高老頭讀後感（精華14篇）

讀完一本經典名著後，相信大家的收穫肯定不少，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編爲大家整理的高老頭讀後感，希望能夠幫助到大家。

高老頭讀後感 篇1

《高老頭》是法國作家巴爾扎克之筆，主要講述了一個富有的老頭是法國大革命時期起家的麪粉商人，中年喪妻，他把自我所有的愛都傾注在兩個女兒身上，爲了讓她們擠進上流社會，從小給她們良好的教育，且出嫁時給了她們每人80萬法郎的陪嫁，可他的兩個女兒生活放蕩他們在父親富有時，使出渾身解數，討好、孝敬父親，爲的就是父親背後的那些骯髒的錢財。而當她們的父親被她們無情的“榨乾”了油水，她們就不管不問。當高老頭去世的時候甚至沒有一個人過去探望過他，連葬禮的錢都不願意出，只得讓兩位公寓裏的貧窮大學生自掏腰包，草草了事。

“大革命時期，他趁荒災搞囤積，大發了一筆橫財，爲了讓兩個女兒嫁上一個好人家他給兩個女兒每人八十萬法郎，自我只留了一萬法郎。可是，可是兩年就把父親從自我家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。”讀到這時我的眼眶不禁泛紅，兩個女兒卑鄙的心理、虛僞的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的淚。她們難道忘了父親的養育之恩了嗎她們難道忘了父親一天只吃幾片面包的入身影了嗎高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上――給她們找最優秀的家庭教師，給她們找有教養的伴讀小姐……可到頭來姊妹倆卻這麼對待自我親生父親簡直可惡!巴爾扎克用辛辣的`筆把兩個女兒的卑鄙、虛僞、毫無人性揭露得

漓盡致，側面着重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關係。

有多人走上社會，禁不起金錢和各種利益的威逼引誘而走上歧途，甘當金錢和利益的奴隸，敲詐勒索，搶劫這些不都是爲了錢嗎可最終都有什麼下場呢不就是整天提心吊膽，東躲西藏，度日如年，最終都要進入黑暗的牢籠，遭到社會的輿論。

如今這個社會上金錢似乎成了萬能的東西，錢能夠買到一切，真相，良心，都做了金錢的奴隸，買到的都只是表面的東西。但錢買不來人心，可憐的人們，都被金錢、名利衝昏了頭。人性早已泯滅，良心早己丟失……錢也不是萬惡之源，僅有你過分的，貪婪的，自私的去使用它時，它纔是萬惡之源。

我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自我的生活體驗，經過細緻描述，入木三分地刻畫了資本主義社會裏人與人之間赤裸裸的金錢關係，用鋒利的筆刻畫出了當代法國巴黎--哪個興盛一時的社會背後隱藏着的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以後，不禁掩卷沉思。

《高老頭》這本書使我真正瞭解到：擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應當學會主宰金錢而不是被金錢主宰。並且，在做每一件事前，都問問自我的良心，因爲如果你一不細心出賣了他，那麼良心的譴責將讓你得不到好下場。

高老頭讀後感 篇2

《高老頭》是法國作家巴爾扎克之筆，主要講述了一個富有的老頭是法國大革命時期起家的麪粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上，爲了讓她們擠進上流社會，從小給她們良好的教育，且出嫁時給了她們每人80萬法郎的陪嫁，可他的兩個女兒生活放蕩他們在父親富有時，使出渾身解數，討好、孝敬父親，爲的就是父親背後的那些骯髒的錢財。而當她們的父親被她們無情的“榨乾”了油水，她們就不管不問。當高老頭去世的時候甚至沒有一個人過去探望過他，連葬禮的錢都不願意出，只得讓兩位公寓裏的貧窮大學生自掏腰包，草草了事。

“大革命時期，他趁荒災搞囤積，大發了一筆橫財，爲了讓兩個女兒嫁上一個好人家他給兩個女兒每人八十萬法郎，自己只留了一萬法郎。可是，不過兩年就把父親從自己家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。”讀到這時我的眼眶不禁泛紅，兩個女兒卑鄙的心理、虛僞的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的淚。她們難道忘了父親的'養育之恩了嗎？她們難道忘了父親一天只吃幾片面包的入身影了嗎？高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最優秀的家庭教師，給她們找有教養的伴讀小姐……可到頭來姊妹倆卻這麼對待自己親生父親簡直可惡！巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛僞、毫無人性揭露得漓盡致，側面着重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關係。

