關於師德師風學習演講稿

好的演講稿可以引導聽衆，使聽衆能更好地理解演講的內容。在發展不斷提速的社會中，演講稿對我們的作用越來越大，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？以下是小編爲大家收集的關於師德師風學習演講稿，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

關於師德師風學習演講稿1

關於人的本性，我國曾有過"人之初，性本善"和"人之初，性本惡"之爭。如果說是"人之初，性本善"嘛，那有人後來由善變惡，變成了壞人;如果說"人之初，性本惡"嘛，那有人後來由惡變善，變成了好人，人能改變品性，我認爲除了家庭、宗教、文化背景、生活經歷、周圍環境等之外，學校給予人的教育是很重要的因素。正如《三字經》裏告誡人們"玉不琢，不成器;人不學，不知義"，這是一條顛撲不破的真理。所以說，學生離開學校若干年之後，我們能給他們留下什麼?或許課本知識若干年以後都忘得差不多了，如能使學生留下向上、向善、向美的精神源泉，成就學生在高層面的身心健康的可持續發展，簡單地說，讓學生成爲一個好人，這應該是我們教育的最終目標!我們培養什麼樣的人?怎樣培養人?這應該是我們作爲老師考慮最多的事情，應是我們的天職!

在學校裏談培養人的品性，我認爲首先要談的是教育者的師德，德高方能爲師。人作爲社會中的一員，應有公德，而因從事不同的職業，便有了不同的職業道德，如師德、醫德等。德育是以素質提高素質，以人格塑造人格，以品德化育品德、以生命影響生命的'工作，是"根"的教育。《師說》裏說："師者，所以傳道授業解惑也。"若師德不行，又如何能爲學生"傳道"呢?孔子曰："其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"唐太宗李世民也對德行和表率有充分的認識："若治天下，必先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者也。""正人先正己"是作爲教師的最根本的要求。孔子被尊爲萬世師表，最根本的原因應是世人對他品德高潔的認同。我們教師被稱爲人師表，應是全社會對教師的認同，更是對教師的要求!師德是我們教師成功的首要因素，小勝靠謀，大勝靠德，德高望重，才能成人成己。

品性、品德體現人之好壞，因而教師應把"傳道"放在首位。我國古代，教育分爲小學和大學，小學學的是文字訓詁之學，而大學纔是成人成己，治國平天下之學。四書中的《大學》上的四句話就闡明瞭大學的根本目的："大學之道，在明明德，在新民，在止於至善"。關鍵在"止於至善"這四個字，這說明我們的祖先是將個人的完善進而天下的完善作爲教育的根本目標。韓愈在《師說》中對教師職能的排列中，"傳道"是第一位的，是其"文以載道"主張在教育領域的擴展，實質提倡的是"師以載道"。所以他強調師者應"傳道"。他認爲"彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道，解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。""身修才能齊家，家齊才能治國，國治才能平天下"，正所謂"品德決定成就的高低"。教育固然是要教客觀知識，但更要育人，更要"傳道"。"經師"與"人師"的區別也在於前者只管教書，後者更重育人。

我國古代的教育目標與現在所提倡的人文教育是一脈相承的。人文教育，也叫通才教育或通識教育，在英語國家又稱自由教育。是以文史哲教育爲核心的基礎教育。這裏說的"基礎教育"，意思不是指給高等教育打基礎的中小學教育或普通教育，而是關係人之爲人的教育。人文教育從其性質上說應該是以育人爲根本目的的教育。

關於師德師風學習演講稿2

有人說：做不了偉大的事，就用偉大的愛，做平凡的事。

作爲一名剛剛走上工作崗位的年輕老師，我工作的時間還不到一年，也許談論師德可能會顯得有些稚嫩，但絕不會失掉我的真誠，因爲我和大家一樣，從事着一項光榮的職業---教師。

第一次登上講臺時我的激動與不安;一聲聲老師好背後的滿足與竊喜;學生取得進步時的欣慰與鼓舞，從那一刻起，我覺得自己回到自己的家鄉，我選擇的，不僅是一個職業，更是一個值得我用一生去完成的事業。

