關於童年的祕密讀書心得

我們有一些啓發後，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記於心，如此就可以提升我們寫作能力了。那麼心得體會到底應該怎麼寫呢？以下是小編精心整理的關於童年的祕密讀書心得，希望對大家有所幫助。

關於童年的祕密讀書心得1

童年，一個充滿美好回憶的年齡，也讓許多人對他抱有幻想和批判，因爲它離我們遙不可及。《童年的祕密》是瑪麗亞。蒙臺梭利的作品，在這本書中，她仍然強調重視兒童的早期教育，遵守兒童敏感期的發展規律，激發兒童潛能，爲兒童打造一個寬鬆愉快的成長環境。身爲人母的我深有感觸，不得不承認兒童在一定時期是成人的老師。

記得初爲人母時，我只在醫院待了一個晚上，第二天就出院了。當媽媽時的喜悅與興奮，也連同嚴重的睡眠不足摻雜的。身體的虛弱，迫切想好好休息一下，可是聽到孩子的哭鬧又是那麼揪心，於是一個個日日夜夜的陪伴，讓孩子與我漸漸熟悉起來。孩子三四個月時，只要我換一件衣服，她都會一邊吃着母乳，一邊仔細觀察，小手還不停的觸摸着衣服，一副若有所思的樣子。讓我印象最深刻的莫過於孩子四個多月時的一天，我打算洗頭，於是，孩子的姑姑幫我照看一會兒，長長的頭髮，洗起來費時又費力，孩子一邊看一邊在旁邊玩耍，總算洗好了。這時，孩子也餓了，我抱起孩子準備餵奶，誰知，孩子充滿委屈地哭喊，就是不吃，無論怎樣哄就是不停地哭，盯着我的臉，越哭越兇……家裏一直都沒有什麼陌生人，也很安靜，怎麼回事呢？姑姑觀察半天試探着說：“你把頭髮紮起來試試，她是不是不熟悉你頭髮披散下來的樣子？”我趕緊把頭髮紮起來，孩子望着我的臉漸漸平靜下來，在我的懷裏安靜地吃着母乳……

當時誰曾想到，一個小小的嬰兒，竟然會有如此強大的辨別力，一個小小的有異常態的打扮，她竟如此大的反應。可見，外部的秩序感已經早早地植入她的內心，不得不承認，我被她——我的小小的孩兒打敗了，而且我敗得是那麼開心！

蒙臺梭利認爲，兒童感覺的秩序可以分爲外部秩序和內部秩序。上面的事例是我所說的外部秩序，是兒童的敏感期的表現之一。兒童敏感期還有許多表現，如果成年人能及時發現，認真培養他們的能力，兒童必定會像雨後的春筍般茁壯成長，願你我共勉！

關於童年的祕密讀書心得2

《童年的祕密》是蒙臺梭利的教育名著，選擇這本書，是因爲兒童的世界充滿了奧祕。作爲成人，作爲老師，一定程度上我並不瞭解我的學生內心在想什麼。我想，對兒童的內心瞭解之後，遇到問題時會選擇更合理、更科學的措施。當開始讀這本書之後，發現內容有些晦澀，需要多讀幾遍才能理解；有些可能與我們的生活環境不太相符。儘管如此，還是有很多觀點給我帶來啓發。

一、調整心態，收穫奇蹟

書中《教師的任務》一章中提到：“所有問題的關鍵是教師對待兒童的態度。我們自己身上有很多不好的脾性，它們就像田野裏的野草茂盛地生長。在我們心裏出現並阻礙我們去理解兒童的罪惡就是發怒。”這一點，深有體會。常常抱怨課堂死氣沉沉，嫌棄孩子說話聲音小，不明白說過多遍的問題孩子爲什麼就像沒學過一樣。每當這時，總是壓制不住內心的怒氣，朝着學生疾言厲色。殊不知，這樣只會讓學生越來越畏懼老師的課堂，只會形成惡性循環。曾經也在《力量》中瞭解到吸引力法則，知道了付出什麼就會收穫什麼。

