《西遊記》讀書心得10篇大綱

　　《西遊記》讀書心得1

一部古老的神話故事，但卻引起了大多數人的喜愛，那就是《西遊記》。小時候，我只是看動畫片。但現在，我不僅看與讀，而且還學會了思考。

這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經的神話故事。這一路上，他們求取芭蕉扇，翻過火焰山、三打白骨精……歷經了千難萬險，戰勝了一個又一個妖魔鬼怪的阻撓，終於取到了真經成了仙。這本書通過這些故事，體現出孫悟空不達到目的不罷休的追求精神。

書中寫唐僧師徒經歷了九九八十一個磨難讓我想到了它們的執着，不畏艱險，鍥而不捨的精神，讓我覺得自愧不如。記得小時候，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，本來說一定要爬到山頂。好不容易爬了一小時，我們離山頂已經很近了，可我聽登山的遊客說景色並沒有那麼好，再加上我已經汗流浹背，望望山頂，我便坐在亭子裏開始打起了退堂鼓，不願再爬了。

後來，聽父母說，站在山頂，就如站在仙境中一般……是啊，每個人的審美觀不同，何況我怎能輕易放棄了自己的目標呢，也就等於放棄了我之前所揮灑的汗水！山頂就離我那麼近，可我還是錯過了！我應該像故事中的師徒四人一樣，要持之以恆，不半途而廢，正所謂“只要功夫深，鐵杵磨成針。”執着的像着自己的目標前進，相信未來的一天，我也能夠取得那傳說中那屬於自己的真經！

　　《西遊記》讀書心得2

《西遊記》這部經典的文學名著，已經在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學家已經發表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內容發表自己的觀點，只想對其中的人物談談自己的想法。

在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。《西遊記》中最迷人的人物是孫悟空，這個神通廣大的猴子上天入地，獨來獨往，無拘無束，成了孩子們理想的象徵和寄託。西行路上的八十一難以及一路的神奇怪異、動人心魄的神魔衝突，反映取經過程中遭受的磨難和艱辛。“真經”已成了“成功”和“目標”的象徵。每每我碰到困難時，我總會想起孫悟空爲幫助師傅唐僧取到真經，不怕困難、百折不撓的精神，我就會勇敢起來，戰勝一個又一個困難。他們是一個好的團體，五個人缺一不可，缺少了唐僧，剩下的三個徒弟和龍馬就都沒有奮鬥的目標；缺少了孫悟空，他們就都會被怪物吃掉；缺少了豬八戒，這冒險就沒有趣味了；缺少了沙和尚，就沒有人來背擔子了；缺少了白龍馬，就沒有了交通工具供弱不禁風、慈眉善目的唐僧騎了。

由此看來，在現實生活中，我們不僅需要孫悟空，需要唐僧，也需要沙和尚、豬八戒、白龍馬，在我看來，他們是一個戰無不勝的團隊，也是一個不懼艱險的團隊，更是一個值得我們學習的成功的團隊。

　　《西遊記》讀書心得3

《西遊記》是我國四大名著之一，我們都耳熟能詳。從小我就對它百讀不厭，愛不釋手，文章中有趣的故事情節讓我百看不厭，每個故事深深地印在我腦海裏。

《西遊記》裏面講了師徒四人取經，走了十萬八千里，經歷了八十一難，之後取得真經，修得正果。每當想起這部作品，我眼前彷彿浮現出了師徒四人取經時的樣子；唐僧坐在白龍馬上，沙和尚拿着包袱，孫悟空和豬八戒在前面“護駕”……其實，我們的學習也像取經。有些同學像豬八戒一樣懶惰：上課時睡覺，不寫作業，交白卷……對任何事情都是草草了事。有些同學像沙和尚任勞任怨，每次大掃除都是他做的最多，樂於助人踏踏實實的做人；有些同學像孫悟空機靈聰明，善於思考，一遇到自己不懂的問題，就是“打破砂鍋問到底”不得滿意的答案就不肯罷休！有些同學像唐僧一樣善良，樂於助人：同學們遇到不懂的地方，立刻就會去教他……師徒四人取經，一步一步的走完十萬八千里，路上是多麼辛苦，九九八十一難他們都受盡了煎熬！比起他們，我真是自愧不如！

在我八歲那年，我和媽媽興高采烈的來到了滑冰場，媽媽笑眯眯地對我說：“小芳，只要你學會滑冰，熟練操作，媽媽就去買肯德基”一聽到美食，我就毫不猶豫的答應了。起初，我在教練的帶領下操練自如，教練帶了我幾次我就要求自己滑。我保持好狀態，前腳剛邁出去就開始了打滑，“啪”的一聲摔了個“狗啃冰”“。沒想到輸在了起跑線上。”我再次嘗試兩腳邁進了滑冰場沒摔就得意忘形的朝媽媽看去，沒想到對面一個膘肥體重的小夥子撞了上來，“啪”的一聲又摔了，我一氣之下就離開了。那次面對困難我做了逃兵，現在想起來，自己真內疚。

