楊絳我們仨讀後感範文（精選13篇）

當細細地品讀完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。那麼我們如何去寫讀後感呢？下面是小編幫大家整理的楊絳我們仨讀後感範文（精選13篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

楊絳我們仨讀後感 篇1

人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子。”人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶着煩惱和憂慮，像一場夢，真真假假，悲歡離合。

楊絳的書像個夢，在夢中離別，在夢中失散，獨剩下她一人，好比日暮途窮的羈旅倦客，嘆一聲“人生如夢”，道一聲“如夢幻泡影”，拉着你的手，像一個常家老人敘敘叨叨的講着大半輩子的事，聊聊平凡樸素的家常。

楊絳說：“我們這個家，很樸素，我們三個人，很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”和平常的家庭一樣，一同承擔困難，一同享受快樂，平平淡淡的過着日子。她繼而說道：“我們仨是不尋常的遇合。"人生如此，平凡中蘊含着一點火花，潛藏着一點不尋常的巧合。

《我們仨》是一個“萬里長夢”。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。往者不可留，逝者不可追，時間的殘酷並不防礙楊絳把他們仨一同生活的歲月，編織於夢中，記錄於那條悠長的古驛道上。

1997年-1998年的歲月,對於楊絳是怎樣一種"悽悽慘慘切切”是旁人無法讀懂的,女兒和老伴相繼去世，獨留一人於世，不厭其煩的回憶着他們共同的時光，與其說，“我們仨”是楊絳、錢鍾書和錢瑗三個人，不如說是他們的情感。“我們仨”是一段回憶，是一個整體，是家的集合。

文人的痛苦往往比幸福更爲浪漫，他們把痛苦化爲詩歌，化爲文字，朦朦朧朧，如文中的描寫手法，人生就好比那條看不分明，迷迷茫茫的前途，被稱爲“古驛道”的前途，老伴錢鍾書的生命則似驛道旁水中的船，流向不知的地方，她可做的只有在古驛道上行走，去追隨，一年又一年，相伴着的柳樹從綠葉成蔭到枝寒蕭瑟。如此往復，直到有一天船在不經意間漂走，隨着瀑布沖瀉出來，一道光似的衝進茫茫雲海，變成了一個小點，看着看着，那小點也不見了。這是楊絳寫錢鍾書去世前兩年的手法。而女兒錢瑗的回憶就更是迷幻，她把錢瑗從患病到去世的所有過程編成了夢，通過夢的視角、播放、記敘。

在古驛道上失散，離別，如文中描寫：“我撫摸着一步步走過的驛道，一路上都是離情。”而文中一段對愛國的理解：“我們從來不唱愛國調，非但不唱，還不愛聽。但我們不願逃跑，只是不願去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不願意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文學，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不願做外國人。我們並不敢爲自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放。”一直沒有弄明白什麼是真正愛國的我，被文字中所迸發的力量震撼，那種出自靈魂的震撼，這就是真正的愛國。

人間沒有永遠，錢氏夫婦一生坎坷，暮年纔有了一個可以安頓的居處，但老病相催，在人生的道路上已走到了盡頭了。只是他們讓很多人羨慕，一生相伴，執子之手、與子偕老，相濡以沫的生活，又有多少人可遙想?

楊絳我們仨讀後感 篇2

從各種零散的信息瞭解錢鍾書,總會有各種各樣的欠缺.楊絳寫的《我們仨》,真實真情.第一部,簡單的開頭.第二部,用夢幻的虛筆寫真情.第三部,真情地深情地懷念過去.三個附錄補充.《我們仨》,原本是女兒要寫的回憶文章,看見那些提綱,也是相當感人的.

第二部的文章,我以後再會仔細閱讀.只摘錄第三部的部分文字:

這個段落,我只能完整地保留下來:

三里河寓所，曾是我的家，因爲有我們仨。我們仨失散了，家就沒有了。剩下我一個人，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客;顧望徘徊，能不感嘆“人生如夢”“如夢幻泡影”?但是，儘管這麼說，我卻覺得我這一生並不空虛;我活得很充實，也很有意思，因爲有我們仨。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因爲是我們仨。“我們仨”其實是最平凡不過的。誰家沒有夫妻子女呢?至少有夫妻二人，添上子女，就成了我們三個或四個五個不等。只不過各家各個樣兒罷了。我們這個家，很樸素;我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當，困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。現在我們三個失散了。往者不可留，逝者不可追，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。

愛動的楊,不愛動的錢:

他不愛活動。我在清華借讀半年間，遊遍了北京名勝。他在清華待了四年，連玉泉山、八大處都沒去過。清華校慶日，全校遊頤和園。鍾書也遊過頤和園，他也遊過一次香山，別處都沒去過。直到一九三四年春，我在清華上學，他北來看我，才由我帶着遍遊北京名勝。

當時中國同學有俞大縝、俞大絪姊妹，(這種對比,可見錢鍾書夫妻的樸素)

俞氏姐妹的哥哥俞大維,...1939年歐洲戰爭發生時，在英國留學的中國學生，如華羅庚、李旭旦、楊憲益都相率回國，...抗戰時期，大家都很窮，俞氏姐妹冬天來上課時，上身穿着狐皮大衣，下身卻穿着長筒絲襪，腳上着高跟鞋，加上又擦抹口紅，她們姐妹的這身裝束，十分引人注目。(我所知道的俞大絪和俞大縝,日期：2008-10-21作者：劉敬坤來源：文匯報)

這件事情原本是極其簡單的,但傳說相當多:

有一天，鍾書回來滿面愁容，說是爹爹來信，叫他到藍田去，當英文系主任，同時可以侍奉父親。我認爲清華這份工作不易得。他工作未滿一年，憑什麼也不該換工作。鍾書並不願意丟棄清華的工作。但是他媽媽、他叔父、他的弟弟妹妹等全都主張他去。他也覺得應當去。我卻覺得怎麼也不應當去，他該向家人講講不當去的道理。

