《蘇東坡突圍》讀後感（通用7篇）

讀完一本經典名著後，你有什麼領悟呢？這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。想必許多人都在爲如何寫好讀後感而煩惱吧，下面是小編爲大家整理的《蘇東坡突圍》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《蘇東坡突圍》讀後感 篇1

初讀餘秋雨先生的《蘇東坡突圍》儼然被一種才華橫溢的文風所吸引，讀罷久久不能平復心情，一代文豪蘇東坡命運之坎坷是身爲凡人的我們所無法想象的，這是第一次穿越古今文化深入瞭解一個人，歷史隔着斑駁的圍牆印記，展露給我們一個我們無法企及的高度，對東坡，轉而深深膜拜。

“與古往今來許多大家一樣，成熟於一場災難之後，成熟於滅寂後的再生，成熟於窮鄉僻壤，成熟於幾乎沒有人在他身邊的時刻。”這是蘇東坡，餘秋雨筆下的蘇東坡，憑弔歷史文人，這種表達無疑能引起所有人的共鳴。些許心酸，些許感嘆，流芳百世的蘇東坡在他生活的時代竟如此不堪，“烏臺詩案”竟涌現出如此多的小人，儘管平日裏毫無過節卻還是會隨大流落井下石，令人心寒的遠不止這些，東坡昔日好友竟無人現身求情，淪落到如此孤寡地步也是一種莫大的悲哀吧！

在《蘇東坡突圍》裏處處體現着命運的嗟嘆，着實被餘秋雨先生的文人風度深深感動了一把，文人與文人，惺惺相惜，本該如此。讀書的人在有所感悟之後也是該戛然而止，不去追究過多細節，心裏的那份執拗還是想要把所有的事情刨根問底，朱大可先生的《甜蜜的行旅——論餘秋雨現象》被捧在手上，所謂的餘秋雨現象到底指代的是什麼呢？懷着疑問讀完這本書，竟有些晦澀難懂，但文章裏的肯定與批評還是讀出一二，朱大可先生說餘秋雨文化散文的煽情成分頗多，有一種自覺地把文人精神上升到國家與民族意識的高度，仔細想來，不無道理。

“貧瘠而愚昧的國土上，繩子捆紮着一個世界級的偉大詩人，一步步行進。蘇東坡在示衆，整個民族在丟人。”這句話歷來被人們所指摘，“試問，到底是怎樣的一種行徑使得“烏臺詩案”這一歷史事件隔着千年光陰來光明正大地拷問現代人，餘秋雨先生怕是多慮了吧！”已看過諸如此類不少的爭論，大多情況作爲一名默默無聞的小卒選擇保持沉默，文人自有文人的想法，我始終不敢苟同或反對，但每個人也都有自己的思想。寫文章始終是一件自得其樂的事情，對文章越是保持一種純粹的想法，越能從中收益良多。不否認有市場的文學作品更容易在短時間獲得讀者的青睞，而那些真正能夠體現文學精神，始終站在人民羣衆的高度，能夠長久的爲人民大衆所服務的文學作品才能夠有更爲長遠的保存價值。

寫作是一件快樂的事，也是一份需要用時間來醞釀的情緒。在急功近利的當今時代，作家更應該保持一種倚世獨立的品格，那樣寫出的文字更能獲得時代的認可。不忘初心，方得始終。這句話或許能與所有寫文章的人共勉。

《蘇東坡突圍》讀後感 篇2

記得當時看到赤壁賦左邊的蘇東坡畫像時，還滿臉失望的對小小說：“怎麼這麼醜呢，拜讀他文章和詩歌的時候總幻想着應該是一個英俊瀟灑、風流倜儻，眉宇間透露出的豪氣逼人，應是一個炯炯有神的美男子，可現在看來不過是個糟老頭。”