讀了《西遊記》，我知道人無完人金無足赤，師徒四人都有各自的缺點和優點，任何人都不是十全十美的，但是你要意識到你自己的缺點，並認真改正，努力克服困難，才能取得正果！

　　《西遊記》讀書心得4

《西遊記》是一部長篇章回體神魔小說，它記載了唐僧師徒一起去西天取得真經的故事。

師徒四人中，最忠厚的是沙僧，他爲人忠厚老實，一心隨師父去西天取經，他的決心實在讓我讚歎不已。

豬八戒，大家都知道，他有三大惡習：好吃、好色、好睡，而且他非常貪婪，並且做事沒有決心，一遇到困難就想退縮，他想取真經時，還求佛祖讓他下凡來玩呢！

孫悟空最大的優點是非常勇敢，他從不向困難低頭，一直勇往直前，一路幫師傅降妖除魔，師傅被妖怪抓走了，他或者靠自己、或者尋求外援，總之想方設法營救師傅。他堅忍不拔、不屈不撓的意志是我學習的好榜樣。

唐僧有時會很固執，但他最大的優點是非常善良，雖然有時會顯得有些懦弱，但柔弱的外表下，卻有一顆堅持目標、永不懈怠的心。憑藉着這種堅忍不拔的精神，取得了真經。

《西遊記》讓我領悟到：想做成一件偉大的事情，往往不是一帆風順的，總會遇到挫折和困難，因此我們要學着勇敢，要有一顆執着的心，不斷努力奮鬥，只有這樣最終才能取得成功。

　　《西遊記》讀書心得5

《西遊記》是中國古典四大名著之一，也是最爲優秀的神話小說，深受人們喜愛。我已經第三次看這本書了，每一次看心裏都有不同感觸。

第一次看時，我被裏麪人物形象所吸引。第二次看時，我被裏面故事情節所吸引。這一次是我第三次看這本書，我發現自己已能從中悟出一些道理來，比如遇到困難不要退縮，堅持就是勝利，團結就是力量等，但對我感觸最深的還是覺得人要學會感恩。

不是嗎?書中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以當唐王李世民問誰肯上西天拜佛求經之時，唐僧立馬挺身而出，在佛前發誓：不到西天誓不罷休，然後毫不猶豫地踏上西去取經路。孫悟空大鬧天宮被如來關壓在五行山下，五百年後唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，後來就死心塌地地追隨唐僧西天取經。

即使唐僧多次趕他走，即使前面是刀山火海，他對唐僧都不棄不離，幫助唐僧轉危爲安正是感恩才完成了取經之路。當然書中也有忘恩遭到懲罰的例子：取經途中，老龜駝着唐僧四徒連人帶馬通過無法越過的通天河時，僅僅希望唐僧他們幫問如來一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經，不知感恩，把這事給忘了，結果回來途中再渡通天河時，老龜知道後發火將經書扔到了河裏這就是忘恩負義受到的懲罰。

《西遊記》中這些故事深深感動着我，以前爸爸對我嚴厲些，媽媽對我嘮叨些，我都不耐煩甚至反感，但今天的我從《西遊記》中深受啓發，孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學會感恩，我們這些祖國的花朵爲什麼不能呢?

如果我們都有一顆感恩的心，從現在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動關心別人、幫助別人，相信我們也一定會擁有一個美好、成功的未來!心存感恩，快樂成長!讓我們一起努力吧!

　　《西遊記》讀書心得6

讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的美名；與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。

說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裏老想着高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裏。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。

書中寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的.精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初爲何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因爲我去做了，而且堅持到了最後。

　　《西遊記》讀書心得7

想必西遊記》大家都不陌生，它就是我國四大名著中吳承恩的著作。講的是唐僧師徒四人去西天取經的故事。書中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳的人物。他們一路經歷了千辛萬苦，九九八十一難，終於修得了正果。因爲他們師徒四人個性鮮明不同，小吵小鬧也時有發生，纔給讀者帶來了不一樣的閱讀感受，讓讀者跟着書中的人一起歡、一起笑，沉浸在讀書的快樂中。

法國當代比較文學家艾登堡說過沒讀過《西遊記》，正像沒讀過托爾斯泰一樣，這種人奢談小說，可謂大膽。自古以來，神話小說多如牛毛，就思想的深刻，幻想的神奇、形象的生動、語言的嚴謹、構思的精巧來言，沒有一個神話小說能與之比較。出神入化天馬行空的夢幻故事，情節神奇莫測是西遊記的特點。

