我打開了一扇門，使我對作爲一名優秀的教師有了更進一步的認識。

通過閱讀《給教師的101條建議》這本書之後，我的感受頗豐，其中有一點我覺得非常好，給我很大的啓示。我深知在孩子的世界裏，他們更喜歡每天開開心心的成年人，一個簡單的微笑足以讓你走進他們的內心世界裏。

很簡單，微笑是獲得學生信任的最快途徑。我們都知道這個，在生活中也總是努力地實踐着。但是另一方面，有一些老教師總愛迫不及待地這樣建議新老師：“不論做什麼，不到聖誕節就不要衝學生微笑。”一些可憐的老師不假思索地就採納了這條建議，結果是很快遇到了麻煩。請你想象一下，整天呆在一間教室裏，面對一位臉上沒有一絲笑容的老師會是什麼感覺?再想象一下，一年到頭都不笑，一直捱到聖誕節又會是什麼感覺?

微笑具有感染性。在班上做個實驗，我總是不由的面帶微笑。當學生在課堂上犯了小錯誤時，我也總能控制自己的情緒。不知不覺中安奈特“親近原則”已經在我身上能找到了。下了課，我不再是急忙的回辦公室，而是在教室裏批改一會作業，跟幾個課堂上沒有好好聽的孩子說一會話，表揚幾個這節課表現好的孩子。當孩子們圍着我，看我批改作業時，即使是作業錯了很多，我也能適當控制自己的情緒，喊來孩子，問他們怎麼錯的，知道怎麼改嗎？再不是本子一扔，話也不說，改不好就批評的方式了。

當看到課堂上孩子爲一個不難的問題而沉默時，我不再是像以前那樣板起臉，直接喊不舉手的學生，說對的站着，說錯的更要站着。本以爲這是對不舉手學生的懲罰，但事與願違，課堂上孩子越來越不敢回答問題了。當讀到“記住你最喜歡的老師”、“記住你最不喜歡的老師”時，我的腦海裏也在搜索，搜索我喜歡和不喜歡的老師。再看看安奈特做的調查，學生心中不喜歡老師什麼樣的，喜歡老師又是什麼樣的，這讓我頓感不安，我正向學生不喜歡老師靠近。

這本書的宗旨就是幫助教師們有效地解決教師與學生、教師與教材、教師與教師、教師與家長間的問題。書中沒有什麼時尚、新潮的詞語，也沒有什麼最新的教育革新理念。它呈現的是經實踐證明的，行之有效的實用技巧和建議。當你翻開此書時，你會與書中所述案例產生共鳴，讓你不由自主的想起自己的學生，自己教學方法。當你把裏面某些建議轉變成自己的行爲時，你會不由的感嘆，你已經被此書所吸引，裏面的建議已經被你消化吸收。

不妨看看安奈特給我們開的藥方：一杯常理，幾勺耐心、寬容、恆心，積極的期望和向上的態度，再澆上滿心的愛，烘培一學年後服用。會是什麼效果？你願意嘗試嗎？我願意！我願意每天微笑的面對我的孩子！我願意他們看見我時好心情，我看見他們時也是好心情。

爲了我的健康、幸福和不斷的成功，我願意吃下這個藥方！

個人讀書心得3

《幼兒園語言教育》這本書是幼兒園教師語言教育活動中不可缺少的指南，書中從語言教育與幼兒語言發展以及幼兒語言教育的目標、內容，幼兒園談話活動、講述活動、聽說遊戲、文學活動、早期閱讀活動的教育要求、設計組織以及實例分析等，其中第十章《幼兒教師語言對幼兒發展的影響》這一章節對我所研究的課題特別有幫助。

探討幼兒教師的語言藝術問題，是教師如何在教育活動過程中，逐漸形成職業語言特點並不斷提高語言的教育水平。教師每天與幼兒一起學習、互動，我們的語言不僅要符合一般的語言規律，而且要符合教育的特別要求，適應幼兒心理特徵。教師只有掌握了這種職業語言，並自覺地在幼兒教育教學活動中加以運用，才能產生預想的教育效果。因此，掌握和運用語言藝術是幼兒教師的一種基本素質。

教師的語言具有多種功能，如信息功能、表達指示功能、表達知識功能、情感功能、美感功能、交際功能等。優秀教師語言的魅力就在於，它能夠在活動過程中化深奧爲淺顯，化抽象爲具體，化平淡爲神奇，從而激發幼兒的學習興趣，引起幼兒的注意力和求知慾望。因此作爲教師他的有效提問可以使幼兒的語言活動更有趣味性和藝術性。

一、教師語言對幼兒語言發展的影響

在幼兒園，教師的語言無意識成爲幼兒模仿的對象、學習的範型，幼兒對老師的一字一句、一腔一調甚至某種口頭禪非常敏感。因此教師語言客觀上起到了示範的作用。

從教師的語言中，幼兒可以直接獲得新的詞彙、於是，學會理解生活指導性語言，學會與人交流的方法和技能，只有良好的言語表現才能對幼兒語言發展、良好語言習慣的養成起到積極促進作用。

二、教師語言對幼兒認知發展的影響

教師語言能直接引起幼兒對觀察對象的注意，是他們有選擇地感知觀察對象。如我們經常會說“今天啊，老師要給小朋友介紹一位新朋友，你們想知道他是誰嗎?”“聽一聽，這是什麼聲音?”“請小朋友看這兩幅畫，哪裏不一樣。”教師的語言可以使幼兒關注觀察對象的某些部分或某些特徵，把幼兒注意力集中到教師所希望的地方。

在幼兒參與活動的過程中教師的語言提示還可以幫助和啓發幼兒回憶已有的經驗，並將這些經驗與現實的活動情景結合起來，解決面臨的學習問題，獲得新的學習經驗。

例如在學習詩歌《春風》，到室外觀察春天之後，教師通過提問“請小朋友們想一想，春天來了，哪些東西變綠了?哪些東西變紅了?哪些小動物出來活動了。”這些有效的提問能夠幫助幼兒回憶之前觀察的情景，併爲隨後的仿編詩歌奠定了基礎。

教師語言對幼兒認識發展的影響還表現在，教師語言本身可能包含對幼兒的認知要求。如“蘋果和橘子有哪些相同的地方?”“石頭可以同來幹什麼?”前者幼兒通過視覺感知就能回答，後者則需要幼兒通過回憶思考，將已有的相關信息進行加工和概括，找出合適的語言進行回答。研究認爲，年齡較大的兒童，教師語言中的高認知要求有利於兒童智力的發展。

三、教師語言對幼兒情感態度形成的影響

教師活動指導語可以激發幼兒積極思考的興趣。如在講《勇敢的小螞蟻》這個故事時，可以在講述過程中讓幼兒想象如果你是這隻小螞蟻，你會怎麼辦?或者讓幼兒學一學、說一說、做一做故事中的情景，將幼兒置身於故事之中，激發幼兒的學習興趣和探索慾望。

此外，教師對幼兒問題的回答、對幼兒想法的適當反饋，是對幼兒探索行爲的最大支持和保護。比如“你真能動腦筋，可以試一試看”“回答的真棒。”及時對幼兒主動思考的發現和鼓勵，能對孩子的語言探索過程直接起到支持和推動作用。這也是語言活動中教師有效提問不可缺少的反饋。

個人讀書心得4

尊敬的家長朋友、親愛的同學們：

大家好!

