雨果巴黎聖母院讀後感（精選15篇）

讀完某一作品後，相信你一定有很多值得分享的收穫，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編爲大家整理的雨果巴黎聖母院讀後感，希望能夠幫助到大家。

雨果巴黎聖母院讀後感 篇1

這本書講述了兩個完全不是一個世界的人神奇故事。

愛斯美拉達是個美麗的流浪藝人。她不僅外表美麗，還有一顆高尚的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻，她毫不猶豫地以願意和他結婚的方式救下了詩人；當副主教克洛德利等用種種卑鄙的手段逼迫她時，她也表現出了前所未有的鎮定，她還寧死不屈，在絞刑架前顯出了她的大義凜然

卡西莫多是個極其醜陋的聾瞎敲鐘人。他遭到了親人及整個社會的遺棄。但厄運不但沒污染他的心，反而使他成爲了一個善良的人。他多次救下了愛斯美拉達，還常幫助無家可歸的孤兒。命運給了他愛上愛斯美拉達的機會，可上帝卻在他生命結束之時跟他開了個莫大的玩笑——在另一個世界與愛斯美拉達相愛。故事是悲慘的，可他們留下的精神卻是永恆的！

是啊，一個人不能因爲自己先天不足而自暴自棄，更不能過分追求外表美。我們應該學會真誠地善待他人。要懂得珍愛生命，尊重世界上的每一個人。

雨果巴黎聖母院讀後感 篇2

美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌醜陋卻品德高尚的敲鐘人--卡西莫多，他們演繹着一段傳奇，令人久久不能忘懷，這就是雨果創作的《巴黎聖母院》。

1482年，艾絲美拉達在廣場上歡快的舞着，唱着動聽的歌，使得所有人都被她吸引。與此同時，卡西莫多成爲了醜人王被大家簇擁着。卡西莫多被副教主支使去做壞事，傷害艾絲美拉達。但在卡西莫多遭受鞭刑時，艾絲美拉達不計前嫌，用她那顆善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在這不公平的時代中誰都得不到絲毫的同情。人們討厭吉普賽人，艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。她心中那位能保護她的白馬王子，卻眼睜睜的看着她被判死刑。卡西莫多爲了救她不顧一切，但是最後悲劇並不能被阻止。

在看完《巴黎聖母院》後，令我感觸最深的就是卡西莫多，他的正直深深地打動着我。他自小因爲畸形而被拋棄，由副教主收養，長大後也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他嚮往着美和愛情，然而，艾絲美拉達太優秀了，對他來說，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的。他不顧自身的安危都會去保護心目中的女神，他們的這種愛超越了生與死，最終上帝給了他們一個愛的世界。

雨果巴黎聖母院讀後感 篇3

美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌醜陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹着一段傳奇，令人久久不能忘懷。

1482年，法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在愚人節的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達在廣場上歡快的舞着，她有着美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。與此同時，平時被人唾棄的卡西莫多成爲了醜人王被大家簇擁着。卡西莫多被副教主支使去做壞事，傷害了艾絲美拉達。但在卡西莫多遭鞭打時，艾絲美拉達不計前嫌，用她善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在那個不公平的時代中誰也不能得到絲毫的同情。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。她心中那位能保護她的白馬王子衛士長，更是眼睜睜的看着她即將被判死刑。卡西莫多爲了救她不顧一切，但是並沒有出現什麼奇蹟。在艾絲美拉達死後，他便緊緊地追隨着她。

在看完《巴黎聖母院》後，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動着我。他自小因爲畸形而被拋棄，由副教主收養，長大後也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他嚮往着美和愛情，然而，艾絲美拉達太優秀了，對他來說，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。最後的結局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。

前幾天去內蒙古博物館，給我印象最深的就是兩隻頭對頭倒下的恐龍骨骸。那段時間我們也恰好聽到了實習導遊的講解，他們倒下的形態是十分奇妙的，好似是互相摟抱着。導遊開玩笑說這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉，而我卻以爲這是巴黎聖母院的翻版。也許，卡西莫多和艾絲美拉達就是愛情的化身，代表着至死不渝的愛情。

雨果巴黎聖母院讀後感 篇4

寒假到了，語文老師給我們佈置了一個作業，就是讀《巴黎聖母院》這本書。回家後，我讓我的媽媽幫我買這本書，媽媽一看，毫不猶豫，馬上就幫我買了回來，我就拿到書桌上津津有味地看了起來。

小說裏主要描寫了四個人物：一艾絲美拉達，她美麗、動人、心地善良、極有同情心，對以前傷害過她的敲鐘人也不例外。二克洛德，巴黎聖母院的副教主。他的內心和他的外表一樣醜陋，是個名副其實的魔鬼，自己得不到的東西也休想讓別人得到。三卡奇莫多，醜陋的敲鐘人。可他的內心比天使還要純潔，當美麗的艾絲美拉達危在旦夕的時刻，他硬是把艾絲美拉達從死神的魔掌裏給拉了回來，可是奇蹟終究沒有出現，艾絲美拉達還

是死了。卡奇莫多最終跟隨着艾絲美拉達一起死去了。四弗比斯，羽林軍的衛隊長。長的英俊瀟灑，才貌過人。可是內心只有地位、財產，美貌。

可憐的姑娘艾絲美拉達因爲喜歡上了衛隊長，遭到克洛德的嫉妒。於是，克洛德在他倆個人幽會的時候，行刺了衛隊長。把罪名陷害給了艾絲美拉達，而不幸的姑娘卻被法院屈打成招，承認了一切罪行。到了最後，那位艾絲美拉達認爲可以保護她的衛隊長卻領着他的另一位情婦，眼睜睜的看着艾絲美拉達被處死。

