邊城讀書心得13篇

某些事情讓我們心裏有了一些心得後，好好地寫一份心得體會，它可以幫助我們瞭解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那麼好的心得體會都具備一些什麼特點呢？下面是小編爲大家整理的邊城讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

邊城讀書心得 篇1

第一次接觸到《邊城》這本書還是在我上高中那個階段，或許是因爲時間久了的原因，現在已經記不得是在哪本語文課本中了，只記得翠翠，天保和儺送幾位主人公的名字了。

《邊城》是可以說是沈從文的代表作了。《邊城》給我所展現出來的畫面就像是：遙遠的邊城小鎮中，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗，一條船。女孩叫翠翠，是故事中的主人公，在這座小塔下，在這個邊城小鎮中，在這戶人家裏發生了許許多多關於愛情與親情的故事。

《邊城》以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒爲背景，故事從翠翠和祖父老船伕在河邊撐船開始，翠翠是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，溫柔清純，在那個時代，包辦婚姻仍是主流，二老儺送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妝，因此二老和翠翠的自由戀愛難以達成。湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船伕的孫女翠翠。而翠翠心裏愛着的卻是儺送，當大老天保發現這個實情後，自覺不能勉強，因此主動退出了競爭，駕船下了辰州，好忘卻這裏的一切，卻在中途不幸遇難。

儺送心裏雖仍深愛着翠翠，但是哥哥的死也讓自己十分的壓抑，和老船伕之間又有深深的誤會，也離家去了別處，只留翠翠獨自承擔所有的變故，等待着那個也許回來，也許不會回來的人。

結局也好也不好，我是希望二老會回來陪伴翠翠的，但其中各種變故也讓我深深的明白，二老是不會回來的，大老的身故，二老的離去，祖父的離世，翠翠似乎還沒明白什麼，故事便已經結束，獨留讀者思考回味。

世上的緣分似乎皆有定數，要來推之不去，要走也挽不回。

邊城讀書心得 篇2

初讀了《邊城》，讚歎於茶峒的淳樸的民風。堅持要給過渡錢的渡客，堅持不要過渡錢的、會去買菸草和茶葉送給渡客的老船伕。這裏的人如這裏的風景，純淨美好，質樸真誠。

作者的行文如潺潺流水，細細地淌着，沒有扣人心絃的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節，但就是這樣的文風，卻能夠深深地深入到人物的內心深處。襯托出一座純淨的邊城。

在苗族居住的茶峒，既有通過媒人上門求親的方式——所謂的走車路，也有男子站在溪邊、山崖上給女子聽，一人獨唱或二人對唱，在唱歌中瞭解和認識對方，知道或分手或結親——所謂的走馬路。這後一種方式，表現了湘西民衆在婚姻問題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。

《邊城》它不僅僅是一部描寫民風、景色的小說，它更是一部堪稱絕美的愛情悲劇。翠翠，是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，溫柔清純。他對填報兄弟的愛戴着少女的羞澀和幻想，或者說這種愛似乎一直是以夢幻的形式出現的。

在夢裏，她“聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿”，於是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對岸懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在夢中才能品嚐到愛情的甘露，而現實卻似乎離她很遠，於是，她只能“癡癡地坐在岸邊”，淒涼地守候，孤獨地等待。

從翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。因爲她的淳樸，他無法拒絕大老，也無法向儺送表白，但儺送駕船遠走後，她又矢志不渝地等待心上人的歸來，愛得那麼堅定執着。一個弱女子，滿心盛的都是“愛”。

作者說：“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來！”給讀者留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪迴，母親的悲劇在女兒身上再一次重演，但不管未來會怎樣，自己的未來終究要靠自己去爭取，但願她等到的不是無言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應屬於她的那份幸福。

我總在想，爲什麼這個小說叫做“邊城”？是不是沈先生在心中在守護着什麼？在懷念着什麼？但這恐怕只有沈先生自己才知道了。

邊城讀書心得 篇3

《邊城》敘述的是湘西小鎮一對相依爲命的祖孫平凡寧靜的人生;以及這份平靜中難以抹去的寂寞與“淡淡的淒涼”。

小說敘述了女主人公翠翠的一段朦朧而了無結局的感情。可是感情卻不是小說要表現的全部。翠翠是母親與一個士兵的私生子，父母都認爲這是不道德的，更是無望的感情自我懲罰而先後離開人世。翠翠自打出生，她的生活就僅有爺爺，渡船，黃狗。