實話說來，我也並未見過蘇軾的長相也更不願相信那畫像是他真實的長相，因爲自從看過《人生若只如初見》後，對詩歌便有了喜愛，借閱時也最愛東坡的詩，總是靈氣逼人，東坡式的獨特神韻和氣概貫穿始終，是他人仿不來也寫不來的。且不說豪放詞，怕是悼念詩也寫得比誰都癡情，看得我流過淚，心裏唸叨：若此生能遇到像東坡這般的好男人，可是三輩子福氣，趕緊嫁了。他的人格魅力不論幾經歲月流轉也始終是在歷史長河中熠熠生輝的一顆明星。

看《蘇東坡突圍》餘秋雨寫東坡被貶的那段史實心中直替他喊冤，整件事從頭到尾無不只有莫名其妙可以形容。我也曾遇到過這樣的事，雖不值得與此事相提並論，但那種被推到風尖浪口，周圍的所有人不論是家長老師甚至是朝夕相處的同學都冷語相加，冤不知何處申、理不知何處出的心酸和苦楚我是感受過的，被打入谷底無助掙扎的感覺我是曉得的。更何況是一代文豪，受盡了追捧和喜愛，擁有無數“摯友”，甚至當朝皇帝都爲自己的忠實讀者，這種得天獨厚，這種殊榮無不直引他登上了自己人生最輝煌的`時刻，但也就是這個時刻他狠狠地摔了跟頭。那得多疼啊！彷彿從百丈高的懸崖失足跌落，竟可笑的撿回了一條小命，弄得一身溼，半身不遂，仰天長嘆，嘆自己苦命不幸，天不惜憐眷顧，又何用？

而他站起來了！這就是我們所崇愛的蘇軾，蘇東坡，蘇大文豪，他就是有這般不倒的意志和挺着疼痛依舊邁開大步走自己的路的能耐，這不是每個人都可以學得來的。你看他失足後都做了什麼？他沒有怨天，痛斥那些小人僞君子，而是在寂寞中反省過去，無情地剝除自己身上每一點異己的成分，哪怕這些成分曾爲他帶來過官職、榮譽和名聲；他看清了那些在他最無助的時候無情拋棄他的客面之友面具下的真實面孔，明白了人世間的冷暖原也不過如此；他拿起了鋤頭，自己耕種，拋棄錦衣玉食的過去，自給自足；他發現一切都不算太糟，河岸邊原是一片“桃林”；他不恨將他拽至谷底的他所摯愛的詩詞，而是更加疾筆，留下了不朽詩篇！

他在自己的人生的波谷另起一條拋物線從而達到了另一個頂峯。許多偉人都聲稱自己是站在巨人的肩膀上，而我言東坡乃是站在小人肩膀上的巨人，用小人的小，成就了自己精神的大，突出了邪惡、低賤、粗暴的重圍，成就了自己不朽的人！

《蘇東坡突圍》讀後感 篇3

《蘇東坡突圍》是一篇含有較多學術研究成分的優秀散文，它的主要內容是在談論爲何蘇大文豪會在黃州寫下流傳千古的《念奴嬌·赤壁懷古》和前後《赤壁賦》。作者能以優美的語言文字、以生動的敘述筆法來解讀蘇東坡，講得那麼詳細，那麼深刻，那麼筆墨情濃、引人入勝。作者一邊介紹蘇東坡遭人誣陷的歷史，一邊傷心感嘆着文化與歷史的牽連。這篇文章不過幾千字，全篇都流露着作者對蘇東坡的崇敬與仰視，無論是正面的讚揚與評價，還是反面批判誣陷蘇東坡的小人，餘秋雨欣賞着，批判着，謙卑地褒揚着。

