中國傳統文化演講稿(範例14篇)

演講稿以發表意見，表達觀點爲主，是爲演講而事先準備好的文稿。在不斷進步的社會中，演講稿的使用越來越廣泛，那麼你有了解過演講稿嗎？下面是小編爲大家整理的中國傳統文化演講稿，希望能夠幫助到大家。

中國傳統文化演講稿 篇1

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

綿延五千年的中國傳統文化，滋養了一代又一代的炎黃子孫陶冶了無數代人的人格。而在經濟全球化的今天，出色文化受到極大衝擊，曾一度被國人忽略和輕視，看着文化靈脈日漸微弱，作爲中華兒女，我們難道無動於衷嗎?我想，但凡有文化擔當的人一定會高呼“出色文化靈脈不可斷”！

經過長時間的淘漉和歷史積澱的中華文化是中華民族歷史的精彩濃縮，記錄風雨，貯藏豐碑，凝結精魂。中華出色傳統文化是中華民族的智慧之果，閃爍聰慧，展示魅力，啓迪子孫;是中華五千年的文明陳釀，歷經滄桑，遺存華章，哺育華夏;是中華民族的根，博大精深，傳承文明，永屹世林。

被譽爲“無言的詩，無形的舞，無圖的畫，無聲的樂”的中國書法是中華民族文化的無價瑰寶。漢子就像一本讀不完的書，像一座採不完的寶藏，它是中華兒女血濃於水的精神紐帶，繫着十三億的中國心。如此出色的'文化靈脈怎可斷?

從“蒹葭蒼蒼”的(詩經)到(春秋)，從《離騷》到《詩經》，從漢賦到唐詩宋詞，從元曲到明清小說……一顆顆璀璨的明珠，無不在世界文學史上光輝奪目;一個個鮮活的靈魂，無不在世界文學史上留下堅實的腳印。如此燦爛的文化靈脈怎可斷? 民族精神是一個民族生存和發展的精神支撐。在漫長曆史發展長河中，是源遠流長、歷久彌堅的民族精神，使中華民族飽經滄桑而不倒，歷經磨難而不亡，始終以振奮的精神和高尚的品格屹立於世界民

族之林。支撐我們民族的文化靈脈怎可斷? 文化開啓對美的感知，文化是一個民族的靈魂，失去出色文化製成的民族註定是缺乏信仰的族羣。毛澤東主席曾說：“我們必須繼承一切出色的文化遺產”，爲了國家的文化復興，我們必須擔當傳承中國傳統文化靈脈的重任，讓我們一同高呼“出色文化靈脈不可斷”，讓我們一同守護出色文化靈脈，讓中華民族的出色文化亙古長青！弘揚傳統出色文化，大力傳承民族精神，塑造真正的國人靈魂，提升我國的文化軟實力，讓我們一起爲實現中華民族的文化復興而努力！

中國傳統文化演講稿 篇2

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

不久前，有一則傳言：一批諾貝爾獎得主一起開會，會議結束時宣言：如果人類要在二十一世紀生存下去，必須回頭汲取孔子的智慧。聽到這裏，我樂了，再往下聽：但是，經過多位學者反覆覈查，這個會議最終並沒有宣言，沒有提到孔子，甚至沒有提到中國。回想起剛纔自己的樂，我思考了很多。

中國是一個年輕的國家，他卻擁有着五千多年深厚淵博的文化積澱。朝代衍替，文化一聲一聲強有力的脈搏，像從容不迫的鼓點，從過去走向現在，從現在走向未來。未來，該是一條怎樣的路？

中國傳統文化，做好真實的自己，像例子中，我們有時太在意別人的評價，反過來一想，何必呢？文化成長在特定的歷史，人文，環境背景中，別人無法理解，但那適合我們。就像黃河水不可能餵養出萊茵河的人民。中華文化不必那麼着急的關注自己對世界的影響，時間會給出文化智慧的答案。因爲文化也是優勝劣汰的，中華文化能夠久久屹立於世界文化之林，必然有其優勢所在，所以我們應該正視文化，還原真實的文化。