我們面對的學生有的孩子接受能力強，領悟速度快，就像早開的荷花一樣;而有的孩子接受能力弱，領悟速度慢，就像開得含苞待放的花苞一樣。可是，在現實生活中，我們卻總是希望每個學生都像第一名那樣聰明，只要老師一點撥，他們就都能心領神會，還會舉一反三。如果有的學生做不到這一點，我們就很難接受，甚至因此而忿忿不平，大動肝火，千方百計地想讓那些孩子快速向第一名靠攏。於是，我們整天生活在抱怨中，生活在抑鬱中，生活在硝煙瀰漫中。

有幸和三年級的老師分在同一個辦公室，陳老師是我們大家尊敬的老教師，這不僅因爲陳老師年齡長我們，更因爲她那種不放棄每一個孩子的情懷和她的敬業精神!陳老師總是在課下給班裏的後進生補課，並和學生家長及時溝通學生的學習情況，所以她班的學生沒有一個不及格的。其實，像陳老師一樣不放棄任何學生的老師在我們建設還有很多。吳立強老師作爲總務處的`一員，平時雜事特別多，每次去他那裏給學生印試題的時候看到他邊印試題邊批閱學生的作業，有時候還要修理學校裏壞舊的桌凳，但我從來沒有聽到他發過一句牢騷，每次麻煩他時他都很熱情，我想這種愛校如家的精神值得我們大家去學習。

一天，放學後，吳老師拿着一個住宿學生的作業去找我們值晚自習的老師，他給我們說明白學生的作業情況以及對學生的要求，臨走時還特別叮囑我們一定讓學生搞明白，因爲那個學生學習不太好。吳老師交代我就又急匆匆地去忙別的事情了，我被他這種不放棄任何一個學生的精神所打動。我經常覺得值班很累，教的學生太多，每天有閱不完的作業和試卷，但想想吳老師那麼忙還這麼關心每一個學生，我很是羞愧!

"花朵花苞，哪一朵不好，生命如水，那一段不美"用如此心態去傾聽生命中花開的聲音，那麼我們的孩子都會取得成功。讓我們拾起賞識教育，相信班級裏的孩子都是能學會的，只是遲早問題，對於遲者要尤其關心愛護，不是責罵批評，他們的點滴進步要更加關注，這就是素質教育德靈魂，這樣作爲老師的我們也不會那麼"痛苦"了。

關於師德師風學習演講稿3

尊敬的各位領導、老師們：

百年大計，教育爲本;教育大計，教師爲本;教師大計，師德爲本。"到底什麼是師德師風?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養;師風，是教師這個行業的風尚風氣。愛崗敬業，教書育人，爲人師表，誨人不倦，有教無類……這就是師德。這是我個人對師德師風建設的理解。怎樣才能做好一名好教師呢?我認爲，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養。我認爲:首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。

一、端正態度，提高認識，加強政治思想學習。

認真學習《教育法》《教師法》《未成年人保護法》《中小學教師職業首先規範》等法律法規。要熱愛教育事業，要對教育事業盡心盡力。我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。

二、提高自身素質。

在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德規範，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切爲了學生，爲了學生的一切”，樹立正確的人才觀，不用學習成績作爲唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的`關係，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質。

三、尊重、關愛每一位學生學生。

每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生隨便呵斥。堅持做到不體罰或變相體罰學生。面對孩子的錯誤，在忍無可忍的情況下，我們就會自己犯錯誤：去體罰孩子。我們應該正確面對孩子的錯誤，作爲一名七八歲的孩子，怎麼可能不犯錯呢?帶着對孩子的寬容，自然而然就容易原諒錯誤。但是寬容不等於縱容，我們應該採取適當的，有效的，容易被孩子接受的方法教育他們，感化他們，給孩子改正錯誤的機會，而不是簡單的體罰。

關於師德師風學習演講稿4

有人說，世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多 ，這種東西，就是愛。愛，它不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。 或許,你完全可以把自己全部的愛給你年邁的父母、給你的妻子兒女、給你的男女朋友。但你 身爲一名教師，就有了一份以愛爲主題的職業，那就再把你的愛帶給你身邊的學生吧，就像 寬容自己愛人的小脾氣，原諒自己孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優點和缺點。我曾看過 這樣一篇文章，它飽含着一個學生對老師的期待，文中這樣寫到：如果能讓我遇到一位像沙 利文那樣的老師，用畢生的精力去陪伴一個孩子，將她由一個無知、粗魯、暴躁的動物，變 成一個勇敢博愛的偉大的作家。即使讓我盲百次、聾千次、啞萬次我也願意。看過後，我的 心靈受到了極大的震撼，是的，如果不是愛，如何有這麼巨大的奇蹟?如果不是愛，怎能在 黑暗的心中注入光明，在殘缺的軀體上播種健康的靈魂?