“蘇東坡”是什麼？是大江東去的豪放詩詞？是獨樹一幟的美妙書法？是超凡脫俗的高超畫藝？我只能說他是一個集全美於一身的出色的人。就是因爲他太優秀，才遭到一些品格低劣的人的圍攻。用他弟弟蘇轍的話就是：“東坡何罪？獨以名太高。”於是就有了臭名昭著的“烏臺詩案”，就有了文壇上的“赤壁之圍”。烏臺詩獄過程中所受的苦難與非人的折磨、也只有在四年黃州的衆叛親離、也只有在朋友一個又一個地遠離自己、一次又一次的子虛烏有的罪名如污水般潑向自己時，在四年孤寂獨處的過程中認真地反思中，在自己把人生的際遇、世界的無常寄託於佛老之際，自己才能大徹大悟，才能真正地認清了人生間的真面目。這四年的黃州生活是孤寂的、是人生的最大的磨難—甚至比烏臺詩獄所受的嚴刑逼供更加令人不堪！在這人生最悽苦的時侯，在別人的看來這是人生最難以爲繼的時侯，在其他人要痛不欲生無法再生存的時侯，；視一切磨難爲人生的磨刀石使他成爲一代大文豪，而且是流芳千古的大文豪。不僅如此被受監時，但蘇東坡仍甘願在人民中爲人民做貢獻，儘自己所能，把知識傳授給他們，使他們過上好日子，這也是蘇東坡高貴情操，如此完美之人，卻交上世俗之友。這也使蘇東坡孤獨一生，一無知己，也無知音。

遭遇磨難本身是痛苦的，但磨難之於人生又何嘗不是一種磨礪、一重洗禮呢？試想，假如蘇東坡沒有因小人陷害而被貶黃州，那麼，他又怎麼會看清官場之黑暗，體會到真正的孤獨寂寞呢？又怎麼會創作出至今仍流傳不已的《念奴嬌·赤壁懷古》和前、後《赤壁賦》呢？也許，他不會失去與朋友的聯繫，但是他決不會體味到忽然間整個世界在身邊轟然消失的寂寞孤獨與恐慌。也許，他會照常作詩，但我們絕不會從他的詩作中看到受挫後的憤憤不平和再生後的淡泊寧靜。在不少情況下，才氣會招致磨難，但磨難更可能成就輝煌。因爲正是磨難增加了蘇東坡的人生閱歷，把他推向更高的境界。

正視磨難吧，不要在磨難的泥潭中怨天尤人，自輕自賤；笑傲不幸吧，不要在不幸的羅網內縮手縮腳，喪失我們前進的勇氣。讓我們直麪人生，戰勝磨難，隨蘇子在赤壁的月下高歌一曲“大江東去”，淺唱一回“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生。”

我們有幸不用去體會那種非人的折磨、不用理會那種苦難強加於一個人的身上的個人感受，而我們能夠輕輕鬆鬆地體驗到了那種被忌妒後的寬容、體驗到了在大難臨頭後的無畏、體驗對於人生的無奈、體驗對於天地萬物的博大胸懷！這也許只能蘇東坡才能給我們，也只會是蘇東坡會給我們！

《蘇東坡突圍》讀後感 篇4

有人將評論餘秋雨先生的歷史散文見諸報端，言語之間頗有些不恭之詞。秋雨先生十分惱火，於是連篇累牘地一通發泄，他發表的一些散文中，這種情緒溢於文字之間。最具代表性的是他最近出版的《山居筆記》當中一篇叫作《蘇東坡突圍》的文字。

我喜歡讀散文，當然也包括秋雨先生一些寫得不錯的散文。但對他以歷史爲題材的散文中所表現出來的某種情緒和理念，讀後總覺得有一種說不出來的滋味，特別是那篇《蘇東坡突圍》。英雄氣短，偉人困厄，這本來在世界歷史上都是帶有規律性的事情，更何況是在黑暗的中世紀。因爲他們傑出，因爲他們超越同時代的大多數人。他們不被常人所理解，特別是不被世俗所理解是很正常的。東坡先生也常有"高處不勝寒"的感受。東坡先生在宋代文壇獨樹一幟，就是在中國歷史上也有其重要的位置。作爲一位文學天才，一位書法大師，他是出類拔萃的。他又是當時一位著名政治家，顯赫一時。由於他代表的利益集團，政治主張及自身的歷史侷限等十分複雜的原因，而遭到排斥，貶謫，這也是歷史中很正常的事情。也許正因爲如此，正因爲這種特有的身世與經歷，才造就了東坡先生大氣磅薄的詞風，酣暢淋漓的書意與不同羣倫的政治才幹。縱觀古今中外的歷史，去考察歷史人物，那種被理想化了的，既在文壇得意，又在政壇顯赫，名利場中雙雙獲利的傑出人物，實在難尋難覓。