在這裏，我爲大家介紹一部優秀長篇小說——《草房子》，它是著名作家曹文軒的代表作品之一。

這是一部講究品位的少年長篇小說，講述的是60年代初發生在一個水鄉小學的故事。在一所名爲油麻地小學的校園裏有男孩桑桑刻骨銘心，終身難忘的六年小學生活。在這六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動人心的故事：有少男少女之間毫無瑕疵的純情，有不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優雅，有垂暮老人在最後一瞬間所閃耀的人格光彩，還有人們在體驗死亡中對生命的深切而優美的領悟，更有大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛……這一切，既清楚又朦朧地展現在少年桑桑的世界裏。所以這六年，也是他接受人生啓蒙教育的六年。

《草房子》是一個美好的所在，她讓我們想起浪漫、溫馨與遙遠。當我們走近曹文軒爲我們搭建的《草房子》時，我們確實被這樣一種氣息所瀰漫。作者以優美的文筆，寫了離我們已遠去的小學生活，這種看似平常實則並不簡單的生活，我們的時代未必經歷過，但無疑我們都能感悟到，那種發生在還未長大卻嚮往長大的少男少女之間的純真故事，有許多茫動，但也是必然。男孩桑桑刻骨銘心的經歷，不幸少年與厄運抗爭的悲愴，殘疾少年對尊嚴的堅守，這一幕幕感人的故事，就在這所其實並不大的草房子裏撲朔迷離地上演着，動人心魄，催人淚下。

作品格調高雅，由始至終充滿美感。敘述風格諧趣而又莊重，整體結構獨特而又新穎，情節設計曲折而又智慧。盪漾於全部作品的悲憫情懷，在人與人之間的關係日趨疏遠、

個人讀書心得5

島上書店是間維多利亞風格的小屋，門廊上掛着褪色的招牌，上面寫着：沒有誰是一座孤島，每本書都是一個世界AJ。費克里，人近中年，在一座與世隔絕的小島上，經營一家書店。命運從未眷顧過他，愛妻去世，書店危機，就連唯一值錢的寶貝書也遭竊。他的人生陷入僵局，他的內心淪爲荒島。就在此時，一個神祕的包袱出現在書店中，意外地拯救了陷於孤獨絕境中的A。J。一個被丟棄的兩歲女孩瑪雅，後來被AJ收養，也是的AJ的生活變的越來越樂觀積極，成爲了連接他和小姨子伊斯梅、警長蘭比亞斯、出版社女業務員阿米莉婭之間的紐帶，爲他的生活帶來了轉機。四年後重新遇上艾米莉亞並愛上她，後來結婚幸福的生活了十幾年，而他的好朋友蘭比亞斯也因愛慕其小姨子，在小姨子老公車禍去世兩年後與其結婚，小島上的幾個生命緊緊相依，走出了人生的困境，而所有對書和生活的熱愛都周而復始，愈加洶涌。

故事的最後揭露原來收養的女兒瑪雅原來是其小姨子老公的私生子，並在出軌對象出現經濟危機抱着孩子來找伊思梅希望能得到一些幫助時，伊思梅偷了AJ的書，導致AJ後來一段時間運動時不關書店，也是的瑪雅能進來並留下孤兒瑪雅，也爲後來AJ收養瑪雅，逐漸從失去妻子的悲痛中緩過來，才能在以後遇到阿米莉亞時相愛結婚，結局AJ患上罕見腫瘤去世後，阿米莉亞因爲要供養瑪雅上學而無力經營書店，面臨賣掉書店的境地，警察和小姨子都覺得沒有書店的小鎮就不是小鎮，所以決定接受書店繼續經營下去。

個人讀書心得6

近日，單位開展全員讀書談體會找差距活動，我認真閱讀了《責任勝於能力》這本書，書中運用了通俗易懂的語言，以責任、忠誠、能力爲重點，體現了求真務實精神，其深刻的內涵，淺顯易懂的道理，特別是其中一系列的案例，闡述了忠誠與責任的深刻內涵、責任與能力 的辯證關係，以及責任感對培養道德品質、對工作成效和社會發展的影響等，使我深受教育。現實生活中不乏有各種各樣的人才，可真正能負責人的、能將責任作爲義務的人才卻寥寥無幾。如今的工作中太多的只是藉口、抱怨和不滿，而這些人的結果往往也是以失敗而告終，正如書中所說你對工作的態度決定你對人生的態度;你在工作中的表現決定了你在人生中的表現;你在工作中的成就決定了你在人生中的成就。只有責任與能力並有的人才纔是企業真正需要的人才。責任本身就是一種能力。如果一個所謂的人才對待自己的工作只有能力而沒有任何責任心，那麼他的工作再努力其業績也不會有質的提高，更不會出色。每天也就是枯燥的重複着機械的工作，然而只有將責任放在工作的第一位，運用自己的能力與激情去努力才能產出最高效率，才能釋放出自己的巨大潛能，才能使自己的工作充滿活力，使工作生動而有趣。責任是一切行動的根源，是工作效率的基礎，只有具備了責任心的工作才能出色，也只有具備責任心的人才能勝任。

人處在社會的角色不同，所肩負的責任也不同，有家庭的、社會的、工作的等等，但不管任何時候我們都不能放棄它，扛着它就是扛着生命的信念，由此我聯想到了我以前的工作，由於年齡較大一些，而且我也滿足於現狀，我認爲工作是責任，常常以消極的態度對待，在執行力和創造力等方面積極性也不是很高。書中說假如你非常熱愛工作，你的生活就是天堂;假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。正是因這句話讓我徹底覺醒，我要改變、我必須改變，現在，我徹底改變以前那種消極的態度，以一種全新的富有激情的、具備責任感的精神去投入工作、去體現自己的價值、去實現自我。因爲沒有做不好的工作，只有不負責任的人。 關鍵是你是否主動，只要你想做、你願意做、你就會做的很好。就象書中所說對於一個人來說，擁有熱情就如同生命。憑藉熱情我們可以釋放出潛在的巨大能量，發展出一種堅強的個性;憑藉熱情我們可以把枯燥無味的工作變的生動有趣，使自己充滿活力，培養自己對事業的狂熱追求;憑藉熱情，我們可以感染周圍的同事，讓他們理解你、支持你，擁有良好的人際關係;憑藉熱情，我們可以獲得老闆的提拔和重用，贏得珍貴的成長和發展機會。