有多人走上社會，禁不起金錢和各種利益的威逼引誘而走上歧途，甘當金錢和利益的奴隸，敲詐勒索，搶劫這些不都是爲了錢嗎？可最後都有什麼下場呢？不就是整天提心吊膽，東躲西藏，度日如年，最終都要進入黑暗的牢籠，遭到社會的輿論。

如今這個社會上金錢似乎成了萬能的東西，錢可以買到一切，真相，良心，都做了金錢的奴隸，買到的都只是表面的東西。但錢買不來人心，可憐的人們，都被金錢、名利衝昏了頭。人性早已泯滅，良心早己丟失……錢也不是萬惡之源，只有你過分的，貪婪的，自私的去使用它時，它纔是萬惡之源。

我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細緻描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會裏人與人之間赤裸裸的金錢關係，用鋒利的筆刻畫出了當代法國巴黎——哪個興盛一時的社會背後隱藏着的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以後，不禁掩卷沉思。

《高老頭》這本書使我真正瞭解到：擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。並且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因爲如果你一不小心出賣了他，那麼良心的譴責將讓你得不到好下場。

高老頭讀後感 篇3

《高老頭》，法國作家巴爾扎克最優秀的作品，其藝術風格是最能代表巴爾扎克作品的特點。

其實在真正開始閱讀《高老頭》之前，我已經將語書後的名著導讀通讀一遍了，也就是說，我對即將要面對的這個故事，已有了一定的心理準備。即使如此，我還是久久不能回神——在合上這本書之後。

縱觀全書，令我感到最不可思議的是書中高老頭的兩個女兒：娜齊和但斐納，對於愛情，奢華和地位的瘋狂追求，那是絲毫不遜於夸父對於太陽的一種渴求。以我如今的年歲，實在難以理解——爲何有些女子將愛情置於親情，尤其是父母子女之間的親情之上。爲了滿足所謂愛人的需求，不惜放下尊嚴，榨乾親人。

黑格爾說過：“存在即合理。”既得了此種果，必要尋覓彼種因，究竟是什麼使得娜齊和但斐納這種拋棄親情的光怪陸離的現象發生呢？不過兩個因素——家庭和社會。

第一，家庭因素。兩姐妹自小喪母，高老頭幼時對二人的無限溺愛是悲劇發生的直接原因。父親的有求必應，物質的.極度豐富，自小就讓她們培養了極大的虛榮心，財富美貌已經有了，下一步自然就是愛情地位，前者還算“便宜”，八十萬法郎的陪嫁造就了雍容華貴的一個伯爵太太和一個男爵太太；後者則讓她們賠上了一切——現在和未來。雖說富養女，但我認爲越是物質豐富頭腦簡單的女子，越易被花言巧語的窮小子騙走。啊不對，不一定是窮小子，應該是口腹蜜劍的“王子”，他們所覬覦的不僅僅是美色，更多的是金錢。那麼一切就可以解釋了，金錢買來的地位、金錢維繫的愛情，一旦失去了財富的支柱，就只剩下虛榮、慾望、無情等等醜陋的本性。“父親”在她們眼中，哪裏還是血脈相連的至親，只是金山銀山罷了，榨乾了，就什麼都沒了，換言之，“父女”不重要，那只是代名詞，金錢纔是她們的真正意義上“父親”。所以對於高老頭，我並沒有很大的同情，既是他種下彼因，自應由他承受此果。

第二，即是社會因素，這也是一切現象的根本原因。看看巴爾扎克筆下那是怎樣的一個巴黎啊！金錢取代了門第，狠心凍結溫情。有這樣的背景，高老頭的女兒們怎能不變的自私勢利，冷漠無情？當婚姻變成一場交易，當愛情淪落爲一場欺騙，當親情墮落爲一個撈錢的工具，那麼這個社會中所困的人們，就變得可悲又可氣。俗話說“可憐之人必有可恨之處。”高老頭是可憐的，他臨終之時讓心愛的女兒在自己身邊陪伴的小小的願望都難以實現，但這一切也皆是他病態的父愛導致的；娜齊和但斐納是可氣的，她們冷酷自私，不顧一手把自己養大的老父親，只顧自己花錢享受，但她們華貴外表下的心並不曾真正快樂。