我等鍾書到了錢家去，就一一告訴爸爸，指望聽爸爸怎麼說。可是我爸爸聽了臉上漠無表情，一言不發。我是個乖女兒。爸爸的沉默啓我深思。我想，一個人的出處去就，是一輩子的大事，當由自己抉擇，我只能陳說我的道理，不該干預;尤其不該強他反抗父母。我記起我們夫婦早先制定的約，決計保留自己的見解，不勉強他。

鍾書在九月中旬給清華外語系主任葉公超先生寫了信，葉先生未有回答。十月初旬，他就和藍田師院的新同事結伴上路了。鍾書剛離開上海，我就接到清華大學的電報，問鍾書爲什麼不回覆梅校長的電報。可是我們並未收到過梅校長的電報呀。

這段有趣:

我看圓圓這麼羨慕《看圖識字》，就也爲她買了兩冊。那天我晚飯前回家，大姐三姐和兩個妹妹都在笑，叫我“快來看圓圓頭唸書”。她們把我爲圓圓買的新書給圓圓念。圓圓立即把書倒過來，從頭唸到底，一字不錯。她們最初以爲圓圓是聽熟了背的。後來大妹妹忽然明白了，圓圓每天坐在她小表姐對面旁聽，她認的全是顛倒的字。那時圓圓整兩歲半。我爸爸不贊成太小的孩子識字，她識了顛倒的字，慢慢地自會忘記。可是大姐姐認爲應當糾正，特地買了一匣方塊字教她。

這二段有味(讀通!)

我們淪陷上海期間，飽經憂患，也見到世態炎涼。我們夫婦常把日常的感受，當做美酒般淺斟低酌，細細品嚐。這種滋味值得品嚐，因爲憂患孕育智慧。

勝利後我們接觸到各式各等的人。每次宴會歸來，我們總有許多研究，種種探索，我們把所見所聞，剖析琢磨，“讀通”許多人，許多事，長了不少學問。

楊絳我們仨讀後感 篇3

終於把《我們仨》看完了，雖然其中有些簡化未成熟的或是現在看來不能通用但作者寫作時仍在通用的字需要停頓一下仔細的辨認思索一下，

雖然其中只是記載了作者記憶中家人的瑣碎點滴，但是細細讀來，仍是能收穫不少道理和感動。

有人說，大智慧者必大愚笨，這似乎也符合持“上帝是公平的”觀點的人們的認知。《我們仨》中以平鋪直敘的方式記述了錢鍾書、楊絳、錢圓(錢健汝)一家三口長達六十年的家庭生活、工作。從那些簡單的詞句中，可以看到錢老先生和錢圓身上都有很多不同於他們做工作時的幹練、精細的踏實和笨拙。尤其是錢老先生，在有些日常的生活方面都近乎於癡了。我想就是因爲這股癡勁，才使他在做學問上有諸多建樹。客這種癡，有時候卻與生活格格不入，但因爲有了家人的包容和體諒，也使得這癡愈發可愛的讓人不忍生氣，只剩憐惜。

在那些艱難的歲月中他們所共同經歷的苦難和挫折在書中也有所提及，雖然作者沒有很詳細的描寫進幹校、下鄉的情形，但可以從隻言片語中感覺出運動給他們帶去的傷害。但是他們一家三口藉由愛相互扶持着蹣跚前行，以讀書爲精神食糧，以愛爲生命支柱，終究是走過了充滿會亂無奈的霧區，挺出了吃人不吐骨頭的沼澤，迎來了幸福美滿的新生活。文中作者對於丈夫和女兒的記述，對他們深深的愛溢於言表，讓人感動，讓人感到溫暖。

芸芸衆生中，每一個爲人父母者，每一個爲人子女者，都在平凡的忙碌中孕育着不平凡，都在看似冷漠的人情世故中追尋着溫暖的親情、友情、愛情。

總之，我想我相信，愛在人們心中，FOREVER!

楊絳我們仨讀後感 篇4

相親相愛的我們仨，血脈相連的我們仨，無法分割的我們仨。

我們仨經歷了人世間諸多苦難，最終卻沒換來諸多幸福。天人永隔，陰陽擋不住綿長的思念，更擋不住結髮之情，血脈之親。我們仨，錢鍾書，楊絳，錢瑗。

這是一個平凡而又不平凡的三口之家。論其平凡，是因爲他們像千萬家庭一樣，母慈子孝，家庭和睦。論其不平凡，是因爲他們都在自己的事業方面都有所貢獻。其實世間哪有不凡，萬物皆有靈，有靈則有情，親情可謂佔據大半。在親人面前，我們都是再平凡不過的人，他們永遠會牽掛我們，而我們也會依賴他們。

這是一幅作者家庭人生的刻畫。從懵懂少女，到爲人的妻子，再到爲人母，這就是一個女人的一生。當然，這中間還有許多故事。文章開頭，描繪了一個夢境，一個至親生命將盡的夢境。其實，人生何嘗不是一場夢。生，爲夢的開始，殤，爲夢的泯滅。人生不應該因爲恐懼死亡而患得患失，也許，將人生當成一場夢，不失爲一種豁達。

作者全文行筆平淡，沒有吶喊，沒有聲嘶力竭，只是將故事平靜地敘述出來，儼然像一個旁觀者。我不知楊絳先生寫此書時是何等心境，但我認爲，其實不然。看似波瀾不驚，但卻波濤暗涌，字裏行間卻飄散着淡淡的思念。也許經歷過生離死別，年華蒼蒼，看淡了所謂的生死，看破了寥寥紅塵，明白了生死由命。一次失去兩個至親，普通人應該承受不了。沒有先生強大的心境，也理應學會豁達，而不是爲生死之事沉淪，要爲他們好好活着。