責任從大的方面來講是一個人從事工作的基本準則，最起碼的敬業精神;從小的方面來說是一個人對工作態度的基本準則。同樣一個調查問題，讓不同的三個人去做調查結果，由於責任心的不同卻有三種不同的結果反饋。關鍵就是你有沒有責任心，我想任何一個企業都不會聘用一個沒有責任心的人作爲公司的一名領導幹部，即使他的能力再強也不會錄用。就象西點軍校要求的那樣：沒有責任感的軍官不是好軍官;沒有責任感的員工不是優秀員工;沒有責任感的公民不是好公民。要想工作出色你就必須加倍努力，要想工作卓著，你就必須富有高度的責任心，否則只是一個空想而已。

熱情來源於我們對工做的責任感，其實成敗之間的因果關係就在於你是否去做了，你是否用心去做了，你是否負責任的去做了。書中說一個員工能力再強，如果他不願意付出，他就不能爲企業實現價值，而一個全身心願意爲企業付 出的員工即使能力稍遜一籌，也能夠創造出最大的價值來。當企業將一個團隊交給你來帶領，如果你全身心的投入的去帶領，運用你的能力極具責任心的去帶領你的團隊，去奮鬥，去努力那麼你所得到不僅僅是整個團隊的信任，更是成功的階梯;而當你漫不經心的，沒有責任心的去帶領你的團隊那麼你將失去的不僅僅是失敗，甚至可能造成更大的損失。責任首先是你對待工作的態度，一位成功大師說過認清自己在做什麼，你就已經完成一半的責任，責任不是與身與身俱 來的，它是一種態度，是在實際工作過程中的一種態度，一種習慣，是盡職盡責的重要表現。在實際工作中的我將立足本崗，腳踏實地、勤奮苦幹盡職盡責的做好各項工作，讓自己的工作充滿激情，富有責任，讓自己的表現締造出色，運用自己的實際行動去實幹，去努力，去履行自己的職責，去實現公司的願景，從自身去體現公司的價值、實現公司的價值。加強自身品德、素養從而讓自己具備做一個企業領導幹部的優秀品德，更高素養。

書中說團隊最需要的是成員們的協作和彼此的責任感，只有這樣團隊的目 標才能最終實現，團隊的成功靠的是成員對團隊的責任感，成員的成功靠的是彼此的責任感團隊的力量是巨大的，關鍵是你如何的去發揮，如何去調動，如何去以身作則，如何負起你的責任。對於一個領導者來說，能不能領導好一個企業，首先取決於他的責任與能力，責任決定工作，決定成果，決定一個企業成敗的關鍵。

讓我們承擔起屬於自己的甚至更多的責任;爲了自己，爲了榮譽而努力，對待工作是全力以赴，滿腔熱情;爲責任而工作，就是爲自己，爲將來而努力，在工作中表現出色直致卓越，全力以赴，最完美地履行自己的職責，讓努力成爲一種習慣。努力工作，忠誠於企業，在捍衛企業榮譽的同時，也樹立了自己的榮譽，自己就向成功更邁進了一步。

個人讀書心得7

假期裏我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成爲最好的教師？引用編者的話就是：我們教師應努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自己，成爲最好的教師。強調的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發事件是不是比昨天更機智。每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，不斷地向最好的教師的境界靠攏。我想只要我爭取每天多讀些書，每天都有點進步，每天都做得更好，每天都比前一天有進步，我想我一定會有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過：倘若當教師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時輸入於學生，如此則學生受益較多，即當教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學生求學，固然要學而不厭，就是當教員的，也要真正做到學而不厭。

那麼如何才能真正做最好的老師呢？編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經典感言分別進行了闡述，對於我們教師具有深刻的借鑑和指導意義。作爲老師的我也不由地思考了從教十幾年來，在教學實踐中的得失，並將其與讀完本書後的感悟深入地融合在一起，得到了一種體會，即如何做最好的教師最基礎、最根本的是要做到兩點：

（1）時刻保持對學生的愛；

（2）始終堅持將這種愛付之實施的心態與行動。

本書中提到狄德羅提出：教師要有豐富的情感 熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學生的情感，因爲教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使傑出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉不論對自己還是對學生。在教師素質的諸 多因素中，對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責任首先在於發現並扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最後排擠掉自己缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那麼一切語重心長的教育都無濟於事。都說人沒當母親之前看學生是一種心態，當了母親之後又是一種心態，以我的理解，可能當了母親，有了自己的孩子，對待學生便有了孩子自己母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無數優點的。我們常說要發現孩子身上的閃光點，我想，如果有了母愛之心，我們就會發現，原來這種閃光點無處不在。並不是有了愛就有了一切，這種對學生的愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的愛，意味着要對學生的成長以及未來一生負責，所以教師不能憑個人好惡只喜歡那些自己認爲可愛的孩子，而應該懷着一種責任把欣賞和期待投向每一個學生，包括差生。並且真正的教育之愛，並不是遷就學生，不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律，而是要給學生的成長和發展提供幫助和服務，我們要給與學生的，是他們走出校園多年以後仍然保留在身上的，深入骨髓的習慣和性格。這種帶有養成良好文明習慣的養成教育必然帶有強制性，離開了嚴格要求，便不是真正的愛。同時，這種愛對不同的學生有不同的內容，如對學習成績優異的學生懷着一顆愛才之心；對淘氣、不守紀律的學生懷着一顆寬容之心；對學習較困難的`學生懷着一顆關懷之心這些愛是成爲最好老師的基礎。作爲班主任的我，要從喜歡學生向愛學生髮展！要爲學生的成長以及未來一生負責！

實踐是檢驗真理的唯一標準，因此，對於懷着做最好的自己心願的老師們，爲達成所願做最好的教師，還應該把這些愛化作潤物細無聲的愛心之雨通過教學實踐灑向所教授的所有學生。一個人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創造一個感人的場面並不難，但一個老師，能夠長期像書中所提到的教育家們對待每一個學生，難！因此，只有把教育作爲一種事業，始終如一地把對學生的愛進行到底，才能真正地做最好的教師。

在現實生活中，最好的老師，我們每一位教育工作者都想當，但不是所有人都能當上，這是爲什麼？難道說做最好的老師、成爲名師真的就這麼難嗎？我想不是這樣的，只是我們缺少了勇氣與自信，更缺少了作爲純粹教育人的那種激情！要做最好的老師，那就要帶着愛這個教育理念行走在教育道路上，愛教育事業，把教育當作自己的一項事業，愛學生，用真正的愛師愛，去對待學生，爲學生的的未來服務！

由此我也感到，作爲一名教師，我們還要在自身的工作生活中學會適時適度對自己進行心理調節，快樂地面對自己的人生和事業，面對你的學生和家長，只有保持這種積極向上的心態，你就會感動自己的每一天都是充實幸福的。

個人讀書心得8

如果不是結尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉生出了那個有着豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結者，這百年孤獨還會繼續延續地滾動下去，直到下一個世紀的孤獨如潮水般不可抗拒地奔赴而來。