作者用平淡的語言淡化了翠翠與爺爺孤獨清貧的生活，卻儘量展現他們與自然與鄉人的和諧關係。這也是那艱苦生活中的一種美。

然而作者在爲我們描繪着人與自然相處得相融、優美和諧時，卻無法不體味到爺爺與翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼。“黃昏來時，翠翠坐在家中屋後白栲下，看天空被夕陽染成桃花色的薄雲，”聽着渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些薄薄的淒涼。是一種少女春情初萌而又茫然無依，說不清道不明的悽楚與憂鬱。

翠翠感情的杯具，並不具有戲劇性，一切尚未發生就已消失不見，就像生活中許多失之交臂的事情，爺爺的木訥與猶豫，源於沒有“碾坊”的自卑與善良人的自尊，而船總順順對爺爺的誤解，無意中揭示了一個深邃的哲學命題——人在根本上是無法溝通的。翠翠與大老，二老還未展開就倉促結束的感情，大老的殞命，二老的出走與爺爺的離世，迅速將一個妙齡少女朦朧的幸福夢幻擊碎。

而他們卻是那樣的完美。二老爲了純真的感情，寧願放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，大老則寧願犧牲自我的幸福，期望成全弟弟的感情，他們都胸懷寬廣，光明磊落。

而這般對鄉情世態的`敘寫，對鄉土的感情，對生命的愛，總是令人憂愁。這是一種夢想的“人生形式”，一種優美健康、自然而又不悖於人性的人生形式。然而它們卻不僅僅是“優美”，也有人在命運的面前的無助與無奈的憂傷。

邊城讀書心得 篇4

對於農人與兵士，懷了不可言說的溫愛，這點感情在我一切作品中，隨處都可以看出。我從不隱諱這點感情。我生長於作品中所寫到的那類小鄉城，我的祖父，父親以及兄弟，全列身軍籍：死去的莫不在職務上死去，不死的也必然的將在職務上終其一生。就我所接觸的世界一面，來敘述他們的愛憎與哀樂，即或這枝筆如何笨拙，或尚不至於離題太遠。因爲他們是正直的，誠實的，生活有些方面極其偉大，有些方其又極其平凡，性情有些方面極其美麗，有些方面又極其瑣碎，——我動手寫他們時，爲了使其更有人性，更近人情，自然便老老實實的寫下去。但因此一來，這作品或者便不免成爲一種無益之業了。

照目前風氣說來，文學理論家，批評家及大多數讀者，對於這種作品是極容易引起不愉快的感情的。前者表示“不落伍”，告給人中國不需要這類作品，後者“太擔心落伍”，目前也不願意讀這類作品。這自然是真事。“落伍”是什麼？一個有點理性的人，也許就永遠無法明白，但多數人誰不害怕“落伍”？我有句話想說：“我這本書不是爲這種多數人而寫的”。（）唸了三五本關於文學理論文學批評問題的洋裝書籍，或同時還念過一大堆古典與近代世界名作的人，他們生活的經驗，卻常常不許可他們在“博學”之外，還知道一點點中國另外一個地方另外一種事情。因此這個作品即或與某種文學理論相符合，批評家便加以各種讚美，這種批評其實仍然不免成爲作者的侮辱。他們既並不想明白這個民族真正的愛憎與哀樂，便無法說明這個作品的得失，——這本書不是爲他們而寫的。至於文藝愛好者呢，他們或是大學生，或是中學生，分佈於國內人口較密的都市中，常常很誠實天真的把一部分極可寶貴的時間，來閱讀國內新近出版的文學書籍。他們爲一些理論家，批評家，聰明出版家，以及習慣於說謊造謠的文壇消息家，通力協作造成一種習氣所控制所支配，他們的生活，同時又實在與這個作品所提到的世界相去太遠了。他們不需要這種作品，這本書也就並不希望得到他們。理論家有各國出版物中的文學理論可以參證，不愁無話可說：批評家有他們欠了點兒小恩小怨的作家與作品，夠他們去譭譽一世。大多數的讀者，不問趣味如何，信仰如何，皆有作品可讀。正因爲關心讀者大衆，不是便有許多人，據說爲讀者大衆，永遠如陀螺在那裏轉變嗎？這本書的出版，即或並不爲領導多數的理論家與批評家所棄，被領導的多數讀者又並不完全放棄它，但本書作者，卻早已存心把這個“多數”放棄了。