一個美麗的生命就這樣死去了，這表達出了當時巴黎城的骯髒和人民在宗教的名義下所做出的任何事情，而做這些事情的人才是真正應該被處死的。

雨果巴黎聖母院讀後感 篇5

終於看完了雨果的名著《巴黎聖母院》，覺得該寫點什麼，同時也希望自己以後每看一部經典都能留下自己的所思所想所得。

看《巴黎聖母院》斷斷續續的可能花了一個月的時間了，雖然只有十一章，雖然每天堅持看一章還是可以的，無奈本人總是愛跑偏了路，把自己弄得複雜弄得累。

看這部作品時也常常感覺作者的筆跑遠了，花了太多的筆墨給巴黎的佈局巴黎的建築風格文化歷史和變遷，包括大大小小的教堂。但是，正有點不耐的時候，主要人物卻不着痕跡的出現了。有時好像寫些不相干的人物也是花費大量筆墨讓人也出現有點煩躁的時候，卻又將關鍵的人物帶了出來。書中出現的人全是各有用處的人。

格蘭古瓦是一個貫穿整部作品的人物，一個貧窮的貪生怕死既安於現狀又不放棄興趣愛好的哲學家，詩人，但他又不是真正的主角，他引出各種人物和事件。他上演他的劇本，引出男主角卡齊莫多和另一些次要人物出場，他落魄到廣場，引出女主角艾絲美拉達和男主角之一副主教——格蘭古瓦的老師克洛德。晚上無處可去飢寒交迫的他跟蹤女主角，拉開悲劇的序幕：

艾絲美拉達遭到副主教和他的養子卡齊莫多的搶劫，被前來檢查宵禁的御前侍衛弓手隊長弗比斯·德·夏託佩爾隊長解救，從此，吉普賽女郎的癡情全給了這個有未婚妻還到處拈花惹草的年輕的英俊的薄情軍官。

副主教跑脫，卡齊莫多被抓獲。格蘭古瓦誤入流浪漢的聚居地，被處於絞刑，但是卻被艾絲美拉達一婚約搭救，也讓人看到了美麗的艾絲美拉達的善良和冰清玉潔的一面。

接着是卡齊莫多的審判與受審，過程滑稽精彩，結局是當卡齊莫多在受刑罰之後，渴求衆人給水喝，卻遭到譏諷咒罵攻擊，可愛的吉普賽女郎，這個被他劫持過的姑娘卻給了他水和憐憫，一方面說明姑娘的無比善良美好的心靈，一方面開始了卡齊莫多的愛之旅——來到世上，所獲的全是歧視和仇恨，在這樣的一個時刻，這樣一個美麗的姑娘不計前嫌給與的憐憫和水，是這個世界給與他的唯一尊重和溫暖，他豈能不感激不愛？

給與艾絲美拉達愛的人要五個，四個男人一個女人。

第一個：格蘭古瓦的愛只是證明艾絲美拉達的善良貞潔 美好。

第二個：弗比斯的作用大概只是開啓一個悲劇之門，當他和艾絲美拉達幽會遭到副主教刀刺後，就從此消失了一般，彷彿從沒出現過這樣一個女人一樣，由着吉普賽女郎獨自承擔刺殺的罪名被處於絞刑，由着吉普賽女郎獨自癡情愛。

第三個男人就是副主教，副主教的愛雖是因爲多年的禁慾而突然的被如天使一般的艾絲美拉達喚醒，從此心裏只住魔鬼不住上帝，但依然算得上真摯的深情的 熱烈的 痛苦的，寧願爲了愛去死去下地獄，只不過得不到後的解脫方式是毀滅所愛。

第四個男人就是敲鐘人，怎麼醜就怎麼安排長相的卡齊莫多，他的愛相比副主教不同的是，他的愛是奉獻不是佔有，因爲不敢有祈求，他用整顆心整個生命來愛來奉獻他的愛，簡單而執着。

第五個人是個女人，一個十五年前丟失小孩，從此住在老鼠洞裏日夜祈禱上帝歸還她女兒的隱修女，她一直把艾絲美拉達當埃及女仇恨，因爲是埃及女人偷走了她的女兒，每次見到艾絲美拉達都會心跳，卻誤解成仇恨，最後知道是自己的女兒的時候，女兒卻要被抓去上絞刑架。母親瘋狂的愛這裏被表現的淋漓盡致，時而瘋狂強悍，時而溫柔順從祈求，巨大的絕望和悲愴，讓劊子手都流淚，可是依然救不了女兒，心如死灰，精疲力盡。生命在最後一秒還要跳起來要咬將將她女兒上絞刑架的劊子手的手，被推倒後卻已經死了。

副主教卡齊莫多和隱修女的愛都是來自肺腑願付出生命的愛，結果也都是付出了生命。副主教製造了艾絲美拉達的悲慘結局，卡齊莫多用對艾絲美拉達的愛戰勝了對副主教的愛，殺死了副主教，自己卻跑去抱着艾絲美拉達的死屍死去。母親呢，力竭之後生命也枯竭。

