【精品】教師讀書心得體會模板五篇

當細細品完一本名著後，你心中有什麼感想呢？這時候，最關鍵的讀書心得怎麼能落下！那麼你真的懂得怎麼寫讀書心得嗎？下面是小編整理的教師讀書心得體會5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

教師讀書心得體會 篇1

最近我讀了李鎮西老師的教育專著《做最好的老師》這本書。在閱讀中，我時時會被李鎮西老師充滿智慧和哲理的語言所打動。摘錄一些精彩的片段以自勉。

所謂"最好的老師"，不是與我敬仰的於漪，錢夢龍，魏書生等老師相比——他們的人格，學識，能力乃至天賦，我是永遠無法企及的，比也白比；但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮西與昨天的李鎮西相比——我今天備課是不是比昨天更認真；我今天上課是不是比昨天更精彩；我今天找幼兒談心是不是比昨天更誠懇；我今天處理突發事件是不是比昨天更機智；今天我組織教學活動是不是比昨天更有趣；我今天幫助"後進生"是不是比昨天更細心；我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富；我今天所進行的教育、反思是不是比昨天更深刻；今天我面對幼兒的教育、家長的教學建議或意見是不是比昨天更虛心；我今天聽到各種"不理解"後是不是比昨天更冷靜；……每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我就不斷地向"最好的老師"的境界靠近。我是爲誰而工作；爲同事的好評嗎；爲園長的表揚嗎；爲獎金嗎；爲職稱嗎；這些對我來說當然也重要(可見我也並未"脫俗")，但如果這些與幼兒的評價產生了衝突，我心靈的天平指針首先傾向於幼兒一邊！在我看來，一個教師是否"最好"，第一應該看幼兒的評價。教師因幼兒而存在，我當然也是因我的幼兒而存在。培養幼兒從小開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建築的文化視野，一種不畏權勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……"不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻於完美。"

我不由地思考，老師和幼兒究竟應該保持一種怎樣的關係才最有益於幼兒的成長，現在我終於知道了作爲幼兒教師，在我的學生面前，我們要保持着一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只有這樣我們才能走進孩子的世界裏面去，讓孩子們感受你的愛，並和你做朋友。平時的工作中，我們往往忽略了孩子們的內心，忽略了孩子們真正需要的東西，而李老師能夠在教育學生的同時“向學生學習”，他真誠的尊重學生，勇於在學生面前承認自己的錯誤。李老師說得好：“教育是心靈的藝術，愛心是教育的靈魂”。如果我們承認教育對象是活生生的人，那麼教育過程便決不是一種技巧的施展，而是應該充滿人情味……。

李老師的話說得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以後工作的航標燈，指明瞭我工作的目標和方向。

我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認爲“嚴”纔是真正的愛，因爲有句俗話說得好：“嚴是愛，鬆是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許學生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認爲這是違反課堂紀律的，必須予以“嚴懲”。當然，這“嚴懲”指的是批評教育。在這樣的“高壓政策”下，學生們出奇的“乖”，學習成績也是有目共睹的。爲此，我一度沾沾自喜，爲自己的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴令我望而卻步。看了李鎮西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因爲我缺少一份童心。

一直以來，我一貫以成人的標準來衡量學生，以成人的眼光來看待學生，希望他們變成我想象中的學生——“小大人”，個個成爲懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學習少玩的完美類型。孩子們成了我製造的模具中的工具。孩子們需要的是什麼？我瞭解嗎？不，我並不知道。而李老師呢？他能夠在教育學生時“向學生學習”，他能夠大聲疾呼並真誠的實踐着“請尊重學生的選舉權”，他努力追求着“成爲學生最知心的朋友”“回答學生最關心的問題”，他勇於在學生面前承認自己的錯誤，他也諄諄教誨着年輕班主任要“樂於請教”“勇於思考”“廣於閱讀”“善於積累”。李老師說得好：“教育是心靈的藝術。如果我們承認教育的對象是活生生的人，那麼教育過程便決不是一種技巧的施展，而應該充滿人情味；教育的每一個環節都應該充滿着對人的理解、尊重和感染，應該體現出民主與平等的現代意識。雖然就學科知識、專業能力、認識水平來說，教師遠在學生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的；教師和學生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者”。……讀着李老師的文字，感悟着他的心靈，回憶着自己的教學行爲，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實在汗顏。學生成了學習的機器，學習的樂趣又從何說起，學生的個性該如何發展？學生是有差異的，有的文靜、有的好動；有的乖巧、有的調皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學、樂中學，才能真正激發他們學習的積極性。我們爲什麼不讓孩子學海無涯“樂”作舟呢？爲什麼一直讓他們徜徉在“苦海”之中呢？我們有什麼理由剝奪他們的天性呢？現在，我才明白把一個個天真活潑的小學生教成“小大人”式的學生，是教育的悲哀。因爲我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作爲教師，在面對學生時要保持一顆童心，以自己的童心喚起學生的童心，以自己的愛心喚起學生的愛心。只有這樣我們才能夠走進學生的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們纔有資格談我們的教育。我們要創設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關係，讓愛心成爲照耀學生心靈的陽光，培養學生健康的人格，使學生的素質得到全面和諧的發展。