我這本書只預備給一些“本身已離開了學校，或始終就無從接近學校，還認識些中國文字，置身於文學理論、文學批評以及說謊造謠消息所達不到的那種職務上，在那個社會裏生活，而且極關心全個民族在空間與時間下所有的好處與壞處”的人去看。他們真知道當前農村是什麼，想知道過去農村是什麼，他們必也願意從這本書上同時還知道點世界一小角隅的農村與軍人。我所寫到的世界，即或在他們全然是一個陌生的世界，然而他們的寬容，他們向一本書去求取安慰與知識的熱忱，卻一定使他們能夠把這本書很從容讀下去的。我並不即此而止，還預備給他們一種對照的機會，將在另外一個作品裏，來提到二十年來的內戰，使一些首當其衝的農民，性格靈魂被大力所壓，失去了原來的質樸，勤儉，和平，正直的型範以後，成了一個什麼樣子的新東西。他們受橫徵暴斂以及鴉片煙的毒害，變成了如何窮困與懶惰！我將把這個民族爲歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由於營養不足所產生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和慾望，來作樸素的敘述。我的讀者應是有理性，而這點理性便基於對中國現社會變動有所關心，認識這個民族的過去偉大處與目前墮落處，各在那裏很寂寞的從事與民族復興大業的人。這作品或者只能給他們一點懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個噩夢，但同時說不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心！

邊城讀書心得 篇5

《邊城》營造了一個使人難忘的美麗世界：立在半山腰的白塔，寬約二十米卻清澈透明的小溪。但書中的人物，卻比這美景更令人難忘。

《邊城》講述了一個悽美的感情故事。雖然以杯具收場，我卻喜歡書中的每一個淳樸善良的人物：

翠翠的爺爺。當了一輩子的船伕，卻從沒有收人家一分錢。這要是換到此刻來看的話，我們有可能會覺得這樣的人不存在，可是，在書中，老船伕的形象卻十分真實。他淳樸的形象給我留下了很深的印象，他的每一個帶着一點兒“傻氣”的行爲，使人發笑——端午節時，爲了堅守崗位，將翠翠一個人扔在了城裏頭;將自我的燒酒分給別人喝……我在覺得好笑之餘，也對他更加喜愛，喜愛他淳樸善良的心。這也許也是我喜歡這本書的原因之一吧。

文中淡化了錢的意義。即便是最有錢的順順，也是十分慷慨。可見，文中的邊城是一個重義輕利的地方，沒有一股濃厚的商業氣息，使人覺得簡便。隨着金錢的淡化，全書的主題也更加突出。全書中的淳樸的人情給人留下的印象也更深。於是，一個個鮮明可愛的人物形象便留在了我的大腦裏：熱誠質樸的楊馬兵，豪爽大度的順順……他們都是完美道德品質的象徵，都體現了夢想人生的內涵。

大老和二老的兄弟情義也讓我覺得很感動。當二老向大老說出自我的心事之後，兄弟兩人並沒有反目成仇，而是經過“公平競爭”來分出勝負。這也體現了書中的人物淳樸的特點。

故事雖最終以杯具結尾，卻留給了人們遐想的空間“也許明天就回來!”讀到這一句話，令我無盡感慨。我不禁爲作者巧妙的構思所折服，只一句話，就讓故事的結局使人容易理解了許多。這樣一個結尾，讓人意猶未盡。

讀邊城，是一種享受。邊城裏的文字處處是鮮活的，處處是淳樸善良的風味人情，卻每每讀起，都會不由自主地憂傷，爲主人公的命運，也爲淳樸善良的人情的消逝而憂傷。在此刻這個被鋼筋水泥包圍的城市裏，還有多少擁有這樣的品質的人呢?

邊城讀書心得 篇6

初讀了《邊城》，讚歎於茶峒的淳樸的民風。堅持要給過渡錢的渡客，堅持不要過渡錢的、會去買菸草和茶葉送給渡客的老船伕。那裏的人如那裏的風景，純淨完美，質樸真誠。

作者的行文如潺潺流水，細細的淌着，沒有扣人心絃的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節，但就是這樣的文風，卻能夠深深的深入到人物的內心深處。襯托出一座純淨的邊城。

在苗族居住的茶峒，既有經過媒人上門求親的方式——所謂的走車路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽，一人獨唱或二人對唱，在唱歌中瞭解和認識對方，明白或分手或結親——所謂的走馬路。這後一種方式，表現了湘西民衆在婚姻問題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。

