《呼蘭河傳》讀書心得18篇

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當我們受到啓發，對學習和工作生活有了新的看法時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記於心，這麼做能夠提升我們的書面表達能力。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編整理的《呼蘭河傳》讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。

《呼蘭河傳》讀書心得1

《呼蘭河傳》這本書是蕭紅所寫的一本側面感謝祖父的書，她以輕鬆自然的筆調寫了自己童年的事情。

蕭紅小的時候家裏有重男輕女的習慣，所有的親人當中，只有祖父一個人疼她，她童年的玩伴也只有祖父一個人。所以，蕭紅在書中用了大量的筆墨寫了她和祖父之間發生的事，而對其它事情幾乎只是一筆帶過，在蕭紅心中，也許永遠記住這些事，就是對祖父表達感恩的最好行動吧。

通過這篇文章，我們也要學會如何感恩父母，感恩親情。有時，一件很小的事情也能表達感激之情，也能讓父母欣慰，因爲她們需要的回報很小，就是要讓我們從小學會感恩。

《呼蘭河傳》讀書心得2

這幾天天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書裏講了好多蕭紅和祖父有趣的故事。

我記得這本書裏有一段特別有趣的故事，講了蕭紅與她的祖父一起玩耍，一起幹活，生活充滿了樂趣。如：蕭紅在後園裏摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父卻渾然不知，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父非常疼愛蕭紅。其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在那個大坑裏淹死過許多人、豬、狗、貓、馬。那個大坑家家戶戶都知道，就是沒有說把這個坑填平。

在那個年代，人們不管多麼善良，心裏也有那些百害而無一利的舊思想和土方法。文章的開頭覺得還是非常輕鬆的、非常好的。但是，讀到後面，會覺得越來越沉重。在結尾的時候，蕭紅寫了她的祖父已經死了，而後花園的主人也不見了，讓我讀了，覺得更加難過、悲傷。

《呼蘭河傳》讀書心得3

《呼蘭河傳》的作者是蕭紅（原名張乃瑩），1920年出生于山東省呼蘭的一個地主家庭，自幼喪母。1934年在上海與魯迅相識，同年完成長篇小說《生死場》。

《呼蘭河傳》是寫於香港的回憶性長篇小說，也是蕭紅最有成就的作品。《呼蘭河傳》主要講述了一個既僻遠又熱鬧的小城，在城中的交通要道上坐落着一個“大泥坑”，它常常淹死一些騾馬和小孩，可居民都在看熱鬧，沒有人出來加以整治。有的說應該拆牆，有的說應該種樹，但沒有一個人說要填平的，儘管填坑並不難。又到了小城舉行盛舉的日子，人們有跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野臺子戲的、看廟會的，熱鬧異常。我的祖父已年近七十，他是一個慈祥、溫和的老人，家裏面只有祖父最關心我，所以，一天到晚，門裏門外，我寸步不離他，他常教我讀詩，帶我到後花園遊玩，我走不動的時候，祖父就抱着我，我走動了，祖父就拉着我，祖孫倆相依相伴，有着無窮的快樂。我們有幾家鄰居，西邊的一間破草房租給一家餵豬的；還有一間草房租給一家開粉坊的，他們常常一邊曬粉、一邊唱歌，過着很快樂的生活；廂房裏還住着個拉磨的；粉坊旁的小偏房裏還住着個趕大車的胡家。胡家養了個小童養媳——小團圓媳婦。她是個十二歲的小姑娘，成天樂呵呵的，可胡家想給她個下馬威，總是無端打她，左鄰右舍也支持胡家的行爲，都說應該打。胡家就越打越兇，時間也越打越長，小團圓媳婦被折磨得生了病。老胡家聽了跳大神的人的話，決定給小團圓媳婦用開水洗澡。洗澡時，很多人來看熱鬧，

只見她被滾燙的水燙了三次，幾天後終於死去了。

我覺得，這篇文章寫得也蠻好的，作者把自己的真實情感和看法生動地表達出來了的。

《呼蘭河傳》讀書心得4

《呼蘭河傳》這本書故事情節很普通，主要講了發生在鄉下的事情，發生在呼蘭河這個小鎮上的有趣事情，大概人物有：作者、祖父、團圓媳婦、有二爺、馮歪嘴子和老廚子，我記憶最深刻的是這個故事：作者喜歡吃，有一次，一戶人家的一頭小豬亂跑掉進井裏了，大夥把小豬擡上來的時侯，小豬已經死了，祖父立即拿了錢，買了這頭小豬，回家以後，祖父把小豬貼了泥，放到了坑竈上燒過了一會兒，便可以吃。有一次，一隻鴨子又掉井了，因爲鴨子比豬更好吃，所以作者要把鴨子趕井裏去，被作者的祖父給看見並阻止了。