中國傳統文化，做修養的自己。當一幢幢高樓大廈拔地而起，許多極具中華特色的象徵正一點點淡出人們的視線，褪去它本來樸素的光環。政治經濟的'全球化使我們不得不接受器物的變化，但是，文化不應該走向全球化！如果文化都“全球化”了，那麼，思想的碰撞，智慧的火花又從何而來？中華文化的獨特和無可替代，使我們更應該珍惜它。這種珍惜並非來自他人的認可，而是來自每個華夏兒女發自內心的尊重！

中國傳統文化，做發展的自己，我們不僅要保護傳統文化，珍惜祖先給我們留下的精神財富，更應該放眼世界，緊跟時代潮流，以積極的心態接納學習洋文化，再綜合使其成爲中國特色文化。畢竟中國文化還年輕，還需要經過許多磨難和歷練，但是，只要我們一直在路上就好。況且還有幾千年的文化遺產在支持着我們呢。

《道德經》說：“道可道，非常道。”換個斷句方式，就是“道可，道非，常道。”可見，中華文化早已深諳輿論之理。那麼，中華文化，做好自己，這樣，才能在全球化的海潮中，完善自己，發展自己，總會成爲別人接受和學習的楷模，久久屹立於世界文化之林。

中國傳統文化演講稿 篇3

尊敬的教師，親愛的同學們：

大家好！

我今天演講的主題是：中國傳統。

中國的傳統文化中我最喜歡川劇中的變臉。變臉藝術以其獨特的`、奇幻的魔力，就像地心引力一樣，把我深深地吸引住了。 20xx年春節，一吃過晚飯，我就興沖沖的翻開電視。我爲什麼這麼衝動呢，你們不知道吧。因爲爸爸告訴我，今天的電視節目中有我最喜歡的變臉。

表演變臉的人一上臺，臺下就響起了熱烈的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷，身穿彩色的衣裳，腳套長靴。一臉的油彩，像面具一樣。變臉開場了。只見變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃，瞬間，他就由藍色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛；緊接着，他伸開五指，臉上一摸，這黑張飛又變成了紅臉的關公，威風凜凜。接下來，他一聲大吼，一個鯉魚打挺，又變成了白臉的曹操。然後，變臉人一個猛踢右腳，他的臉又變成了一張五彩的臉，再一猛踢左腳變成了一張沒有油彩的臉，再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉。臺上精彩紛呈，臺下喝彩聲、鼓掌聲經久不息，電視外的我也連連拍手叫好。

川劇變臉真是太神奇了。我相信你看了也一定會喜歡的。假設你想看變臉，就一定不要錯過今年的春節聯歡晚會喲！

中國傳統文化演講稿 篇4

敬愛的老師，親愛的同學：

你們好！

中國是個古老的國家，傳統文化更是源遠流長，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民

族藝術戲劇，國畫，風俗習慣端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等，可是最值得一提的就是民間藝術剪紙了。

剪紙是中國的民間藝術瑰寶，是民間藝術的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱讚。剪紙的資料包含着濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節或喜事臨門，人們都要剪一些“福”、“喜”、“壽”等貼在窗戶上，門上來表示慶賀。

瞧，這幅剪紙作品多趣味呀。一隻穿着綵衣的小老鼠拖着一條長長的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人發現它在偷燈油。可是老天像和他作對似的，葫蘆裏的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺上跳下來趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔着地上的燈油，那滑稽的樣貌真是逗人喜愛！

剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個勁的來誇讚。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來認識中國博大精深的剪紙文化。

太精美了！它體現了民間藝人的心靈手巧，他是勞動人民聰明才智的`展示，是民間傳統文化的結晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們瞭解中國的剪紙藝術，讓剪紙成爲中外文化交流的橋樑。

我的演講完畢，謝謝大家！

中國傳統文化演講稿 篇5

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家早上好！

今天我演講的主題是“繼承中國傳統文化”。

“人之初，性本善；性相近，習相遠，父母呼，應勿緩；父母命……”一句句勾起孩童時代的回憶，一句句凝練中國傳統思想文化的經典我們還記得嗎？面對流光溢彩、物質繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接。快女快男式的文化快餐，韓國文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強勢來襲……傳統文化似乎漸行漸遠，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經被新一代的我們拋棄了，面對華夏文明千年的傳承，面對無數哲人奉獻終生纔有的優秀傳統文化，我們應該讓它漸行漸遠嗎？作爲中學生，作爲祖國未來的希望，我們應該繼承中國傳統文化。傳統文化是民族歷史上各種先進的思想文化、觀念形態的總體表徵，它具有繼承性、延續性和強大的生命活力。張岱年先生曾以“自強不息，厚德載物”的文化精神作爲人生標語來激勵自己。作爲新時代的我們更應好好傳承傳統文化，繼承傳統文化教育，以“修身齊家治國平天下”爲目標，達到“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質，做一名優秀的中學生，做一個大寫的`人！