"誰愛孩子，孩子就愛她，只有能愛孩子的人，她才能教育孩子。"教師應用自己博大 的愛去溫暖每一位學生。教師只有愛學生、尊重學生，才能精心的培養學生，只有愛得深， 才能更認真、更耐心、更細心得對學生進行教育。愛源於高尚的師德，愛意味着對學生無私 的奉獻。這種愛，不是出自於個人恩怨，而出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩固的 、深厚的，是與教師肩負的'社會責任緊密相連的。

在我們的生活中，就出現了很多用愛和生命來呵護學生的真實事件，他們用自己的實際 行動譜寫了一曲曲愛的讚歌，引人深思。

在洪水和井噴事故面前，一個優秀的教師羣體，他們用自己的實際行動實現着關愛每一 位學生的誓言，恪盡職守，無私奉獻，不怕犧牲，敢於挺身而出，經受住了生與死的考驗， 使學生一個沒有少，一個沒有傷，一個沒有餓，一個沒有病，一個沒有亡。在災難面前，他 們挺身而出，捨生忘死;在危險面前，他們身先士卒、義無反顧。他們是這樣的盡責和勇敢 ，讓人感動，令人敬佩，他們用平凡的工作鑄就了閃光的師魂。

一座大山裏，簡陋的教室、低矮的房屋，一個年輕的志願者，爲了實現對孩子們的承諾 ，他放棄學業、忍受孤獨、讓我們去感受他單純和健康的愛，讓每一位教師經歷一次靈魂的 洗禮，思想的昇華。

想起這些，或許我們都會沉浸在感動之中。回到在日常生活中，想起與學生相處的點點 滴滴，那理解的微笑、會意的眼神、無聲的流淚，這不都是我們用愛換來的嗎?

——找尋那隱藏已久的幸福的種子，它就會成爲你源源不斷的能量，於是，那花白的頭 發，佝僂的背影，將不再是老師唯一的形象;那一盞清燈，伏案深夜，將不再是老師單調的 寫照。我們應該長久的擁有年輕的光芒，青春的朝氣，蓬勃的活力;我們應當驕傲的招展博 大的關愛，美麗的心靈，磊落的胸懷。

印度大詩人泰戈爾說過："花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我幹葉的事業吧 ，因爲葉總是謙遜地垂着她的綠蔭的。"讓我們用慈愛呵護純真;用智慧孕育成長;用真誠 開啓心靈;用希冀放飛理想，默默耕耘，用愛共同托起明天的太陽!

關於師德師風學習演講稿5

各位領導、各位前輩、各位同事：

大家好!昨天接到領導老楊電話，給我佈置任務，讓我今天在大會上談談做班主任過程中的育人經驗和師德師風方面的體會。說實話，接到這樣一個任務，我心裏有些惶恐，教書時間不長,作爲班主任更是個新兵，哪裏有什麼經驗可談，倉促中應承下來，理理思路，想想能談的也只有我個人入職後特別是擔任班主任工作以來，在育人方面的一些做法和體會,權做是向大家彙報、交流，不當之處見笑大方，懇請各位領導，各位前輩理解、指正。今天我發言的主題是《踐行師德，以愛育人》。

師德是什麼?我常常問自己。爲此，我曾特意查閱過師德的含義，詞條裏是這樣解釋的：師德，是教師工作的精髓，可以用"師愛爲魂，學高爲師，身正爲範"概括其內涵。"師愛"是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，即"師魂"。從愛學生的角度講，就是教師要做學生的良師益友。