有一句話說得好，選擇一行，愛一行，我也是這樣，我不知道選擇幼兒教師這個職業對還是不對，但是當我面對那一幫小鬼時，我覺得我應該做一個最好的老師，至少我要對得起這幫孩子！不知道我的將來會是怎樣的，但是至少我現在一直在努力，盡我的心去做我作爲一名幼兒教師應該做的，應盡到的一切義務與責任。

李老師認爲一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質教育，首先應該是充滿人情的教育，一個受孩子喜愛的老師，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。

教師讀書心得體會 篇2

在牀頭，我習慣放着幾本書。其實我不必須每一天都有時間看，有時純粹是爲了心安，有時是等閒暇時間拿起來翻翻，讓自己有所收穫。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪着教書》，我看得最多，感受也最深。買此書，那還是去年夏天在杭城逛書店時不經意間覓得的，《不跪着教書》，一個很有骨氣、很有個性的書名，一下子吸引了我的眼球，它透着倔強，透着理性，透着思索!我激動地捧起來翻閱，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗，因爲我在思想”、“愛與敬重的閱讀”、“往高處飛!”、“‘實話’怎樣說”和“在歡樂中沉思”等等系列文章中顯現出一種爲人的道理，一種正直純潔的氣質。我立刻喜歡上了這本書。簡單地瀏覽之後，交款，攜書回來，細細品味。

輕輕打開書的扉頁，一看作者的'簡介才瞭解到，原先“吳非”是王棟生老先生的筆名，他是江蘇省特級教師，是教授級中學高級教師，現任於南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家，獲得過首屆“林放雜文獎”，出版過好幾個雜文集，著有《中國人的人生觀》、《中國人的用人術》、《污濁也愛唱純潔》等。這次，他把近幾年來寫的有關教育問題的隨筆雜感彙集成一本書，取名就叫做《不跪着教書》。

這本《不跪着教書》記錄了吳非老師對當前各種教育問題的思考。書裏沒有什麼高深的觀點，也沒有那些晦澀難懂，拒人千里的理論，它收入的都是作者近年來有關教育問題的隨筆雜感，有的是對教育現象的反思，有的是教學隨想，有的則是和同行或學生的對話。但是，整本書讀下來，我感覺到了作者在用沉甸甸的思考印證着他幾十年教育教學工作的信條："不跪着教書"。還有從吳非老師用心書寫的文字中，我感受到了一種思想行走的力量，胸中澎湃着一股教育的激情，爲他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩，對他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕!這股力量讓我們思想徘徊者頓時猛醒，讓那些不思進取者努力奮進!

在《我美麗，因爲我在思想》一文中，吳非老師曾寫下這麼一段讓人振聾發聵的文字：“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生就很難有獨立思考的意識。常有教師批評學生作文‘沒有思想’，然而教師超多的所謂‘教學論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組，沒有獨立的思考，缺乏個人智慧。應對一本教參，他不敢說‘不’;應對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地。教師喪失了獨立思考精神乃至喪失尊嚴，能靠他去‘立人’嗎我一向有這樣的觀點：語文教師不能跪着教語文，如果教師是跪着的，他的學生就只能趴在地上了。”這段文字可謂一針見血，切中了當今教育的要害。一個人，假如沒有自己的思想，那他只能是一個活在別人影子裏的人;一位教師，個性是一位語文教師，如果沒有獨立思考的精神，那他所從事的教學工作只能是不斷地重複自己的勞動，其工作完全沒有創造性可言，致使培養出來的學生，好像是從一個模子裏出來的壓縮餅乾，學生沒有自己的思想個性，沒有個人的立場觀點，鸚鵡學舌，人云亦云，成了名副其實的思想侏儒。

吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀點：“要讓自己的學生出色，教師務必出色;想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書。”這句話，真可謂是實話實說，我們教師要堅持多讀書，才能讓自己成爲學生的表率，得到學生的敬重，讀書應成爲我們的一種生活方式。語文課的源頭活水不能只是涓涓細流，照搬幾本教輔用書，而要有廣泛的來源。“征服”學生的不是強權和暴力，而是知識的光彩炫目。我們不能只是求別人，佈置學生的閱讀任務，自己先要去完成，還有不盲目地排斥時尚和流行，要取得和學生對話的權利和主動。平時多與經典爲友，以真善美的主旋律引導學生的閱讀。“思想有多遠，我們就能走多遠!”是當下流行的一句廣告詞，此言非虛!應對思想貧乏的語文教師，要求學生喜歡他的語文學科，喜歡他的語文課堂，實在是強人所難;要求他引領學生邁進瑰麗多姿的文學聖殿，走進浪漫自由的語文王國，也實在是“恨鐵不成鋼”!想想吧，如果我們語文教師自己本身是“缺鈣”的人，要求其培養出來的學生不患“軟骨病”，除非學生自個兒偷偷吃了“高鈣奶粉”，不然，要想學生強身壯骨便是癡人說夢!

假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如，我們的教師利用一切能夠利用的時間和精力，爲豐富自己而不斷地讀書;假如，我們的教師能夠把讀書作爲提高生命質量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那麼，我們教師的生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就淨化了，生命就更有價值了，人生也就更有好處了。吳非老師在《只要肯讀書》說：“只要肯讀書，什麼都好辦。”“不管以後課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你。”說得多麼樸實，多麼中肯呀。他是期望我們年輕一代的教師“能注意知識的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閒書也是好的，哪怕明白一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。但是，在現實中，對於讀書，我們許許多多的教師沒有過高地要求自己，磨練自己。教師是離真理最近的人，按理說，我們教師就應是用心的讀書，然而此刻，讀書有時也成了當下教師的“奢侈”。“書猶藥也，善讀之能夠醫愚”。我們教師應有這樣的思想認識，語文教師更應奉它爲至寶。假如我們語文教師平時不讀書，也不看報，課堂語言必然蒼白無力，學生聽之定然是索然無味。長此以往，語文便成了最難學的學科，

語文課堂便成了學生最不歡迎的課堂了!用吳非老師的話說：“他們能把語文這種最有靈性的科目上得讓學生厭惡，也真難爲他們啦!”

還有《讀好書如播種》一文，着實讓我感動了許久。文中由青少年犯罪的報道談起，倡導人們要抓緊讓孩子們進行文字閱讀。我覺得吳非老師說得很有道理。青少年的道德養成雖然途徑多樣，但是透過讀書獲得禮貌教養，透過文字閱讀淨化心靈世界是一個十分重要的途徑。吳老推薦，讓孩子們睜開眼看世界的時候，第一眼就看到最完美的東西，接觸最基本的道德理念，如誠實、友愛、自尊、善良、正直等等，讓愛和美充實孩子的心靈世界，讓崇高和尊嚴引領青春的目光。要想讓學生成爲站直了的人，教師就不能跪着教書。從此刻起，讓我們教師早日養成閱讀的好習慣——捧起久違的名著，擠兌有限的時間，閱讀文學的經典，享用人類的禮貌，期望從此以後真正地告別跪着教書的歷史。

另外書中《讀名著竟成罪過》一篇也曾講到這麼一個例子：有個班主任介紹“思想工作經驗”說，有個學生迷上了世界文學名著，影響了學習，家長憂心如焚;經過她做思想工作，“該生改正了缺點，再也不看小說了”，之後成績名列前茅云云。對此，作者的感受是“我爲她的學生感到不幸”。讀好書就如播種，學生要讀，教師更就應讀。我們有的教師除了習題集練習冊，多年不買一本書，這樣談何人格教育，談何培養有修養的人才人文閱讀只掛在嘴上，高喊的人文教育極有可能又被當成一種幌子。說起文字閱讀，自然會讓人聯想到文學經典，曠世名著，這些人類禮貌的精華，就像是一盞盞禮貌之燈，長久地照耀着世界。那麼，我們教師就要爲他們推薦一些十分經典的著作，要他們自由地暢遊在其中，盡情地汲取文化的精髓，而不是像文中所說的“爲了學生迷上了世界文學名著，而憂心忡忡”。誠如吳非老師所說的那樣，一本好書就像是一粒善良的種子，一粒誠實的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，如果這些種子能夠在適時地播撒在孩子們的心田，相信就會有真善美品格的萌發，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實、高貴而美麗，他就有可能始終站立着生活，就像一個人一樣活着。