作爲二十一世紀的新青年，我們繼承中國傳統文化教育，不是一味固守傳統，還要重視銳意創新，經世致用，跟上時代前進的步伐。我們應該以繼承和弘揚傳統文化的優秀成果爲基礎，不斷學習新的優秀人類文明，認識自我、實現自我、超越自我。用傳統文化武裝自己並始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態度。大膽創新、勇敢競爭，積極開拓，不斷進取。讓我們的中學生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。

謝謝大家！

中國傳統文化演講稿 篇6

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家早上好！

今天我演講的主題是“傳承中國傳統文化”。

“人之初，性本善；性相近，習相遠，父母呼，應勿緩；父母命……”一句句勾起孩童時代的回憶，一句句凝練中國傳統思想文化的經典我們還記得嗎？面對流光溢彩、物質繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接。快女快男式的文化快餐，韓國文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強勢來襲……傳統文化似乎漸行漸遠，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經被新一代的我們拋棄了，面對華夏文明千年的傳承，面對無數哲人奉獻終生纔有的優秀傳統文化，我們應該讓它漸行漸遠嗎？作爲中學生，作爲祖國未來的希望，我們應該傳承中國傳統文化。傳統文化是民族歷史上各種先進的思想文化、觀念形態的總體表徵，它具有傳承性、延續性和強大的`生命活力。張岱年先生曾以“自強不息，厚德載物”的文化精神作爲人生標語來激勵自己。作爲新時代的我們更應好好傳承傳統文化，傳承傳統文化教育，以“修身齊家治國平天下”爲目標，達到“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的'人生境界，提升我們的思想文化素質，做一名優秀的中學生，做一個大寫的人！

作爲二十一世紀的新青年，我們傳承中國傳統文化教育，不是一味固守傳統，還要重視銳意創新，經世致用，跟上時代前進的步伐。我們應該以傳承和弘揚傳統文化的優秀成果爲基礎，不斷學習新的優秀人類文明，認識自我、實現自我、超越自我。用傳統文化武裝自己並始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態度。大膽創新、勇敢競爭，積極開拓，不斷進取。讓我們的中學生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。

謝謝大家！

中國傳統文化演講稿 篇7

大家好！

“國學”作爲中華傳統文化體系中不可或缺的部分，廣泛的被人們當做是一種精神信仰，而隨之發酵了起來，成爲時下引領人們價值觀的新概念。如在學校裏設置國學課程，寺廟裏開設國學夏令營，企業裏開辦國學培訓班等等。“國學熱”以它一定的適用性及實用性，被企業家用來打造品牌，加深其企業的文化內涵，家長們將《弟子規》等一些國學經典用來作爲他們管教孩子的法寶。

隨着傳統文化持續被人們廣泛的繼承和發揚，在學習傳統文化的態度上，也出現了兩種極端的分歧：一種是持全盤否定的文化虛無主義，既把傳統文化說得是一團糟而毫無價值可言，特別是在改革開放市場經濟和經商大潮的背景下，“國學”曾一度的被邊緣化，前不久在人民網上發表了一篇關於上海刪除小學語文課本中的8首古詩詞和幾篇文言文的報道，被一些個網友們認爲是數典忘祖的行爲，減負還是減傳統文化觀點也一度引起了人們的熱議。第二種則是持全盤肯定的保守主義態度，死守着固有的傳統文化，認爲傳統文化什麼都是好的。那麼，當今社會下，我們該如何領會、繼承和發揚好中華民族的優秀傳統文化呢？