孤獨的結尾正如孤獨的開始一般巧妙，從近親結婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結束，尾巴頭尾巴尾連成了一個孤獨的世紀。從何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞紮根馬孔多的孤獨，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨小金魚，到阿瑪蘭壇守望着自己處女之身的孤獨縫紉機，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨，還有老僕人一言不發地收拾到一言不發離開的孤獨，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預言的孤獨，還有那些各個角落歡愉或沮喪的孤獨身影。孤獨千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨誰更優誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質孤獨本性的膨脹發展。

感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索能夠充當這本書的主線。剛以爲這是主要人物的時候他就不合時宜地死了，剛以爲這是無關緊要的立刻就要消失的任務卻又苟活了百年看盡了無奈享透的孤獨，剛以爲讀懂了這部分的孤獨卻又有更巧妙形式的孤獨人物帶着更巧妙的孤獨故事竄出。最後，真的走到了百年，孤獨也帶着詼諧帶着奇妙帶着荒誕帶着沉重的孤獨感走向了颶風的終結。

孤獨是最難以詮釋的感受，也是最籠統、最複雜的體驗。唯一與之近似的或許是感情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，感情也註定是由孤獨所催生。

孤獨教會人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨行，教會人們適應時間的漫長和短暫，把握着每個人的命運走向。但或許更多的，孤獨會爲我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨具有了莫大的魔力。

在那些成長的歲月裏，孤獨是每個人精神的，是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨會讓人痛苦，痛苦催生敏感，對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風的流向，孤獨的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當這種敏感成爲習慣，孤獨也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實感，妙不可言。

在我看來，人最大的快感不來源於感官，甚至也不來源於精神，它源於“活着”，純粹而清醒地活着。

活着，是最大的快感，也是孤獨的真身。

1927年3月6日，馬爾克斯生於哥倫比亞的小鎮阿拉卡塔卡。8歲前，馬爾克斯一直居住在外祖父家，他的外祖父是上校，曾經兩次參加哥倫比亞內戰，外祖母是一個勤勞的農婦，對拉美傳統神話故事非常熟悉。”

——摘自豆瓣

先看了《霍亂時期的愛情》，後看《百年孤獨》，前者有點像是把後者的一個切片做得充實複雜，兩本書都濃的老人味，說話方式以及老人才有的智慧和閱歷。

閱讀時的愉悅多來自驚愕和服氣，腦袋裏小劇場不停，充滿畫面感（據說作者爲了保留讀者腦中具體而各異的畫面一直沒有出售電影版權）。《百年孤獨》佈滿神來之筆，各種淚點笑點不斷，看完既充盈又輕逸舒暢。從這一部書中讀出了許多部書的樂趣，《無人生還》般籠罩着冥冥之中宿命，《聊齋》式魔幻現實隨意切換，同《紅樓夢》般由一個人精老太串着大家族的幾度興衰，又有《金瓶梅》式世俗情愛和慾望，還似《三體》給讀者充滿質感的時空流轉。讀到真是賺到。

讀書時印象深刻的除了孤獨這一主題（沒有人比加西亞更能將本不可言的孤獨刻畫得如此透徹入骨，有如此深切的理解），還有名字。名字很重要，不同文明按照各自脈絡發展出的文明不約而同透露了這一訊息。日本電影《你的名字》和《千與千尋》都在提醒着人們不要忘記自己是誰。林奈發明了雙名法，讓自然界的植物、動物、微生物也變得有名有姓。拿拉丁學名或者俗名去呼喚一隻飛鳥，它不會答應。但我還是熱衷於打聽他們的名字，那裏可以找到了解他們的線索和鑰匙。即便是單純地知曉名字也好，這樣我們就認識了，下回見到可以將它從另外的鳥兒區分出來。

讀書的時候會忍不住自制名字譜系，因爲布恩迪亞家族使用重複的名字，和《紅樓夢》中的“原應嘆息”起名字一樣藏着作者的巧思——擁有相同名字的人總是有着相似性格，因而也有類似的宿命。即使他們在不同的環境下成長，沿着不同的路子成長，曾有自己芳華絕代引領世界的時候，但最終卻在時間的齒輪裏依了宿命。正如原文所說“若不是車軸在進程中必不可免地磨損，這旋轉的車輪將永遠滾動下去”。好似無論人物如何生活，都逃不脫既定的宿命。

當一個人意識到自己和父輩祖輩相似的時候，是這個人衰老的開始，衰老的後期便活成像個影子，自身和外界都恍惚，分不清幻覺與現實。

劉同有本書叫《你的孤獨雖敗猶榮》，雖未拜讀，藉此書名送給布恩迪亞家族的人們，以及偶爾感到孤獨的我們。在屬於我們的輪迴裏努力蹦躂吧。

個人讀書心得9

這幾天，我津津有味地讀完了英國作家笛福筆下的《魯濱孫漂流記》，讓我深受啓示。

書中主要講了魯濱孫在一次航海中遇上大風，船翻了，孤身一人漂流到一個荒無人煙的小島上，他戰勝了重重困難，在孤島上生活了28年，最終獲救，回到英國。魯濱孫面對惡劣環境，沒有絕望和妥協，沒有沉浸於悲痛之中，也沒有哭訴自己的不幸，而是勇敢地面對現實，令我深深地震撼，敬佩之情油然而生。

讀完這本書，我深深地感受到魯濱孫強烈的求生慾望和抵制孤獨、戰勝困難的堅強意志，他沒有軍人保衛家國的靈魂，但是他卻有常人沒有的冒險精神和頑強的生存能力。在這樣惡劣的環境下，能樂觀對待生活，是非常難得的。我們在生活中沒有風浪，也沒有挫折，沒有戰勝困難、樂觀向上的精神，一點點雞毛蒜皮的事就活不下去，自殺跳樓比比皆是。如果換作是我獨自一人置身於荒島之上，我可能沒有辦法像魯濱孫一樣，勇敢去面對各種困難，用智慧去解決問題，怨上帝給了我觸碰不到的希望，然後覺得應該等着死亡。

就像我們平時做奧數一樣，每次都要皺着眉頭絞盡腦汁地思考，草稿紙上寫滿了密密麻麻的數字，也算不出結果，沒有一點線索，到了最後，乾脆扔筆不做。但如果我們換一種方法，換一種思維，往另一個方面去想，也許便會“柳暗花明又一村”。就像毛主席曾說過：“世上無難事，只怕有心人。”其實，再大的困難都可以解決，如果你堅持下來，想辦法解決，那麼再大的困難也不是問題。

魯濱孫的經歷告訴我們，面對挫折，要揚起樂觀的船帆，堅持不懈，就一定能鑄就輝煌的人生!