這個故事就透露了作者天真無邪的心和熱愛鄉村生活，思念鄉村生活，也告訴了我們作者小時侯發生在呼蘭河鎮上的有趣故事，這本書比較獨特，它雖寫了人物，但沒有主角，茅盾曾這樣評價它的藝術成就“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”全書共七章各自都有特點，但是又是一個整體。

《呼蘭河傳》讀書心得5

在那遙遠的呼蘭小城，住着小蕭紅和她的祖父。

祖父給了童年的蕭紅許多溫暖。蕭紅幼年喪母，得不到繼母的歡心，父親持家很嚴厲，祖母是缺乏愛心的人。幼小的蕭紅藉以庇護的，只有她的祖父。小蕭紅和祖父在他家的園子裏，度過了許多輕鬆愉快的時光。祖父也經常給她念詩，使她得到了啓蒙，小蕭紅因此很快樂。遇上掉井的小豬或鴨子，祖父總會要了來，燒了給她吃。作品中，溫暖可愛的詞句處處可見：

祖父一天都在後園裏面，我也跟着祖父在後園裏。祖父戴大草帽，我戴小草帽，祖父栽花，我就栽花，祖父拔草，我就拔草，當祖父下種種小白菜的時候，我就跟在後邊，把那下了種的土窩，用腳一個一個地溜平。

《呼蘭河傳》中的人物境遇是悲涼的，叫人同情。胡家的小團圓媳婦，只有十二歲大。做婆婆的認爲她“太大方”，不像個媳婦，所以成天成夜地打她，還覺得自己“做得很對”。文中提到：

氣得想要打人了，打雞呢，怕雞下不出蛋來，打狗呢怕狗跑掉，打豬呢怕豬掉了體重。還是打她吧，她又不會下蛋，掉一兩斤也不要緊。

在婆婆看來，小團圓媳婦都不如雞、狗和豬呢!而鄰居們充當看客，所有人都覺得這很正常。

可怕的還不只這些!那婆婆一有氣就打團圓媳婦，把她打出了病，最後用開水燙的方法，來給她“治”病。圍觀的羣衆不但不認爲殘忍，還幫着婆婆把小團圓媳婦按進水裏，以至於小團圓媳婦當天晚上被燙了三次，燙一次昏一次，最後被活生生地燙死了。

“臉長得黑乎乎的，笑呵呵的”小團圓媳婦，本是一個美好又健康的小姑娘，就這樣活生生地被“送回老家去了”。而小團圓的婆婆也可憐，她只是“照着幾千年傳下來的習慣而生活”的一個犧牲者。當時的人們是多麼愚昧和麻木啊，這一切又是多麼殘忍又悲涼。

合上書本，我的心情久久不能平靜。彼時的呼蘭城是刻板、單調又寂寞的，一切都按照幾千年來的傳統去做，沒有一點改變，這是多麼的可悲。幸好，此時的我沒有生活在那樣的年代，現在的美好生活，值得我去好好珍惜!

《呼蘭河傳》讀書心得6

灰色的筆調，平靜的敘述，暗淡的畫面……這本書把我們帶進了二十世紀初的小城——呼蘭河傳。文中的我，是一不諳世事的孩子，對大千世界也充滿了好奇。“我”與祖父在花園中嬉戲、玩耍，充滿快樂，作者卻偏偏在“我”的童年中加入灰色元素。在那兒，到處可見因爲人們的無知、愚昧、麻木而引發的一場場災難。如：一位婆婆活生生地害死了一個12歲活潑可愛的女孩。就因爲太大方不符合這裏的規矩，所以婆婆狠狠地打了團圓媳婦，生病後，婆婆又想了很多辦法讓團圓媳婦好，但屢試屢敗，最終團圓媳婦還是悲痛地離開了這個美好的世界。我都不知道這個婆婆到底是討厭團圓媳婦還是可憐團圓媳婦了。越往後讀心情就越沉重，十分同情她的遭遇，爲她憤憤不平。爲什麼要打她?生病了爲什麼不去醫院?但《呼蘭河傳》裏既沒有批判，也沒有譴責，反而流露出一絲幽默和頑皮。

