【必備】教師讀書心得體會範文彙總六篇

品味完一本名著後，相信你心中會有不少感想，是時候抽出時間寫寫讀書心得了。那麼如何寫讀書心得才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的教師讀書心得體會6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

教師讀書心得體會 篇1

又是一個歲末的到來，寒假，一個學期承前啓後的時刻，在假期休息之餘，我認真拜讀了宋運來先生的作品《什麼是最有效的教學》，特別是對於第二篇品課部分，我是頗多感觸。

很長時間以來，對於聽課我總認爲是總結其他教師的經驗和教訓而已，這樣的心態造就了平時聽課的隨意性，課後不去細細咀嚼，很難對自己教學路上的創新有所幫助。讀了這篇文章後，才真正明白，聽課帶給我們的不僅僅是個人的一些經驗，而是需要我們互相去做深層次的學習、交流和思考。看字識意，“品”就是要我們分三口食，方能得出箇中真滋味，“品課”亦如此。“品課”到底品什麼？在此我談談對於我的心得體會。

所謂品課，就是教師以品德角度去聽別人的課、去觀別人的課、去評別人的課、去議別人的課，教師在聽、觀、評、議課中不斷完善自己的教學，能有效提升自己的教學水平。品課是初爲人師的起點，品課讓新教師虛心品味老教師的諄諄教誨，做到評好每一節課、講好每一節課，努力完善、充實自己。品課是教師進步的基石，品課讓教師在品味他人課堂的同時，更關注自己的成長，並有更多的教學收穫。品課是教師成長的階梯，品課讓教師能聯繫自己的教學，看看自己的教學有沒有需要完善的地方，並及時改進，正是這一次次的完善與改進，使自己的教學漸入佳境。

“品課”，是聽課、觀課、評課、議課的更高一層次的追求，是一種境界，是“關愛他人，善待自己”的人生哲理。課堂教學是教育教學質量提升的最重要的渠道。爲了全面提高課堂教學水平，我們注重教學研究，而教學研究最被注重的是聽課、評課、議課。我認爲在此基礎上就聽課參與者來說，應該還有一個意義上的深加工——品課，尋求在聽完本課的授課和評課、議課後的更高層次的收穫：品味本堂課給學生髮展帶來的歡樂和收穫;品味本堂課給授課者本人的成長帶來的經驗和啓示;品味評課參與者在評完本課後的心得和體會;品味“我”本人在此次活動中的積澱和超越。下面就是我讀書後對品課的一點感悟：

一、站在學生的角度來品味。

聽聽的課堂課中“我”最感興趣的是什麼？最受啓示的是什麼？印象最深的是什麼？學會了些什麼？還有哪些不清楚？這課知識與前後知識的聯繫怎樣？本課中我的學科技能提高了多少？本課中的教學過程脈絡怎樣？通過本課，可以讓“我”把握哪些學習方法？養成哪些學習習慣？本課使“我”的思想道德情操、心理品質得到了哪些薰陶與提升。

二、站在上課者的角度來品味。

課前“我”的準備怎樣？學情的預見、活動的設計合不合理？哪些新課程理念在本課中表現得淋漓盡致？本課中最成功的教學環節有哪幾個？本課中的知識構建還需改進嗎？本課中的德育資源把握怎樣？本課中師生、生生情感傳遞、心理交流有特色嗎？衆多的評課意見，你都能認同嗎？你最感興趣的是哪幾條？

三、站在聽課者的角度來品味。

作爲欣賞者，“我”最賞識本堂課的哪些方面？作爲評價者，“我”給本堂課打上哪些評語？作爲指導者，“我”爲本堂課提出哪些指導性意見？作爲研究者，“我”給本堂課提出哪些的探究方向？作爲學習者，“我”從本堂課中能學到哪些知識，增長哪些見識，借鑑哪些成功經驗？吸取哪些不成功教訓？領悟哪些理念或動向？作爲管理者“我”從本堂課中能着到多少花錢多辦事教師的專業成長情況？學生的個體差異、區域特色，整體狀態？課堂教學研究改革的進程怎樣？教師走進新課程的狀態怎樣？課堂中師生的表現與管理層面提出的理念、方案、要求是否相適應？該做哪些調查呢？這些都是需要我們去靜靜思考的。