八百年前東坡先生的遭際，本已塵封於歷史之中，然而秋雨先生英雄愛英雄，惺惺惜惺惺，張起討伐之幟，一篇《蘇東坡突圍》的檄文，對當時曾攻訐過東坡先生的人口誅筆伐，用詞之尖刻，情緒之激昂，在文字之中極盡鋪張。其中一段文中這樣寫道："貧瘠而愚昧的國土上，繩子捆紮着一個世界級的偉大詩人，一步步行進。蘇東坡在示衆，整個民族在丟人。"真可謂一誦三嘆。東坡先生在天之靈，如果能拜讀到秋雨先生這篇激揚文字，想必也會爲之動容的。但我之所以不甚明白的是秋雨先生爲何爲東坡先生打這樣一樁歷史公案？最近看到《中華讀書報》轉載的一篇批評秋雨先生散文的文章才知道，秋雨先生爲什麼這樣憤憤不平。在當今這樣一個時代，這樣一個開放的社會，言論如此之自由，當然不可能阻止別人的批評。於是想到蘇東坡，想到東坡先生的遭遇，想到東坡先生的傑出與偉大，這種同感便油然而生，於是便去爲蘇東坡去突八百年前的圍。

文學上的不同觀念，學術上的不同觀點，可以，而且也應該交換意見，甚至可以展開評論，批評，這纔是正常的現象。如果聽到某些批評意見，也許這種批評中有偏頗之處，便給人扣上"羣小","陷害","圍攻"等等罪，那誰又敢再批評閣下呢?別人不批評了,難道就證明自己傑出了嗎?這恐怕也是一種霸道作風吧?東坡先生之所以偉大,是因爲他在逆境中沒有沉淪,仍以天下爲己任,憂國憂民,他那些著名的詞篇,散文及書法代表作,大都是在他被貶黃州的十年中所作.可是東坡先生當時並沒有突圍的意圖,也沒有怨天尤人的憤慨,反而有老夫聊發少年狂的英雄氣概與大江東去,浪淘盡,千古風流人物的豁達與傲岸.拋開歷史的真實性不談,單就一個替蘇東坡突圍的命題,會不會使人有借題發揮之嫌呢?

《蘇東坡突圍》讀後感 篇5

讀你的時候，你只吟“大江東去”的豪邁，只唱“千古風流人物”的激昂；想你的時候，只嘆“人生如夢，一樽還酹江月”；問你的時候，你卻說“一蓑風雨任平生”。

——題記

近日拜讀了餘秋雨的《蘇東坡突圍》，隨他走進歷史洪流，觸摸早已風乾了的淚痕，或悲或嘆，或思或悟，一時感動縈繞心中。

餘秋雨先生告訴我，你是黃州的兒子。在八百多年前的宋朝歲月裏，你陷於“烏臺詩案”中，因心懷叵測的小人的惡意圍攻，你被長途押解，貶謫黃州，風雪交加，空餘你孤獨的身影，一句“一蓑風雨任平生”不知敲落了多少滄桑老者的熱淚，打動了多少後人迷茫的心！

你，一個後起之秀，名震文壇，作爲蘇家三傑之一，唐宋八大家之一，卻因此而落難，就像你弟弟所說的一樣“東坡何罪，獨以名太高”。

在監獄裏，你被侮辱，被摧殘，你用純銀般的嗓子哀嚎着，哀嚎到嘶啞，這本是一個只需要哀嚎的地方，你寫那麼美麗的詩就已經荒唐到底了還不該打打，打得你濃妝淡抹，打得你乘風歸去，打得你密州出獵。