回頭想想我不長的育人教書生涯，雖然我沒有刻意去想、去做，但我發現，在踐行師德這個問題上，我的實踐與師德的要求是不謀而合的。其實我對師德的理解很簡單：用一顆對學生的真心，贏得學生對我教育的認可與配合。如果說，一個優秀教育工作者，培養、擁有崇高的師德和無限的愛心境界是務虛的話，那麼踐行師德，把要求、境界化爲自身的具體行動來感化影響學生就是實實在在的務實，這一虛一實，在我看來，無可缺一，共同構成了對一名教育工作者教書育人的全部要求。

記得陶行知陶老師說過："捧着一顆心來，不帶半根草去。"說的是老師要以自身良好的德行來影響學生，以無盡的愛心來感染學生。這句話至今我仍印象深刻，它時刻提醒着我，作爲一名教師身上肩負着多麼大的責任。正是基於這樣的認識，在我實際的育人工作的中，我也努力的踐行着這樣一個理念。

下面我就具體談談我工作中的兩個方面：

一、身體力行，化師德爲具體行動

育人是一個言傳身教的過程，這個過程中往往身教的力量會大過言傳。所謂榜樣的作用是巨大的，"動人以言者，其感不深;動人以行者，其應必速。"就是這個道理。學生每天接觸最多的就是老師，老師的行爲習慣無形當中就會成爲學生模仿的對象。如果老師能夠做到對工作認真負責，一絲不苟，那麼這種態度也會潛移默化的影響學生，使學生逐漸學會認真負責的態度。如果老師每天用積極樂觀的態度來面對工作，讓正能量充滿身心，那麼無形中，學生也會被這種正能量所感染和影響。

比如，在解決班級晨讀秩序這個問題上，我就體會到了身教大於言傳的力量。我要求班級同學7:30前進教室，40分開始早讀。但接班初期，情況並不是理想，遲到、早讀混亂現象時有發生。雖經多次教育整頓但效果仍不明顯，在和學生交流，查找癥結的過程中，我發現，學生往往會以老師也不守時來作爲搪塞的理由。學生的這個託詞，讓我忽然意識到了老師的一舉一動對學生的巨大影響力。鑑於此，在班上我提出，要求學生做到的，老師先做到。就這樣，作爲班主任的我，開始當起了學生的表率，我家住相城，每天上班花在路上的時間就要50分鐘，儘管如此，我依然堅持每天早晨7:30之前到校，儘量做到不遲到，不曠班，爲學生做好榜樣，用自己的切實行動，兌現給學生的承諾，我的堅持也讓學生大爲感動，經過一段時間的調整，晨讀遲到現象近乎不見，即使是最愛遲到的楊同學，經過我的努力與堅持，也能在班級規定的時間之前到校。這種喜人的局面一直持續到了今天，已經內化爲了班級同學的一種習慣。鑑於這件事的示範效應，在此後的班級管理過程中，我更加註意自己的一言一行，目的就是想通過自己的以身作則，身體力行，達到教育轉化學生行爲習慣的目標。經驗證明，這種做法在育人工作中，效果顯著，屢試不爽。

二、真誠溝通，用尊重築起育人的`根基

蘇霍姆林斯基蘇老師說："沒有愛，就沒有教育。"教師有愛，師生之間就會沒有阻隔。一名優秀的教師，首先應當用自己滿腔的愛去關心、尊重學生，耐心細緻地指導學生，溝通和學生的思想感情，使自己成爲學生愛戴的人。

說到愛學生，在我看來它的外在表現首先是尊重學生，把學生當做一個個體，一個和自己一樣平等的人來對待。

每學期我給自己佈置了一項必須完成的工作——和每位學生談心、聊天。每天課間或放學後，只要時機適當，我都會主動叫上幾位學生和我聊聊天，話題主要是請他們給自己的老師提提意見，對身邊的發生的事發表一下看法，對每位學生的談話，我都十分專注地傾聽;對每位學生遇到的苦惱，我都朋友樣地給以真誠地幫助。