《邊城》它不僅僅是一部描述民風、景色的小說，它更是一部堪稱絕美的感情杯具。翠翠，是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，溫柔清純。他對天保兄弟的愛帶着少女的羞澀和幻想，或者說這種愛似乎一向是以夢幻的形式出現的。

在夢裏，她“聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿”，於是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她僅有在夢中才能品嚐到感情的甘露，而現實卻似乎離她很遠，於是，她只能“癡癡的坐在岸邊”，淒涼地守候，孤獨地等待。

從翠翠身上，能夠看到苗族青春少女的那種完美生活的渴望與追求。因爲她的淳樸，他無法拒絕大老，也無法向儺送表白，但儺送駕船遠走後，她又矢志不渝地等待心上人的歸來，愛的那麼堅定執着。一個弱女子，滿心盛的都是“愛”。

作者說：“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來!”給讀者留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪迴，母親的杯具在女兒身上再一次重演，但不管未來會怎樣，自我的未來終究要靠自我去爭取，但願她等到的不是無言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應屬於她的那份幸福。

我總在想，爲什麼這個小說叫做“邊城”?是不是沈先生在心中在守護着什麼?在懷念着什麼?但這恐怕僅有沈先生自我才明白了。

邊城讀書心得 篇7

今日我讀完了沈從文寫的《邊城》，它講述了撐渡老人與他孫女翠翠相依爲命的純樸生活。以及翠翠與船總的兩個兒子的感情杯具，作者用清麗的筆調寫出了湘西濃濃的鄉土味。

整個小說描繪出一個世外桃源。那裏的人們誠實勇敢、樂善好施、輕利重義，詩般地生活。

翠翠是文章的主人公之一，“她在風日裏成長着，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養她，教育着她。”她“爲人天真活潑，處處儼如一隻小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發愁，從不生氣。”邊城的生活使她出落成一位眉清目秀、聰慧溫柔、且帶幾分矜持，幾分嬌氣的少女。

老船伕是翠翠的爺爺。他忠厚、老實，幾十年如一日地守着渡船，他給人方便而歡樂，從而他的真誠獲得了許多關愛。賣肉的不肯收他肉錢，小商販送糉子給他，水手們送棗給他，這種超越階級關係、金錢的鄉鄰之情在現實生活裏幾乎是不存在，此刻的人們常爲一些雞毛蒜皮的小事而鬥氣。沒有構成一個和諧的社會。

《邊城》以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，表現自然，人與人之間的和諧，供給了富於詩情畫意的鄉村風俗畫幅，用別具一格的手法突出了人性的美麗。

《邊城》寄寓着沈從文美與愛的美學夢想，表現出了人性美，爲我們繪就了一幅如詩如畫美麗的湘西。表達了作者對田園牧歌般生活的嚮往，這和如今世界比簡直就是一塊脫離塵世的桃源。這種寧靜地生活的人們充滿了初始的本質的愛。

當今社會的人太過於浮躁，缺少了一種內心的寧靜，許多人追求物質上的滿足，成了“房奴”、“表叔”從而成了一個又一個的守財奴，他們缺少了心靈的滿足，作者正是想經過湘西人們的生活告訴當今世人，心靈上的充實才是真正的滿足。

邊城讀書心得 篇8

前些日子，有知己好友向我推薦沈從文代表作《邊城》，閒暇時，我買了一本《沈從文集》，重點讀了《邊城》一文，感想頗多。

《邊城》是一部反映湘西民情的中篇小說，它的故事情節很簡單，主要是通過描述女主人公翠翠與少男儺送的純情之愛，來揭示一種源自湘西古樸原始的“愛”與“美”。

這種愛與美在小說中，既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經叛道之舉，更沒有附加銅臭的權錢交易，相反小說所表現的男女之情正是古樸原始鄉村孕育而生的自然戀情，它青春、陽光、清新、健康，猶如陽光下愛情的花朵，晶瑩透明。

縱觀小說描述的不僅是唯美的戀情，更有祖孫、兄弟之間的摯愛親情，還有處在整個邊城各個角落人們之間的一種善良互愛之情，這些愛與情不正是如今我想看到的人類最高尚的心靈之美嗎？

雖說小說翠翠和儺送的愛與情以苦澀的悲情收場，這是我不希望看到的，更是我爲之惋惜的，但它又讓我懂了美好的愛與情有時並不能完全爲自己所把握的一面，它有其社會屬性的另一面，以致這中間或有悲情、或有無奈，這讓我聯想到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的慨嘆，當然我不排除也有人能衝破重重阻力追求得到自己的愛與情，如古代的卓文君與司馬相如，但話又說回來，古往今來又有多少人能把握自己的愛與情？