看完這本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方儘管那裏充滿着無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述着一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來再來回味這份屬於自己的美好童年。

對於《呼蘭河傳》，茅盾爺爺曾經說過“如果有使我憤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地壓在心上，因而願意忘卻，但又不忍輕易忘卻的，莫過於太早的死和寂寞的死。”

在這時，我突然想到了我那無憂無慮、豐富多彩的童年生活。我是一個“十指不沾陽春水。”，“衣來伸手，飯來張口”的小公主。但卻對此很不滿意，用爸爸媽媽的話就是“生在福中不知福。”瞧!那正在上映呢。“爺爺，你燒的菜不好吃，我不吃嘛!”“哎喲，我的寶貝孫女，聽爺爺的話，把它吃了吧，吃了才長個子啊。”這一聽就知道，是我閒爺爺燒的菜不好吃，那脾氣哩!不管爺爺怎樣說，可我還是那副樣子——無所事事，怒氣衝衝，一臉不高興。最後，爺爺還是“服軟”於我，去飯店裏賣我愛吃的了。現在想想還真是慚愧啊!這麼折騰一個老人家，心裏真是過意不去。應該找個機會好好道個歉。

《呼蘭河傳》讀書心得7

看完了《呼蘭河傳》這本書給我留下了無限的思考。這本書的語言並不華麗，但樸素的語言，平凡的人和事同樣動人。

呼蘭河，多美的名字！卻是一個“人吃人”的小城。整部小說的思想內容圍繞着小城的風土人情，真實而生動地再現了當地老百姓平凡落後的生活和平庸愚昧無知的精神狀態。

其中，在這本書裏，令我印象最深的是胡家的童養媳——小團圓媳婦。她是一個絕對悲劇的人物，我對她的印象就是一個天真的無辜少女，她對於婆婆的種種虐待有過反抗，但反抗的結果是更加粗暴的虐待，所以她無能爲力，接着被庸醫、“雲遊真人”、跳大神的等不斷折磨、摧殘，最終死去了。我想，在這樣一個封建迷信的小城裏，死也是一種解脫吧。

令我印象最深的是小團圓媳婦被滾燙的熱水洗澡的片段。都說是小團圓媳婦有病，用熱水洗澡是爲了洗掉她身上的鬼神。小團圓媳婦被婆婆當衆脫衣服扔進熱水缸裏，又在她昏迷時，說她不知羞。再說村裏人，小團圓媳婦像逃命似的想從熱水缸裏逃出來，不但沒有一個人上前去幫忙，反而從缸裏攪起熱水往她頭上澆，等她昏迷過去了，一些人偏要去救她，多麼的虛僞和諷刺啊！冷漠，麻木，把別人的痛苦當作自己尋求快樂的源泉。

小團圓媳婦的悲慘遭遇，只是一個偶然，還有許多和她同樣命苦的女孩兒，她們深受封建社會的殘害，可見當時的社會是有多麼的愚味，無知，落後。

呼蘭河城裏的故事，三天三夜也說不完。

《呼蘭河傳》讀書心得8

我們今天讀完了呼蘭河傳這本書，作者寫的這本書相當精彩許多片段也是我們生活中才見到的，令我感覺最深的那一篇故事，人們在看火燒雲，看時激動不已，看完了，就跟平常一樣回家了該吃飯吃飯該睡覺睡覺，這是一個多麼家常便飯的事呀，作者寫的栩栩如生，我讀時機好像自己也深深的陷了進去，看見了眼前的美景。

在書中我看到了閃耀着的火光，看見了作者的用心良苦，更看見了作者和這個地方的留念在美麗的片刻就好像變了一個樣，人死時我也傷心也爲他傷心在書中可以找到現在人們的生活習慣。

呼蘭河傳作者蕭紅寫下了自己一生的喜、怒、哀、樂。我很喜歡這本書能很真實寫的自己的真情實意，孩子和老人的愛，母親和孩子的愛，老師和學生的愛，這很平常感動了我每當讀到有關與親情的一個段落時，我的有能力總會留下一團熱乎乎的淚。