筆者認爲，首先，在批判和繼承傳統文化時，我們心理上既不能是“趨之若鶩”也不能是“疾之如仇”的態度，而是要對傳統文化實現弘揚與超越，要古爲今用、推陳出新、取其精華而去其糟粕，傳播傳統文化的精髓部分，對其不符合時代要求的.內容，要加以揚棄。其次。在對傳統文化的認識方面既要有針對性地學習，同時也要冷靜的對待社會上存在的“國學熱”，在立足於本民族文化的基礎上，採取兼容幷蓄、多元共生，從而達到文化的交流共鑑。不能夠強調了國學，就放棄了對外國先進文化的學習，要結合時代的背景，用世界性的眼光來看待我們的傳統文化，不但要認真學習、熟知、理解更需要來繼承、革新、創造和發展，將中華民族優秀的文化成果傳播到世界從而實現百花齊放、百家爭鳴的目的！

最後，要創造性的轉化和發展中華民族優秀的傳統文化，支持和引導社會各界力量開展傳統文化的弘揚和傳播工作，使之深入到社會各個領域，優秀的傳統文化只有在生活中才能被全面發展，而我們每個人都是弘揚和傳播文化的主體，只有內化於心，外化於行，立足於實踐，從自身做起，從身邊的事情做起，才能讓優秀的傳統文化從耳濡目染深入到人們的思想靈魂中，從而真正意義上認識中華民族優秀的傳統文化。

中華傳統文化是中華民族的歷史結晶，是中華民族的文化之根，智慧之魂。要保持一個國家一個民族的特性，最根本的就是要保持自己的文化，中華優秀的傳統文化積澱着中華民族最深沉的精神追求，是中華民族最深厚的文化軟實力、生命力、凝聚力以及創造力的重要源泉。繼承和弘揚中華優秀傳統文化，對於紮實推進社會主義核心價值體系建設，實現中華民族偉大復興的中國夢，具有十分重要的意義。

我的演講完畢，謝謝。

中國傳統文化演講稿 篇8

尊敬的領導，各位老師，親愛的同學們：

大家好!

今天我要演講的內容是保護弘揚中國的傳統文化。

清明節是中國的傳統節日，它大約始於周代，已有二千五百多年的歷史，在昨天我們剛愉快地度過了這個法定節假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在2007年11月25日申遺成功時的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國爭先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，“中醫之爭”，再到近期的“風水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結果，絕大部分，中國的這些非物質文化遺產都被韓國成功申遺了。

中國人在責怪韓國人的恬不知恥的剽竊行爲時，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢？遙想當年，中國軟弱，帝國主義侵佔中國領土，如今韓國的'一些政客正在大規模搶佔中國文化時，有一些從洋媚外的人正在風風火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。還沒有到12月25日，大城市的各大商場，甚至政府出資在籌備平安夜、聖誕節，很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節，卻很早就翹首以待2月14日的情人節，或許現在就不奇怪爲什麼韓國可以一直申遺成功了，不要老是怪罪於政府的無能，也不要怪罪於韓國的無恥，因爲是我們自己把我們的文化丟棄了。

所以，我們要做的，不是盲目的憤怒，而是要自己首先重視自己的東西，更重要的.是我們要一直對祖國的文化保有高度的熱情。利用各種媒介，多多的宣揚非物質文化遺產的重要性，對國人從兒童時期起就教導他們重視，讓更多中國人重視自己的傳統文化，而非盲目吸收別人的東西。政府也應該重視傳統文化，重視“抓精神文明建設”的起步。加大傳統文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識，從官府傳遞到民間，從我們這一代傳遞到下一代，我們國家的文化還會丟嗎？小小韓國還可以這樣張揚跋扈卻可以屢屢得逞嗎？“俱往矣。數風流人物，還看今朝。”讓我們刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備着爲中華民族的偉大復興而努力奮鬥！

中國傳統文化演講稿 篇9

我們今天這個座談會，我想不僅僅是爲了一本書《中國傳統文化》的出版，其實我們在研討一個重大的社會課題。我們的社會，我們的民族已經遇到了一個必須正視、必須急待解決的課題。我說三點：

一是我們必須面對傳統文化迷失這樣一個現實。今天的社會，金錢拜物教盛行，人們熱衷於對名利的追逐，社會呈現的是麻木、冷漠、浮躁、喧囂。孟子曰：上下交徵利而國危矣。我們應該看到這個問題的嚴重性，我們必須面對。