其實，與每位學生聊天，受益最大的不是學生，而是我自己，正所謂，親其師，信其道。因爲經常與學生們真誠而平等的交流，師生之間彼此加深了了解，不僅使我能更準確地洞察到他們的觀點、態度和內心活動，摸清他們行爲表現的內在原因，隨時反思調控自己的教育行爲，更主要是這種基於對學生尊重的做法，使我身邊多了幾十個最純真無邪的朋友，他們願意也樂於接受我的意見與教育，來實現自身的轉變和進步。

再如，在班主任工作中，我體會到轉化後進生與培養優等生同樣重要，對後進生我們只要關心、愛護他們，做深入細緻的工作，因勢利導，循循善誘，讓他們感受到集體的溫暖，老師的關愛，使他們有親切感、安全感、信任感。我堅信，精誠所至，金石爲開。班上的一位學生，一直對老師的教育陽奉陰違，無心向學，很多老師對他也多是批評。他自認老師看不起他，自己的自尊心得不到尊重所以自暴自棄。我深入瞭解了他的情況後，常利用課外時間，與他談心，從學習和生活上給予他無微不至的關懷，讓他感到老師沒有歧視他，把他和優等生一樣看待，而且對他是"偏愛"的，同時，教學時我給他多個"優先"，即發言優先，質疑優先，輔導優先，訓練優先，對他在學習或紀律上的一點點進步都給予肯定和表揚，但同時又指出今後的努力方向。隨着時間的推移，他慢慢消除了自暴自棄的心理，不論是學習還是紀律方面都有了較大的進步。

李鎮西李老師說：教育，無非就是人格薰染和行爲養成。但無論是人格塑造還是行爲養成，都離不開我們每一位教育工作者在實踐中踐行師德，用愛育人這一前提。在今後的工作中，我會繼續秉承這一理念，做一個在育人教學上踏實耕耘的實踐者。

我的發言完了，謝謝大家!

關於師德師風學習演講稿6

你是一個好教師嗎?聽聽學生們怎麼說吧!"

這不是什麼名人說的話，這是我在一個學校校園牆報上看到的，是一個普通教師留下的 師德格言。

今年四月，中國最著名的大學，復旦大學研究生院4000餘名研究生從全校457名教授中評 選自己心目中的"十大傑出教授"。調查發現，師德教風是學生評選自己心目中傑出教授的 首要標準。

復旦大學的校園BBS上，有的學生坦誠地道出自己的觀點，他說："我們心目中的好教授 必須有高尚的師德教風，而不是世俗的成功"。

我們知道聲名赫赫的高等學府復旦大學不乏有在社會上有一定名聲的教授。某教授雖然 平時在校外活動頻頻，在自己的專業領域也頗有名氣，但是得票率卻極低，因爲"他的課雖 然講得好，但是卻經常被手機聲打斷，他的考試雖然要求不是最嚴格的，但是他忘記了我們 是抱着渴求知識的心態坐在講臺下的。"有的學生直言不諱地這樣說。

這次評選給天下所有的教師都提了個醒，師德教風仍然是教師們最重要的品德。

教師是立校之本。師德是教育之魂.教師是社會道德傳統的繼承者和傳遞者，教師不僅把 前人長期積累起來的生產經驗和科學文化知識傳遞給學生，而且把前人確定的道德價值觀傳 遞給學生。教師還是社會道德新風尚的倡導者和先行者。在我國新文化運動時期，正是由一 批進步教師在反封建的鬥爭中首先提倡新道德的。可見，教師職業道德對社會道德的'發展和 社會風氣的轉變具有促進作用.

前不久，有一位學者被邀請去講課。講課前，他先向學員提了這樣一個問題："你們說 ，現代社會最缺乏的是什麼?"

臺下學生異口同聲地喊成一片："缺德!"

這位學者頓時淚流滿面……

據有關部門不久前進行的民意調查，教師在所調查的二十一種全民所有制的行業中，被 認爲是社會形象最佳的;也就是說，其職業道德狀況是最好的，這也是不爭的事實。但是否 就沒有問題了呢?有，而且相當普遍，有的問題還相當嚴重，曾經被人們稱之爲"最後一片 淨土"的教育界，如今也不那麼幹淨了。

最近我國揭露的多起老師毆打、侮辱、摧殘學生的暴力事件，就性質而言，我認爲沒有 比這種現象更深刻地揭露出教師素質的變異和教育品質的惡化。

"見死不救"是醫務工作者的最大的"缺德";"以權謀私"是國家幹部最大的"缺德 ";"貪污公款"是財務工作者最大的"缺德"; "知法犯法"是執法工作者最大的"缺德 "，而"體罰學生"則是教師最大的"缺德"!