教師讀書心得體會 篇2

我是一名新青年教師的我剛剛大學畢業，走進小學來任教英語學科，既緊張、驚訝，又欣喜、惶恐……對我而言，小學這個地方既陌生有熟悉：曾經兒時的我就是從這裏起航的，如今回到了起點，卻發現小學的教學對我來說是有點措手不及的；曾經長達6年的小學生活，學到的知識對於現在的我而言是多麼的簡單，但是要將這些淺顯易懂的知識教授給這些孩子卻非易事。

每當我面對這些二年級的孩子們的時候，心中感到力不從心，缺乏自信心，不知道該怎麼來帶他們，有些茫然，更別說怎樣能夠讓他們健康成長。有時一節課上完，我都不知道他們是否都聽明白了，有沒有掌握還是個問題。漸漸地我發現，要想教會孩子，得從孩子的心靈入手，知道他們是如何思考問題的，他們的思維是如何運轉的，從他們的角度出發，走進他們的生活。

作爲一名新教師，被家長質疑是很正常的事情。家長的質疑會讓我更快地成熟起來。然而，對於一個缺乏經驗的人來說，不知道該怎麼講課，不知道該怎麼管理班級，不知道該怎麼與家長溝通，不知道怎麼來提高學生的能力……太多的不知道擺在自己面前，雖然師傅很照顧我，在很多事情上都給予指導和幫助，但是那畢竟是師傅教的，不是我自己的，屬於自己的方法還是需要在不斷的實踐中摸索總結出來。在我還沒有總結出方法之前，就只能跟着“感覺”走。按照常識來引導他們。比如，“不喜歡這個老師就不會愛上這門課，成績也不會好”，這應該是所有學生共同的心聲吧。因此，我也正努力來讓他們喜歡我，從而喜歡我這門英語課。同時如果能得到家長的認可和肯定，那我就離成功不遠了。

現在的學生都是獨生子女，是家裏的“小皇帝”“小公主”，我深知在二年級養成良好的行爲習慣比學習知識要更重要。比如進教室前要先敲門，得到老師允許之後才能進入；和別人說話時要看着對方的眼睛，別人說話時要認真傾聽，不要隨意打斷，表示尊重；同學之間相處要學會寬容、大氣……同時小學生並不能完全明白《行爲規範守則》，因此小學生的行爲教育需要教師將條條框框的條例轉化成學生們明白的方式、用小學生明白的話語來示範。有時這種教育的隨機性特別強，隨時發現問題，就要隨時針對這個問題給孩子們講明白該怎麼做，這時便沒有了教科書的指導，憑藉的就是老師的“感覺”，即生活常識。

我覺得我和我的學生們在相互學習，我把我的常識教給他們，他們把應該屬於二年級學生的“常識”反饋給我，讓我瞭解更多，感悟的更深。教師也是一個平凡的人，在平凡的崗位上做着平凡的事情，我很自豪我是這平凡的人羣中的一員，以自己的平常心對待我的工作和我的學生，因爲一切只道是尋常。

教師讀書心得體會 篇3

物理課程教育的核心是要學生獲取物理知識和實際能力，達到相應的國家對公民素質的基本要求。學習是學生自己獲取知識應用知識解決問題的學習活動。物理科學的學習就是這樣一個能動的學習過程，在這一過程中，學生描述事物、提出問題、闡明解釋，驗證這些解釋並與其他同學交流這些觀點，由此學生們構建起過硬的科學知識體系，用知識解決新的問題，學習怎樣清晰的交流並建立起批判的、邏輯的思維技能。

要使學生的物理課程學習達到這一目標即實現課程教學的價值，物理課程評價的過程就顯得極爲重要。

一、物理課程評價的目的與功能

一目的：讓學生成爲一個主動的探索者和學習者，一個訓練有素的思考者。

二功能：

⒈診斷性功能

物理課程評價的診斷性功能對教師的教學、學生的學習具有強烈的指導性作用。

⒉調節性功能

在教學過程中進行物理課程評價，其反饋信息不斷的對施教者起到一個參考系的作用。通過在教學過程中不斷進行物理課程評價，施教者可以在物理課程中對已有的教學方案設計和實施過程不斷作出調整，使自己的`教學活動更接近學生的實際情況。同時評價的反饋信息對於學生充分利用課程學習以獲取知識和能力具有獨特的指導作用。