個人讀書心得10

推開大自然的門，驚羨的是山水的美，推開大觀園的門，感嘆的是人性的美。我已不知道自己閱讀《紅樓夢》多少回了，每讀一回，就更喜歡它一回。

花有四時，梅菊蓮桃，恰如大觀園的人，各有各的精彩。

薛寶釵，宛如春桃，在春風中嬌豔綻放。大觀園裏若沒有這棵春桃，是不完整的，有許多人唾棄你，說你善用心計，玲瓏八面，還硬生生地夾在寶玉和黛玉之間不肯退出。但我覺得那些人不懂你的美，更不懂你的心。春風拂過山崗，開滿嫵媚的桃花，香氣撲鼻，那不就是你的笑臉嗎?晚風瑟瑟地吹，偌大塵世只有桃花哀愁地吟唱，那不就是你內心的寫照嗎?長輩們口中的“金玉良緣”的確讓你心馳神往，但你漸漸明白，只有黛玉纔是寶玉真正的伴侶。你不願意，你想吶喊，你想反抗，但你沒有，你選擇了默默承受。

史湘雲，宛如夏荷，在夏日中亭亭玉立。你無論什麼時候出現在大觀園內，都叫人心生歡喜，渴望靜靜聽你訴說一番。你清秀可愛，才華橫溢，你身世悽苦，但不怨天尤人，你心存美好，你勇敢地去追求自己想要的幸福。你不就像那夏荷一樣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”嗎?烈日當空，其它花都遮蓋自己，而你卻越開越美麗，在夏日中傳出屬於你的幽香，你無意表現美，卻處處彰顯美。

劉姥姥，宛如秋菊，在寂寥的秋風中怒然盛放。你總在冷清的時候給大家帶來意想不到的驚喜，你身世不幸，不得已寄居在複雜的大觀園裏，但是你的到來卻改變了些大觀園冷清的狀況，你妙語連珠，幽默風趣，一句話足以讓人捧腹大笑。即使在大觀園裏，你依然保持着你的本性，你的恰到好處的風度，如那菊花一樣，縱使四周寂寞冷清，也要保持自己的本性，怒然盛放。

批閱十載，增刪五次，淚盡而逝，千古一夢，滿腹辛酸淚，幾紙荒唐言，博得幾許文人墨客之感嘆，引得多少騷客雅士之心酸!《紅樓夢》是曹雪芹畢生的結晶：人生、社會、感情、政治、藝術無所不備，賦予了這本書獨特的意義，這就是《紅樓夢》哪怕歷經百年也被廣大讀者歡迎的原因。

《紅樓夢》是一部挖掘不盡的書，隨着時代的變遷，讀者的更換，定會產生新的內容，新的活力。

個人讀書心得11

《紅樓夢》讀書心得體會一：《紅樓夢》是中國四大名著之首，也是中國十八世紀的百科全書，歷史的鏡子。曹雪芹的文學才能可以說是世界第一，他用差不多一生的時間來寫作《紅樓夢》，這種認真和用心非常令人感動，而其中的人物、故事更是精彩。

《紅樓夢》寫了許多人物，其中給我印象最深的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個主要人物。賈寶玉是女媧補天留下的石頭後來轉世投胎而成的，他有張女人似的胭脂臉，書中以面若中秋之月，色若春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。來描寫他的相貌、神態，似乎真有其人，寫得非常生動逼真、華麗無比。寶玉的脾氣既怪又壞，動不動就要他摔出生時口裏含着的瓊玉。寶玉不愛讀書，還罵讀書人是國賊祿蠹，整天與那些敗家子喝酒，不學好樣。

林黛玉是一株降殊仙草轉世投胎的，她有兩條似愁非愁的柳眉，一雙似悲非悲的眼睛，嬌弱得好像生病一樣。淚光點點，嬌喘微微。清閒時像月光照拂花上，行動時如柔柳輕拂水面。心較比干多一竅，病如西子勝三分。黛玉的性格非常清高、孤僻，她不與一般人玩耍，只喜歡同寶玉一起玩耍、嬉戲。

薛寶釵則品格端方，容貌豐美，生得肌骨瑩潤，舉止優雅。她性格隨和，很招人喜歡;但是也很有心計，是個陰險的人。

在《紅樓夢》裏，我還喜歡許多故事片斷，如遊幻境指迷十二金釵、撕扇子作千金一笑、憨湘雲醉眠芍藥煙和劉姥姥進大觀園等。其中最喜歡的要算憨湘雲醉眠勺藥煙與撕扇作千金斤一笑了。

我很喜歡《紅樓夢》這本書，它的魅力很大，正如我愛吃的冰淇淋一樣。

《紅樓夢》讀書心得體會二：修身養性，怡悅身心，幾乎是衆多讀書人對讀書作用的一致性的評價。書籍是向上的臺階和平臺，是望遠鏡也是顯微鏡。因爲書籍我們能夠擺脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠，看的更深。

《紅樓夢》是中國四大名著之首，也是中國十八世紀的百科全書，歷史的鏡子。曹雪芹的文學才能可以說是世界第一，他用差不多一生的時間來寫作《紅樓夢》，這種認真和用心非常令人感動，而其中的人物、故事更是精彩。

《紅樓夢》寫了許多人物，其中給我印象最深的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個主要人物。賈寶玉是女媧補天留下的石頭後來轉世投胎而成的，他有張女人似的胭脂臉，書中以面若中秋之月，色若春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。來描寫他的相貌、神態，似乎真有其人，寫得非常生動逼真、華麗無比。寶玉的脾氣既怪又壞，動不動就要他摔出生時口裏含着的瓊玉。寶玉不愛讀書，還罵讀書人是國賊祿蠹，整天與那些敗家子喝酒，不學好樣。林黛玉是一株降殊仙草轉世投胎的，她有兩條似愁非愁的柳眉，一雙似悲非悲的眼睛，嬌弱得好像生病一樣。淚光點點，嬌喘微微。清閒時像月光照拂花上，行動時如柔柳輕拂水面。心較比干多一竅，病如西子勝三分。黛玉的性格非常清高、孤僻，她不與一般人玩耍，只喜歡同寶玉一起玩耍、嬉戲。

薛寶釵則品格端方，容貌豐美，生得肌骨瑩潤，舉止優雅。她性格隨和，很招人喜歡;但是也很有心計，是個陰險的人。

在《紅樓夢》裏，我還喜歡許多故事片斷，如遊幻境指迷十二金釵、撕扇子作千金一笑、憨湘雲醉眠芍藥煙和劉姥姥進大觀園等。其中最喜歡的要算憨湘雲醉眠勺藥煙與撕扇作千金斤一笑了。

憨湘雲醉眠勺藥煙裏講的是，史湘雲在宴會上喝醉了酒，竟在芍藥叢中的石牀上睡着了。那一身華麗的蠶絲綢衣上落滿了片片的芍藥花瓣，一頭的金釵銀飾被一朵朵香氣縷縷的芍藥花遮擋着，連掉在地上的美人扇也被芳香與凋落的花瓣沒了半尺，許多色彩各異的蝴蝶也圍着湘雲起舞呢!這一情景被寶玉幾個人看見了，他們笑嘻嘻地將湘雲吵醒，與她玩樂。瞧!這情景多溫馨，多美麗!那如毛毯一般的花瓣覆蓋身上，想想該是什麼感覺?在天堂?濃烈的花香，清新的草香，如霧一般，繚繞着，飄飄欲仙，幸福無比。