人們常說：學高爲師，身正爲範。教師只有具備了良好的道德品質，纔能有資格爲人師 表，才能更好地教育和影響學生。在家裏，父母是孩子的啓蒙者;在學校，教師是孩子的表 率，其言行舉止，甚至興趣愛好等，都會對年幼純潔的孩子產生潛移默化的影響。像那些打 罵並侮辱學生的老師，自己爲師不尊，又怎能教育好學生呢?

教育與師德是相輔相成，不可分割的兩個方面，有什麼樣的師德,就有什麼樣的教育。教 書不僅是傳授知識，更重要的是教人.

關於師德師風學習演講稿7

參加工作已半年有餘，在建設的這段時間裏，有快樂、有煩惱、有憂愁、有傷心，正是這些生活中的小事讓我慢慢的成長。

來到建設，我的身上就多了一份責任，我也努力做好自己的份內工作。

20xx年8月31日，第一次來到建設，感受建設的校園文化，臨走的時候我回頭認真注視着它，我感到我是多麼的自豪。

20xx年9月3日，第一次跟我的學生見面，我說："以後我將是你們的數學老師，我們好好合作。"當我說完時，班裏很安靜，一個個小腦袋，一雙雙透亮的小眼睛注視着我，我都有點不好意思了，不知所措的我退出了教室。

萬事開頭難，但是人們往往着手幹一樣事情時，總是充滿激情，我也不例外。看到一個個的小學生就忍不住露出笑臉，聽到一聲聲的"老師好"更是心裏樂開了花，可能見慣了這樣的笑臉、聽慣了這些熟悉的詞語，我們會疲憊，但是對於剛步入教師行業的我來說，我所看到的、聽到的，都是令我高興的。

我跟新來的李文婷老師在老教師陳老師的引領下，共同完成三年級的數學教學任務。陳老師是一個非常開朗的教師，每次跟我們交流自己的教學經驗和管理學生的方法。從陳老師身上我學到了許多，令我受益終身的則是：當天的任務，當天完成。這一點聽起來簡單，但是想做到這一點，不僅要計劃當天的任務，還要提前做好計劃。

接下來再說一下我這這段時間與學生的接觸吧!我擔任三年級四班的數學老師和四年級的微機老師，在我所教的這些學生中也有我所欣賞的學生，比如：三四班的'馮昭元同學上課積極回答問題、認真完成作業、對老師交代的任務盡職盡責;還有李明遠、李沈知己、楊明月、蘇穎晨都非常的聰明，一點不讓我費心;四一班的王一諾、劉子旭、王靖宸同學以及四二班的李澤政、王子鳴同學在微機課上表現非常好，也積極參加省裏的電腦繪畫比賽。

當然也有我欣賞但是又令我頭痛的學生，像三四班的楊宗運同學，不愛學習、愛打鬧，他是一個家庭特殊的學生，他最怕他的媽媽，我對他是軟硬兼施，但是我不想用找他媽媽來解決問題，總感覺那樣對他是一種威脅。還有張鑫雨同學，他也是一個有點聰明的學生，但是愛打鬧，不愛完成作業。對於這樣的學生，如果只是我自己在着急，對他們來說簡直就是無所謂，我的措施就是講道理，定目標，讓他們自己說完不成後的懲罰。這樣對他們自己是一種壓力，也有一定的促進作用。

我感覺作爲一名老師，不僅是教給學生知識，更多的是教育學生做人。我覺得言傳身教是最好的方法，只有老師真正做到了，才能給學生樹立起榜樣，感染學生、教育學生。所以每次遇到特殊情況，我都三思而後行，想一個周全而又不傷害學生自尊心的兩全方法。滴水穿石，相信我的堅持能得到學生的肯定。