六月那藍藍的天，七月那美麗的景，八月那動人的火燒雲啊！讀完了這本書我也體會到了作者這輝煌的一生，是我也想寫一本書，儘管我寫作水平不好但練練總會好的，作者讓我明白了一個道理：“世上無難事，只怕有心人。”把景物寫活得栩栩如生並不是不可能的，只要你肯去練。

這本書讓我忍住了你難忘的親情啊！蕭紅不想念那裏嗎？如果可以的話，我也想去哪裏遊覽一下。

無痕的雨，落下來燈滅了，人也走了，小女孩小女孩真可憐，那些該死的人，把這麼小的一個小女孩，也能活活被燒死，天上有了火燒雲，好像在說着人們犯下的種。種罪過。

我相信蕭紅一定會留念那個地方吧，畢竟把那個地方寫得那麼美，那麼美。

《呼蘭河傳》讀書心得9

近期我讀完了《呼蘭河傳》這本書。

蕭紅，現代著名女作家，原名張乃瑩。1911年6月2號出生於黑龍江呼蘭縣的一個封建地主管理家庭。因其作品的獨特藝術魅力，被稱爲"30年代的文學洛神",民國四大才女之一。她一聲命途多舛，爲反抗封建包辦婚姻，曾離家出走，顛沛流離和生活窘迫佔據了她大部分時間。因此，蕭紅才能深刻體會到底層人民的艱辛和無奈，並自覺的以平民和女性的視角來寫作。

1940年，客居香港期間，她創作了自傳體小說《呼蘭河傳》。着是一部奇異而獨特的書，以抒情的筆調、散文化的結構、詩話的語言以及直率樸拙的情趣共同構成了令人癡迷的"蕭紅體"。在現當代文學史上產生了深遠的影響。茅盾先生曾評價道：《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在於它這"不像"之外，還有些別的東西——些比像一部小說更爲"有人"些的東西;它是一片敘事詩、一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。"《呼蘭河傳》中的一些章節由於描述精彩、抒情優美，曾被節選入課本，如《火燒雲》《祖父的園子》等。

我很喜歡《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》讀書心得10

讀書好，好讀書，讀好書。我愛讀書，因爲書籍是人類進步的階梯。星期一早上，當我拿到這本書，我異常興奮，因爲我愛讀書，書可以讓我們獲得知識，也可以讓我們在書的世界裏遨遊。

《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，四大才女之一，她的命運最爲悲慘，但她堅強地與命運抗爭，用自己瘦弱的身軀來抵抗，在香港創作了這本書，但他年僅32歲就去世了。生活的悲慘並沒有讓她屈服，而是努力奮鬥。在蕭紅的家裏，父母都不疼她，因爲當時的社會重男輕女。那又有什麼呢?蕭紅不就堅強的活了下來嗎?蕭紅的祖父是她惟一的支柱，當她把韭菜當做雜草除掉時，把狗尾草當做穀子留下時，祖父並沒有怪她，而是開懷大笑，給他解釋。祖父家的後花園裏有蝴蝶、蜻蜓、螞蚱、蜜蜂……蝴蝶由黃蝴蝶、花蝴蝶，等等等等……

呼蘭河傳講的是呼蘭河這樣一個北方小城的故事，活潑可愛的小團圓媳婦被大家活活折磨死的故事，讓我心痛，這體現出了當時的社會有多黑暗，當時的人們多麼的愚昧無情。蕭紅的童年和我截然不同，我的童年是在快樂幸福中度過的，

蕭紅這種樂觀向上的精神，值得我們學習。

《呼蘭河傳》讀書心得11

《呼蘭河傳》是中國作家蕭紅創作的長篇小說，蕭紅以自己的童年爲線索寫下了這篇文章，形象的反映出了當時社會壓迫下人民的迂腐、醜陋與冷漠。

文中第五章所刻畫的小團圓媳婦給予了我很大的震撼。

小團圓媳婦一生坎坷且悲慘。一個比現在的我年紀還小的女孩子，理應生長在溫室中，做一朵嬌豔的花，天真，不受世俗紛擾。而她且因家裏沒錢，被許給了呼蘭河旁以趕車爲生的老胡家，自此，12歲的姑娘便不再是姑娘。

沒有人想在最美的花季離開父母，小團圓媳婦受盡了婆婆非人的虐待，她也想過自己的家，想過自己的媽媽，可那有什麼用呢？面對着冷漠無情的人羣，面對着無知無德的婆婆，面對着炎涼的呼蘭河，她不得不選擇屈服，她的不被理解，她所受的折磨與羞辱，盡數化爲了人民的樂趣，以至於小團圓媳婦最後被摧殘死亡時，人們也處在事不關己高高掛起的狀態中，甚至爲食到了美味而沾沾自喜。多麼悲哀的人民！多麼病態的社會！多麼殘酷的現實！