⒊激勵和反思功能

⒋鑑定和選拔功能

選拔不同特長的學生按照適合自己的方向發展，正體現了教育的平等。社會發展需要多規格、多層次的人才，公平合理的選拔的選拔人才是社會進步的標誌。

課程改革要求我們面對每一個學生，使每一個學生在原有的基礎上都得到發展。但這並不意味着我們要否定學生間客觀存在的差異，不同的學習基礎、不同的學習能力，不同的學習成效是客觀存在的。既然學生的學習存在如此多的差異，那麼對每個學生的物理學習給予公正的、實事求是的評判是完全必要的，這將幫助學生總結學習活動的成績，找到差距，爲繼續發展確定努力的方向。

因此，現代物理課程評價目標就是要突破重接受輕發展、重積累輕創造的評價傾向，使物理教學和學習按照課程改革的要求健康發展。

教師讀書心得體會 篇4

對一個教師來說，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就是一種真正的備課。蘇霍姆林斯基認爲讀書不是爲了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術着作。應當在你所教的那門科學領域裏，使學校教科書裏包含的那點科學基礎知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書裏的那點基礎知識，應當是滄海之一粟。蘇霍姆林斯基建議教師要建立起自己的藏書，使之成爲自己的老師，每天去向它們請教。那麼，“每過一年，你的科學知識都變得更豐富”。工作若干年以後，“教科書在你眼裏看來就淺易得像識字課本一樣了正是在這個意義上，我們說，教師的每一節課都是用終生的時間來準備的。

蘇霍姆林斯基在他的偉大着作中還精闢地揭示出一個讀書的真理：學生智力的發展取決於閱讀能力。“這幾年的的教學經驗使我深信，學生的智力發展取決於良好的閱讀能力。;如果閱讀對於學生成爲通往知識世界的一個最重要的窗口，那就沒有必要花費許多時間給學生補課了。”他認爲，學習發生困難和形成差生的一個重要原因是一天到晚死啃教科書，“拼命使用他的記憶機器”。正因爲“學生除了教科書以外什麼都不閱讀，那他就連教科書也讀不好”。如果我們真的想減輕學生的腦力勞動，那就要“讓他們走到學校圖書館的書架跟前去，讓書籍從沉睡的巨人變成青年時代的摯友”!

閱讀優秀書籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基爲我們提供的又一重要教誨。他說：“我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的。;自己對自己談話，訴諸自己的良心，這纔是真正的自我教育。只有那從人類的道德財富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財富中爲自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達到思想和生活的崇高境界。我以爲，只有當每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時，纔算達到了教育目的。” “書籍對少年來說，並不是真理的倉庫，而是內心體驗的源泉。”在他看來，一個人在少年時代和青少年時期讀過哪些書，會影響甚至決定人的一生。

教育就是培養良好的習慣，而其中最重要的習慣應該是讀書的習慣。學會讀書，愛好閱讀，是“學會學習”的最主要內容。而要讓閱讀成爲學生的自覺習慣和精神需要，最重要的是教師。教師的讀書風氣能影響和帶動學生的愛好。 “如果你的學生感到你的思想在不斷地豐富着，如果學生深信你今天所講的不是重複昨天講過的話，那麼，閱讀就會成爲你的學生的精神需要。”當書籍成爲教師的第一至愛的時候，喜愛讀書便會成爲學生的第一愛好。從一定意義上說，教師的讀書愛好，決定着一所學校的校風。

我堅信，做一個“學習型”的教師是教師成長成才的必由之路，把學校辦成學習的團體，是辦學成功的必由之路。

教師讀書心得體會 篇5

高爾基說："書籍是人類進步的階梯。"讀書使人進步，讀人明理，一本好書能給我們帶來無盡的樂趣和享受，甚至使我們終身受益。"教師"這種特殊的職業就決定了每一位教師成爲"讀書人"是一種職業召喚，一種義務，一種責任，因此營造書香校園，教師必須成爲學生讀書的楷模。作爲一名小學教師，要不斷地充實自己，跟上時代的腳步。只有通過讀書才能更新自己的觀念，豐富自己的頭腦。因此，"讀書"--既是響應學校的號召，也是對自我的一種鞭策。