與其說這是部冷酷、自私，處處滿溢着金錢主義的家庭慘劇，不如說它是當時巴黎社會的一個縮影。

書已經讀完了，可思考並未停止。《高老頭》中有太多無奈，太多殘忍，太多悲劇。尋本溯源，一切的起始點與結束點不過兩個字：人性。金錢是掙不完花不盡的，所以我們要做的，是珍惜眼前所擁有的溫暖，而並非單純地追求華麗。願高老頭的悲劇不再上演。

高老頭讀後感 篇4

很長時刻了，最終把《高老頭》這本文學鉅著給看完了，《高老頭》讀後感--鍾憲良。說它是文學鉅著，自有他的道理。巴爾扎克把一八一九年到一八二零年初的巴黎描繪得栩栩如生，當你捧着這本書閱讀着其中人物的各種語言，思想和動作，你就會從這位作者細緻的語言中感受到當時巴黎的背景。

《高老頭》是巴爾扎克所寫的《人間喜劇》中的第一部。在我眼裏，這個作品是他所寫的最優秀的作品之一。當我在圖書館的書架上發現這本書的時候，我總幼稚的以爲這種書給人以無聊的感覺，還沒讀完就覺得情緒壓抑，無法再讀下去。可是鉅著就是有一股莫名的魅力，讓我好奇地拿出這本書，並開始閱讀，與巴黎當時的人物來一次近距離的接觸，讓我也成爲當時的一員，去走訪巴黎上流社會和一般平民。

既然標題爲《高老頭》，那本書的主人公自然是高老頭不錯。作者筆下的高老頭是在當時巴黎中罕見的偉大的父親。他的女兒都是有身份、有身價的伯爵的夫人，她們都已擠進當時巴黎的上流社會。而她們的父親高老頭對這兩個女兒個性溺愛，當她們缺錢花的時候，他總是慷慨地將自我的財產分給她們，即使已經被她們的貪婪＂榨＂得自我身無分文，一無所有，他也從不後悔。他總是自欺欺人，他到死也惦記着他的兩個女兒，認爲他的女兒是世界上最有孝心的女兒。即使是一個吻、一個握手，他都覺得那是世界上最幸福的事情，正因他從來不是一個人，那兩個有孝心的女兒總是陪在他的身邊。可是事實呢，那兩個女兒在父親臨終前都不能滿足父親的一點點要求，去看看他。而是找出各種理由，託時刻，不去看那身無分文的父親。當我看到此，爲那高老頭感到無比的憐憫，他付出了自我的所有愛，換來的卻是女兒的冷眼白眼，這算什麼？

而這本書中最有代表性的人物還有拉斯蒂涅。當他第一次來到巴黎的時候，是帶着自我心中的夢想，想在巴黎這個現代的社會，闖出自我的一片天空。他發奮學習，要在大學中獲得學位，然後賺大錢。可是現實讓他改變了對巴黎的最初印象。高老頭對女兒的溺愛，爲了錢而被兩個女兒氣死；伏脫冷＂想弄大錢，就要大刀闊斧的幹＂的指點；以及鮑賽昂子爵夫人＂越沒有心肝，就越能步步高昇＂的告誡，讓年輕人認識到金錢的重要性，讓這個原本天真、正直的`年輕人最終一步步地走進泥潭，選取拋棄自我的夢想而走入上流社會，在埋葬高老頭的同時，他也埋葬了自我的良心和善良，準備和這個社會挑戰，讓自我也成爲這個上流社會的一分子。

《高老頭》的作者生動形象的描述，在字裏行間中透露着當時巴黎社會的腐敗現象，揭露了金錢對人的巨大的腐蝕力量，以及人與人之間赤裸裸的金錢利益關聯，批判了當時巴黎的資本主義社會的種種罪惡。行文更是連貫曲折，跌宕起伏，是一部值得一閱的優秀作品。

高老頭讀後感 篇5

總體來說，讀完《高老頭》，一幅生動的那個時代的畫面便展現在我眼前，書中讓我看到了一個物慾橫流，金權統治下的巴黎。

書一開頭就讓我們來到了伏蓋公寓，爲我們介紹了主人公大學生拉斯蒂涅和高老頭（高里奧），並以此爲線索開始了敘述。拉斯蒂涅是一個大學生，不願埋頭讀書，在上流社會燈紅酒綠,揮金如土的生活的誘惑下，最終由一個清白的少年，墮爲一個野心家；高老頭原是一個麪粉商，靠災荒年搞囤積，大發了一筆橫財，並把所有的心血傾之於他的兩個女兒身上，最後卻像榨乾了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。