小團圓媳婦是那麼天真、活潑、善良的孩子，卻被無情地奪去了寶貴生命。

蕭紅的刻畫令人爲之動情，蕭紅的文字句句誅心，她筆下的呼蘭河以小見了大，展現出了一個小型的社會，無情的揭露了當時國人的麻木與無知。

我們應爲身在21世紀而慶幸！

望着街道上車水馬龍的繁華的情形，再望望置身於其中的自己，是否覺得自己只是一粒微不足道的沙子？

這本書是蕭紅在一種悲涼的氣氛下寫成的。筆調感傷，但不覺讓人感到振奮。讓我印象最深刻的是她描繪的那幅平凡的呼蘭河城人民的悽美的生活圖景。

小城是由人民組成的，可以說“人”是這裏的靈魂，但慢慢的，我們會發現，其實每個人的失去都不會給周遭的世界帶來什麼影響。太陽和月亮會按時升起，地球照樣一刻不停地轉着。

看看呼蘭河城中的人們，都只是在忙活自己的生計——染缸裏的事件，豆腐房中的故事，好像只是人們嘴裏用來開玩笑的“材料”。也許“材料”越多，他們的生活越有滋味。但漸漸的，“材料”也被人們丟下，各忙各的了。

也許我們會覺得呼蘭河城的人們實在毫無悲憫之情。設身處地地想一想，在我們的身邊，哪一個人又不是獨立存在的個體？是的，除了我們身邊最親近的人，每個人都是在爲自己打拼，說白了，沒有人能拯救你，除了自己。

我感到了一種獨立、堅強的氣息，不論是《三體》中的宇宙觀，還是路遙先生《平凡的世界》中的宇宙觀，都讓我們深刻地感受到了宇宙的宏大與人類的渺小。所以，大踏步朝前走吧，只有將自己看的更小，纔會發現原來世界是如此博大。

《呼蘭河傳》讀書心得12

灰色的色彩，平淡的敘事，這是《呼蘭河傳》這本書的特點。隨着蕭紅的筆觸，我們來到了二十世紀初的呼蘭河城。

在這裏，呼蘭河不僅僅只是呼蘭河，這也是當時社會下中國的一個縮影，因爲人們的愚昧，無知，迷信，這裏上演着一個又一個的悲劇。呼蘭河城中封建迷信的受害者成了當時全中國的寫照。

在這篇小說中，團圓媳婦，有二伯，馮歪嘴子不都是代表了社會底層人的現狀嗎？他們在愚昧無知，封建而帶有善良的城民下飽受折磨，而我今天要說的便是團圓媳婦。

團圓媳婦是一個十二歲左右的女孩，也是一個長得高，吃飯多，走路快的天真純潔的女孩，可是在她婆婆的陰影下，一切都變了。

婆婆每天的日常便是打團圓媳婦，不管結果會怎麼樣。而之後卻還認爲她有病，要祛病。本是件好事，卻在愚昧加善良的城民中，它就變得可惡了。

婆婆殘忍與團圓媳婦的可憐形成了鮮明的對比，體現了作爲一個孩童的天真爛漫。而每一個人寧願做看客，也不遠幫忙，反而指指點點，評頭論足，充分體現了人們愚昧，還帶有一些幸災樂禍。對封建思想，封建禮教，封建道德和習俗荼毒的人們的靈魂作了深刻的揭示。

《呼蘭河傳》讀書心得13

《呼蘭河傳》從第一眼就給我展現了一種全新的風貌，它與我平常讀的書截然不一樣。以前讀的書再怎樣悲傷也不像它所描繪的那樣荒涼，再怎樣荒涼也不像它描述的那樣死寂。生活在呼蘭河的人們，是徹徹底底的杯具。

我爲蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每一天忙忙碌碌地，日復一日，年復一年，一成不變，沒有色彩和花樣，僅有脆弱和枯槁。那裏的人是如此的冷漠，應對他們好比應對一堵厚牆。他們一生都在這樣的環境中度過，可那樣忙碌，到底是爲了什麼?

蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個個像被抽去靈魂的木偶，早已對生活麻木了。他們固執而又愚昧，唯一不一樣的僅有蕭紅的祖父。祖父是一個樂觀的人，他從來沒有絕望過，成天開開心心的，並且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調皮地做“惡作劇”，祖父發現了不但不生氣，反而和蕭紅一齊哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓一頓了。所以，蕭紅算是幸運的，她有一個令她驕傲的爺爺，關於祖父的記憶是她極少有的幸福回憶。

比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來伸手飯來張口，吃喝玩樂無一不全，時常還能得到零花錢，城市裏有好多公園，裏面娛樂設施一應俱全，五花八門、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒法比。此刻的我們真是身在福中不知福呀。

《呼蘭河傳》從多個方面給我們描述了作者蕭紅童年時代的人間冷暖，蕭紅用一顆悲天憫人的心看待這個世界，我們能夠聽見蕭紅在哭泣，在吶喊，在試圖喚醒人們的心靈……

《呼蘭河傳》讀書心得14

這是我在暑假開始前買的一大包書中最吸引我的一本，所以，也成爲了我最先注目的一本書。對於作者蕭紅，她的那篇《回憶魯迅先生》在所有的魯迅回憶紀念文作當中獨樹一幟，曾經在某個秋天的深夜讓我又一次領略了什麼纔是情由心生，什麼才叫作感動。帶着這麼一種非常好的印象，我打開了《呼蘭河傳》。熟悉的筆觸、色彩、用光，蕭紅再一次用她那

喃喃自語般平靜的敘述將我領進了那接近80多年前的東北，一個衰落的村莊。整個村子裏面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，除了敘事者——那個家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父，整個村落就像暴風雨前的天空一樣，烏雲蔽日，見不得半點陽光。沒有擡起頭來的村民，他們笑也笑得那麼拘謹，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕這是一種煎熬，也沒有人去打破。他們只是活着，爲了活着而活着，爲了死去而死去。那麼多交替出現的人物，我甚至都來不及判斷哪個是我應當同情的，哪個又是我該去鄙夷的……一個又一個悲劇，他們中的每一個人都是主角，每個人都是被告和原告，每個人都是迫害者和受害者。小團圓媳婦的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般歸結到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，諸如此類，我不敢想象，當我身處那婆婆的境地，那樣的家庭，那樣的時代，我能做些什麼。他們家的小媳婦死了，來得時候還活蹦亂跳的，誰也沒料到，會走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢，費了多大的力氣，不過是想讓這個媳婦“活”過來啊。那小團圓媳婦呢?她本該是一個天真可愛的孩子，才14歲而已，卻以爲人妻，爲人媳，她該是多麼不願意啊!在新家，又要受到夫家人的打罵，就這麼孤零零的一個人，還是個孩子的人，怎麼承受的了?然而，在那個時代，這一切都是司空見慣，也是無人能夠挽救的。試想一下，如果小團圓媳婦並沒有成爲文中的小團圓媳婦，那誰又能斷定，她不會被另一個小團圓媳婦替代，或者依然遇到了身爲小團圓媳婦的悲劇呢?悲劇籠罩着他們，因爲這不是一個人，而是一羣人，一大羣人，一個村落的人，一個地方的人，乃至一個國家，一個世界的人。

小團圓媳婦一家的悲劇，和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看着我們，帝制到民主的轉變，被侵略和被殖民的屈辱，他們都經歷過了，80年之後的今天，他們都已經消失了嗎?沒有，他們還存在着，存在於我們每一個人的心中，存在於我們每一個人的骨血之中，像魯迅先生所說的那樣，這些人，我們，他們，都是“中國的脊樑”。雖然我們這些脊樑，總是那樣的不爭氣，80年前的灰色或許少了一些，但那些低着頭的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望着。

《呼蘭河傳》讀書心得15

暑假期間我閱讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》這本書，讀着讀着我不禁感慨萬千。

呼蘭河這座小城是單調刻板的，是寂寞的，是貧困的，但又不是沒有音響和色彩的。在這裏沒有什麼有趣的事，上午大家就討論的就是誰家的大動物掉到大泥坑裏，救沒救上來。這些無聊的事在他們看來卻很有意思，大家最關心的就是跳大神，只要聽到誰家跳大神，便趕着去湊熱鬧擠得房頂上圍牆上爬滿了人那時可真稱得上是萬人空巷。上午是無聊的，但到了下午滿城的冷清寂寞中便多了一些溫馨，黃昏時刻天空出現了片片彩霞，那裏的人們叫它“火燒雲”，這時就是孩子們的天下了，有的在街上跑來跑去，有的則呆在院子裏，躺在大人的腿上，看着天，不時冒出一句：“看那片雲像”。漸漸的.黃昏消失了，這是大街上又傳來賣豆腐人的聲音，各家買幾塊豆腐便開開心心的吃晚飯了。