不可否認，書中會還有很多篇章，披露了人們熟知的中小學和大學教育的現狀，揭示了這個現狀方方面面的社會根源，能夠說，大凡與中小學有關的人們：家長，學生，老師，以及學校領導和社會上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有誰能像吳非老師這樣直面現實，直逼人生，鞭辟入裏地揭開種種教育問題的瘡疤，並剖析箇中原因的呢由此，就憑這點，我完全能夠說，只有站着的人，才能寫就這樣一部站着的書。

“想要學生成爲站直的人，教師就不能跪着教書。”讀完《不跪着教書》，我想這句話應當成爲中國教師羣體每個人的心靈拷問。

教師讀書心得體會 篇3

當今的社會，科學信息技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生纔會親其師而信其道;對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發學生的學習興趣。學習文化知識，提升綜合素質。作爲教師，不僅要學習專業知識，精通本專業知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業知識、業務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態度才更加積極向上。

在合作交流中，不斷提高自我

新課程標準非常明確地把合作交流作爲營造新課堂氛圍和培養不憲政的重要目標。作爲教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂於交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大於個體。

豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不同行相輕也同樣是一名有效教師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。

立足本職，做好工作

愛崗敬業，加強師德修養。由於教師的職業，是育人、塑造心靈的事業，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透爲人的道理，幫助學生塑造健康人格，爲他們今後美滿人生鑄造堅實的基石。

用心育人，建立平等關係。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善於發現學生的心理變化，要設身處地爲學生着想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關係，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

既然選擇了教師這一職業，就要無怨無悔!對教學過程負責。爲了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業理論等;要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術;每上一節課，都要根據教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環節。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環環相扣的過程，一個環節出現缺陷就會影響其它環節，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦爲樂，甘於寂寞，充當人梯，爲家長負責，爲學生負責，爲社會負責，爲我們偉大祖國的千秋大業負責。對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因爲一個班級裏面總存在學困生。對於學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們取得的點滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發學習興趣。

教師要勇於擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地瞭解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能百尺竿頭，更進一步!

教師讀書心得體會 篇4

在沒有讀《做一名有奮鬥感的教師》之前，自己一直想做一名幼兒喜愛的魅力教師。在讀之後，我知道了作爲教師不僅僅要讓孩子喜歡自己，還要教給孩子“一杯水”的知識。怎樣使孩子學到一杯水的知識，這就需要作爲教師的我們不僅要有一桶水，心裏還要充滿着奮鬥感。而這裏的奮鬥感不僅僅代表着一種感覺或行動。而是從很多方面去體現出來的。例如：怎樣去做一超越失敗的教師、怎樣去做一名挑戰自己的教師……。

《做一名有奮鬥感的教師》裏提到做一名永不放棄的教師，怎樣做到永不放棄——那便是在自己想放棄的時候告訴自己再堅持一會兒，再堅持一會兒!而不是勸自己放棄，給自己找理由放棄的人，自己都先放棄了那結果註定是失敗的。

做一名超越失敗的教師——當自己失敗了這並不可怕，自己應該反而高興。因爲自己最起碼自己去努力做過了，雖然失敗了，可是在這做的過程裏自己可以反思到是哪裏出現了問題，在下一次準備的時候便不會出現同樣的失誤了。失敗乃成功之母，沒有失敗的經驗哪來的成功收穫?沒有失敗過的人這次也許成功了，可是我們能保證不會發生偶然嗎?在這世界上沒有絕對的事情和絕對的人，只有我們自己是獨一無二的。只要相信自己我可以，那就一定沒有問題的!

做一名挑戰自己的教師——作爲新教師的我雖然沒有老教師的豐富經驗，但是我有對工作的熱情和努力。也許我所努力做的事情有可能有經驗的教師以前就做過了，現在再做一遍便覺得沒什麼了或者還可以做得更好。可是作爲新教師的我卻沒有接觸過，當我去想到這個想法或創意的時候說明我進步了，我努力去做過了。在這做的過程中是我成長了，做過的事情在反思中就又會有新的想法，使自己不斷的進步。做出一件作品或佈置一次區域都能使自己充滿奮鬥感，因爲我又學到了一種知識，也許是件很簡單的事情，可是心裏卻洋溢着成功的喜悅。

在以後的工作中我會多跟有經驗的教師多溝通交流，學習他們的教學方法和教育理念，不斷的提升自己，讓自己成爲一名充滿奮鬥感的教師。首先肯定自己的能力，相信自己一定沒有問題的!其次要告訴自己因爲沒有做不到的事，只有不想做的事。只要自已努力了總有一天會成功的，最後便是——貴在堅持!