記住一切你曾經擁有的，珍惜一切你所擁有的，寄希望於你即將擁有的——“吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰。以免當我生命終結，我發現自己從來沒有活過。”這本書中充滿的不過是生活的片斷，對人的思念。然而你可曾在其中聽到過一滴懷念的淚水?堅強，在堅強中得到了磨練;希望，因希望世界被賦予以色彩。“只有在夢想中，人才能真正自由，從來如此，並將永遠如此”?一切終究會改變;改變的代價是高昂的，然而我們必須付出以執著。前人植樹後人乘涼，當我們將真心付出，我們的後代必會受益。相比之下，死又算得了什麼?在愛因斯坦眼中，不過是不能聽莫扎特罷了。成敗何足道，看破煙雲，就讓那一份溫情伴隨我們走向路途的終點。

書中最後說：“我清醒地看到以前當作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪裏，我不知道，我還在尋覓歸途。”路在何方，家在何處?願楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠懷着我們仨這份曾經的幸福。

楊絳我們仨讀後感 篇5

還記得與楊絳先生《我們仨》這本書的偶遇是在幾年前的午後，光影斜斜地透過書店的玻璃窗照進來，這本書靜靜地躺在書架的一角，溫暖素雅的封皮，配了楊絳、錢鍾書及女兒錢媛一家三口的合影，楊絳先生親筆所題的書名“我們仨”，溫暖而簡單。

剛開始，我看不懂這本書表達的是什麼，準確來說，是對其中那段夢靨般的古驛道之旅以及作者所講述的那個長達萬里的夢似懂非懂，分不清哪些是夢裏，哪些是在現實生活中。作者以夢來隱喻表述情感，讀着讀着，我慢慢地被帶入進她的懷念與回憶中，有幸福和快樂，有悲痛和傷感，也有驚喜和小確幸。不過終於這僅僅成爲了她自己的回憶，徜徉在她自己的心中。“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆”，雖然他們三人就此失散了，只留下了她一人！但是那種情感卻愈久彌香，揮之不去。

書中楊絳將她的丈夫和家庭展現在讀者面前。“我們仨都沒有虛度此生，因爲是我們仨。”他們三個誰都離不開誰。楊絳往常自以爲很獨立，但當錢鍾書和錢媛不在身邊，剩下她自己一人住客棧時，才覺得自己像一隻爬藤草。錢鍾書是她倆的老師，他可高大了。但是他又很弱小，在穿衣吃飯上面都需要她們母女把他當孩子般照顧。

時間線索新舊交織，作者在對後面倒敘留學時經歷的時候，多了一份凝重。對於這樣一個溫馨的家庭，深入瞭解後，讓人不由得產生了無限的敬意。人們常說，“患難見真情”，留學的那段日子，雖與“患難”還有很長一段距離，但“真情”卻在這異國他鄉、無依無靠中的相守相助中體現出來。他們是一對多麼真誠而愉快的夫婦！每一件平凡的小事，與人相處還是在校求學，這種不可名狀的默契令人在書外也令人不禁嘴角上揚。他們在一起生活時，正如詩中的“琴”與“瑟”，相互和鳴；這“賭書消得潑茶香”，則是他們在讀書時的趣味了。

楊絳用非常意向的筆法，寫了親人“離開”時的情景。我每天在驛道上一腳一腳走，帶着自己的影子，踏着落葉。人世間親情總如此，不可或缺，卻會在離別之際帶來撕心裂肺的痛感。正如楊絳在痛失女兒時所描述的：“我的手撐在樹上，我的頭枕在手上，胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉口。我使勁嚥住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風，直往我胸口的窟窿裏灌。”那種悲從中來，悲急攻心的感覺被楊絳寫得如此撕心裂肺，以致我們在讀的同時也能感受到她的這痛感。

傳記文學中通常都是包含着一個被沉重肉身束縛的偉大的靈魂，這就使我們在閱讀時對於傳記的主人公一絲一釐地漸漸生出敬意。書中附了很多親筆信和照片，信上的字跡真實而生動，信的內容平凡卻洋溢着濃濃的愛與親情，向我們訴說浮生若夢、人生悲喜。書中所寫日常生活的每一個瑣碎細節，都帶着濃郁的人情味和知識分子特有的清朗，透過一個歷經了風雨，依然相濡以沫、相親相愛的家庭幾十年的歷程，告訴我們幸福是什麼？幸福在哪裏。幸福是一種在逆境中依然充滿希望、在任何環境下都能夠發現感受到小而確定的幸福美好的能力。“我們仨”這個家庭具備這種了這種能力，他們是幸福的。

讀楊絳的文章，總能夠體會到平淡普通的味道，看了《我們仨》這本書，我感受到的除了對作者文采的傾慕與敬佩，更多的，是對文中無處不在柔和、平靜舒適及哀而不傷的思念之情的遐想。《我們仨》沒有任何的豪言壯語或是華麗辭藻，它呈現給我們的只是一個簡單的三口之家，夫妻的愛情，父女、母女的親情，以及“家人”走失後的種種掛念。“從此，他們永遠快快活活地一起過日子。”或許人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶着煩惱和憂慮。

走在下班回家的路上，冬日的冷風夾雜着寒意，此刻已是路燈已亮，看着昏黃的路燈和行人匆匆的身影，腦海裏浮現出樑文道的《一千零一夜》的節目，邊走邊講述。路過站臺，看到上上下下的乘客，我突然在想，人生即旅途，在每個階段，身邊的每個人都只是陪伴我們人生的某一段，我想讀過的書也是那一段陪伴我的小確幸和精神食糧吧。

