讀《三國演義》個人有感（通用6篇）
細細品味一本名著後，你有什麼領悟呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。千萬不能認爲讀後感隨便應付就可以，以下是小編爲大家整理的讀《三國演義》個人有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《三國演義》個人有感 篇1
懷着激動的情緒，我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不一樣的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者彷彿進入了一種境界。
故事的主要資料是以智和勇來依次展開的，但是我認爲智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。
但是在故事中也有智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人(笑逐言開)恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福佔其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，以前煊赫一時;蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這麼來看，從國家就能夠反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權，稱霸江東。
如果說魏國在三國裏智謀最強，一點也不爲過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自我致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其衝的必定是諸葛亮。他那過人的機智，嫺熟的兵陣，無不讓後人歎爲觀止。還有像龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認爲都不如孔明。吳，一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。經過一番刻苦的發奮，最後當上了水軍大都督，總統水兵。但是他太過於嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家咱們不難看出人的性格的重要性。性格關聯着成功。
每個人都有自我的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，堅信成功必須會不遠的。當咱們羨慕地看着別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。
讀《三國演義》個人有感 篇2
今年寒假，我讀了《三國演義》這本書，它帶着我走進了三國時期的歷史畫卷。至今，我的眼前還不時閃過一些刀光劍影，耳邊還隱約迴盪着鼓角錚鳴……
《三國演義》又名《三國志演義》，作者是明代的羅貫中，名本，字貫中，號好湖海散人，元末明初小說家。
羅貫中筆下“三絕”中的“智絕”諸葛亮是《三國演義》中最有智慧、足智多謀的人物角色。《草船借箭》，《七擒孟獲》等精彩事件，都讓我佩服的五體投地。他也是我最喜歡的人物。
在《三國演義》中，留給我印象最深的故事就要數《草船借箭》了。周瑜借與曹軍水戰之事，讓諸葛亮三日造好十萬支箭，如到期不完成任務，便用軍法處置。諸葛亮卻不慌不忙，只是讓魯肅準備好二十隻船，六百名軍士，一些青青布、稻草就自有妙用。
到了第三日，江上大霧瀰漫，五更時分，船已靠近曹操水寨，諸葛亮命軍士將船隻在曹營前一字排開，再讓他們在船上擂鼓吶喊，不久就引出了曹軍的弓箭手射箭，一時間，箭如飛蝗，紛紛射向草人和布幔。不久，太陽出來了，霧也漸漸散開。現在每條船上都有五六千支箭，諸葛亮果然不費吹灰之力，就造好了十萬支箭，真是神機妙算，機智過人。
《草船借箭》更突出了諸葛亮的聰明絕頂，使我佩服之情油然而生。
《三國演義》這本書讓我體會到經典的魅力，彷彿三國曆史在我眼前放映，深深地印在我的腦海裏。
讀《三國演義》個人有感 篇3
在中國古代歷史小說中，如果要選擇一部讀者多、人們最熟悉的作品大概要推《三國演義》了。的確，無論從哪個角度來看，這部由文人根據歷史事實和民間傳說編撰而成的歷史演義，是所有作品中影響的一部長篇小說。
《三國演義》描寫了從漢靈帝到晉武帝之間共一百多年的歷史，用宏闊有致的筆觸勾畫出魏、蜀、吳三國互相征戰爭雄、興衰存亡的歷史過程。並且，它還塑造了許多栩栩如生的形象：香忠勇義氣、自信傲慢的.關羽，絕頂聰明、無所不能的諸葛亮，狡詐酷虐而又雄才大略的曹操，以及仁厚的劉備，英武的趙雲，忌刻的周瑜，忠厚的魯肅等等，都
給人極深的印象。書中給讀者印象最深刻的貫徹全書每一個角落的觀念，就是“擁劉反曹”。羅貫中堅持以蜀漢的劉備爲正統。劉備雖然出身貧賤，但身爲漢室宗親，力圖復興漢室;而曹操身爲漢相，卻用兵擅權，最終廢漢立魏，實爲篡國之賊。這一觀念並非羅貫中的獨創，而是長期以來就存在於老百姓的心目之中了。羅貫中不過是通過《三國演義》把他空前強化了，使它隨小說一起深入人心。同時，在讀這本書後，我常常問朋友、問親人、問自己，《三國演義》中誰是好人?