將所有人糾結在一起的應該是愛，然而卻全是一廂情願的愛。艾絲美拉達心裏始終只有一個人：隊長弗比斯，可弗比斯不會愛她。副主教和卡齊莫多愛艾絲美拉達，但是艾絲美拉達卻不愛他們。艾絲美拉達怕死，可是卻寧願選擇死也不選擇副主教。對卡齊莫多的長相也是一直厭惡和害怕，雖然心裏不想這樣。隱修女的愛持續十幾年的苦苦等待和祈禱，相見卻是死別。所有的愛都成全了悲劇。

整部書中，這幾個人所佔的篇幅感覺都差不多，可是卻不散不亂，全不露痕跡的銜接在一個主線上，隱在在作者的大篇或似乎相關和不相關的筆墨中，卻依然讓人覺得結合的沒有絲毫的縫隙。

經典始終是需要仰視的。

雨果巴黎聖母院讀後感 篇6

在1482年的巴黎聖母院，上演着一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達和由主角代理克洛德養大的奇醜無比的敲鐘人卡西莫多二人共同演繹的震撼人心的愛情故事。

《巴黎聖母院》在雨果的濃墨重彩下表現出強烈尖銳的美醜對比，大大誇張和強化使得國色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達和奇醜無比以惡報惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個極端。

艾絲美蘭達的善良驅使她從奇蹟王宮絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩人格蘭古瓦並與其結成了名義上的夫妻，她的善良讓她不計前嫌，化爲恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水，這樣一個彷彿集世間萬千美好於一身的天使怎能叫人不愛！然而，深受衆人喜愛的少女美貌使得她遭來了巫女殺人犯

的稱謂，並被裝模作樣的迂腐法官判死刑。情形只轉而下，這身心完美統一的少女不能再沐浴陽光，在波斯舊地毯上邁動着靈動的舞步，博得衆人歡笑了，失散15年的母女陰差陽錯之下得以相見，她們忘記了之前的仇恨，全心全意的沉浸在親情的喜悅中，然而無情冷酷的執法兵隊殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細脖頸這一幕幕絢麗而奇異的畫面，引起了人們對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。

雨果巴黎聖母院讀後感 篇7

故事發生在中世紀。“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得美麗動人舞姿也非常優美。這時，巴黎聖母院的副主教克羅德?弗羅洛一下對美麗的埃斯梅拉達着了迷，瘋狂地上了她。於是他命令教堂敲鐘人，相貌奇醜無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。看到這裏，我不禁爲埃斯梅拉達的善良而感動，在別人都在辱罵，詛咒卡西莫多的時候，她居然有勇氣去救一個曾經搶過她的人。她雖然貧窮，但有着一顆許多富人沒有的善良而高尚的靈魂。

卡西莫多非常感激埃斯梅拉達，也上了她。天真的埃斯梅拉達對法比一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在後面跟着，出於嫉妒，他用刀刺傷了法比，然後逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎聖母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情慾，遭到拒絕後，把她交給了國王的隊伍，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多憤怒地把弗羅洛推下教堂摔死，他擁抱着埃斯梅拉達的屍體也死去了。

這部小說表現出了強烈的美與醜的對照。副主教克羅德雖然外表嚴肅而莊重，博學多識，心理卻有着嚴重的疾病。而外表畸形的卡西莫多，卻有着純潔而高尚的心靈。一個是惡魔——克羅德，而另一個卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的美麗不能代表一切，而心靈的美更爲重要。擁有着天使般外表的人不一定內心就慈善，而外表醜陋的人也不一定是一個惡魔。外表的美麗只是暫時的，而心靈的美才是永恆，一個人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長相如何他都是美的。而在這部書中集內在美與外在美與一身的埃斯梅拉達即純潔美麗，能歌善舞，又有着善良的心，但紅顏薄命，最後慘遭副主教克羅德的毒手。在說說卡西莫多，他是個尊敬長輩的，作爲克羅德的養，他對養父必恭必敬。但在正義和良心的驅使下，他不顧克羅德對自己的養育之恩，毅然殺了養父。卡西莫多也是正義的化身。

表面上的美與醜，這是一個人類每天都在討論着的話題，而有多少人深入地觀察過一個人心靈的美與醜呢？美是人的天性，而人們不也總是被表面的美所迷惑，對內在美置之不理嗎？外表的美麗只是暫時的，而心靈的美才是永恆，一個人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長相如何他都是美的。

內在美與外在美，這個人類永久的話題，帶給我們的是深深的思索。

雨果巴黎聖母院讀後感 篇8

美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌醜陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹着一段傳奇，令人久久不能忘懷。

愛斯梅拉達剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一隻聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現。她倆，合併起來，就像一幅多彩多姿的風景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應有美好的未來，但最後她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。

卡西莫多的外貌其醜無比。“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認爲這世上不會有這麼殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有着一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美拉達，如同守玉般保護她。對艾絲美拉達的種種厭惡，他毫不在乎。我認爲這是他最大的弱點，這也是由於社會的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。

而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。當巴特剛生下那個可愛的女兒時，她就對自己說：“女兒就是我的全部。”的確，她全身心地愛她。當吉普賽人將女兒搶走後，她悲痛欲絕，走進巴黎聖母院，當了修女。以後的每一天，她無時無刻不爲女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。

一隻孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。爲了這迷人的鞋，她曾經對着天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……。15年，這對一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。當官帶走她的孩子時，她的目光、她的呻吟，