又有多少人能跨越歷史享有不受時代束縛的愛與情呢？也正因爲這樣，“願天下有情人終成眷屬”就成爲一代又一代人的情感共鳴！

邊城讀書心得 篇9

讀完《邊城》，我的腦海裏留下的只有一片青翠的綠色，那種綠不同於油畫家筆下沉穩厚重的墨綠，也不同於水墨畫中輕描淡寫的石青，而是一種純粹且通透的青翠，翠得發亮，翠得瑩潤，翠得彷彿能憑空沁出芬芳的水氣，翠得彷彿草木間所含的天地靈氣都劈面撲來。

想必是沈老先生難以忘懷故鄉的蔥翠，所以他賦予女主角同樣秀麗的名字——翠翠。翠翠就如同白娟前的一條靈巧繡絲，烏黑油亮的髮辮透露出青春的氣息。她一跳，白娟上就出現了一片鬱鬱蔥蔥的樹林，她一笑，白絹上就現出了一座玲瓏的吊腳樓，她走得越遠，白娟上的景象就越多，當她拿起那支古舊的船槳時，一座湘西邊城的全景便躍然展示在讀者眼前。

發乎情，止乎禮。翠翠的愛情似乎戛然而止，年復一年的渡船上何時纔會重現當年那個翩翩少年的身影?死亡建築起一道看不見的橋樑，被橋樑生生分開的愛人可還能重聚?年復一年執着等待的翠翠不知道，最終允准這段姻緣的順順也不知道。若是回來，便是愛情戰勝了死亡，若是沒有，那麼倫理終究高於情感，無論結局如何，茶峒裏的人們都真誠地活着，他們不愧於天地，無悔於自己，淳樸而高貴。

該文有許過美麗的自然風光描寫，就如展現在眼前，身臨其境。對於小說，環境描寫有着不可忽視的作用。作者僅幾句，便可勾勒出。可見其文學功底的深厚。還有許多具有特色的語言描寫，致使人物更加生動，性格更爲鮮明。塑造許多令人難忘的角色，鮮活的走向腦海，記憶猶新。希望大家都能來讀一讀沈從文的這本《邊城》！

邊城讀書心得 篇10

夜闌人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自我沉浸在一片靜穆之中，在屬於自我的小天地裏細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨着書中人物的變化發展起起伏伏……

邊城寫的是一個戀愛的故事，情節簡樸優美，水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船伕的孫女翠翠。但翠翠心裏愛的卻是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那裏的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛着翠翠，但哥哥爲此而死，使他心中壓抑，又對老船伕有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等着，等着那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。

如詩的邊城，詩意地演繹着人生，詩意地演繹着生活。書中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的無限期等待又顯示着不完美。她的感情杯具能夠說是那個年代造成的，她和儺送本來完全能夠結合在一齊，培育出美麗的感情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。

而此刻誰會放棄自我的感情呢?在當今這個社會誰主動放棄自我想要的東西，完美的感情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送爲了親情而放棄了感情，親情固然重要，但爲了親情而放棄了感情，也是可悲的。而翠又在不明白天保是因不能得到她的愛而憂鬱出走落水身亡，不明白儺送是因爲不能得到她的愛而離鄉遠行，也不明白爺爺突然離世全是由於替自我的幸福思慮奔忙而心力交瘁。之後在陪伴她的楊馬兵向她說明後，她才如夢初醒，這實在讓人不免爲她感到惋惜和可悲。

故事就這樣結束了，結局怎樣?給人留下了懸念，儺送最終回來了嗎?她們倆最終在一齊了嗎?我不禁陷入了幻想之中，期望他們有情人能終成眷屬。看過《邊城》，讓我對世間完美的感情又一次產生了懷疑，對人性多了一份瞭解，但又明白了自我的幸福就應當去爭取，爭取了，得不到，也就沒有什麼可遺憾的了。

邊城就是這麼一出健康純潔，而又瀰漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的感情杯具和人性的杯具。

邊城讀書心得 篇11

沈從文是本世紀最爲優秀的文學家之一，也是的物質史專家。對於許多人來說他還是個謎：學歷高校，行伍出身，有着傳奇般的人生經歷。時間證明，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。

《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。《邊城》發表於1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎地儺送……

《邊城》中的一切都是那樣純淨自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶裏：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的以悲劇告終。《邊城》是一個關於湘西苗族的“民族寓言”的經典文本。