而蕭紅的生活則也是寂寞的，生母早逝，繼母對她很冷淡，父親思想保守，整個家中只有年邁的祖父能給她一點安慰，春天夏天秋天小蕭紅都是在祖父的院子裏度過的，那也是她最美好的時光。餓了採幾根黃瓜吃，累了躺在房檐下就睡了，一切都是自由的。到了冬天院子就被封了起來，蕭紅的生活便更加寂寞。

《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土話，一串悽婉的歌謠。

《呼蘭河傳》讀書心得16

最近幾天被感冒糾纏的昏天暗地的，鼻涕眼淚充斥着每一天。不過還是看完了蕭紅的呼蘭河傳。這是前段時間在網上買的一批書中的一本，剛看了幾頁，就沒有看下去。於是我又拿起了沒有看完的《呼蘭河傳》。有的時候總是不自覺的對比，莫言的書是帶着一股肉味的。直接衝擊人們的最敏感的器官，總是有一種大多快意的感覺。就好像是在最寒冷的臘八天吃上一頓熱氣騰騰的羊肉火鍋，之後在來兩瓶啤酒那樣舒暢。

可是羊肉也不能總吃啊，手裏拿着《呼蘭河傳》，好像拿着一份東北的土豆絲捲餅一樣，清爽自然。這部小說是蕭紅在1940年香港寫完的。我看過關於她的電影，那時候的她身體極端不好，在貧困交加中完成了這部清新自然的自傳體小說。就像她在尾聲說的那樣，並沒有什麼幽美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這裏了。

這本書向我們展現了上個世紀二三十年代東北呼蘭河地區的風俗人情，也濃墨重彩的描寫我和爺爺的祖孫情深。同時也描寫了下底層勞動人民的悲苦生活，以及對生的希望和執着。在這裏我要說的一個人物就是他們的家的租戶馮歪嘴子，他是一個拉磨的，做點粘糕。掙扎的生活着。和村裏的王大姑娘生活在一起了，並且有一個孩子，在文中描寫的真是悽苦，房子四處漏風，四周的水什麼的都已經結冰了，牆根地下的耗子吱知亂跑。孩子只是蓋着面口帶，孩子一哭，從孩子的嘴裏冒出了雪白的白氣。後來搬到了草房子裏，小孩睡到了草堆上，好像一直喜鵲睡在了窩裏。總之，我似乎能感受到那種生活的惡劣情況。後來王大姑娘因爲生第二個孩子死了，馮歪嘴子沒有頹廢下去，一個孩子才四五歲，一個纔出生。大傢伙都想看他的熱鬧時候，他沒有絕望，因爲他看見了自己兩個孩子，他覺得在這個世界上，他一定要生根的，要長的牢牢的。於是他照常的活在這個世界上，他照常的負者他那份責任。到最後他還是沒有讓人看到笑話，還是順其自然的活着。也許在他的心中希望總是孩子漸漸長大的腳步中。

文章裏也充滿着對女性的同情，在那個年代，被漢子打，被婆家打，是再正常不過的。老胡家的兩個孫媳婦，大的聰明靈力，有一手好女紅，這也逃不逃被男人打的命運。可是她還是很滿意，用她的話說，女人啊，哪有不被漢子打的。到時候還得該做飯，做飯;該幹活，幹活。她努力的伺候着家裏的每一個人。也很孝順，在給小孫媳婦治病的時候，偷偷的切下一塊好肉，給幾個月沒有嘗葷腥的奶奶婆婆做了一碗嘎達湯。最後在看這妯娌小孫媳婦被這家人活活的折磨死了，也跟人跑了。她真的心寒了，不跑在這個家裏同樣是等死。