教師讀書心得體會 篇5

通過“讀書思廉”活動，我深深的認識到：無論多麼堅固的堡壘，往往都是從內部攻破的。當前，隨着我國經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以及生態文明建設全面推進，工業化、信息化、城鎮化、市場化、國際化深入發展，人們的思想意識也隨之發生變化，意識形態呈現多元化。導致一些幹部受西方文化意識的影響，抵不住種種誘惑而“失足”成爲了歷史罪人，雖然因素較多，但歸根結底我認爲還是自己失去了思想信仰，失去了精神支柱，從而失去了對人民的忠誠。因此，無論如何都不能放鬆思想政治學習來豐富自己的“精神食糧”，提高自己的政治覺悟。只有這樣纔可能在當前物慾橫流的社會裏始終保持大腦清醒，爲實現自己社會價值奮然前行。

首先，應重視政治理論的學習，並把政治學習日常化。在日常工作生活中，一方面嚴格遵守工作制度，自覺以制度約束自我，另一方面以靈活多樣的形式開展定期學習，提高自己的政治理論素養。同時經常觀看廉政教育記錄片，用經典案例警示、震懾自我和其他幹部，促使其進行自我反思。人的思想絕不會是一片空白，如果不被先進的思想佔據，必然會被腐朽的思想所佔領，因而作爲一個校長，必須積極主動地並把先進的思想理論變爲自己的主導思想。否則，就會很容易蛻變、變質。因此應當把政治學習日常化。

其次，應解決好自我的世界觀、人生觀、價值觀問題。任何民族、國家、社會的存在和發展都需要有主導價值觀的強力支撐。否則，社會就會失去前進的方向和共同道德基礎。隨着社會結構的深刻調整，社會思潮的差異性和多樣性將是一種客觀存在，企望思想文化“純而又純”既不可能，也不現實。在這樣的背景下，人們必須積極探索用社會主義價值體系引領各種社會思潮，引領人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，努力在多元中立主導，在多樣中謀共識，在多變中把握正確方向。因此，在實際工作中，應該自覺樹立爲人民服務宗旨，樹立爲國家、民族、社會奉獻的價值觀，就能夠堅決抵制各種錯誤思潮的影響，就能夠抵制各種誘惑，就能始終保持立場堅定、頭腦清醒。

再次，應把自我反思經常化。古人云：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也，”曾子還說：“吾日三省吾身。”自省是一個加強自我修養，進行自我批評的重要方法。俗話說：“人非聖賢，孰能無過。”即便是聖賢，也難免犯錯誤。古人又云：“君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”也就是說，君子也會犯人所共睹的錯誤，重要的是君子能夠改正錯誤，這是君子能受尊敬的原因所在。怎樣才能避免錯誤？怎樣才能發現錯誤？唯有在日常的工作中，積極進行自我自省，自我剖析，勇於發現自己的過失與不足，認真分析其中原因，只有如此才能改正缺點、修正錯誤。

最後，應經常自勉自勵。榜樣的力量是無窮的。在工作中應多用典型的事蹟、先進的人物來激勵自己、啓迪自己。在中華民族燦爛輝煌的歷史長河中，出現過許許多多流芳千古的清官廉吏；涌現出無數可歌可泣的勤廉典型。

比如：古有羊續“習、懸魚拒賄”、包拯“不持一硯歸”、子罕“以不貪爲寶”，近有“身居高位心繫羣衆的好書記”鄭培民、“鐵骨柔情的紀委書記”王瑛、“草鞋書記”楊善洲，等等。在實際工作中，應該結合自身情況，選擇適合自己的典型來激勵自己、鞭策自己。同時通過自勉自勵來磨鍊自己的意志，自覺摒棄謀私之念和非分之想，自覺培養蓬勃朝氣，昂揚銳氣，浩然正氣，通過自勉自勵，主動抵制腐朽，不能看到社會一些陰暗面就隨波逐流，更不能覺得自己吃了虧需要補償。雖然，築牢拒腐防變思想道德防線不是靠一時一事，不是靠一朝一夕，但是它的確需要我們自己永不滿足，永不懈怠，持之以恆地自我勉勵，自我激勵。

總之，通過此次讀書思廉活動，讓我受益匪淺，既堅定了自己的人生理想、奮鬥目標、精神信仰，使自己在錯綜複雜的社會環境裏找到了正確的前進方向；又增強了自己防腐拒變的能力，培養了健康生活情趣，塑造了自己的健全人格，注重了對自己政治素養的提升，保持了自己對崇高理想的精神追求。在以後的工作中，我會時時處處要求自己，加強自我規範和約束，要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己堅決不做，始終如一的保持清廉本色。