二是傳統文化不是誰去承繼的問題。這個不是誰要誰的問題，應該是今天的年輕人、今天的人們需要傳統文化的滋養，不是要誰去繼承，而是要傳統文化來滋潤今天人們的.心靈，不是要我，而是我要的問題。因此，激活傳統，滋潤心靈，找回自我，重造信仰就是今天我們的追求，也是我們出版人應該在其中發揮作用的時候。

三是既然是在現代技術高度發達的今天來談傳統文化的承繼問題，那就應該強調傳統與現代的交互，應該把握好機遇。第一是要拋棄糟粕，傳統文化中的糟粕要拋棄，我們需要吸收的是精華；第二是要強調傳統爲今天的社會服務，要賦予傳統文化時代的意義；第三是既然我們處在了新技術時代，那就應該用新技術的手段去宣傳、激活傳統，弘揚我們的優秀文化。在這個問題上我們出版人大有可爲。我們清華大學出版社願意爲繼承弘揚中國優秀的傳統文化而與各位一起努力。

謝謝大家。

中國傳統文化演講稿 篇10

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

我今天演講的主題是：中國傳統。

中國的傳統文化中我最喜歡川劇中的變臉。變臉藝術以其獨特的、奇幻的魔力，就像地心引力一樣，把我深深地吸引住了。

春節，一吃過晚飯，我就興沖沖的打開電視。我爲什麼這麼激動呢，你們不知道吧。因爲爸爸告訴我，今天的電視節目中有我最喜歡的變臉。

表演變臉的人一上臺，臺下就響起了熱烈的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷，身穿彩色的衣裳，腳套長靴。一臉的油彩，像面具一樣。變臉開始了。只見變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃，瞬間，他就由藍色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛；緊接着，他伸開五指，臉上一摸，這黑張飛又變成了紅臉的關公，威風凜凜。接下來，他一聲大吼，一個鯉魚打挺，又變成了白臉的曹操。然後，變臉人一個猛踢右腳，他的.臉又變成了一張五彩的臉，再一猛踢左腳變成了一張沒有油彩的臉，再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉。臺上精彩紛呈，臺下喝彩聲、鼓掌聲經久不息，電視外的我也連連拍手叫好。

川劇變臉真是太神奇了。我相信你看了也一定會喜歡的。如果你想看變臉，就一定不要錯過今年的春節聯歡晚會喲！

中國傳統文化演講稿篇在我國衆多的傳統節日中，春節是一個最喜氣洋洋的節日。那個時候，每個人臉上都掛着幸福的笑容。

今年春節，家家張燈結綵，個個歡天喜地，尤其是我們孩子，更是歡呼雀躍，興高采烈，心裏想，還能有什麼節比過春節更快樂的呢？

春節期間，只見每家每戶門兩旁貼着紅豔豔的對聯，門正中間倒貼着一個大大的“福”字，一開始我不明白，好好一個福字，幹嘛要倒貼呢，後來聽媽媽的解釋和指教，才大概明白這層含義，意思“福到福到”暗示福已到達你家，來年會更吉祥，更平安。除了對聯和福字外，各家陽臺上還掛起大紅燈籠，左一盞，右一盞，剛好拼成一對，有的還在燈籠裏插上一根蠟燭，閃出一陣陣光芒。

我家也不例外，在春節前，爸爸媽媽還有我都在迎接春節的到來。媽媽去買了許多年糕、湯圓、零食，水果等食物，爸爸則去買了許多的煙花爆竹，準備去家門口放煙花，我的任務最輕，只要去附近的小店裏，買幾張對聯，再買幾張“福”字和中國結，就大功告成了。那幾天，我們都在等待着期盼着春節的來臨。

在過春節這幾天裏，到處有着新年的氣氛和熱鬧的景象，打鞭炮，走親訪友，聚餐，大家有說有笑，談天說地，熱鬧非凡。我們孩子穿着新衣服，蹦蹦跳跳，串來串去，口袋裏還有長輩們給的一包包壓歲錢，可開心啦！

總之，春節是我國非常古老的傳統節日，值得我們去慶祝，值得我們去發揚光大。

中國傳統文化演講稿 篇11

天高水闊，萬衆一心書一段傳奇，描中華精粹，匯九州奇葩。馳騁蒼茫，一脈血氣組一方山水，承天地之靈，秉江山之韻。

首吞滄海，尾銜大漠，東方臥龍跌宕關山，閱千秋烽火。曾經的中國，一再的在災難的大漠中跋涉，一脈血氣支持着中國人，烙下千年血與淚的執着!