楊絳我們仨讀後感 篇6

“世界好物不堅牢，彩雲易散玻璃脆”書中如是說，那麼他們仨從女兒錢瑗出生到死去這六十年，一直飽有的這份親情還算堅牢吧，按一輩子的長度來計算的話。錢鍾書和楊絳堪稱夫妻模範，錢對楊的那番“遇見她之前沒想過結婚，娶了她不後悔，再也不想其他人”深情，真是soulmate啊。

以上爲昨日晚上所寫，寫不下去，今天中午繼續。

其實我最佩服最喜歡的是他們那種對名利淡然的心態，在他們心裏只有自己鍾愛的文學和自己珍惜的家庭。錢說：“有名氣就是多些不相知的人"。他們希望有幾個知己，不求有名有聲。這是多麼高尚的境界啊。但是話又說回來，我們又豈能達到這境界呢，別人是天才，是精英，不求聞達可已聞達，我們呢，庸碌小輩，拼命掙扎。換句話說，他已經獲得了就不在乎，（當然也有可能在他沒獲得之前也不在乎），我們連獲得這份殊榮的門都看不到。

我想起浮誇的歌詞，想起裏面那個小人物的用大動作來博人們關注，怕被遺忘就用浮誇的表演來放大自己，未嘗成功就用十倍的苦心去做突出的那個。特別是在北京這個地方，特別是在20歲這個年紀，腦袋裏的幻想，心胸的壯志，被現實中的默默無聞強烈的壓抑着。這種感覺你知道吧，好不甘心，覺得自己明明應該活在光芒之下，享受別人的膜拜，前程似錦，指點江山，可是，真的有一千萬個可是。所以真的會那樣去做——其實怕被忘記，才放大來演吧。

或許年輕人本該就迷茫的吧。在你20歲這個年紀，你憑什麼去擁有別人打拼十年二十年換來的成績，你憑什麼衆星拱月做人羣中的核心，你憑什麼要求別人給你機會要求別人認可你。這個你指的是我，相比去衝去闖，我似乎更多在自怨自艾。恨自己對自己狠不下心來。

說回他們仨，都是書蟲，我覺得做書蟲書癡是件很酷的事情，嗜書如命，很棒的誇讚。我不知道他們爲什麼喜歡讀書，是什麼樣的心態，至於我自己，我挺享受看書的，說的肉麻點，看書的時候我覺得那種獲取知識的慾望在驅動我，在獲取知識之後的那種滿足感又奇妙無比，我看的書越多我會發現我要看的書越多，發覺自己看的書是那麼的少，世界是那麼廣袤，恨不得將全世界的好書都看完。很多人將讀書的動機歸爲能增長見識和智慧云云的，我覺得不然，那只是結果，我的動機就是我喜歡讀書，我喜歡處於那種狀態，就像喜歡打球喜歡旅行喜歡逛街什麼之類的正常愛好一樣，而獲得智慧知識那只是結果，順其自然的結果，不必去強求的結果。只有發自內心的喜歡，才能一直讀下去。

再扯兩句家庭，前兩天媽媽給我微信說爸爸又嘰裏呱啦了，要我去搞定老爸，我就給爸爸發了條短信，其實內容不過於別生氣，一家人，要珍惜，我愛你。但是我是帶有感情去發的，我相信爸爸也能收到，我很感恩，我生在這個家庭裏，我的父母姐姐很愛我，我也很愛他們，他們很少去透露他們的感情他們的愛，那麼就讓我負起這個責任，告訴其他三個人，“我們四”是相親相愛打死不離的家人，珍惜這世情緣。寫到這裏，我似乎對《我們仨》又多了點感想在心頭。

說是讀後感，基本沒牽涉到他們仨什麼事，只是借題發揮下，我又不是文化工作者，懶得去管這麼多，不知道還要寫什麼，所以就不寫了，望下次寫的好點，望長寫長有。

楊絳我們仨讀後感 篇7

或許應該感謝老師佈置了這麼一份暑假作業，否則，也許真的會與這麼一本好書失之交臂。

說實話，這本早就躺在了當當的購物車裏，卻到今天才到手，才翻開第一頁，才真正定下心去讀，是因爲我對楊絳先生的瞭解絕大部分仍止於錢鍾書先生，而對於錢老先生的瞭解絕大部分僅限於《圍城》，出於一種對大家的敬畏，我遲疑不已。可就在翻到目錄的一瞬間，我知道這次它給我的感觸將不同以往。第一部：我們倆老了。第二部：我們仨失散了。第三部：我一個人思念我們仨。

一個先後痛失愛女和愛人的老人，在其最後的年月中孤單前行，並終於將這個溫馨又歷經挫折的家庭用樸實的文字展現在我們面前。書中的前兩部分，寫的是“夢”。

這第一個夢裏，“我”夢見鍾書自顧撇我而去。於是醒來時便向他埋怨，鍾書只是說，那是老人的夢，他也常做。於是鍾書似乎記着“我”的埋怨，叫我做了個長達萬里的夢。

這第二個“夢”裏，便是“我”最艱難最痛苦又長達萬里的時光。奔波於雙雙病重的丈夫和女兒之間，“我”惶恐地走在人生的驛道上。愛女的先行一步已是對人生的重大打擊，而愛侶的'日漸衰弱更加讓人心緒難平。“我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。”人果然是一種矛盾體，短暫相聚卻又意味着長久分離，到底是快刀斬亂麻還是抽絲剝繭般依依不捨，對於每一個作此抉擇的人怕是都是一樣的萬般痛苦，書中滿含割捨不斷的親情、愛情讓每一位讀者都深陷其中，感慨不已。