關於師德師風學習演講稿8

如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那麼教師的愛心是成功教育的原動力。陶行知先生說得好，"捧着一顆心來，不帶半根草去"。這正是教師無私奉獻愛心的典範。所有學生，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調皮搗蛋的，都十分需要老師的關愛。老師的愛與尊重是打開學生心靈窗戶的盞盞燭光。著名的瑞士教育家裴斯泰洛齊說過這樣一段話。我至今想起仍然深爲感動。他說："從早到晚我一直生活在他們中間……我的手牽着他們的手，我的眼睛注視着他們的眼睛。我隨着他們流淚而流淚，我隨着他們微笑……"美好的人生是爲愛所喚起，併爲知識所引導的。從這一角度講，學生美好人生的開始掌握在我們教師手中。

教師的愛心能使少年兒童更健康地成長。在我們青少年中，有一批成績優秀、才華出衆的學生。對這些學生，教師的愛心特別要表現在錘鍊其意志，幫助他們的心理得到健康成長。教師的愛心能使有缺陷和有特殊困難的學生陪增信心。對有些生理缺陷或家境貧寒的學生，教師的愛特別要表現在關心和體貼上，使這擺脫自卑，增強信心和勇氣。孔子對學生的體貼入微、關懷備至至今仍傳爲佳話。家貧的，他多方接濟;有疾病的，他去看望;他在與所有學生交往中，態度謙和，平易近人，敞開心扉，學生對他的感情深厚，終身不忘。教師的愛心能使犯了錯誤的學生重新振作起來。教師要像父母對待子女、醫生對待病人一樣，用真心實意和感化他們心靈上久積而成的"堅冰"，打開他們心靈的大門。我知道，許多工讀學校的老師正是這樣用自己的愛心與熱情，使學生的心靈受到震動，教育轉化了一個又一個工讀生，爲國家和人民作出了貢獻。據我所知，我國工讀教育對違法和輕微犯罪青少年的挽救成功率一般已達到85%，這其中不知凝聚了教師們的多少愛心與幫助!

如何用愛心去打開學生的心靈窗戶?結合我十幾年的教師生涯，談幾點體會：

首先，愛學生就要了解他們，瞭解他們的愛好和才能，瞭解他們的個性特點，瞭解他們的精神世界。對一個好教師而言，只有瞭解了每個學生的特點，才能引導他們成爲有個性、有志向、有智慧的完成的人。教育是人學，是對人類靈魂的引導和塑造。蘇霍姆林斯基說得好：不瞭解孩子，不瞭解他的`智力發展，他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向、就談不上教育。

其次，愛學生就要公平對待所有學生，把每一個學生視爲自己的弟子。據有關教師人格特徵的調查，在學生眼裏，"公正客觀"被視爲理想教師最重要的品質之一。他們最希望教師對所有學生一視同仁，不厚此薄彼;他們最不滿意教師賃個人好惡偏愛，偏袒某些學生或冷落、歧視某些學生。公正，這是孩子信賴教師的基礎。

第三，愛學生就要尊重他們的人格和創造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關切激發他們的求知俗作創造俗估教育過程中，教師是主導，學生是主體，教與學，互爲關聯，互爲依存，所謂"教學相長"，弟子孫不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專政。一個好教師會將學生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們爲自己的朋友和共同探求真理的夥伴。

最後，我願以一位教師的心願與各位老師共勉：

教育是事業，事業的意義在於獻身;教育是科學，科學的價值在於求真;教育是藝術，藝術的生命在於創新。

關於師德師風學習演講稿9

童年時代，我最敬佩的人是老師，記得最牢的一句話是：教師是人類靈魂的工程師--用 筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。這是人民教師崇高的勞動!就是這份激情 ，這份執着給了我無窮的力量，使我的人生信念更加堅定。於是，在人生的第一個十字路口 ，我毅然選擇了教師這一職業。當我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇 。看看這張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰着小臉，渴求着陽光雨露。每天清晨"老師 ，您早。"那童稚的問候，給我帶來了一天的快樂和生機;每天傍晚隨着一聲聲"老師，再 見。"給我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、聖潔的情、深厚的意，淨化了我的心靈 ，激起了我對教育事業深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。那間教室 裏放飛的是希望，守巢的是自己;那塊黑板寫下的是真理，擦去的`是功利;那根粉筆畫出的 是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。