一澗飛瀑，碎瓊亂玉，造就此勝景的不只是水，中國人海納百川，並非柔若無骨，是一旦遇到了艱難寒冬，就齊結凍徹三千里的冰，棱角分明，不要分散，只是團結。胸中百轉千回的是一脈華夏的血氣，有了它纔有了一個民族的新生，不畏艱險，衆志成城。

歲月的腳步橫越向歷史，野草般橫飛的思緒，卻依稀可見那些依舊鮮活的面孔。一望壯士別易水，秋風蕭瑟歌紅塵。荊軻的大氣穿越了生與死長眠的時空，只留一聲絕響：明明註定了了無結果，明明知曉霸業圖空，明明青山依舊在，明明等待的只是歷史的剎那，卻帶走了誰的永恆!中國人的執著古而有之，道之所在，雖千萬人吾往矣，義之所當，千金散盡不後悔，不會以爲前方的黑暗就止步不前，於是，代代華夏人青絲約白首，不問重重苦難後悲淚幾行，只想履履奮爭中豪情萬丈。

依稀記得零八年的那一聲巨響，隆隆的一座四川城負了重傷。五月十二日的汶川，是灰色的`，卻有生命的綠，成爲了震中的脊樑，支持着廢墟中點點生存的光亮，時間的河，淌過悲憫如血的上，一雙雙手捧起了塵埃，找尋地底最後一絲生存的跡象。天哭地泣，電閃雷鳴，爾後的四川，爾後的中國，一片悲壯。一分的希望就有十分的拼搏，四面物資，八方同濟。向來溫文爾雅的華夏古國，一剎那銅皮鐵骨，無堅不摧，無人可擋。讓萬衆一心，百折不撓走出了史冊，新生代看到了中國的魂，是一種發自心底的力量。這樣的民族，即使災難，也有從容不迫的抵抗。

睜開探求的眼，看清眼前一個民族的新生。機器隆隆，霓彩分明。億萬人民在九曲黃河身旁默默耕耘，換得五穀豐登，萬里飄香。在那遙不可及的破碎蒼穹之上，“神舟七號”用它的雄姿補完了千百年來華夏兒女的夢想，一股浩然氣指引着十三億雙手寫出了日夜翹盼的華彩樂章。

在倉皇的歲月裏揚鞭，看中華民族將一個個歷史的複句寫下，不畏艱險，衆志成城，用自己的靈魂，爲這一方時空，塗上顯目的色澤!

千年的風吹散了千年的往事，千年的水沖走了千年的記憶，但歷史的印記，文化的傳統，卻註定要烙在中華民族的生命裏。

從數千年前江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的婉轉悠揚；從唯美的楚辭規整的漢賦，到唐朝多姿的詩歌，再到江南女子執紅牙響板輕歌曼舞搖曳出的宋詞……

從南山下草長鶯飛的桃花源，到西湖濛濛煙雨中的一把油紙傘；從柳三辯的一句“且把浮名，換做淺吟低唱”，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉。”

飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑；一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。

你是否知道，曾經有一對圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳；你是否知道，有一個朝代叫漢唐，有一條河流叫長江？當你沉迷於紫薇的那一句“山無棱，天地合，乃敢與君絕”，你是否知道樂府裏那句“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水爲竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”；當你口口聲聲喊着要“腳踏實地，實事求是”，你是否知道它出自於《漢書》中的“修身好古，實事求是……”

傳統文化的美，在於它的歷史，它是先人們的精神積澱，是千百年來的傳承。而在今日，在這個充滿利益，熱鬧繁華的時代，歌聲裏的故鄉卻在漸漸遠去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路。那個，氤氳着水墨香的故鄉，那個，我們的精神家園。

在今日，君不見上元燈節賞花燈，君不見端午賽舟掛香符，君不見盂蘭盆會驅鬼儺，君不見重陽登高插茱萸。我們不再欣賞“融四歲，能讓梨；香九齡，能溫席”，我們只從那首紅遍大江南北的《東風破》裏才驀然感受到古典的美。你知道多少種語言在流逝嗎，你知道多少種民間習俗在消失嗎，你知道多少種器樂技藝已經失傳嗎，你知道多少處文化遺產與古建築正在在被破壞嗎？

