觀《牛玉儒》有感2000字大綱

牛玉儒的名字響徹全國，牛玉儒的事蹟被世人傳誦，牛玉儒的精神也已深入人心。

作爲黨的一名好乾部，牛玉儒同志在他的30多年的革命生涯中，心繫羣衆，勤政爲民，鞠躬盡瘁，忘我工作，以自己的實際行動，模範地踐行了“三個代表”重要思想，忠實兌現着自己的諾言，生動地詮釋了共產黨人的先進性。

通讀長篇通訊《牛玉儒》，我看到，牛玉儒能夠成爲廣大黨員幹部的榜樣，贏得全國人民的衷心愛戴，一個重要的原因就是，在他的一生中始終貫穿着“廉”的品質。牛玉儒同志長期擔任領導職務，始終嚴格要求自己，嚴格要求家屬子女和身邊工作人員，從未利用手中的權力爲自己和他人謀取私利，多年來，他爲百姓辦過的實事、好事舉不勝舉、數不勝數，然而對自己的親友卻拒之於千里之外，“六親不認”。他說：“我的權力是人民給我的，不屬於我自己，我不能隨便支配”！前幾年，一位親友下崗了，曾兩次來找他幫忙安排工作，可每次這位親友都是失望而歸。臨走時，他給親友帶去300元錢，暫度難關。牛玉儒還給家人立下規矩：除了上訪羣衆，來家裏拜訪的幹部一律不予接待，有事到辦公室說去。牛玉儒的妻子，把許多說情送禮者擋在了家門外，以致在牛玉儒追悼大會上，很多幹部和企業家才第一次見到她。牛玉儒的父親不但一再對家裏人說不要找玉儒辦私事，還親自寫信給兒子：“親屬可能找你辦這樣那樣的事，你一定要拒絕。他們可能會罵你六親不認，不要怕罵，罵聲越大，人民羣衆讚揚你的聲音越高。歷史上的包公不就是因爲公正清廉而名垂青史麼！”

正是這種徹底的“廉”，才能使牛玉儒心中裝着人們。他無論是做基層工作，還是擔任高級領導職務，始終堅持爲羣衆辦實事，爲人民服好務，通過卓有成效的工作，帶動周圍的同志轉變作風，真抓實幹、改變城市面貌、改善人民生活，他幹任何事都能夠自覺地把羣衆的利益作爲出發點和歸宿。

正是這種徹底的“廉”，才使得他能夠長期堅持執政爲民。他常說：執政爲民不是一句空話。牛玉儒同志生前經常深入到企業、街道、社區、農村牧區等基層一線訪貧問苦，體察民情，瞭解民意，親手解決事關百姓切身利益的問題。在生命的最後日子裏，牛玉儒同志還這樣安慰親人：“我會沒事的，怎麼也得再活三到五年，我對XX市老百姓的承諾還沒有兌現，要乾的事還多着呢……”人民羣衆是他一生的牽掛，在他病重期間仍時刻關注着XX市的經濟社會發展和羣衆生活。彌留之際仍牽掛着正爲之奮鬥的未竟事業，他把畢生的.精力奉獻給了黨和人民，直到生命的最後一息。金獎銀獎不如老百姓的誇獎，金碑銀碑不如老百姓的口碑。誰心中裝着羣衆，誰就會贏得羣衆，誰就要得到羣衆的信任、擁護、支持和愛戴。

正是這種徹底的“廉”，才使得他“敢想、敢試、敢闖、敢冒”。他在擔任XX市市長期間，緊緊依靠全市各族人民，在經濟建設、改革開放和改善人民羣衆生活等方面，提出並實踐了極具創新性的思路和措施，成績斐然。同時他緊緊抓住包頭地震後重建的機遇，用經營城市的理念進行城市改造和建設，使XX市面貌和人居環境發生了深刻變化，獲得聯合國人居中心20**年國際改善居住環境最佳範例獎。在任XX市市委書記後，他團結帶領市委“一班人”解放思想、奮力趕超，使全市生產總值增速躍居XX區和全國省會（省府）城市前列，提前完成了“十五”規劃奮鬥目標。在非典肆虐的時候，他處變不驚，率先垂範，沉着應對，靠前指揮，率領全市幹部羣衆奪得了抗擊非典的偉大勝利。在去世前不到一個月，他仍以頑強的毅力，主持召開市委全委會，作了鼓舞人心、催人奮進的工作報告，進一步描繪了XX市經濟社會發展的宏偉藍圖。

正是這種徹底的“廉”，才鑄就了牛玉儒的高尚。唐代著名詩人崔顥在他的《澄水如鑑》詩中這樣寫道：“潔白依全德，澄清有片心。澆浮知不撓，濫濁固難侵。方寸懸高鑑，生涯詎陸沉。對泉能自誡，如鏡靜相臨。廉慎傳家政，流芳合古今。”這也正是牛玉儒一生廉潔從政的真實寫照。

當前，正值全縣建設“十一五”的開局之年，爲達到經濟社會發展的高開高走、強勢開局，落實新一輪大發展戰略、掀起新一輪大發展熱潮、實現新一輪大發展目標，各項任務非常繁重。每一個具體的個人，同樣也承擔着相應的跨越式發展的重任。但是，無論在哪個崗位，無論做什麼工作，同樣應該做到“廉潔”如“鑑”。要繼承牛玉儒的“廉政”精神，做好廉潔自律，我們應該在以下幾方面做好工作：

首先，在主觀意志上要立“志”。這就是“廉政”之“志”，就是要潔身自好，對得起自己，對得起家庭，對得起組織，對得起社會。“法乎其上，得乎其中”，志向立得高遠，受違規違紀律誘惑的力度纔有可能加強。

其次，在主觀意識上要言“畏”。人的慾望是無限的，凡是遇到個人利益得失的時候，要三思而行、如履薄冰、如臨深淵，時刻記住，一失足將釀成千古之恨。根本的區別還是爲公還是爲私。爲一個公字，要敢字在前，爲一個私字要慎字當頭。有了這樣的自覺，就可以形成廉的風氣。

最後，在主觀思想上要求“慎獨”。人常處在兩種狀態之下。一種狀態是有人監督與提醒，知道什麼可以做，什麼不可以做，什麼應該做什麼，什麼不應該做。這個時候保持頭腦清醒容易做到。然而在一人獨處的時候，暫時離開了受監督與提醒的環境，這時候應該怎麼辦呢？應該知道，道義如同人們的性命是不可有一刻離開的。找到信仰的真理，要將它如生命一樣珍視，每時每刻把它作爲生活的指南，行動的準則。惟有這樣，才能繼續保持清醒的頭腦，堅持原則不放鬆，沿着正確的道路前進。