看到第三部分，，作者的筆觸漸漸集中到這個小家庭“我們仨”的幸福時光。艱難困苦也罷，穩定安逸也好，生活中總是不乏快樂與滿足，從英國到法國，從上海到北京，路途漫漫，但有了家便有了一切。志趣相投的夫妻倆，乖巧可愛的女兒，他們好像總是可以在平淡的生活中找出趣來，比如飯後遛彎兒是“探險”，而彼此分享所見所聞又稱“石子”，看到這些精彩的生活細節，我總是忍俊不禁。他們一個人要扮演多個角色，爸爸在學術上是老師是巨人，在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間打掃得乾乾淨淨把毛巾折得有棱有角，可還是會半夜怕鬼怕得要死，只有女兒在纔敢走夜路。多溫暖的小家庭，多溫馨的“我們仨”。

他們不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過最艱難的社會壓力，在學術上苦心鑽研，享受生活中樂趣，就是這樣，走過了普通卻又不平凡的六十多年。

世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。失去了“家”，屋子也僅僅是客棧，是暫時的棲身之地。

書中字句平淡，細細品味，卻是滿滿的美好，作者穿梭在夢境、回憶與現實之中，讓人不忍打斷，我想，楊絳先生“我一個人懷念我們仨”的心情，也許需要用很久的時間和深厚的閱歷才能夠領悟。

楊絳先生在文末說，家在哪裏，我不知道，我還在尋覓歸途。文章至此，在淡淡的哀婉語調之中卻又透露出希望，不執念，認真生活，這亦不失爲一種作者給予讀者的財富。

每個人都有自己不同的境遇，但“家”永遠是溫暖的代名詞，把握當下，珍惜眼前，愛自己，愛自己的家人。

楊絳我們仨讀後感 篇8

夏日午後，閒來無事，隨後抽出書架上被遺忘許久的書籍，百無聊賴的翻看。這是一本由楊絳先生寫的散文隨筆《我們仨》，此書曾經風靡海內外，當時僅是因爲對楊絳先生92歲的高齡還能寫出如此暢銷的書籍，表示佩服至極，所以決定購買此書。如今，我靜下心來，再次閱讀，便又有一翻不同的感受。

楊絳先生在《我們仨》中以簡潔而沉重的語言，回憶了先後離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，通過對日常瑣事的描述，回憶一家三口在一起的那些溫馨、快樂、艱難、沉痛的日子，大部分讀者認爲楊絳先生通過此書想要向讀者表達的是：家庭是人生最好的庇護所。而我，通過此書，卻看到了楊絳先生作爲女性，這一生是多麼的勇敢、堅韌、明亮，這是值得我學習的地方。

楊絳先生是勇敢的。第一次和錢鍾書先生見面，錢鍾書先生就說：“我沒有訂婚。”楊絳先生回答：“我也沒有男朋友。”。楊絳先生在錢鍾書先生面前勇於表達自己，將自己最美好的一面呈現出來，輕而易舉的俘獲了錢鍾書先生的心，以至於錢鍾書先生曾在詩歌裏追憶他見到楊絳的第一眼：“頡眼容光憶見初，薔薇新瓣浸醍醐。不知靦洗兒時面，曾取紅花和雪無。”

楊絳先生是堅韌的。楊絳先生在《我們仨》中曾寫到：“……碰到困難，鍾書總和我一同承當，困難就不復困難;無論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂……”

初到牛津，楊絳先生夫妻也曾面臨過如今許多留學生都會遭際的問題——飲食的不適、交流的障礙、學業的挑戰、異鄉立足的艱難……從兩個人到三個人，楊絳先生在他鄉懷孕、生女，沒有父母的幫助，和鍾書先生一起撫養女兒;從國外留學回國後，在那段特殊歷史時期，遭受不公平對待的歷史時期，楊絳先生也能安然地面對，將家裏大小事處理得井井有條;甚至，在女兒、丈夫先後離她而去後，她仍然像屹立在風雨中不折腰的玫瑰般，從未倒下，無不體現了楊絳先生堅韌的品質。面對現實生活中的諸多磨難，楊絳先生是堅韌的。但是對於丈夫和女兒，楊絳先生又是柔軟的，對丈夫噓寒問暖，體貼入微，對丈夫的事業給予了最大的支持;對女兒精心撫養，讓她快樂、健康地長大，將女兒培養成爲了對國家有用的人才。楊絳先生作爲一位偉大的女性，深深得值得我們佩服和學習。

楊絳先生是明亮的。人們常說，一個人的品質是什麼樣的，就會呈現出什麼樣的表達方式，纔會有相由心生、字如其人等諸多形容詞。楊絳先生的散文平淡、真實而又從容，文中的故事彷彿就是發生在自己身邊，用一種淡然的心態來講述生活中的煙火氣，在平淡中，蘊含着楊絳先生內心的卓越的人生追求，淡泊名利，平凡自然，這是現今社會大部分人都做不到的一種內心明亮的信仰和追求，純精神境界的享受。正如楊絳先生在《我們仨》中寫到：“我們這個家，很樸素;我們三個人，很單純。我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”

我很喜歡這樣的一句話：“寵辱不驚，閒看庭前花開花落;去留無意，靜觀天外雲捲雲舒。”大意是：對於一切榮耀和屈辱都泰然處之，用平靜的心情欣賞庭院中花開花落;對於所有升沉和得失都不在意，安然的觀看天上浮雲隨風聚散。這是一種境界，對名利應有的態度，得不喜，失不憂。

感謝楊絳先生這位偉大的女性，給我們做了表率，我將永遠懷念她!