身爲一名人民教師，我深深地懂得，教師對學生的愛，不能侷限於個別的對象，而是面 向全體學生。教師所肩負的是對一代人的教育使命，並非對個別人的教育任務。這種責任和 愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，我用我的愛心感化着學習困難的學生。當然， 教師對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結合的。要愛中有嚴，嚴 中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟，平等對待每一個學生，尊重學生的人格。

唐代韓愈曾經爲我們老師寫過一篇文章，裏面寫到："師者，所以傳道、授業、解惑也 。" 說的就是我們教師教育學生的第一目的是"傳道"，即教授做人的道理，第二纔是知識 技能。教育學生是不是多上幾節思品課，讓學生背誦日常行爲規範就可以了呢?不是的。我 國古代大教育家孔子曾說："其身正，不令而行,其身不正,雖令不從"作爲教師我們要在要 在日常教學中發揮模範、表率作用，注意自己的行爲舉止，言談風貌。教師的一言一行都對 學生起着潛移默化的作用。教師的素質直接影響着學生的學風和學校的校風，教師的形象直 接關係着學生素質的培養。"學高爲師，身正爲範"，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學 生佩服，從而仿效。 "桃李不言，下自成蹊。"相信合格的教師才能塑造出合格的學生。

有人說，師德就是愛，愛一切的學生，愛學生的一切;有人說，師德就是奉獻，如春蠶 ，似紅燭。可是，這博大的愛來自於哪，那無私的奉獻又爲了什麼?史煙飄過，回看今天。 師者爲師亦爲範，學高爲師，德高爲範。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，爲人師 表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者 。因此，師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體 現!師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德 ，共同撐起教育的藍天!

關於師德師風學習演講稿10

各位領導、各位老師：

大家好!

在我古稀之年，學校領導讓我講一講對愛崗敬業的體會，使我又回到了青年時代。記得剛參加工作時，每月工資才54元，我就拿了20xx年，除了養家餬口外，每月還得給雙方老人寄錢。那個時候糧食不夠吃，我曾利用星期天，扒着火車門到鐵嶺大地裏揀白菜幫充機。那個時侯，當班主任也沒有報酬，可我們鞍山一中的老師們還經常到學生家家訪，有的女老師還抱着孩子去家訪，那個時候給學生補課全是義務，那個時候在鞍山一中，有許許多多的老師是愛崗敬業的模範，他們的精神每時每刻感召着我。可以說，是一中這個大家庭造就了我，沒有一中就沒有我的一切。

下面，以愛崗敬業矢志不移爲題，結合我的工作經歷談談體會。

·愛崗敬業是我們中華民族的傳統美德，是做人的一種境界，是教師職業道德的基石。成功的人，一定是愛崗敬業的人，失敗的人，往往總是強調客觀的人。

我們如何看待謀生和敬業呢?謀生是手段，敬業是精神。在今天社會生活中，我們所從事的職業，首先是一種謀生的手段，是養家餬口的手段，謀生也是我們生活的本質。大家努力工作，是爲了什麼?是爲了在競爭中不被淘汰，更多的是爲了謀生而敬業。請大家切記，不敬業碌碌無爲，甚至被淘汰，無業可做，又怎麼謀生?

當人們滿足了一定的生活需要的時候，就會產生更高層次的需求，那就是，通過我們所從事的教育事業，來實現自己的'人生價值，得到更高精神的滿足。我們要像熱愛自己的生命一樣，熱愛自己的職業，盡職盡責，一絲不苟，只有這樣，我們才能成爲一個廣受尊敬的人，纔會取得輝煌的成功。只有將敬業作爲我們畢生追求的精神境界，我們的生活纔會有意義。在這方面我是有體會的。

回顧四十餘年的教育生涯中，我體會到：一個教師要忠於職守，堅守崗位，盡心竭力，無論在什麼困難和惡劣的環境中，愛崗不動搖，敬業不停息，都要契而不捨，執著的追求，銳意創新，出色的完成本職工作，人們會尊敬我們，黨和政府也不會忘記我們。