我讀了許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作爲教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作爲我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作爲一種職業，承擔着傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起着橋樑和紐帶作用。隨着新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成爲研究者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。

首先，教育事業是一個崇高的事業。 教師對美好的事物應保持敏銳的態度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態度、自然的感情、善良的願望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，纔會發自內心的愛孩子，並因爲愛而滿心歡喜。教師要有"赤子之心"。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經常思考教育問題，思考人的問題，思考我爲什麼而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融爲一體。

其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進教學方式和手段。 學生作爲人，是需要灌輸精神理想的，那麼教師首先應該做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和諧相處;另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂"懲戒"，是指通過對不合規範的行爲施以否定性的制裁，從而避免其再次發生，以促進合範行爲的產生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：

一、教師懲戒學生應具有教育性;

二、尊重學生人格;

三、懲戒應合理並公正;

四、懲戒要符合相關程序。

在新的教育理念下，教師要學會不培養乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹爲學生學習的楷模，而必然的報應就是，在這個多元化、個性化的時代，調皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是"弱勢羣體"，匯入茫茫的失業大軍。

總之，通過這一個階段的學習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今後的教育教學中，這一次的理論學需必將使自己獲益匪淺。

讀書使人明智，讀書使人聰慧，讀書使人高尚，讀書使人文明，讀書使人昌理，讀書使人善辯。爲了促進教學實踐與理論的結合，提高自己的政治、業務水平和師德修養，使自己的教育教學行爲更能符合時代的要求，以滿足學校教育教學工作的需要，讀書不僅是滿足自己的精神需要，不斷充實自己，也能通過這樣的途徑學習他人的先進經驗，讓自己能更加勝任教育教學工作。

教師讀書心得體會 篇6

捷克教育家誇美紐斯說：“可以爲教師們定下一則金科玉律。在可能範圍內，一切事物都應該儘量地放到感官的跟前。”“智慧的開端當然不僅止在學習事物的名目，而在真正知覺事物的本身。”教學的直觀原則的提出是教育史上一個進步，但一開始只是停留在感覺論、經驗論的水平上，隨着教學實踐不斷豐富，心理學研究的進展，特別是辯證唯物主義認識論的產生，人們才逐步對這一原則有了全面的解釋，使它得到正確的運用。

現代教學論認爲直觀之所以必要，是由於學生對教材的理解總是建立在對事物感知的基礎上，學生特別是青少年缺乏直接經驗，在學習知識的過程中容易犯抽象、空洞、形式主義的毛病;還由於青少年年齡階段的心理特點，是沿着由具體形象思維佔優勢向抽象邏輯思維佔優勢的趨勢發展，教學要適應和促進這個過程。教學富於直觀性，有助於解決名詞術語脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾。鮮明生動的形象，容易吸引學生的注意，激發學習興趣和熱情，促進知識的理解和鞏固，有助於發展他們的觀察能力、形象思維能力，以及培養辯證唯物主義觀點。

直觀材料的種類是多種多樣的。包括：提供真實的事物本身，運用經過精心設計、改造和典型化的模擬物、代替物和象徵物，例如標本、模型、圖片、圖畫、圖表;在特定條件下由教師用形象化口頭語言描繪，或用比喻及其他方式喚起和改造學生已有的表象，等等。這些直觀材料和方法，要按照當前的教學任務、教材特點和學生的具體情況運用。直觀本身不是目的而是手段，是爲了形成學生的生動表象並藉以形成概念，促進抽象思維的發展。

教師採用直觀教學的原則，要跟運用語言講解和啓發思考結合起來。教學中詞和直觀的相互作用幾種結合形式：教師用語言來指導學生觀察;口頭解說提供學生不能觀察到的東西;用語言引導學生進行概括;通過語言把新知識傳授給學生，而直觀被用來作爲例證。貫徹直觀原則，要求教師充分利用直觀材料培養學生的觀察能力，並引導他們對直觀材料進行比較、分析、綜合、抽象、概括等思維活動，掌握事物的本質和規律。

20 世紀以來，由於廣播、幻燈、電影、錄音、錄像、電視、電子計算機等現代化技術手段的發展和應用，使直觀對象本身和人的感官本身的侷限有了重大的突破，這爲直觀教學原則的發展開闢了新的廣闊的前景。