作爲九零後的我們，應該做什麼呢？古語有言：大學之道，在明明德，在新民，在止於至善。

“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。先哲梁啓超的《少年中國說》仍振聾發聵；橘子洲頭；韓美林說是漢子就要撬動地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下……

一個民族，一個國家，如果忘記了過去，會怎麼樣？它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身爲祖國的未來，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我？未來，不論多麼發達的高科技，都難以替代歷史的一片黃土；無論我們在這顆星球上能走多遠，總要有一點東西，銘記於心。

先人曾說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，讓我們去“修身齊家治國平天下”，即《禮記》中的“古之慾明明德於天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”清代學者張橫渠說：“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平。”今天，我們尚且不談奉獻社會，不談爲國捐軀，但我們要知道什麼纔是我們中國人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇於擔當的道義，去爲傳統文化開創一片天。

中國傳統文化演講稿 篇12

尊敬的老師，親愛的同學們：

中國有五千年的文明史，延續到今天，處處展現出豐富多彩的中國傳統文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、麪人；有古老的民間藝術，如：戲劇、評書、皮影、國畫、刺繡、風箏、園林建築、服裝飾品、；還有獨特的風俗習慣，如：春節貼春聯、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、傣族的“潑水節”。在我國有好多傳統節日：春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節、。其中最爲隆重的是春節和中秋節了，最有紀念意義的是端午節。春節，這是中國人最隆重的節日，世界上有華人的地方，就都過春節，不管離開家多遠，不管走到那裏，春節這一天都要趕回媽媽身邊。爲了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對聯、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、爲新的一年鍵健康康，一帆風順。

中秋節，是個團圓節。人們經過春種、夏播後，到了秋收。這個季節，秋高氣爽、五穀豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象徵着一年團團圓圓。

另外，端午節是爲紀念一位愛國詩人屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當時政府被貶到楚江一帶，詩人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當地人民爲紀念他，在每年的這一天，包糉字、吃糉子，還有的地方舉行賽龍舟的活動。

生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統文化，這些傳統的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。 中國傳統文化演講稿篇4

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背後，在一樁樁英雄事蹟之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。

民族精神是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。

在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義爲核心的團結統一、愛

好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”,後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切爲祖國，爲人民勇往直前，艱苦奮鬥，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。

十八大報告把弘揚和培育民族精神作爲文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，並使其變爲熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。

當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮鬥、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂於奉獻等的民族精神，不落於時代而不斷髮展;不囿於陳規而勇於創新;不敢於驕傲而奮發向上，爲全面建設小康社會，爲振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的`最佳時期，我們要抓住機遇，反覆提煉，不斷總結，爲民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。

仰望中華世紀的聖火我們感到中華民族正閃耀着我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，並再次屹立於世界民族之林。作爲祖國後代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯繫起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。

讓我們一起爲中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!

中國傳統文化演講稿 篇13

尊敬的老師，叔叔阿姨們，親愛的同學們： 大家好！

今天我演講的題目是《xx》。

武術是中華民族傳統的精華，也是中華民族精神教育的載體。 “武術可以說是源於流長、窮其內容，是博大精深！它不僅是一種健身技藝，而且是一種優秀傳統文化。”

武術這項民族傳統體育運動，其運動內容豐富， 武術這項民族傳統體育運動，其運動內容豐富，形式多樣，適應男女老少鍛鍊，不受場地、設備、季節、氣候等限制，是強筋健骨、陶冶情操、自 衛防身的良好手段。廣大人們通過武打小說或電影、電視，對武術十分鐘情，尤其是在家長對幼 影、電視，對武術十分鐘情。近年來武術這項古老的體育運動已經走入了幼兒園。從幼兒發展武術方面會有利於打下堅實的基 園。從幼兒發展武術方面會有利於打下堅實的基礎，更有利於武術的發揚。

雞獨立，白蛇吐信……，這些招式都是中華民族的瑰寶，講究內外兼修，修身養性，非常練習。我們的想法，就是要讓武術走進平常人的生活。而只要學生們從小有了武術的基礎，這對他們的一生受益。