有了理論的指導，針對課堂上出現的惡性循環，我在心裏告訴自己，第二天進到教室，一定要說孩子的一個優點。即便他學習再不好，紀律再差，也總有值得肯定的地方。我自己的態度轉變了，結果“奇蹟”真的發生了。孩子們在課堂上變得越來越積極。有的同學一年以來回答問題的次數加起來都不如近一個月的多。不管他們回答的正確與否，聲音洪亮與否，看到他們能夠把手高高舉起，就連從來都不及格的孩子也能在同桌的幫助下，舉手回答問題，真爲他們感到開心。因爲對於從來都不舉手的他們來說，在衆人面前講話是一種挑戰，他們戰勝了自己。

也是因爲這個小小的改變，我理解到課堂應該是包容的，同樣的問題，可以有不一樣的聲音，不一樣的見解。孩子們在課堂上的體驗與思考，遠比問題的答案更重要。愛因斯坦說：走出校門後，把學校裏學的知識全部忘記，剩下的東西就是教育。那剩下的是什麼？我想是一種思維方式，是分析問題、解決問題的方法與能力。所以不要跟那一點點知識過不去，給予孩子更多思考、探究、表達的空間與時間，給他們提供最大程度發掘自己的潛力的機會。不要讓未來的瓦特、牛頓、愛迪生在壓制、冷眼、嘲笑中消失。當想明白了這一些，遇到問題就不會那麼輕易地發怒，孩子的心裏會少一些阻礙，與我們的距離會近一些。

二、摒棄專制，保護天性

書中提到“只有當兒童大一點時，他纔開始直接反對專制本身。但是，那個時候成人又會找到一些理由進行辯解，他仍然使自己披上僞裝，有時甚至成功地使兒童相信這種專制是爲了他們好。”生活中擁有這樣想法的家長比比皆是，而我也是這樣的老師。不知道從什麼時候開始，我變得“專制”“霸道”，學習、紀律方面，我要求學生必須按照我的要求去做。其實，有時候他們的想法或許更有道理，他們或許有更好的策略，可是我忘了聽取他們的心聲。就像這次畢業典禮，孩子們需要排練一首歌曲，我甚至都忘了告訴他們做這件事情的目的是什麼，就幫他們選歌曲，讓他們開始練習。在不明事由的情況下，他們感覺自己是被牽着走，又怎會有做事的積極性呢？相反，音樂老師告訴他們爲什麼要做這件事情，還讓他們自己選喜歡的歌曲。那一刻我的內心忽然有所觸動，原來一直以來，我包辦的事情太多，缺少民主，壓制了孩子的天性。

由此我又想到了殿楠的做法。他作爲新老師，又是男班主任，很多事情他都讓孩子自己決定，比如座位的選擇等。開始，我很不理解，認爲這麼多事情都讓孩子自己決定，他們能行嗎？後來，我觀察到採用這種策略，最初階段可能會有些混亂，但是從長遠來來，這樣環境下的孩子會更自信，遇到問題更會有自己的思考。

作爲一名老師，我們要做的不是替孩子把一件件事情做好，而是培養他們思考的能力，自己解決問題的能力。所以，老師必須要檢查自己，摒棄自己的專制，消除自己心裏用外殼包住的傲慢和發怒。必須變得謙虛和慈愛。這也是教師必須獲得的美德。

三、給予機會，體驗成長

“在家庭中，成人的貪婪、暴虐在父親權威的僞裝下不斷砸碎兒童的自我。例如，當成人看到兒童端着一杯水時，就害怕杯子會摔破，貪婪使他把杯子看做珍寶，並從兒童手中奪下。”現在的家庭，可能不存在將杯子視作珍寶，父母這樣做可能是擔心孩子摔破杯子受傷不管是出於什麼原因，都應該給予孩子體驗的機會。“做種學”，在體驗中孩子會自己發現問題，並思考方法。所以，不管是家長還是老師，都應該學會放手，給予他們體驗成長的機會。