在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達…… 巴格特對女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想爲女兒做一切的情感的涌動。

在閱讀這本書的過程中我感受到了強烈的“美醜對比”。書中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。

我一直思考着：爲什麼在追求歡樂的同時，隱藏着悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗……

雨果巴黎聖母院讀後感 篇9

最近拜讀了十九世紀法國偉大作家維克多·雨果先生（1802—1885）於1831年出版的經典代表作《巴黎聖母院》，掩卷至今半月有餘，但仍無法忘記那個被無辜吊死在自稱神聖慈愛的巴黎聖母院前廣場絞刑架上的美麗善良的吉普賽少女。一個才16歲的少女，難道長得漂亮是她的錯嗎？

雨果先生用細膩的筆法爲我們勾勒出封建宗教社會下的衆生像，

那個陰險自私狠毒的聖母院副主教克洛德。弗洛羅，那個外表雖醜內心善良爲愛敢於犧牲的敲鐘人卡西莫多，還有那個逢場作戲的浪蕩軍官費比斯，還有那個不得不屈服於現實的詩人格蘭古瓦等等，其形象栩栩如生，入木三分。發生如此悲劇故事，罪魁禍首是誰？極富同情心的法國資產階級民主主義、浪漫主義和人道主義偉大作家雨果先生已經爲我們指出：那就是腐朽的封建司法和吃人的基督教禮法制度。正如雨果先生在1860年對英法聯軍燒燬北京圓明園的強盜行爲給予痛斥一樣，給予了中國人民最寶貴的支持。

故事發生在15世紀法國國王路易十一時期。以1482年一月巴黎民衆參與的顯聖節和狂歡節爲故事起點，講述了巴黎聖母院的副主教克洛德——一個立志獻身基督教事業博學多才的禁慾主義者，在見到美麗的吉普賽少女艾絲美拉達後，神魂顛倒再也無法安心宗教事業，爲得到艾絲美拉達，不惜違背宗教戒規，先後三次使出陰險手段逼迫吉普賽姑娘，在遭到堅貞的姑娘的多次拒絕後，激發了他由愛生恨的兇性——得不到就毀滅她。第一次是讓他的養子即卡西莫多去強搶姑娘，被巡夜軍官費比斯抓住失敗。第二次是克洛德主教親自跟蹤艾絲美拉達的心上人費比斯並在他們約會的旅館刺殺了費比斯嫁禍於艾絲美拉達，在以主教身份參與司法審判她時再次威脅她做情人，未遂即判處她絞刑。第三次是即將上絞刑架的少女在聖母院做刑前懺悔被卡西莫多救入聖母院後，克洛德主教再次脅迫艾絲美拉達，在又一次被拒絕後，他向國王告密請來軍隊抓走了艾斯米拉達，最終把她送上了絞刑架。癡心的卡西莫多終於認清了人面獸心的義父，把克洛德主教從聖母院頂樓推了下去，然後毅然去公墓爲艾絲美拉達殉葬。

故事通過對比手法，描寫外表醜陋但內心高尚的敲鐘人卡西莫多對艾絲美拉達刑場喂水的感恩和對愛情無私真誠的付出，以及吉普賽少女艾絲美拉達的單純善良（給傷害自己的卡西莫多刑場喂水和救誤闖乞丐王國的詩人格蘭古瓦）和對愛情的堅貞（雖然她愛上的是一個外表英俊生性風流逢場作戲的軍官），歌頌了蘊含在廣大勞苦大衆身上的高貴品質，譴責了那些錦衣玉食、滿口公平正義的官僚和僞裝仁義道德的宗教神職人員，更加深刻地批判了非人道主義的基督教宗教禁慾主義，聖母院的克洛德主教是它的受害者。

雨果的文章寫得很華麗，手法也很巧妙，主題故事發生時間從狂歡節開始到艾絲美拉達上絞刑架前後也就半年時間，但卻採用倒敘、插敘，環環相扣、層層設伏，描寫了艾絲美拉達與卡西莫多十幾年來的悲慘故事，特別是那個痛失愛女像祥林嫂整天嘮叨關在黑屋子裏苦修的“香花歌樂女”，最後才揭幕她就是那個才幾個月大被埃及乞丐搶走的艾絲美拉達的母親，也順帶把法國上千年來的歷史、政治、藝術和建築歷史穿插講了個遍，是一本瞭解法蘭西曆史不錯的書。

雨果巴黎聖母院讀後感 篇10

《巴黎聖母院》是《巴黎聖母院》是雨果重要的作品之一被譽爲十九世紀西歐浪漫主義文學的里程碑。

故事發生在十五世紀的法國巴黎。講述了一個波西米亞姑《巴黎聖母院》是雨果重要的作品之一被譽爲十九世紀西歐浪漫主義文學的里程碑。

斯梅拉達她能歌善舞心地善良並且貌美如仙。巴黎聖母院的副教主克洛德·孚羅洛垂延她的美貌千方百計想將她佔爲己有。他欺騙自己的義子——外貌醜陋無比而心靈卻異常高尚純潔的聖母院敲鐘人伽西莫多去搶劫少女卻被王室弓箭長所救。隊長玩弄着愛斯梅拉達的感情。副教主出於嫉妒刺傷了隊長並嫁禍於愛斯梅拉達。宗教法庭將愛斯米拉達誣爲殺人犯並判以死罪。伽西莫多因爲滴水之恩斷定愛斯梅拉達沒有殺人便把她救到聖母院後來愛斯梅拉達還是被弓箭隊隊長抓住並送往絞刑架。伽西莫多突然發現：原來陷害愛斯梅拉達的兇手竟是自己的“義父”克洛德副教主便毅然把這個僞善者推下鐘樓摔得粉身碎骨。