武術跟籃球、足球等運動項目相比，學生們從小就學習武術，更容易操作些，也能夠強身健體，受益一生。

也許我們的家長都會擔心小孩會用武術打架，其實，我們學習中華武術，不僅是強身健體，而且對進一步傳揚我國的傳統文化是一件大好事，“太極八卦連環掌，中華有神功。”

在我們的中華武術中需要一代代傳承，有助於增強我們的陽剛之氣，這種陽剛之氣是一種底氣，是一種勇氣，是一種民族的力量，凝聚陽剛之氣，是民族的希望力量。所以我們一定要堅持習武，經得住考驗，不怕苦。傳承我國的傳統文化——武術。

武術是中華民族傳統文化的一個代表，它源於中國，屬於世界，它從一開始，就被中國人賦予靈魂，註定有中國心。

中華武術的魂是顯明的，豐潤的，它在和平年代，是養生的，儒雅的，而在風雨年代它又是奮起的，抗爭的，在一次又一次的抗爭中，它保證了中國人一次又一次的啓蒙的`進步，它富有救國救民的愛國精神，挽救中國於屈辱中，併爲此付出了不懈的努力，中國人民在不斷地勝利，從來就沒有缺少國中華武術的身影。

一首《中國功夫》不僅唱出了中華武術最爲核心的功夫名，還唱出了中國人心中對中華武術最真切的體會，跟唱出了中華武術最樸質的內涵。

臥似一張弓，站似一棵鬆，不動不搖坐入鍾，走路一陣風，南拳和北腿，少林武當功，太極八卦連環掌，中華有神功。

時間在流逝，歷史在向前，傳承了中華武術魂的中國人，把“中國功夫”這一具有豐富精神內涵的載體，帶到國際舞臺上，演繹了一代又一代的精彩。中華武術大放異彩。

我們沒有理由不相信，中華武術會永生固存，也沒有理由不去吶喊，中華民族醬永遠年輕——因爲：武術魂，中國心，永遠在一起。

我的演講到此結束，謝謝大家！

中國傳統文化演講稿 篇14

建構中華優秀傳統文化傳承創新體系，是我國當前思想文化領域的一項重要的戰略性任務。把中華優秀傳統文化轉化爲實現中華民族偉大復興中國夢的強大精神和思想氣力，是我國當前乃至今後相當一段歷史時期在思想文化建設領域的一項戰略性任務。我們要致力於中華優秀傳統文化傳承體系建構，以便更好地保護、傳承優秀傳統文化，更好地詮釋和傳播優秀傳統文化。唯有這樣，才能使中華優秀傳統文化走進當代中國社會，與現代文明建立起深度對話的關係，在傳承的`過程中得到創新性的發展。

實現中國夢，離不開中華優秀傳統文化與時代主題的融合。實現中華民族偉大復興，是中華民族自近代以來的一個夢牽神繞的期盼。何謂復興？唯有自身文明曾經繁榮昌盛過的民族，纔有資格提出復興的目標；唯有承受過艱難困苦而始終不曾放棄夢想的民族，纔有氣力提出復興的目標；唯有真正偉大的民族，纔不會在苦難中沉淪，反而會從苦難中奮起。長達數千年的中華文明，是中華民族復興的深厚文化底蘊和實現偉大復興需要着力汲取和挖掘的重要思想資源寶庫。

實現中國夢，須歷史地、理性地對待中國傳統文化。無論主張全盤復原傳統文化的文化守舊主義還是倡導全盤否定傳統文化的文化虛無主義，題目皆在於長期以來對中國傳統文化缺乏全面科學的研究和理性分析。事實證實，假如不能擺脫那種一切皆好或一切皆壞的二元對立思維模式，不能及時調整對待傳統文化的心態，就不能建立起傳統文化傳承創新體系與機制。

今天，我們一邊要致力於研究、建構中華優秀傳統文化傳承體系，保護好優秀傳統文化，一邊要詮釋好和傳播好優秀傳統文化，這樣才能不僅使中華民族偉大復興這一宏偉目標在人民大衆心中生根發芽、開花結果，也才能使中華優秀傳統文化與當代社會相適應、與現代文明相協調、與世界文化發展趨勢相符合、與全人類優秀文化相匯通。