這本書雖然有點難懂，但珠玉比比皆是。用其理論指導我的實踐，在實踐中再不斷地總結經驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。

關於童年的祕密讀書心得3

讀了《童年的祕密》的幾個章節，我首先感覺到的是兒童教育遠遠比高等教育以及精英教育要複雜的多，教育者的責任也重的多。

嬰幼兒教育所探索的信息點更隱祕，也更加易變。如果說嬰幼兒在思維成熟前會有一個相對獨立的期間，而這個期間又不是想我們很多成人所認爲的那樣是白紙一張，那麼，在這個時間段裏，他(她)的心理信息應該只有通過成人的解析和表述才能爲外界所承認。許多教育學者和兒童心理專家往往通過大量的心理測試和案例對比來分析和表述嬰幼兒的心理歷程，進而形成科學理論，成爲教學方法，應用到所有的早教、幼教和義務教育中，兒童的可塑性也配合了教育理論的印證。於是，現代教育的成品在許多學者、教育家和社會工作者所組成的生產線上完成了生產再造過程，正式推向市場。

蒙臺梭利博士的教學方法被很多人列爲典範，很多教育學者都將蒙氏教學認爲是一個劃時代的產物，是教育和人權趨於成熟的標誌。蒙氏的教育理論在我看來，它的獨到之處是將嬰幼兒的心理髮展演變成了開放性的學科。它不再像以前一樣對兒童心理髮展下較爲生硬的定義和規定權威的概念，也不再像先前的心理學研究者一樣對所有兒童的行爲進行病理學一樣的研究。總之，蒙氏的貢獻首先是教育了教育者本身更加謙虛，就像序言所說：“我們必須擺脫成年人的那種所謂無所不知的心理角色，披上蒙臺梭利所說的‘謙遜的外衣”這是《童年的祕密》給我的`最爲深刻的印象之一。

蒙臺梭利博士的教學思想，讓我們對嬰幼兒教育開始小心翼翼起來，既不敢肆無忌憚的放任生命像野草一樣瘋長，又不敢擅自劃分成長的界限，因爲當你面對剛剛來到這個世界的造訪者時，蒙臺梭利博士會在你每每想做出一個膽大妄爲的行動時，及時的在你耳邊叮囑：“這是一個生命。這個生命與你我的沒什麼不同，想象下他(她)對你所做的會有何感想?”這時，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亞傑，手心都會冒汗了。

但是，我們也應看到，蒙臺梭利的教育方式和理論無論是多麼經典和具有指導意義，其研究方法依然沒有超出根據大量案例的統籌歸納。範例是蒙氏教學的主要依據。所以，對嬰幼兒教育者來講，我個人認爲蒙氏的教學方法應建立在理論基礎上，並以此爲平臺，探索出自己的社會，自己的人羣，甚至是自己的社區的嬰幼兒心理健康教育模式。畢竟，一個在哥特式教堂穹頂下敬畏上帝的少年和一個遠在東方泥土裏耕田的孩子，對自由的概念的理解還是存在差別的。

作爲這個世界的真正主宰者的一員，面對生命，我也須低下頭，謙遜的審問自己：我真的正確嗎?

關於童年的祕密讀書心得4

假期內有幸閱讀了蒙臺梭利的《童年的祕密》一書，該書講述了童年時期是人生中的一個最重要的時期，除生理髮展外，幼兒的心理髮展更需要得到重視。書中收集了許多生動而又頗具代表性的例子，使讀者能更好的理解兒童，瞭解兒童心理，從而幫助兒童的身心發展，使兒童的個體潛能最充分地得以實現。