文中最讓我感觸的莫過於高老頭的悲慘經歷了。這個人，作爲一個商人，無疑是成功的：他成功地利用災荒好好地賺了一把，在金權控制下的社會，錢就意味着一切，它擁有了一切；但作爲一個父親，他又把這一切給了女兒們，他身無分文了，於是他被女兒們一腳踢開了，是啊，在金權控制下的'社會，身無分文就將失去一切，這樣的社會，什麼親情,友情,愛情，都是生存不下去的。高老頭最終也沒有見到他的女兒們，他不甘心啊，他掙扎，他控訴，但最終還是靜了下來，昏天暗日，窮光蛋是沒有發言權的，一切歸結於消亡。

高老頭的悲劇不僅僅是他一個人的悲劇，是這個社會整體的悲劇。這樣的社會，不管是誰，只要生活在其中，必定悲劇。在這個社會中，人是扭曲的,畸形的，人與人之間的關係是冷漠的，金錢統治人們的行爲和思想，即使是在上層社會，那些榮華富貴的人們，他們的心靈是痛苦的，在那豐滿的體型裏面，是乾癟的心。

再說一說大學生拉斯蒂涅吧。這個在社會中被打敗的青年，走上了野心家的道路，成爲金權社會的一份子。按理說，他學的是法律，應該是正義的維護者，但這樣的社會，錢就是正義，現實太污濁，好人無出路啊，爲了生存或是更好的生存，拉斯蒂涅最終也選擇了和社會上許多數的人一樣的選擇：走向金權之路。

也許會有許多人指責那些鐵石心腸的人，但是，我想那些鐵石心腸的人也是被逼無奈的，沒人願意隨便的出賣自己的本心，但在社會上如果無法用正當的手段獲得生存和發展的權力，當自己面臨生存的威脅時，那麼人們就會不顧一切，因爲生存是第一要義，如果連生存都不能保證，其他的皆爲空談。我們在“動物世界”中經常看到那些血腥的,殘酷的畫面——動物們爲了生存而競爭。人類世界也是如此，只不過是不那麼直觀罷了。而在這樣一個扭曲的社會，這樣的競爭更加激烈，在金權的支配下，人們互相廝殺，爭奪生存的空間和權力。在我們的現實生活中，一樣有激烈的競爭，但還好，我們的社會還是健康的，有秩序的，人們能通過正當的手段獲得生存和發展的權力，因此，現在處於求學階段的我們，更應學習良好的金錢觀，“君子愛財取之有道”，我們將逐步進入社會，讓整個社會充滿正義之風。

高老頭讀後感 篇6

《高老頭》是法國巴爾扎克所著的一個經典之作。我一口氣讀完它時，瞬間感受到了小說所揭示的19世紀的法國社會的普遍拜金現象的慘象。

這本書描寫的故事是麪粉商高老頭爲了女兒們傾其所有，到最後窮困潦倒悽慘而死。本書中的兩個主要人物給了我很深的印象。拉斯蒂涅其實是推動整個故事發展的一個動力。他善良、正直，但卻爲了金錢爲了地位而走向墮落，在這個過程當中，他查明瞭高老頭窮困潦倒的原因，並愛上了他的小女兒。他的內心在這本書中不停地在好與壞之間徘徊，展現了資產階級追求金錢的野心，但他還保留着人性與善良。高老頭是中心人物，開始的高老頭富有，並且捨得開銷，有着許多的財產。到最後的高老頭慘到連下葬的錢都沒有的時候，前面的描寫就顯得有着很多的諷刺的味道。高老頭本身的形象就是畸形的父愛形象，他爲了自己的兩個女兒可以說是傾盡自己的所有，但最後女兒們還是選擇了金錢而非父親。所有高老頭是典型的資產階級金錢至上的道德原則所戰勝的歷史悲劇的縮影。