在說說可憐的小孫媳婦。她卑賤的有沒有名字，都叫她小團圓媳婦，比作者大幾歲，還是個孩子，才12。八歲就被老胡家用八兩銀子買來做媳婦，12歲接近胡家，也開始了了悲慘而屈辱的短暫一生，她本是一個臉膛黑黑，愛說愛笑的孩子。在胡家一段時間，變得臉黃黃的。天天從他們家裏傳來悽慘的哭聲。這下婆婆找到一個撒氣同了，自己把碗打碎了。抓過小團圓媳婦就一頓毒打：自己卡摔了，把小媳婦也要打一頓。是不是把媳婦掉在房樑上打，沒有啥過錯，用她的話就是，給她一個下馬威。以後好聽話，孩子的練越來越瘦，不吃不喝，鬧起來病。在東北都流行跳神，跳過無數次的神，吃過很多的偏方，都不見效。最後最慘的是，把孩子當衆扒的一絲不掛，放在開水裏洗澡。孩子痛苦的昏了過去，醒了之後，在繼續按在裝滿開水的大崗裏洗澡。這哪裏是洗澡，分明就和地獄的下油鍋差不多。孩子在那個夜晚死了，找張鋪蓋卷僱幾個人挖個坑就埋了。女性的悽苦在作者的筆下描繪的令人心碎。

魯迅在自己的文章裏提到了中國人的看客心裏，也提到了中國人對苦難的麻木不仁，人們就愛熱鬧，越出亂，才越好看。在這裏，我也看到了那個地方人的一種圍觀，熱鬧的心裏。那個年代的人們是不分地域性，因爲他們都是那個苦難中國的苦難中國人。跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺戲，人們湊熱鬧，去看看，無可厚非。可是對於人家來了團圓媳婦，一對對的跳到牆裏去看，看誰家死個人，糟了不幸。更是好像有什麼大戲的。爭先恐後的，有點說出來不好了。在中國，那也許是成爲了一種習俗。不幸的人表演的更加不幸，看的人到是有的笑的，有的沉默的，心慈的，拽其衣角邊來擦擦眼淚。極大的滿足了人的各種情緒的表達。

蕭紅此書也許是寫給自己的，我想也是寫給所有想了解那個時代的人。歷史總是呈現給我們血淋林的帶着恥辱的畫面，所有的一本本書拼接出一個上世紀的苦難中國，尤其是那個被日本淪陷多年的苦難東北。我的家在松花江畔，是的，我的家也在松花江畔。同爲東北人，雖然時空相隔，怎能不瞭解那濃濃的思鄉之情。在描述的畫面裏，我還能看到我的童年，也能看到那寒冷的東北帶給人的永遠是最酷的嚴寒。在苦難中，我又看到了你伏案奮筆疾書的樣子。最後也沒有葉落歸根，兩年之後，你病逝在香港。那屢香魂也飛到了呼蘭河上空，看看曾經的家，看看故鄉的人。

《呼蘭河傳》讀書心得17

讀完《希臘神話故事》這本書，我感觸很深，其中給我映象最深的是赫剌克勒斯。因爲他能夠完成十二個十分艱難的任務，這十二項任務要做幾年，讓我看到一個具有頑強毅力的人。

第一項任務是殺死涅墨亞巨獅，這頭巨獅有驚人的本領。赫剌克勒斯蓄滿了全身的力量將一支箭射向巨獅，巨獅一點兒反映也沒有。他又用棒子打，又用手掐獅子，終於把獅子殺了。

第二項任務是戰怪蛇許德拉，他把怪蛇的脖子掐住，蛇則把他纏住了，一會兒，一隻大螃蟹也來幫忙，赫剌克勒斯的侄子把周圍的樹林點着了，他們把蛇頭砍了下來埋在了路邊壓上了巨石，第三項任務是把牝鹿抓到第四項任務生擒厄律曼斯山的一頭野豬;第五項任務把一個養有3萬頭牛的牛圈並已有了多年沒有打掃了，讓他去打掃牛圈。赫剌克勒斯用自己的智慧和力量完成了前面5項艱鉅的任務。

後面的任務更艱鉅，可是赫剌克勒斯卻又用了自己的智慧戰勝了敵人。

希臘神話故事本身極具魅力，幾乎向所有能聽懂的人開放，二是情節之中有着深刻的意蘊，其中許許多多的故事，已成爲人們的最愛，希臘神話故事在人類思想文化藝術上始終光彩奪目，經久不衰，人類童年的自尊、公正、剛強，在此展現成一幅波瀾壯闊的畫卷，讓我永生難忘，赫剌克勒斯的智慧和勇氣值得我們去學習。