伽西莫多跑到地窖與愛斯梅拉達死在一起。

伽西莫多一個外貌醜陋無比而心靈卻異常高尚純潔的人爲一個自己並不熟悉的姑娘千方百計的救她；克洛德·孚羅洛一個巴黎聖母院的副教主按理說在他的眼力有公平、真理他也應該有一顆仁厚、寬大、神聖、高尚的心靈可他的心靈卻是醜陋無比的。他可以爲了自己不顧一切：殺人、陷害······在別人面前：他是一個“替天行道”的“神靈”但在別人背後他卻是一個僞君子！他的心靈都比不上一個外表醜陋的敲鐘人。

他們二個是多麼鮮明的對比啊！

是的在生活中我們決不可以輕視了別人的存在。往往是那些其貌不揚甚至是被我們認爲地位低下的人可能一個行爲會給我們一種透骨徹心的振撼。從另一個角度說當我們身遭別人嘲諷與輕視的時候我們無須過多地辯解和怨怒淡然地對待那些俗淺的眼光而事實將證明一切。

雨果巴黎聖母院讀後感 篇11

《巴黎聖母院》這部小說是雨果創作裏的里程碑，它講述了一個緊張非凡的故事，讓人感慨萬千！

作品中的故事發生在十五世紀路易十一統治下的巴黎。流浪藝人艾絲美拉達是一位美麗純潔的吉卜賽少女。聖母院副主教克洛德·弗羅洛對她動了邪念，指使他的養子——聖母院畸形敲鐘人卡西莫多對她進行劫持。只看其語，不看其人，就知道他是一個陰險，狡詐，惡毒的人。在艾絲美拉達被卡西莫多劫持時，國王隊副隊長福波斯救出了她。副主教趁兩人幽會之機，刺傷了福波斯，嫁禍於艾絲美拉達。艾絲美拉達和她的小山羊被判處絞刑。

卡西莫多逆將她從刑場救出，藏在聖母院避難。在福波斯便與下流社會的流浪漢的混戰中，艾絲美拉達又被副主教劫走。副主教見艾絲美拉達寧死也不肯屈從自己，就把艾絲美拉達交給了官兵，在鐘樓上獰笑着看她被活活絞死。這時，絕望的卡西莫多看清了副主教的人面獸心，將他從鐘樓上推下，自己則抱着少女的遺體自盡。

艾絲美拉達和卡西莫多的一生是坎坷的，每一步都付出沉重的代價，但每一步都堅實而有價值。

我折服於他們的思想，佩服艾絲美拉達同困難與命運抗爭，力求駕馭自己的命運的精神，顯現出可貴的民主主義思想。

艾絲美拉達有着豐富的內心世界，美麗與藝術是她的資本，疾惡如仇是她的品質，她追求美的靈魂，她不是人們認爲的“女巫”，而是個“天使”，是個可遇而不可求的“高尚女人”。她寧可失去生命，也不願向黑暗低頭，任憑他們指揮，這種精神是一般人難以擁有的，這讓我佩服得五體投地！

在我們的生活中，有些人就不如艾絲美拉達，他們有的雖然美麗，但是，他們心如蛇蠍；有的雖然有很高的藝術，但是，他們不去追求美的靈魂，不去力求駕馭自己的命運；有的雖然力求駕馭自己的命運，但他們沒有豐富的內心世界，對待一切都是一種態度，一種想法。

我還欣賞卡西莫多不爲相貌而自卑，不容忍自己的養父如此的惡毒，把他推下鐘樓的勇氣。人不能因爲窮，低微，醜陋，矮小而自卑。難道這些人就沒有靈魂沒有心嗎？其實，他們的靈魂和你一樣，心也和你一樣，我們是平等的，平等的！

卡西莫多的勇氣也讓我驚歎，當他明白自己的養父的人面獸心時，竟毫不留情地將他推下鐘樓。他雖醜但善良，雖錯了但知道補過，他雖低微但勇敢。

要是換成我們這些人，有的就不會像卡西莫多一樣，沒有足夠的勇氣去消滅那些罪惡的人，甚至害怕，不敢，更何況卡西莫多推下的是自己的養父！還有一些人雖美麗但惡毒，有的長得醜但很自卑，有的錯了但不知道不過，反而一錯再錯，有的也很低微，但他們膽小，甘願跪倒在別人腳下。

而那個人面獸心的副主教卻讓我痛恨至極，他爲了自己的利益，竟想出這麼多惡毒的手段。他就像現代黑暗社會中的一些卑鄙小人，我們一定要將他們趕盡殺絕，讓他們得到他們應有的下場！

這個故事影響了我，無形之中，給了我力量，讓我明白，人不可貌相，善良永遠是人類秉承崇高的一面。

我喜歡這本書，它讓我從中得到了我所要的“財富”——無論做什麼樣的人都要善良，而且人與人都是平等的，不可以貌取人。

雨果巴黎聖母院讀後感 篇12

在19世紀羣星燦爛的法國文壇，維克多·雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他的作品家喻戶曉，有《笑面人》、《悲慘世界》、《巴黎聖母院》等等。其中，令我感觸最深的，是浪漫主義小說代表《巴黎聖母院》。