楊絳我們仨讀後感 篇9

前幾日，讀完了楊絳的《我們仨》，一直想提筆寫一寫心中泛起的漣漪，不得靜。放假八日，終得空兒，細記幾筆。

看到這個藍色小硬皮的《我們仨》，就浮起我和敏敏到浙師大第一日，滿大街的亂竄找書店的情景，我們想在浙學習的日子各讀一本書。最後駐足在一個售學生考級考學資料小書店，閒書極少，小書架只不足兩排，在角落裏翻出這個小藍本，楊絳先生的，小巧的樣子，喜歡，細細讀來了。

有什麼樣的人生經歷，悟出怎樣的人生哲理。百歲老人楊絳的名句：“我曾經如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最妙曼的風景，竟是內心的淡定和從容。”人人喜歡，人人叫絕。其實，你讀了她的《我們仨》，你會明白她爲什麼會有此妙言哲語。

整個小藍本讀下來，沒有任何華麗辭藻，一句也找不到，從頭至尾全是用最簡單、最樸實的文字講述一家三口平淡又單純的日常生活。錢鍾書、楊絳、錢瑗一家三口都不是尋常人，但他們卻過着最尋常樸素的生活。

楊絳說：“我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一起承當，困難就不復困難，還有一個阿媛相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂，所以我們仨是不尋常的遇合。”

書中文字波瀾無驚，平淡無奇，但從這些淡如水的一字一句中，我卻嗅到了濃濃的書香之氣，感受到那一份相守相伴、單純快樂、溫暖幸福的家的氛圍。一家三口都愛書如癡，最喜的事就是啃書。三人各自工作，各不打擾，各據一個書桌，埋頭研讀。

在牛津大學學習時，兩人不喜社交，覺得浪費時間，喜歡泡在圖書館。錢老連考牛津大學的學位都覺得不值。他覺得爲了一個學位賠掉許多時間，白費功夫讀不必要的功課，想讀的許多書都只好放棄，很不值當。

在清華大學任教時，不喜歡參加各種報告、會議，喜歡呆書房研究學問。每每稱病告假，由其妻子楊絳出面推辭，楊老每每都尊重錢老意願，遇到實在推不了的，她還自願代之，決不讓錢老有一點勉強。所以錢鍾書才驕傲的對世人說：“他擁有世上‘最賢的妻，最才的女。’

女兒阿瑗自小在父母的前、書櫃間穿梭長大，自然也喜歡讀書。阿瑗自小體弱多病，上學不太照常，初中甚至休學一年，回家養病，自學各門功課，父母有時間指點一二，她也考上市區最好的高中，繼而考上北京師範大學，畢業後留校任教，溫和上進，兢兢業業，一直都是教師隊伍裏的尖兵。

阿瑗與錢父兩人自稱“哥們兒”，是楊老的兩個頑童，楊老呢，就心平氣和地縱容他們‘胡鬧’，爲他們的搗亂善後。他們不求名不求利，只求相守一起過清淨平淡的幸福生活。

世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。1997年早春，阿瑗因病去世，98年歲末，鍾書去世，三人就此失散。楊老只想三人再聚聚，寫此書，一人來思念仨兒，三人又可相守幸福。

腹有詩書氣自華，三人自身上散發出的高貴淡雅的文化氣息，不與其人相遇，只讀文字，已經撲面而來，點點潤我心肺。

他們仨就如山間璞玉，藏於自然，樸實純潔，暖陽下，自生煙！也許這就是滿腹學識之人最喜歡的原生態生活。

楊絳我們仨讀後感 篇10

《我們仨》是我在逛街的時候，在一家書店偶遇的，黃綠色的封面，簡單地以一幅家庭合影開封面，下書“我們仨”。是楊絳先生的筆跡，很少從現象書中感覺“墨香”的存在，這本書便有，很多的親筆信，字跡並不是可以上書簡的那種，然而，尋常的家信卻洋溢着濃郁的親情與愛，將我們薰醉。一開始就知道這本書是令人心傷的，楊先生將太多的情感注入其中，教我們這些外人也不得不將自己的感情投放。

2003年出版的《我們仨》，也許並不能說是楊絳最好的作品，但絕對是最感人併發人深省的一本書。《我們仨》帶給我的感受的複雜的，讀到傷心處，我會落淚；讀到開心處，我會歡笑；讀到離別時，我會心酸；讀到家常處，我則會認同。讓我感受到了親情的偉大和震撼，也讓我體會到了一本好書的魅力。我想，也許正是因爲它的樸實無華，方纔顯出情感的真摯動人；也正是因爲它的真摯動人，才吸引了包括我在內的這麼多人的爭相傳閱吧！

親情，似乎永遠都能勾起人的心絃。它不需要過多的渲染，普通的平常言語便能表達出親情的溫馨和持久。一位90多歲的老人對家人的追憶，更能讓人爲之動容。錢鍾書先生一家三口日常時的相扶相幫和患難時的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一展現開來。我隨她喜，隨她悲，隨她一路陷入對親人的思念。我敬佩他們三人的治學嚴謹；悲傷他們的坎坷人生；欣慰他們的患難於共；羨慕他們的融融親情；也心痛他們的相繼逝世。一個國學大師，一個翻譯名家，一個著名學者，耀眼的頭銜並沒有讓他們失去常人的親情。幾十年來，他們相濡以沫，讀書爲樂，不去理世俗的嘈雜，不去計較個人的得失，生活在他們自我設定的祥和的世界裏，不幸乎，大幸也！

書分三部，第一、二部記述了一個夢，或許是人到老年的一些精神狀態。夢中的情境讀來令人歷歷在目，就連一些生活中的瑣事細節都清清楚楚。即讓人感受到楊女士對這個社會的恐懼和懷疑，也感知到她對家庭的珍惜和信任。一家人在古驛道上的相聚與失散，正是一個家庭真實的寫照。女兒圓圓去世了，錢鍾書走了，相親相愛的三口之家只留下了這位老人，她說：“三里河的家，已經不復是家，只是我的客棧了”。

書的第三部，只看名字就叫人心酸，“我一個人思念我們仨”。記述了楊女士和錢鍾書結婚後的一些生活內容，從1935年婚後同去英國牛津求學，到1998年錢鍾書去世，其間女兒也在1997年因病去世，從一個家庭的組建到結束。楊女士在書中說“現在，只剩下了我一個人。我清醒的看到以前當作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪裏，我不知道。我還在尋覓歸途。”