我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂於助人。每次都是孫悟空把唐僧從險境中就，救出來。其次就是豬八戒了。他鼓着個大肚皮。成天好吃懶做。揹着個大耙子，還天天號稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，並且終於堅持到最後的勝利。再其次就是沙僧，老實厚道。最討厭的就是唐僧，不會分辨是非。

《西遊記》也告訴了我們許多道理。人做事一定要有恆心，有毅力，不放棄，認認真真，腳踏實地，不管成功與否，都是經過自己的努力得來的，都是一種成功。還告訴了我們每個人都有自己的優點與缺點，我們要全面看待自己，合作努力時，每個人都要發揮出自己的長處，只有這樣，才能把大家的力量聚集起來，事情才能做得最好。《西遊記》不愧爲一本名著!

　　《西遊記》讀書心得8

後者更值大書一段，以免埋沒金星之德。事情經過是，八戒借酒到月宮向嫦娥求婚，爲巡天保安當場捉了個“現行”，被五花大綁押至靈霄寶殿御審。當衆勘實其罪有三：一，明知嫦娥有夫，雖已分居千年，然畢竟未與后羿辦妥離婚證書，有企圖重婚之嫌；二，鬧事之日正是王母誕辰，令壽宴不歡而散，當屬欺君罔上之罪；三，天宮推崇獨身主義，除天帝與王母之外，一律不許結婚，連貴爲格格的七仙女和織女亦不例外，前不久才由王母親行，用髮簪打散了兩對苦命鴛鴦，天蓬位至元帥竟敢冒天威，難保你日後不搞兵變，依律當斬。幸得金星搖動其三寸不爛之舌，說王后千秋之好日子，不易爲臣下衝冒“血光之災”，不如發“好生之德”云云。這才爲八戒保下小命一條，改判天錘擊胸二百，由雷公老鄧操刑，然後貶下凡間變豬。

那金星爲仙前後，一直是個有名的“好好先生”。當日，金星爲悟空作保，薦任“大聖”之職。誰料那猴頭劣性不改，再次大鬧天宮，受壓於五行山下五百年。金星以保薦不慎，負連帶責任，受貶下凡思過一百年。他念念不忘文人之本，投胎於李姓大族之家，長成後成爲唐朝一代大詩人，即詩仙李白是也，所以民間又呼之作李太白。

另外，金星在天文學中是太陽系的九大行星之一，金星居首。在中國民間，金星又稱啓明星和長庚星，這兩顆星其實是一顆；早上日出前位於東方地平線上，那顆最明亮的星就是啓明星；晚上日落後位於西方地平線上的叫作長庚星。金星先於太陽而出，後於太陽而落，與太陽一起大白天在天空中運行，人們看不見，故而以爲是兩顆。又因爲金星在大白天運行，所以才稱之爲“太白”。

　　《西遊記》讀書心得9

《西遊記》這本書中講述了師徒四人，越過了千山萬水，經過了九九八十一難，終於取得真經的故事。

在這本書中我最喜歡的人物就是“孫悟空”，他是精明、“狡猾”的人，而且很勇敢，天不怕，地不怕。但是他的缺點就是衝動，只要一着急，他就會非常衝動，衝動到想打人。他的本領就是七十二變，火眼金睛……

還有他的武器可厲害了，那就是他的金箍棒，細可以細到像一根針，粗可以粗到像碗口一樣粗大。

第二個喜歡的就是唐僧。他是一個忠厚老實的人，從不貪圖榮華富貴和美色，爲人友好，但是他的缺點就是容易上當。

接下來講的就是豬八戒。豬八戒是一個好吃懶做的人，而且喜歡榮華富貴，貪戀美色，從不爲別人着想，只想着自己。容易被花言巧語給欺騙。

最後要講的是沙和尚，不管是金錢還是美色，他都視爲糞土。他一心一意只想取得真經，但他的缺點就是從不分誰對誰錯，就斷下結果。

讀了這本書，讓我明白的道理就是，在做任何事的時候，都要用心去對待。

　　《西遊記》讀書心得10

《西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏着怎一個“夢”字解決呢？不錯，《西遊記》它的藝術成就，人物塑造，思想內容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西遊記》。

爲了能使《西遊記》的創作與夢聯繫上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析學說創立初期，由於他得天獨厚的文學素養，他選擇了與“語言”有密切聯繫的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內心障礙，可以經由語言交談而得以宣泄或淨化。可見，精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。

從重視，考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤，筆誤，讀誤的心裏分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創作現象聯繫到一起了。這種聯繫實際上在標誌着精神分析學說誕生的《夢的解析》（1900）一書中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯繫在一起，而這一聯繫的橋樑就是“夢”。弗洛伊德認爲，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態下作夢，因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現，慾望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。