這本小說生動的詮述了“愛”與“恨”的意義，體現了“醜”與“美”的對比，讓我們明白了什麼是真正的美。主人翁加西摩多從小就是駝背、獨眼、醜陋的畸形人，卻意外和可愛女嬰愛斯梅拉達的生命有了牽絆，可以說，他這幅醜陋的容貌對他來說既是不幸的。也是幸運的。17年後的愚人節，成了他和愛斯梅拉達必定牽絆一生的重要夜晚。一個“醜”與一個“美”的碰撞令人感到不可思議。加西摩多的養父——副主教克洛德才是真正意義上的惡魔——“醜”的化身，他一次次讓加西摩多搶走愛斯梅拉達留在自己身邊，卻一次次失手。

在最後關頭，他居然設計讓愛斯梅拉達這個無辜的天使少女走向了斷頭臺。加西摩多雖外表醜陋，但絕對不是克洛德那般道貌岸然的僞君子，他的心地也是善良的。在他第一次企圖掠走愛斯梅拉達時，被警衛隊抓走帶上第二天的斷頭臺的時候，所有人都在嘲諷他，愛斯梅拉達卻不計前嫌，給了他生理上更是心理上的一瓢清泉，讓加西摩多洗去了原有的全部黑暗，可以說，愛斯梅拉達和加西摩多都是來自天堂的天使，而克洛德就是來自煉獄的魔鬼。終了，愛斯梅拉達被送上了斷頭臺，罪該萬死的克洛德也被加西摩多推下了高樓，而加西摩多因傷心過度而抱着愛斯梅拉達的屍體殉情致死。

讀罷此書，我們都會思考一個同樣的問題：什麼是真正的美?作者雨果用他手上的筆，用故事裏的人物告訴了我們答案——心地善良的人才能稱之爲真正的“美”。

雨果巴黎聖母院讀後感 篇13

《巴黎聖母院》是法國大作家雨果寫於1831年的一本愛情小說，雖然書中的故事發生在1482年，但書中男女主人翁的愛情觀，很可能依然寫的是十八世紀法國社會的愛情觀，

巴黎聖母院讀後感3000字。就像金大俠寫武打小說的愛情故事一樣，故事雖然發生在古代，書中男女主人翁的愛情觀其實是當代的。書中男女主人翁的愛情觀是否依然存在於今天的法國社會?對此我缺乏足夠的瞭解，然而讀完全書，我卻發現，書中描寫的男女主人翁的愛情觀依然存在於我們今天的社會，或許，這也正是這本小說在兩個世紀後的今天依然不失爲一本文學經典著作的原因之一吧。下面我就來談談愛斯美拉達和她的四位情人的不同愛情觀。

一、愛斯美拉達的愛情觀

愛斯美拉達是一位能歌善舞的十六歲美女，由於從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鍾情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。

愛斯美拉達不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻，她毫不猶豫地以願意和他結婚的方式救下了詩人。詩人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地愛上了她，並希望能成爲她名副其實的丈夫。但是愛斯美拉達爲了她心目中的愛情偶像，平靜地拒絕了他:我只能愛一個能夠保護我的男子漢。並告訴他，和他結婚只是爲了救他的命，所以只能和他維持名義上的夫妻關係。

當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。當克洛德在監獄裏爲了獲得愛斯美拉達的愛情，欺騙她說她所愛的弗比斯已經被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，並且許諾只要答應他的愛情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛斯美拉達的回答是如果他已經死了，爲什麼你還勸我要活下去呢?當克洛德最後一次在絞刑架前讓愛斯美拉達選擇時，儘管這時候愛斯美拉達已經知道她所愛的人弗比斯還活着，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是:絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢。

在小說中醜的化身的卡西莫多，是以愛斯美拉達的迫害者的身份，首次出現在愛斯美拉達的面前，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因爲搶劫失敗，被皇家衛隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示衆時，他渴求圍觀的人羣給他一點水喝，卻無人理睬。眼見着他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在衆目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛斯美拉達。

愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形醜陋的卡西莫多，因爲在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。後來他冒着生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的醜陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。雨果先生在小說的結尾通過死亡的方式終於跨越了這條鴻溝，我想那可能確實是唯一可行的方法。

二、弗比斯的愛情觀

弗比斯是皇家衛隊隊長，長得又一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯非常善於利用他的有效資源，他選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，同時又去追逐愛斯美拉達的美色。從他的身上，我們非常清楚地看到了當今社會的那些聰明的男人的身影，他們長袖善舞，家裏紅旗不倒，家外彩旗飄飄。

弗比斯的可惡之處在於他只愛戀愛斯美拉達的美色，卻絲毫也不愛惜愛斯美拉達的生命。愛斯美拉達是以謀殺弗比斯的罪名被判死刑的，可是弗比斯在接受治療中從醫院逃出來後，爲了不使自己的醜行暴露，竟然不去指證真正的兇手，以解救愛斯美拉達的生命。生活中這樣的僞君子並不在少數，雖然他們平時很善於談情說愛，海誓山盟，甜言蜜語，天花亂墜，但一到關鍵時刻，愛情對他們來說便立刻變得一分不值，因爲在這些人的心裏，從來就沒有懂得過什麼是真正的愛情。