在懷念往日的生活，楊先生的筆觸總是平緩的，溫暖而洋溢着幸福的味道，像秋天的落葉林，像冬日禮拜天陽臺上曬到的陽光，那樣柔和而問心，“我們仨”不止一次用平凡打動我，彷彿我也成了他們家空氣中的塵埃，跟隨他們在流轉的年歲中浮動。

誰都看得出，這是一部用心寫就的書。平實，自然，以感情帶動文字，溫婉平實的文字中，蘊涵着深邃和厚重，所寫的雖然都是日常的枝節，卻處處顯出濃郁的人情味，以及真正的知識分子所特有的那股朗朗清氣。

誰都看得出，這是一個幸福的家庭。正是這個家庭的幸福讓我感動並且在感動之餘引發我的思索。她讓我們看到了一個家庭在中國最混亂的幾十年間的風雨歷程，一家人怎樣的相濡以沫，怎樣的相親相愛。她不僅告訴了我們幸福在那裏，還告訴了我們怎樣才能得到幸福。因爲正是楊絳，讓我深深的領悟到，幸福其實是一種能力。幸福是一種不太確定的東西，因爲它只是一種感覺，一種只有你自己才能感覺體驗的東西。別人說你是幸福的，那是別人的看法，幸不幸福只有你自己才知道，而最關鍵的一點是，你有能力感知幸福嗎？而這一點正是我們現代人正在逐步缺失的。看看楊絳錢鍾書的風風雨雨吧，但是不論在怎樣的逆境中、不論在遭受着怎樣的苦難，這永遠都是一個幸福的家庭，因爲“我們仨在一起”，這就是幸福的能力，它不是物質的，而是精神的。這個家庭具備在任何環境下感知幸福的能力，所以，她們永遠都是幸福的。

石康說“這個家庭爲我們提供了一種生活方式，爲社會提供了一種文化，一種生活趣味，一種追求”。我認同這一點，這是楊絳女士用她一生的行動告訴我們的，但願我們能夠真正領悟到這一點，讓自己真正擁有這種能力，從而獲得自己真正的幸福。

楊絳我們仨讀後感 篇11

這是著名作家楊絳先生的一篇鉅作。

1997年和1998年對於楊先生來說是很殘忍的時間。一生相知相扶相濡以沫的伴侶，唯一的女兒都相繼離去，楊先生晚年之情景非常人所能體會。“我一個人思念我們仨”，在人生的伴侶離去四年後，92歲高齡的楊先生接過女兒的筆，用心記敘了他們仨這63年的風風雨雨，點點滴滴，就是《我們仨》。

通讀一遍之後，我真的無法想象楊先生是抱着什麼樣的心態完成了這部震撼人心的作品。他以獨特的寫法，以感人的文字記述了坎坷的歷程和他們仨相依爲命的一生。

他們仨的足跡跨越半個地球。無論暴風驟雨，他們相濡以沫，始終站在一起，美好的家庭是他們避風的港灣。自從1998年錢鍾書先生逝世後，楊先生從此獨伴青燈，她那難以言表的親情和憂傷彌散在字裏行間，令我爲之動容。

但若你想從內容上看到絲毫悲觀的文字，那你要失望了，書中絲毫沒有傷痛欲絕的詩句，而是處處洋溢着思念的。他們雖然陰陽相隔,真情卻從不被阻斷。她通過這部書，用文字向天上的親人無聲的傾訴着時他們的懷念。

家的意義,在她的書中被賦予了深刻的含義：決不會因爲生命的消失而改變。

我們甚至可以想象：在孤燈下,一位頭髮花白的老人,手拿顫動的筆，一字一句，傷心欲絕。彷彿遠去的人才剛剛遠去，垮了的往事就在昨夜。在他掛滿淚珠的臉上卻帶着舒心的微笑,她在想些什麼呢?

我們且撇下情感背景部分,文章分三部分和三個附錄部。詳細介紹了他們在一起的63年,尤其是在國外錢媛的降生經歷。

文章第一部分是以楊先生的一個夢境拉開帷幕。這不是一個普通的夢,而是一個老人的夢,一個長達萬年的夢。

從第二部分七記敘了他們仨開始分開的情景。說實話,第一遍,我真的沒讀懂楊先生到底寫了什麼。她以一種獨特的手筆-夢境,幻化了一種飄渺的感覺。錢媛那時還在嗎?我揣着這個問題又深讀了一遍,似乎還是不大明白,爲什麼作者夢境中錢媛已經去世,錢先生也已病入膏肓了,事實上錢媛還活着。這是真的夢嗎?爲什麼天天都做這個夢呢?這真是奇怪!這也是我惟一不明白楊先生的地方。

到了第三部分時,已只剩下楊老一個人了,夫女接連脫離了這個家,連楊先生自己也說，我現在就好比日暮途窮的羈旅倦容：顧望徘徊,能不感嘆，人生如夢，如夢幻泡影?大概這就是她要繼女兒之後完成《我們仨》的原因吧，一個人閒暇時間難免會胡思亂想的，而將回憶與讀者分享或許快樂會增一點，也許痛苦會減一點……

我真的非常羨慕他們這個樸素的家，住着一屋子與世無爭的人。他們沒有太多的奢望，只求能夠相聚在一起，相守在一起，共同解決困難。然而這個小小的要求命運卻不願滿足他們，“往者不可留，逝者不可追”活下來的人要比去世的人痛苦千倍。可又怎樣，命運就是如此捉弄人。俗話說，“好人不長命，禍害遺千年。”果然如此啊!