給我印象最深的就是：由於成人對兒童缺乏理解，阻礙了兒童的發展，帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼裏，孩子熱衷於一些瑣碎的、毫無用處的事物，大人們爲此感到不可理喻，他們甚至認爲孩子的自由探索行爲是很幼稚的。可往往這個過程是很緩慢的，成人們卻企圖將一切事情代勞。但對於孩子來說，這些探索是可喜的、有趣的，他們從中得到了滿足感，還是一種能力的培養。比如，孩子會要求自己紐鈕釦、繫鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重複中探索、發現，興奮着、愉悅着，但大人們看不下去了，最後穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。此外，由於成年人“望子成龍，望女成鳳”的思想，他們總是從自己的角度出發來看待與孩子有關的一切，把自己的意志強加在兒童身上。因此，兒童從小就被戴上無形的枷鎖，被迫按照成人的意願去執行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他們就缺乏了自主性。

所以，蒙臺梭利認爲，一個兒童之所以不能正常的發育與成長，主要是因爲受到了成年人的壓抑。

“成年人應該受到控告”這樣一個觀點讓我覺得十分可悲。或許，很多父母都打着“爲了孩子”的旗號，卻不知，他們的行爲正在一步一步地傷害孩子。兒童不僅僅是肉體的存在，還是精神的存在。我們正確地理解兒童，適應孩子的思維，適應他們的步伐，從他們的需要出發，真正地關注他們的成長。

今天，我們更應該關注兒童的問題，在我們中國的應試教育制度下，孩子的學習壓力越來越大，爲了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業之外還要上各種興趣班、補習班、家教等等，試問小小的心靈是否能承受呢？事實上，孩子們都在控訴這樣的生活，可家長卻一意孤行。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會競爭環境中，仍能保持着最初的美好呢？這樣一個沉重的問題，值得我們每一個人去思考。

關於童年的祕密讀書心得5

《童年的祕密》中蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理髮展的祕密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，並通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啓示。

“精神分析揭示齣兒童所遭受的痛苦源於成人對兒童自發性活動的壓抑”這是《童年的祕密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中迴盪，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學中是否運用教師的壓制了孩子自發性的活動？

蒙臺梭利還從七個方面討論了兒童的發展以及成人是如何阻礙兒童的發展的。

第一、成人爲了自己的方便而強迫兒童長時間睡覺。蒙臺索利指出，如果我們要爲兒童的個性發展提供幫助，鑑於兒童是一個弱者，那麼有着更強個性的成人在指導兒童的時候必須控制自己。

第二、蒙臺索利認爲，兒童並非守株待兔般地等待行走能力的發展，而是通過練習獲得的，因此，成人必須調整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。

第三、蒙臺索利表示，當我們評價兒童的心理髮展時，我們應該根據言語的出現以及從工作中激發出的手部動作的出現來考慮幼兒的心理髮展。

第四、蒙臺索利批評成人並不是從兒童最基本的心理需要出發去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。

第五、蒙臺索利指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現在行動方式上，還表現爲通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。

第六、蒙臺索利認爲，由於成人不理解運動對於兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比耳聾的人和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴重。

第七、蒙臺索利獨闢蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式觀察他們周圍環境中的一切，包括成人。正是由於兒童對我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神，那麼人類就會頹廢。

看本書時。讓我想起趙嶺老師在課堂上說起兒童享有的權利——這是《兒童權利公約》賦予與規定的。

1、有生存權——每個兒童都有其固有的生命權和健康權；

2、受保護的權利——不受危害自身發展影響，被保護的權利；

3、發展權——充分發展其全部體能和智能的權利。兒童有權接受正規和非正規的教育，以及兒童有權享有促進身體、心理、精神道德、智能的權利；

4、參與權——參與家庭、文化和社會生活的權利。兒童利益的原則；尊重兒童尊嚴的原則；尊重兒童的觀點與意見的原則；無歧視原則。

給我的啓示：面對兒童的成長，我們應該像蒙臺梭利那樣，學會觀察、學會引導、學會等待，用“有準備的”適宜環境導引兒童的內在生命力，並耐心的等待兒童完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以爲是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴重後果。