三、克洛德的愛情觀

如果說弗比斯是我們在生活中應該警惕的愛情僞君子，那麼克洛德則是我們生活中應該警惕的愛情惡魔。三十六歲的克洛德是巴黎教會的副主教，他從小在教會學校裏接受教會教育，經過幾十年的努力，終於爬上了位高權重的位置。但是單調刻板不人道的教會戒律並沒有能消除他內心的本能慾望，反而使這種本能慾望在極度的壓抑下變得更加激烈和瘋狂。當他對愛斯美拉達的愛情沖決了宗教對他的長期壓抑後，他的慾望本能便像火山一樣爆發出來，變得無法控制和收拾。

我們無法否認克洛德對愛斯美拉達的愛是真心誠意的，是熱烈的，無可替代的，他甚至願意爲了愛斯美拉達的愛情，放棄他所有的一切，連同他信奉了幾十年的上帝。但是他的愛情也是極端自私的`，他的愛情觀就是:如果我不能擁有，我就要讓她毀滅!所以他先指使他的養子卡西莫多在深夜裏去搶愛斯美拉達，失敗後，又刺殺情敵弗比斯，並嫁禍於愛斯美拉達。當愛斯美拉達被卡西莫多搶救到巴黎聖母院內合法避難的時候，他再利用權勢和陰謀讓愛斯美拉達失去了巴黎聖母院對她的庇護，然後在一片追殺聲中，用死亡作威脅，逼迫愛斯美拉達接受他的所謂的愛情。

生活中無數因愛成恨，因愛成仇而產生的人間悲劇，基本上都因爲有克洛德這種極端自私，只顧滿足自己的情慾，絲毫不考慮對方意願的根本不懂愛情的人物存在。所以每當我看到那些竭力鼓吹愛是沒有錯的愛情宣言時，就忍不住腹誹不止。因爲個人覺得，無視被愛人意願的，單方強加給對方的愛，不但是極端錯誤的，有時甚至是罪惡的。

四、格蘭古瓦的愛情觀

格蘭古瓦是一個潦倒的詩人，就像在今天的社會，詩人無法靠寫詩來養活自己一樣，在兩百年前的巴黎，詩人也無法靠寫詩來養活自己，所以他不得不到流浪者人羣聚集的乞丐王國裏去求生存。遺憾的是一個詩人連當乞丐的技能測驗也沒有能夠通過，結果被當成沒有資格當乞丐的人而送上絞刑架。看到這裏我忍不住想起了中國的一句古話:百無一用是書生!看來法國人和中國人在這個問題上的看法是基本上一致的。

然而書生的可愛之處是有自知之明，當格蘭古瓦的愛情被愛斯美拉達平靜地拒絕後，他立刻就明智地放棄了。因爲他感到慚愧，身爲男人，在愛斯美拉達被卡西莫多搶劫的時候，他沒有勇氣出面挽救，而他自己的生命，反而是靠了愛斯美拉達的憐憫纔得到挽救，面對這樣一位女強人，只要還有一點自尊的男人，便不會再奢望什麼愛情了。

所以格蘭古瓦格在和愛斯美拉達結婚後，便自願當起了掛名丈夫，每日裏隨着愛絲美拉達上街去賣藝。掛名夫妻雖然沒有得到想要的愛情，但最起碼還有一個婚姻，並可以維持生存。

從格蘭古瓦的身上，我們看到了今天許多中國丈夫們的身影，他們明明知道他們的妻子和自己沒有愛情，明明知道他們的妻子渴望怎樣的愛情，但是他們不得不接受這份沒有愛情的婚姻。

五、卡西莫多的愛情觀

如果說沒有愛情只有婚姻的格蘭古瓦們是不幸的，那麼相對來說，卡西莫多則算得上悲慘了。卡西莫多是屬於自身條件極差，但眼光又非常高的理想愛情主義的典型。卡西莫多由於長相畸形，從小成爲棄嬰，是副主教克洛德收養了他。由於從小在教堂長大，他也從來沒有享受過家庭的溫暖。長大後，繼續留在教堂做敲鐘人，所以他所愛的人只有兩個，一個是副主教克洛德，一個是教堂的沒有生命的大鐘。可是，當美麗善良的愛斯美拉達出現的時候，喚醒了他內心對美好愛情的渴望。然而這種渴望的覺醒，並沒有給他帶來任何的快樂，反而使他更加深刻地感受到了生理缺陷帶來的精神上的痛苦。

面對愛斯美拉達的美麗，他是那樣地自卑，痛苦，他渴望接近愛斯美拉達，但是又怕自己的醜陋令到愛斯美拉達難受和害怕。他對愛斯美拉達並沒有什麼奢望，他只要知道她在她的身邊就行了。然而就連這樣一個奢望也被他的養父奪走了，絕望中的卡西莫多憤怒地殺死了他的養父副主教克洛德，最後也殺死了他自己--他擁抱着愛斯美拉達的屍體走進了另一個世界。

當然生活中不可能，或者很少有可能存在卡西莫多這樣醜陋的人，但是在現實生活中，有這樣或那樣缺陷的人卻很多，他們在面對他們心中完美的理想愛情對象時，也會像卡西莫多一樣自卑和痛苦。所以，如果他們可以更加自信一些，或者更加調低一點他們選擇愛情對象的標準，也許他們會生活得更加快樂一些。