就這樣，你經受不住日復一日，通宵達旦的逼供，你閉了閉眼，就承認了，你以一個流放罪犯的身份，帶着官場和文壇潑給你的渾身髒水，孤獨的走進了荒涼的黃州，你如同一隻小蝌蚪在洶涌澎湃的大海里顛簸，“致君堯舜上，再使風俗淳”的夢想雖然屬於美麗，現實畢竟歸於澀意，你品嚐了生活的酸甜苦辣，盡受了官場的煉獄洗禮，於是乎，餘秋雨先生告訴我：“正是這種難言的孤獨，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無言的山水，去尋找遠逝的古人。他漸漸迴歸於清純和空靈，習慣於淡泊和靜定，在艱苦的中墾荒種地中，體味着自然和生命的原始意味。”我想，也正是因爲這種特殊的身世與經歷，才造就了你大氣磅薄的詞風，酣暢淋漓的書意吧！

餘秋雨先生告訴我，你是黃州的兒子。你走到黃州赤壁，面對着赭紅色的陡峭石坡，浩蕩東去的大江，你閉眼深思，你把自己的精神力量給黃州注入了意味，結果，引導千古傑作的前奏已經鳴響，一道神祕的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前後《赤壁賦》馬上就要產生，不朽的篇章終於在黃州誕生了！餘秋雨先生說：“這一切，使蘇東坡經歷了一次整體意義上的，也使他的藝術才情獲得了一次蒸餾和，他，真正地成熟了－－與古往今來許多大家一樣，成熟於一場災難之後，成熟於滅寂後的再生，成熟於窮鄉僻壤，成熟於幾乎沒有人在他身邊的時刻。”

餘秋雨先生告訴我，你是黃州的兒子。你清醒了：哀吾生之須臾倒不如託遺響於悲風，取山間之色，聽江上清風之歌唱。你不再悲觀，不再耿耿於懷。你在黃州興修水利，獎勵耕織，清廉從政。黃州成全了你，你成全了黃州。

現實的殘酷，競爭的激烈使你內心深處傷痕累累，但你卻一貫保持着那樣豁達的笑。在夜深人靜的時候，讀你，想你，你的詩篇讓我感動，你的心境讓我震撼、感慨。

《蘇東坡突圍》讀後感 篇6

路過一間教室，聽到學生誦讀《飲湖上初晴後雨》，加上最近陰雨連天，睹物思人，便想起此詩的作者蘇軾。爲顯尊重，我還是叫他蘇東坡吧，多一個字，我不覺麻煩。

餘秋雨的散文如《遙遠的絕響》、《歷史的暗角》、《抱愧山西》、《一個王朝的背影》等我都看了好多遍。不過，我最喜歡的還是《蘇東坡的突圍》。

學生時代的語文課，每當學習蘇東坡的詩詞時，老師都說蘇東坡是豪放派。豪放派嘛，給我的刻板影響是，肯定吃不愁，穿不愁，沒有煩心的事兒，遊山玩水，寫寫詩詞，一副樂呵呵的樣子。在沒讀《蘇東坡的突圍》以前，從不理解蘇東坡的命運多舛，更不瞭解蘇東坡在精神世界的壯舉：自我突圍。

蘇東坡才華出衆，在朝爲官，因烏臺詩案，被流放黃州。起因是蘇東坡政見不同於新黨，新黨內別有用心的人，想給蘇東坡扣帽子，說他寫的詩詞是反詩，還拿出曾經的詩詞，斷章取義，牽強附會，滋事說他造反，極盡誣陷之能事。後來蘇東坡被抓了起來，參與誣陷的那些官員，輪番地嚴刑拷問他，最後蘇東坡大概也覺得，雖然自己造反子虛烏有，但可能真得要被這些人折磨致死，還不如少受點皮肉之苦，基於這種想法，蘇東坡稀裏糊塗的被定了死罪。當時爲官的人羣中，除了誣陷蘇東坡的新黨，還有部分人搞投機，爲了贏取政治資本，落井下石，向蘇東坡潑髒水。而更多的人真正知道蘇東坡並沒有罪，爲了自保，雖沒有參與迫害，卻都集體選擇了沉默，其中有經常和蘇東坡一起吟詩作賦的朋友。蘇東坡當時的處境是極其危險的。好在極少數的有良知的人，還是敢於替蘇東坡說話。皇帝其實也不相信蘇東坡寫的詩詞，真有什麼不妥，內心並不想殺他，但爲迎合針對蘇東坡的輿論導向，便於繼續進行新政，才抓了蘇東坡。最終皇帝改判蘇東坡流放黃州。