姐姐說：“劉備講義氣，是好人。”我說，不見的。呂布武藝高強，號稱天下無敵，當時有“人中呂布，馬中赤兔”的俗話。他曾就過劉備，當時劉備非常感激。後來呂布被曹操捉住了，曹操很愛惜他的才能，不想殺他，回頭問劉備怎麼辦，呂布聽見了，心中暗喜，以爲劉備一定會爲自己說情的。可劉備在一旁冷冷地說：“別忘了董卓是怎麼死的!”當初，董卓很欣賞呂布，卻被呂布刺殺了。曹操一聽，抱着自己的腦袋連聲大叫：“快推出去斬了!”你們看，劉備夠壞的吧。
讀《三國演義》個人有感 篇4
《三國演義》我已經不是第一次看了，書中的大致內容我都瞭解了，去年的寒假我也讀了這本書，並且在那次的開學考試時我還得了99分，可見我對《三國演義》還是比較瞭解的。不過孔子曾經說過：“溫故而知新”，再次閱讀《三國演義》以後我發現了一些新的東西。
我以前看這本書時，我曾經說過：“這本書講述了東漢末年到三國時期羣雄混戰的故事，生動地再現了三國時期的歷史。”不過現在我知道了，它只不過是根據歷史改編成的小說而已，所以我不得不失望地說，《三國演義》與真正的三國曆史有出入，有很多像“過五關斬六將”這樣家喻戶曉的故事都是羅貫中虛構的。但這就是小說的魅力，《三國演義》因爲有了這樣雖然虛構但是精彩的段子，它纔會顯得跌宕起伏，驚心動魄，因而流傳至今還聞名於世。
我們知道中國共產黨之所以能解放全中國並把它建設得如此強大，是因爲我們的黨代表廣大人民的利益，人民的支持是革命勝利和國家穩定的根本。那麼把這種觀點代入三國時期後，我們就會知道爲什麼三個政權在建立時想盡辦法讓天下人信服，最後卻都沒能擺脫亡國的厄運。人民和國家領導人的理想是不同的，人民渴望和平的生活，而三國的統治者們都想吃掉另外兩國奪取天下，因此，儘管魏國有着最多的地盤和人口，吳國有厲害得使劉備、關羽、張飛三兄弟殞命的領導集體，蜀國有把國家治理得井井有條的諸葛亮，他們還是回天乏術，被淹沒在了歷史的滾滾洪流之中。
其實在任何時間，任何地點，人民的支持都是革命成功和國家穩定的根本。三國之前，有商湯革命、武王伐紂、秦末亂世，這樣代表多數人利益的政權推翻失去民心支持的歷史事件，三國之後隋唐亂世、五代十國、元末大起義、明末李闖王、清末辛亥革命、三次國內革命戰爭也在講述同一個道理。
我們經常說，少數服從多數，人民永遠是多數羣體，人民的利益永遠是領導人應服從的利益，我從《三國演義》中讀出了這樣一個大道理。
讀《三國演義》個人有感 篇5
這次暑假，我拜讀了明朝大作家羅貫中寫的《三國演義》。這是我國四大名著之一，爸爸媽媽一直推薦我看，這次總算有機會了。
《三國演義》不僅是中國古代長篇小說的開山之作，也是中國歷史演義小說的顛峯。在所有同類作品中，無論是影響力之大還是流傳面之廣，《三國演義》都佔據着至高無上的地位。故事起於東漢末年的黃斤起義，終於三國歸晉。描繪了一個波瀾壯闊的歷史時代，再現了羣雄逐鹿、鬥智鬥勇的一個個精彩瞬間。
在《三國演義》中，我認識了關羽，關羽身高九尺（古代單位），胸前長鬚飄飄，臉色像紅棗一樣。關羽很講義氣，使一把青龍斬月刀。我不光認識了關羽，還認識了諸葛亮。諸葛亮是蜀國的軍師，他神機妙算，被人稱爲臥龍先生。古時說，臥龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。諸葛亮最著名的故事是七擒孟獲。有人說，他比西周初年的姜子牙和漢初的張良還要厲害。讀了《三國演義》，我知道了做人要正直，要有勇有謀。要像劉備那樣仁慈，像關羽那樣勇敢。所以，我們大家一定要好讀書，讀好書。
讀《三國演義》個人有感 篇6
《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不一樣的時期讀它，有着不一樣的感受。
在幼兒園時，看的是連環畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰……我還明白了俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”、“周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨”、“肚子在唱空城計”的含義。
在中低年級，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記住了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、擡棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……
在小學高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有着非凡好處的鴻篇鉅作。對裏面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也並非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。因此我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，人無完人，我們身上也一定存在着需要充實改善的地方。
而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原爲告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，就應理智地控制情緒，用樂觀的態度去戰勝它，如果意氣用事，後果將不堪設想。