雨果巴黎聖母院讀後感 篇14

《巴黎聖母院》這本書講的是寫了一個發生在15世紀法國的故事： “愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得美麗動人舞姿也非常優美。這時，巴黎聖母院的副主教克羅德·弗羅洛一下子對美麗的梅拉達着了迷，他內心燃燒着情慾之火，瘋狂地愛上了她。於是他命令教堂敲鐘人，相貌奇醜無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。敲鐘人雖然外貌醜陋，內心卻純潔高尚，他非常感激埃斯梅拉達，也愛上了她。天真的埃斯梅拉達對法比一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在後面跟着，出於嫉妒，他用刀刺傷了法比，然後逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎聖母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情慾，遭到拒絕後，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多憤怒地把弗羅洛推下教堂摔死，他擁抱着埃斯梅拉達的屍體也死去了。

她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢？流浪，在最骯髒的環境裏面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裏的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有爲目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻爲目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，它讓人看到的不是一個簡單的故事，它深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求啊！

雨果巴黎聖母院讀後感 篇15

靜靜地，自己獨自一人走在霜天紅葉的世界。迎着瑟瑟秋風，踏着一片片槐樹葉，沿着彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走着。涉獵雨果的《巴黎聖母院》，當那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺上香銷玉殞時，我的心碎了。愛絲美拉達，一位美麗純真的女孩。

你能想象一隻美豔絕倫的蝴蝶飄落於喧囂的城市中嗎?

你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進在烏黑的泥坑裏嗎?

風溫柔地撩撥着希望的火花，落葉起舞，搭建成一座承載着神話的樓梯。我，小心翼翼地往前邁步。狼嚎的哭叫聲在耳邊響過，梯，彷彿剎那間斷了。而我，則掉落在無底的黑暗洞穴內，不斷下降，不斷下降……

那是來自內心的吶喊，是對美的逝去的同情與遺憾，更是對未來的美的嚮往與呼喚……惆悵還是惆悵，嘆息依然嘆息。悄悄地走過這蜿蜒的山路。光，開始閃爍了，照在了我那涕泗滂沱的臉上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的藍色綢緞。我，循着光的痕跡，走過去，走過去……

頓時，心，豁然開朗。

在樹林的盡頭，那蜿蜒於樹旁的小溪，彷彿一條透明的玉帶，纏纏綿綿，戲弄着小魚、水草和那光滑的鵝卵石。水清清的，淺淺的，挪動腳尖，溪底那柔軟的沙石輕擾着我的小腳丫，輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。

心中，無故涌起了一陣陣感慨。同樣的清麗，同樣的秀美。嫵媚的愛絲美拉達，眼睛湖水般的明亮，氣質玫瑰般優雅。她是大自然中傑出的作品。可是，這朵花，卻凋零了。

逝去的已逝去了，我們又是否應化悲憤爲行動呢?

你記得嗎?陽春三月之際，青松吮吸着春天賜予的甘露，在微風的吹拂下，在陽光的沐浴下，茁壯成長。路邊的花，不嬌豔，卻很美——一種樸素、淡雅的美，淡淡的香味，似有似無;翡翠般狹長的綠葉上幾顆渾圓、碩大的露珠，明晃晃的，閃着晶瑩的光。

你記得了嗎?滿塘的荷葉亭亭玉立，像碧玉盆子，美豔而別緻。秋雲遮蔽着夏日之時，富於詩意的松鼠好象對這種天氣生了氣，忽然搖動樹頂，樹林裏就象響起了輕柔的颯颯聲……

可，現在呢?

在那隱隱約約的遠處，阡陌交通繁華如初。但，在它們的背後，卻並不是所謂的蓓蕾滿枝，馥郁芬芳。枯枝敗葉無奈地耷拉着身子，昔日嬌豔的百花黯然失色，它們所迎接的，則是那一股股催人嘔吐的廢氣……

柳樹木然呆立，婀娜已失，微風輕拂，片片枯葉顫然飄落，葉上的水珠，悽然而下，掉落於樹腳處的電鋸上。爾後，響起了一陣陣慘絕人寰的電鋸聲……

我，不敢再想下去了。

人類這麼做，與書中殘殺陷害愛絲美拉達的角色又有何分別呢?大自然又有什麼錯呢?心，開始被恐懼的枷鎖緊緊地勒住了。面前的這溪，這魚，這石，好象要轉瞬即逝了。我，彷彿走進了一個不屬於我的世界……

我緊緊地握住那本世紀鉅著，刻不容緩地跑出了樹林，回到了我所居住的地方。路，依然寬敞;人羣，依然絡繹不斷。但，我激動的心情，卻久久無法平伏下來。因爲，我知道，愛絲美拉達寄託了希望於我——一個平凡中學生的身上……

悄悄地，把那本書放在我的牀前。我相信，在那遙遠的一方，愛絲美拉達將會獲得重生，繼續地爲你、爲我，不斷地舞蹈，不斷地歌唱那永恆的神話……

愛情是什麼?

是一道神奇的加法：一個思念加上一個思念，就能變成十五的月亮。

是一輪非凡的聽力：即使隔着千山萬水，也能聽到彼此的激動的心跳。

是一串美妙的語言：可以是柔情似水，如同煙波，也可以風風火火，驚天動地。

是一把牢固的鎖：它把親密戀人如情如語的話，鎖進記憶的夢裏。

是一種特等的信函：裝在裏面的是一個甜甜的吻，寄出去的是一個親親的問候。