沈從文生於湖南鳳凰一箇舊軍官家庭，後因家境轉入困頓，剛剛小學、年齡還不滿十五歲時，即廁身行伍，到人世間去“學習生存”。其後數年間，他隨當地軍閥部隊輾轉於湘、川、黔邊境及沅水流域各地。

三十年代初，沈從文在創作的同時，主編《大公報》文藝副刊，並以其在文壇的廣泛影響，被視爲“京派”作家年輕一代的領袖。一九四九年以後，由於“歷史的誤會”，改行從事古代文物研究，並先後出版《明錦》（與人合作）、《中國絲綢圖案》《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術》等古代文物圖案集及學術論文集。受周恩來之囑，着手編着《中國古代服飾研究》，填補了我國文化的一項空白。

沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。沈從文先生的文學作品《邊城》《湘西》《從文自傳》等，在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、蘇聯等四十多個國家的文字出版，並被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區選進大學課本，兩度被提名爲諾貝爾文學獎評選候選人。

沈從文1988年5月，因心臟病突發，在其北京寓所逝世。故居於1991年被列爲省人民政府重點文物保護單位，撥款進行了整修。故居現陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成爲鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來瞻仰者絡繹不絕。

邊城讀書心得 篇12

酉水清，渡船舊，白塔高高鼓聲重。

眸光黯，夜雨寒，獨守渡口終看透。

《邊城》中，沈從文爲我們描繪出了一個充滿了詩意的理想世界。

湘西江水繞城市而流，城邊一座座高高的吊腳樓。進城有石橋，讓人踏之慾踏。小城依江水而建，靠高山而成；也圍於水，築于山。依山傍水，恬靜優美。

高山鬱青蒼翠竹，朦朧玉粉處———有桃花人家。城中阡陌石板路，黃泥牆，瓦黑乎。

端午月夜初，兩人相識歸家路。年年復，少女懷情待端午，只因對含蓄朦朧的愛有所期待！大老讓路二老上，夜歌於高山之上。歌聲使少女沉淪，歌聲浮魂！大老遇水身亡，二老因愧而乘船踏行遠方；渡船戶的渡船女深愛而不得郎。

白河綠水在你我之間緩緩流。你划着船往他方遠走，因愧疚於心，留下一個背影，她卻在渡河旁與渡船等候。因水而遇，順水而走，你何時回頭；光年流走，脫毛的老黃狗與她依舊未走。

一個千古不磨珠玉般的故事，一個如夢如煙，理想的詩意小鎮和以悲劇告終的愛情故事。故事告訴了我們要去奮鬥，對自己所追求的事物勇敢拼搏，勇敢索取；不是自己的，我們可以去拼搏奮鬥，然後把其得到，而它也不會爲你等待。

邊城讀書心得 篇13

有一種美，美得讓我們無法觸及；有一種愛，純潔得讓我們如履薄冰；有一中生活，悽美得像一場氤氳的夢魘；有一則童話，完美得讓我們幾乎不再相信人生這個假命題。

沈從文的一篇《邊城》讓他盛名天下。《邊城》表現了一種形式，一種“優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。”小說裏的人物個個都是勤勞、善良、質樸的。

作者筆下的湘西也是風光秀麗、民風純樸。這一美好的事物都是作者所向往的。而現在，在當今的社會中，這一切又是虛擬的。作者筆下的湘西文明是多麼的美好，又是多麼的脆弱、落後。禁不起時代潮流的考驗。當今社會，卻是一個到處充溢着物慾金錢主義的淺薄、庸俗和腐朽墮落的社會。

人們在這樣的社會中爾虞我詐、爭權奪利。甚至喪失了人性。這種現代文明比起淳樸的湘西文明又是多麼的空虛、渺小。而我們在這樣的社會下應該做些什麼，必須做些什麼……否則，殘剩在我們身上的最後一點本性也會被蝕掉！

它容納了人世間最溫暖的字眼，安靜、恬淡和悠閒；它匯聚了人世間最美好的意象，小溪、村莊和渡船；它汲取了人世間最細膩的情感，親情、友情和愛情；它支撐了人世間最後倖存的人性，勤儉、淳樸和善良。原來，他要我們相信美好，憧憬未來。

沈從文，一個赤誠的遊子。用他靈性的思維，假設了一個硝煙裏的童話，卻只用了一座邊城，論證了人生命題的真僞。

現實裏的童話，不可期待但夠浪漫，我喜歡。