現在，楊先生將他們曾經共同的歲月重溫一遍，再享受一下親情存在的感覺。回憶往事，那深藏內心的痛苦又再一次被掀開，我想她應該是含着眼淚完成的吧。特別是寫到錢鍾書先生在小舟上的生活，那冥冥之中無盡的思念，折磨了我們好久好久。而我似乎跟着作者在他們的驛道上走了一回，楊先生的心境，恐怕只有這句“夢魂以逐漫漫紫，身骨終拼寸寸灰”只以寫照。

書中的錢媛是個乖巧聰慧的孩子，更是個孝順的女兒。她和父親更勝密友，兩人默契絕對可得100分，“格物致和”更是他們一直贊同的理論。我真的很佩服她對病魔抗戰到底的勇氣，吃苦耐勞的敬業精神，敢說敢做的幹勁以及對父母的孝順。與她相比，我真的還差的遠呢。就連她去世前不久，還不放心她媽媽的一日三餐，特地寫信教媽媽做簡單飯菜。事實上，當時的她自己已經無法進食了，可贊她生命垂危之際還想着媽媽。這份深厚的母女情恐怕現在少有，連我也不禁慚愧：我又爲媽媽做了些什麼什麼呢?如果有那麼一天，我會像錢圓一樣付出嗎?

她儘管忍受着疾病和治療的折磨，還想利用自己躺在牀上無所事事的時間，把過去和父母在一起的快樂時光，寫下來留爲紀念。於是，她拖着微弱的身體開始寫《我們仨》。但是不久醫院報病危，她便放下了筆，而這本書也只到3個內容清單，就無法再寫下去了。所以最後只好由母親楊先生來完成了。

而楊先生的文字也很具感染力，我隨時能“親身”體驗到他們三人的天倫之樂和未泯童心。他們的善良正直以及對生命、家的感情，使我深受啓發，獲益匪淺。

所有的悲歡離合，在作者那裏是一種自然，在讀者那裏卻經常潸然淚下。書中最後誰：“我清醒地看到以前當作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪裏我不知道，我還在尋覓歸途。”原來沒有親人的家庭只是一間空蕩蕩的客棧罷了，沒有絲毫溫暖可言。這時候僅剩的一人活下來需要多大的勇氣啊!

懷着潸潸的眼淚終於讀完了着本書,無法訴說的愛,無人可說的情。在心裏埋藏很久,很久……家的感情絕不會隨時間而漸變,沖淡。

楊絳我們仨讀後感 篇12

就是如此相知相愛相契的一家人，在1997年錢媛病逝，1998年錢鍾書病逝，楊絳女士已經是83歲的老人，受到了何等的打擊，非常人所能承受，楊絳在描述愛女病重去世時自己悲痛欲絕的心情時：

“我覺得我的心給捅了一下，綻出一個血泡，像一隻飽含熱淚的眼睛……”

“我的心上蓋滿了一隻一隻飽含熱淚的眼睛，這時。淚一起流下來”

“胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭。我使勁嚥住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風，直往我胸口的窟窿裏灌。我痛不可忍，”

那是描述怎樣的一顆母親的心呀，心碎了，掉在地上，又加上寒風，直往胸口裏灌，誰能忍受這般的痛徹心扉，讀到這些充滿悲情的文字，給我以強大的震撼，情不自禁的撫摸着自己的胸口，淚水如泉水一樣盈眶而出……心緒久久不能平靜。

楊絳我們仨讀後感 篇13

2016年5月25日凌晨，一顆高貴、深湛而生動的靈魂如她所願終於回家了，她就是楊絳。各地媒體紛紛表達了對楊絳先生離世的關切與祭奠，我也回想起了她的那本回憶錄《我們仨》。

當我讀《我們仨》的時候，我深深陷入了書中的情感裏，每次感受到書中“我一個人思念我們仨”的孤獨和淒涼，都不禁潸然淚下。

這是一本回憶錄，記載了一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，相守相助，相聚相失的人生旅途。該書一共有三部分，第一部《我們倆老了》，第二部《我們仨失散了》，第三部《我一個人思念我們仨》。前兩個部分，楊絳先生以夢境的形式記述了最後幾年一家三口的時光，有相聚的溫馨和幸福，也有相失的淒涼和痛苦。第三部分，以樸實又不乏生動的文字記錄了從一九三五年七月夫婦二人去英國牛津留學到一九九八年歲末錢鍾書先生去世，三人就此失散的事，他們的日子充滿了酸甜苦辣，也正如楊絳先生所說的那樣：“人間沒有單純的快樂。快樂中總夾帶着煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。”

在這本書中，我感受到了溫馨的家庭。阿瑗和爸爸最哥們，也會做媽媽的保護神，他們三個人之間打打鬧鬧，說說笑笑，不亦樂乎。正是他們之間和諧融洽的關係，才使這個家庭溫馨而豐富多彩。

在這本書中，我還感受到了楊絳先生文人的傲骨和愛國的情懷。記得書中的那一段話：“我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不願意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文學，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不願做外國人。我們並不敢爲自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放。”字裏行間流露出楊絳先生在苦難中的尊嚴與精神，對獨立人格的捍衛，對文化的熱愛以及濃濃的愛國情懷。

在這本書中，我更感受到了楊絳先生在生離死別的痛苦面前的淡然和通透。“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們仨就此失散了。就這麼輕易地失散了。‘世間好物不堅勞，彩雲易散琉璃脆’。現在，就只剩下了我一個人。我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪裏，我不知道。我還在尋覓歸途。”丈夫和愛女的接連離世，對楊絳的打擊可想而知，但她沒有悲觀，沒有消極，“哀而不怨，悲而不傷”，以淡然面對坎坷，通透看待人生。她的恬淡，值得我們每一個人學習。

在《我們仨》這本書中，平凡簡潔的文字蘊含着巨大的張力，樸實的語言蘊藏着動人的情感，在飽嘗生活磨難後依舊有淡然通透的品質，這給我帶來了深深的震撼。