撕扇子作千斤一笑是一個非常有趣的情節，它是由一個小小的矛盾造成了一個快樂的發泄：這天，因爲王夫人的心腹丫環金釧跳井死了，寶玉很不快樂，丫環晴雯換衣時又跌斷了一把扇子，寶玉見了，說她重手重腳，與她吵嘴皮子。另一位侍候寶玉的小丫環襲人好心相勸，到頭來也攪進去吵起來了。幸虧是端午節，林黛玉就開了個玩笑，說：你們是不是爲了一個小小糉子才吵起來的啊?說得四人嘻嘻哈哈。過了一會兒，晴雯在藤架下納涼，天氣又熱又悶，她想去洗澡，而寶玉卻想與她玩。脾氣倔強的晴雯還在生氣，寶玉沒辦法，便討好地讓她撕扇子來消氣。嘶地一聲，晴雯接過寶玉手中的扇子一撕兩半，那聲音如裂帛般悅耳。正巧丫環麝月送茶來，寶玉一把抓住麝月身上的扇子，又讓晴雯撕起來，三人開懷大笑。多有趣!竟拿扇子耍脾氣，他們活像一羣天真的孩子，用撕扇子作遊戲，作發泄，幼稚得可愛。我很喜歡《紅樓夢》這本書，它的魅力很大，正如我愛吃的冰淇淋一樣。這本書不但細節生動、內容豐富，還有許多有趣的知識呢!比如：做胭脂、對聯、寫詩、製藥讀書有用，這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之後的一種反饋。這是在生活和工作中能夠書到用時不恨少，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。

《紅樓夢》讀書心得體會三：初中時喜歡上《紅樓夢》以後，直到現在，不定期會取出翻一翻，回味一下。不久前，偶然在網上看到毛主席關於讀紅樓夢的小故事。1938年10月中共六屆六中全會期間，毛主席對賀龍說：中國有三部名小說，《三國》、《水滸》和《紅樓夢》，誰不看完這三部小說，不算中國人!賀龍嚷着：沒看過，沒看過，不過我不是外國人!毛主席瞅了瞅徐海東，問道：海東，你看過這三部小說沒有?徐海東說：《三國》看過，《水滸》也看過，這《紅樓夢》嘛，不知是什麼意思，沒看過。毛主席笑着說：那，你算半個中國人!

看到此，已明白毛主席對《紅樓夢》的喜愛，但同時也讓我思考，除了平時看到的愛情故事，《紅樓夢》還可以看什麼。這樣又捧起了《紅樓夢》，把讀它的心得做個梳理。

一、《紅樓夢》是中國語言文學的百科全書。從漢代開始的各種文學形式包括漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學表現形式在這裏可以找到。中國漢朝裏講賦，優美的詞藻叫賦，賦是對景物的直接描寫，很優美，《紅樓夢》裏面也有，如：大風起兮。星光燦爛兮。唐詩是老百姓、老太太都能看得懂。很直白，很通俗。如：牀前明月光，疑是地方霜;舉頭望明月，低頭思故鄉。春眠不覺曉，處處聞啼鳥這些都是老百姓都聽得懂的詩句，所以說唐詩能特別流行、也感到特別的簡單。中國南宋的時候在打仗，跟金人、跟蒙古人在打仗，像辛棄疾、岳飛、文天祥，連文人都在打仗，他們是很豪邁的人。所以宋詞給人的感覺也很豪邁，而且婉約、哀怨。《紅樓夢》裏大量的紅樓夢曲就是元曲。元朝是由少數民族蒙古人統治，他們是吃牛羊肉的民族，沒有文化的民族。他們把人分爲四等，蒙古時期知識分子全部是在社會的底層，不可能做官，不像在清朝、在明朝、在宋朝，可以考試做官。學而優則士，士而優則學。在元朝沒有這個說法，只能蒙古人當官，漢人不可能做官。這個時候，知識分子開始寫戲劇，所以元朝的曲子是非常有名。元曲就是我們現在唱戲的底本，很多的曲子現在已經失傳。如果不懂賦、不懂唐詩、不懂宋詞、不懂元曲、不懂小說，很難讀懂。所以看《紅樓夢》可從很多的角度來看，包括中國的歷史，大量的人物，大量的典故，專門寫菊花的詩，專門寫月亮的詩，專門懷古的，各自有多少首，這樣才能提高。曹雪芹把中國文學以半白話文形式通過《紅樓夢》做了總結。

二、《紅樓夢》是中國傳統文化的彙編。它研究中國的佛教和道教，研究孔孟學，同時，研究中國的宮廷王朝家庭關係和等級制度;還有研究中國的考試製度，中國的醫學養生在文中也可看到。在第一回最後部分《好了歌》描述的是禪宗的的開悟，這也是曹雪芹對社會人生體驗和感悟的真實寫照，歷史有現實意義，所以好了歌對現實指導意義很大。中國歷史上的整個中國文化都是用道、德、才、情四個字來進行的，道是本體，德是講用，道的行爲，德是好的行爲，好的結果;纔是才幹，情是情感。一個人在社會上的成功，就可以看出他有沒有德，有沒有情，有些人很有道德，沒有才幹;有些人很有才幹，沒有情懷;有些人很有情懷，沒有才幹。諸葛亮很有才，沒有情，揮淚斬馬肅。道、德、才、情對一個人的成長非常重要，是我們提高自身修養的內容。《紅樓夢》裏也有專門講中醫醫學的，如：號脈、望、聞、問、切，怎麼開藥方;人物心理學的，做過了分析。如：王熙鳳、焦大、劉姥姥、賈寶玉等等。

曹雪芹是中國文化的集大成者，《紅樓夢》可學的東西很多，此記九牛一毛。學而實習之，必填才幹。我把《紅樓夢》作爲了解中國傳統文化的入門讀物，藉以探討學習毛主席成爲一個真正中國人的方法，在開展國際事務弘揚中國文化，展示中國風采。

個人讀書心得12

我看了一本很有趣的書，它的名字叫《白鯨》，作者是麥爾維爾。和他寫的其他書籍一樣，《白鯨》這本書讓人感觸甚多。

這本書主要講得是人和自然做鬥爭的冒險故事。書中主角是一個叫亞哈的船長，他早年被白鯨-莫比迪克咬斷了一條腿，於是勵志報復殺死那隻白鯨。書中船長代表的是人類，而白鯨莫比迪克代表的是自然，白鯨和船長的鬥爭也是代表的人和自然的鬥爭，但是顯然錯的是人，白鯨被船長獵殺於是咬斷了亞哈的腿，但沒有殺死他，亞哈船長的三次追擊激怒了它，激怒了從來與世無爭的自然，自然對人類的報復是不會留情面的。人類和自然的較量，同歸於盡、粉身碎骨的結局，這讓我們開始審視人類和自然的關係，到底怎麼樣，可以讓我們之間相處的更好，更和諧，讓人類和自然做真正意義上的朋友啦?