蘇東坡被貶黃州後，在羣山惡水的蠻荒之地，寫下了許多著名的篇章。其中就有我們耳熟能詳的《赤壁賦》、《後赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》。

流放後的生活，缺吃少穿，但這還不是最主要的困難。沒有糧食，那就自己開荒耕地，沒有蔬菜，那就自己建園種菜。望着荒蕪人煙的黃州，起初最難忍的是孤獨，因爲孤獨，他給以前的好朋友寫信，向他們訴說苦楚，結果沒有人回信給他，後來無望，也就不再寫了。失望，孤獨，困苦之中，他選擇了享受孤獨，逆流而上，耕地、種菜、烹飪、尋訪古蹟、禮佛……流放帶來的消沉，被一種孤獨之後的，煥發着新生命力的蓬勃所取代。

此時蘇東坡是豪放派，洗淨鉛華的豪放，突圍荊棘的豪放，徹悟的豪放。

上課鐘聲已響，我早已來到教室，學生集體朗誦："這梅花……旁的花，大抵是春暖纔開花，她卻不一樣，愈是寒冷，愈是風欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。她是最有品格、最有靈魂、最有骨氣的……"

窗外依然飄着雨，學生的朗讀，很有帶入感，我能不想到蘇東坡嗎？

竹杖芒鞋輕勝馬，

誰怕？

一蓑煙雨任平生。

我決定先從此刻開始，不抱怨：陰雨帶給道路的泥濘。

《蘇東坡突圍》讀後感 篇7

偶然的機會，讓我讀到了餘秋雨先生的《蘇東坡突圍》。確實如餘秋雨先生所說，作爲一箇中國人，我確實閱讀過蘇東坡的作品，但是絕大多數都是從課本上了解到的。但是對於東坡先生的個人經歷，我並沒有做更多的瞭解和研究。直到讀了這篇文章。

蘇東坡的一生是坎坷的。非凡的文采與驕傲的個性總讓他在不經意間招惹來同時代文人的嫉恨，他也因此多次遭到貶職甚至是殺身之禍。最讓我驚訝的是蘇軾的朋友，中國古代科技史上佔有不小地位的沈括，也因皇上對蘇的小小稱讚由此記恨蘇軾。他舉報蘇的文中有譏諷政府的詩句，而且明知王安石是蘇軾的政敵，還投注到了王安石的一邊。諸如此類的人還有很多，這裏就不一一列舉了。但是也正因爲這些“挑刺着”，使東坡一次又一次的深陷危難之中。日復一日的嚴刑逼供沒有讓東坡就此打住向文學探索的腳步，多次的劫難使蘇東坡經歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也是他的藝術才情獲得了一次蒸餾和昇華。他學會收斂鋒芒，用成熟的語句驕傲的將詩作推上文學的頂峯。

孔子曾對其得意門生說過：“用則行之，舍之則藏。”然而驕傲如東坡，一句“用舍由時，行藏在我”當真是驚豔了時光，流傳於千古。這樣瀟灑而爽朗，不拘泥於塵世紛擾的個性，令我沉醉，是我迷戀。

真羨慕蘇軾，能夠不畏懼阻撓，盡情的用文字宣泄內心的情感。再想想自己，總因爲害羞膽怯而將自己的想法埋藏在心底，壓抑情感，隨波逐流。但是我不想這樣繼續下去了。

當一個人不受任何拘束而活，而創作時，他的心一定是自由的。就像餘秋雨先生描繪的蘇軾一樣。我也想要成爲一個像蘇軾這樣的人，不被無關的事牽絆住向文學探索的腳步，勇敢的表達出屬於自己的想法。

就讓蘇東坡的文學精神給我來一次真正意義上的思想突圍吧！