從頭至尾，我一直都認爲亞哈船長是一個瘋狂的人，他們在追殺白鯨的中途，已經收穫到了很多的鯨油，可以賣很多錢了，可是船長還是一意孤行，爲了自己那個"殺死白鯨"的夢想斷送了整條船上的人的性命，我要是他我就會放棄，不會在繼續追捕白鯨了。雖然他是個瘋狂的人，可是我爲他追求夢想的執着所折服。在追捕白鯨途中，他的老朋友的兒子所乘坐的小船失蹤了，因此那位船長非常着急，希望裴廓德號與他的船同行一段時間，來幫助他找回兒子，可是亞哈船長搖了搖頭，說："不，我要繼續追捕白鯨!"後來我才知道，原來亞哈船長之所以不去找人是因爲他想趕快找到白鯨，然後殺了它，從而避免更多的人受害。從這裏就可以看出，其實亞哈船長可以從遠處看事情，可是他的夢想最終還是沒能實現，自己反而被捕鯨繩吊死了。

亞哈船長的死亡是註定的，他的瘋狂，對白鯨的恨之入骨，就可以看出他的悲慘結局。

個人讀書心得13

人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處於不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落後於時代。歌德說過，誰落後於時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代裏，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

對於我們教師學習新的知識來面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。

一、讀書可以讓我們少犯錯誤，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因爲站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對於整個人類的關係，好比記憶對於個人的關係。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，並有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。試想，如果每個人都是從頭開始，那麼，無論多麼偉大的人，做出多麼大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書讓我們開闊視眼

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯繫的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙於自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應瞭解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，纔能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所瞭解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典範，他雖然只上過中學，但由於他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐後，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱爲一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫助。從他的經歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做爲人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書幫我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個於己於社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化爲令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情，靈魂昇華。

讀萬卷書行萬里路，作爲教師我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。讓我們不斷從書中汲取力量，開拓進取，更新觀念，做一個稱職的教師，爲我們鍾愛的教育事業填光加彩。

書是知識的海洋，讀書對每個人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們學會了本領，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。

讀書是一種享受；讀書是一種情懷。堅持讀書是教師最起碼的職業底線。尤其是處在這樣一個學習社會化的時代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進專業發展，超出“匠”的侷限。

讀書，能夠促進教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由於生存的壓力和物質利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對於一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。

書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業倦怠”、生命衰微，使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經過書卷的浸潤，纔有可能超越自我、發展自我。當我們獨處的時候，享受讀書的樂趣；當我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度；當我們創造教學生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上說，一個教育家的成長曆史，就是他的讀書的歷史。教師作爲傳承文化的使者，必須伴隨着讀書而發展而超越自我。讀書，能夠使教師不斷增長職業智慧。讀書是課改的需要。新課程的實施，對教師的素質提出了尖銳而有力的挑戰。新課程不再像傳統課程那樣統一機械、墨守成規，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價值取向，決定了教學目標和結果的不確定性；個別化教學決定了教學對象的不確定性；綜合性的加大決定了教學內容的不確定；師生共同探討新知決定了教學過程的不確定性；教師作爲課程具有的自主性決定了教學方法的不確定性。教學的多樣性、變動性決定了教師必須是個嫺熟而高超的教育教學設計者、決策者、支配者、智者、專業知識的發展者和創造者。

不讀書，就不知道當今教育觀念變化之大，教育形勢發展之快，也不知道自己的教學觀念落後到什麼地步，自己過去的教學是多麼可悲、可笑。只要一讀，就會有“柳暗花明又一村”的感覺，心裏就會敞亮多了。

要讀教育改革的理論，讀優秀教師的教學經驗總結，讀哲學，讀文學，讀歷史，讀科學??在與大師、優秀教師的對話中反思自己的理念，反思自己的教育教學實踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結合起來。

書讀多了，認識提高了，實踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學閃耀着睿智的光彩，充滿着創造的神奇。教育需要知識淵博的教師，教育要培養出智慧的人材，而只有知識淵博的教師才能培養出智慧的學生。

讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書吧。

歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”

最近，我認真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書，給我很多收穫，帶給我教學上許多建議，在原來教學中的許多疑慮一下煙消雲散，裏面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發生後的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的收穫。

讀着書中的故事，我不由聯想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發生時，當學生的行爲已經超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現？我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成爲他們最爲可親的朋友。

讀過此書，我印象最深的是最後一章節：不要放棄任何一個孩子。

其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班裏差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，現在想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作爲教師，不是隻培養參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成爲一名音樂家；他愛美術，就讓他成爲一名小畫家??那樣，我們才真正做到因材施教，爲了一切學生。

教育故事，就像長河裏的涓涓溪流，平淡而又長遠；教育故事，平常中包藏着經典，蘊含着永遠。每天，每週，每月，記錄一個小故事，將一個個鮮活的案例呈現出來，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養。讓我們一起，記錄下身邊發生的一個個教育故事，提升自己，更爲他人提供一個範例。相信我心一定有收穫。

教給學生一杯水，教師應該有一桶水。對於我們教師而言，要學的東西太多，而做爲年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做爲學生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。

牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。

這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結點，而是爲我打開了一扇門，使我對作爲一名優秀的教師有了更進一步的認識。

個人讀書心得14

夢入紅樓，化作大觀園中的平凡花木，雕樑畫棟，靜觀林黛玉和賈寶玉爲愛情不懈奮鬥的艱苦歷程。

林黛玉生來便伴有疾病，身體極差，備受父母寵愛，從小以詩書爲伴。然而沒過幾年父母雙亡，這也多半導致了她多愁善感的性格。從那之後便開始了她寄人籬下的生活。“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫺靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分。”這一段描寫，林黛玉“病美人”的形象便躍然紙上。而反觀賈寶玉，他是銜玉而生的富家子弟，自幼深受賈母疼愛還是大觀園中唯一的男性，在男尊女卑的封建社會，其地位可想而知。“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。”賈寶玉貴公子的形象，便在眼前赫然顯現。

故兩人的身世可謂天差地遠，卻奈何他們竟一見如故，又志趣相投，越走越近。金玉之辨，麒麟公案，大大小小的事情如海浪般衝擊着二人的情感。王夫人不喜歡林黛玉，對其百般排擠，薛寶釵也始終橫在寶黛二人之間，他們情感上的阻礙還遠遠不止這些。但他們爲了愛情仍在不懈的抗爭，在頂着外界的壓力下，兩人共賞《西廂記》，使得其情感進一步升溫，兩人始終堅貞不渝地追求着愛情。但柔弱的林黛玉也曾被壓垮，自進了賈府，黛玉的身體越發差了。所以爲了愛情奮鬥到了最後，卻因賈寶玉和薛寶釵成婚，滿懷悲憤而終，致使寶黛二人的愛情以悲劇結尾。縱觀全局，每個人都有自己的目標，都在爲錢而奮鬥，只不過有的人達到了自己的目的，而有的人雖敗了，其奮鬥的過程也讓人銘記。

透過大觀園內感人肺腑的兒女情長，和字裏行間夾雜的縷縷情思，眼前彷彿出現了，曹雪芹先生在燈光下筆耕不輟的情形：處暑時節，夜深人靜之時，昏黃的燈光下，曹先生額頭上細密的汗珠被照得晶瑩剔透。幾乎被磨穿的硯臺，碼了一堆又一堆的書稿……

曹先生本是一位貴族，也曾親身經歷過大觀園中那般富足的生活。不料家道中落，只得隱居西山，過着窮困潦倒的生活。幸好其會寫書繪畫，將書畫賣去，再加上親戚的接濟，能勉強維持生計。在曹先生晚年之時，其幼子不幸夭折，經不起這宛若晴天霹靂的打擊的曹先生，從此臥病不起。經歷了人生的大起大落後，他深感世態炎涼，開始認識到封建社會的殘酷。故決定將自己對於權貴的蔑視、官場的批判，以及更多不爲人知的情感注入到文學作品中。他開始了長達十餘年的著書生涯。我們不難想象曹先生在這期間經歷了怎樣艱苦的磨難，但毫無疑問，他將這些磨難一一克服。他對於文學的專注也讓人欽佩，《紅樓夢》曾被刪減五次，一詞一句，定經過反覆斟酌，才鑄就了這部曠世鉅著。生活在現在的我們，透過他的作品，就能夠輕易的感受到當時封建社會的黑暗以及作者內心的苦澀……而曹先生的理想，毫無疑問在他的奮鬥中實現了。

紅樓一夢彷彿戛然而止，讓人意猶未盡，回味無窮。但是奮鬥的故事卻從未停止，只要不停下來，道路就會不斷延伸。所以在奮鬥的路上，請不要止步不前。

個人讀書心得15

歌德曾經說：“讀一本好書，就是和一位品德高尚的人談話”。

的確，書就像指向標，指引我們前進的道路。初次接觸這本書，是源於女兒班主任老師和我溝通孩子學習習慣的事情，老師便推薦這本書給我閱讀。《正面管教》由美國簡.尼爾森編著。它讓數百萬孩子、父母和老師受益終生的經典之作。《正面管教》已成爲管教孩子的黃金準則，即是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法。父母要在一種和善而堅定的氣氛中，才能培養出自律、合作以及責任感，並學會自己解決問題的能力。

書中還列舉了大量的家長管教孩子的例子，使我開始反思自己對兩個孩子的管教方式。作爲父母的我們，經常會因爲孩子多次犯同樣的錯誤而生氣、發火。然後給予更多的說教、苛責、呵斥，而不是讓他們從自己的錯誤中體驗後果。讀完這本書後，我認爲正面管教主要是以下三個方面來做。

第一、父母的行動大於說教。

父母首先得弄明白，哪些該做，哪些不該做。應該做的事情又該怎麼去做？而不是絮絮叨叨地說一通。也就是，“說1000遍還不如做一遍”的道理。其實嘮叨、催促、是非常無力感的，往往消耗家長自身的耐性。父母要用正確得當的行爲去影響孩子，並長期堅持不懈。

第二、培養孩子獨立自主的能力。

書中提到讓孩子參與到家庭活動中來，並同父母一起制定家庭事務的規則。這是一個非常好的方法。這可以讓孩子發現家庭生活中的問題，並執行規則、以及解決問題，以此激發孩子參與其中發現自己的錯誤後果。

德雷克斯說：“孩子們需要鼓勵，正如植物需要水，沒有鼓勵，他們就無法生存。”鼓勵，會讓孩子覺得父母是認可他們的，然後再幫助孩子體驗到歸宿感和價值感。

第三、和善而堅定

和善就是要父母以尊重的態度，讓孩子感受到父母的理解，且體會到父母是接受他們的感受。堅定的意義在於父母對原則、規則的堅持。

通過這本書，我瞭解到與孩子的相處過程中，應該要找到行之有效的方法管教孩子，並且建立良好的溝通、合作的親子關係。我要去踐行《正面管教》的方法管教孩子，讓孩子在更自信環境中健康成長。

今年暑假，有幸拜讀了[美]簡·尼爾森著的《正面管教》，對我的班級管理工作幫了不少忙，加上前幾天學校發放《班主任》中的《“贏了”學生，“輸了”教育》中也提到了《正面管教》一書，由此我決定寫些東西來梳理一下這本書對我的改變。

記得《孩子，把你的手給我》這樣說：我們不但要有一顆愛孩子的心，更要懂得如何去愛孩子。就好比我是一名外科醫生，拿着手術刀，誠懇地告訴我的病人：“我非常願意幫助您，儘管我沒到什麼技術，但是我充滿愛心!來吧，請相信我!”如果您是這位病人，您一定神色大變，從手術檯上跳下來就逃走了。其實做教師，包括做媽媽也是這樣，我們不僅有愛，更要懂得愛的技巧來正面地愛我們的孩子們，不過它最觸動人心的地方，是它令人信服地講解了家長和老師爲什麼“必須這麼做”的深層蘊涵。以及如何正確解讀孩子(也包括我們自己)的錯誤行爲背後的信息，該怎樣採取最有效的應對方法，理解得越深刻，就會做得越自然，越“本能”，越徹底。這也在告訴我在班級管理中要找到支點。阿基米德曾說：給我一個支點，我可以撬動整個地球，我想這個支點也可以撬動班級裏問題學生的壞習慣。

多少年來，我也在苦心尋找這個支點，終於在《正面管教》中我找到了，他就是健康的自尊，它是孩子培養出“我能行”的信息的基礎，若孩子們總是由別人告訴他們去做什麼，而沒有自己受尊重地參與解決問題的體驗，從而聯繫父母希望他們擁有的技能時，他們就無法發展那些有助於感到自己能行的技能。當我們能以尊重和尊嚴對待孩子，並教給孩子爲了形成好品格而應該掌握的有價值的人生技能時，他們就會在世界上傳播和平，這也正好與社會主義核心價值觀裏的和諧不謀而合。

作爲班主任，我個人的感覺是不僅要傳授孩子們知識，更重要是要給孩子們健康的自尊，培養孩子們健全的人格。每個班裏都會有一些小魔頭，他們身上的一些不良行爲，經常會讓我們捶胸頓足，他們其中也不乏有故意和我們作對，捉弄我們的孩子，但退一萬步講，他們是孩子，我們爲什麼要和他們計較、較真呢?我們能做的就是盡我們所能，在不傷害孩子自尊的前提下，幫助他們與不良行爲作鬥爭，而不是和不良行爲來一起打敗我們的孩子們，有事一些簡單粗暴的行爲可能會起一時作用，但從長遠的影響來看，卻沒能幫助我們的孩子們改掉不良行爲。

最後，教育不僅需要愛心，更需要機智!