這本書中有很多的人物都成功的或多或少地體現了這個時代，成爲了這個時代的縮影。就如書中說的一樣“小集體常常是整個社會的縮影。這十八位客人當中，像在學校裏及在社會中一樣，總有一個遭人白眼的可憐蟲充當受氣包的`角色，玩笑如雨點般落到這個傢伙頭上”一棟樓的人們的故事看完之後我的心卻止不住的顫抖、壓抑。它所描述的19世紀的法國，不管是在上流社會還是在平常市民中，人心背後所隱藏的無情、愛慕虛榮、虛僞、冷酷等種種心理，都讓人感到無比的心寒。高老頭的兩個女兒的不孝與拜金主義是這本書最讓人感到心痛的一點。高老頭將自己一生的財富絲毫不剩的給了女兒們，這樣的畸形的愛造成女兒們追求金錢和權利無止盡的心。在這本書中，高老頭對女兒們的愛卻害了他自己，女兒們的無情使高老頭在臨死前才醒悟過來，看到那一段時，我不僅心痛也感到憤怒，我怎麼也想不到是怎樣的一個時代連愛都像毒藥一般的奪人性命。因爲對金錢與權利的嚮往已經使這個社會被無情所籠罩，變得毫無生氣。高老頭的故事也同時影響了拉斯蒂涅，他本是一個學生，也曾爲了金錢而削尖了腦袋想進入上流社會，但在高老頭的慘劇收場之後，他也醒悟，明白了這個只有金錢而無感情的社會的無情。

巴爾扎克將高老頭的善良、淳樸，兩個女兒的虛僞描寫的淋漓盡致，人物形象多姿多彩，從寒酸的公寓到富麗堂皇的貴族豪宅，通過伏蓋公寓的不同人及各個階級各種身份的人的不同命運，展現了資本主義社會裏人與人之間虛僞又醜陋的金錢關係。有人讚歎高老頭的父愛是世界上最神聖的父愛，但是現實卻非也，高老頭的父愛使兩個女兒變得愛財而忘了感情，他的愛過於偏執，也太過厚重，而又因爲時代背景，使他變成了這種愛的必然犧牲品，直到臨終都沒能見到女兒的面。

高老頭讀後感 篇7

“聽媽媽的話，別讓她受傷，想快快長大 ，才能保護她~”踩着溫馨的旋律，我一步一步的走到了17歲，“保護媽媽”的誓言早已被拋諸腦後，在這個自定義爲放鬆的高二，我有的，只是叛逆。

即使班主任的勸學主題班會開得大家熱血沸騰，我還是會在課間跑到圖書館去借書，時間緊迫，我就隨手抽了一本：《高老頭》。心裏想着：肯定又是一個吝嗇鬼老頭。開篇是平緩的鋪敘，講街道的方位，說房屋的構造，理人物的關係，一如巴爾扎克其他作品中的風格，沒有什麼先聲奪人的吸引人之處。當介紹到高老頭困窘的只能租二等房間時，我猜想也許是太窮了，便細緻的`過了頭，有別於葛朗臺老爹，情有可原。就在我快要同情他時，卻聽到了房東太太關於他剛來時的回憶：穿着考究的金絲背心，氣派的禮服，精緻的懷錶和餐具。我憤然了：必定是越富越摳，喪失了人緣，才落得這個下場，活該!再後來，我得知高老頭的兩個女婿一個是銀行家，另一個是公爵時，我沉默了：這是一位辛勞奮鬥，卻被女兒壓榨一空的可憐父親。我非常迫切地想知道這位父親的命運。然而巴爾扎克卻似乎並不着急。

本性善良的大學生歐仁，有着自己的信念和追求，涉世未深，懷揣着對生活和未來的美好幻想;神祕的野心家行蹤詭異，敢在飯桌上大聲鄙夷ZF，虛僞的政治，也不放過取笑他人的好機會。隨着他倆捲入高老頭父愛的洪流，老頭生命的悲劇色彩開始滲透過紙面，展現在我眼前。臨近尾聲，我感到了嘴裏鹹鹹的的味道，真想大喊一聲：“他竟然連買裹屍布的錢都給了女兒!”當可憐的老頭彌留之際呢喃着要見自己的女兒時，我的腦海裏浮現了那兩張美麗但醜惡的嘴臉：她們多麼無情而又狠毒啊!只有缺錢時纔會想起她們的父親，無私的老頭耗盡一切想讓她們幸福，自己卻落魄到無人照顧。真是兩個如蛇蠍般的女兒啊!如果高老頭聽見我的話，一定會跳起來打我的，唉，可憐又可恨的老頭啊!閱讀完畢，如同親身經歷了一場人間親情的悲劇，擦乾眼淚，把書隨手放在牀上，就出門了，過了幾天，纔想起書還沒還，但找遍書架，抽屜都沒有，便急了：沒了可是要賠的。

這時，我看見媽媽倚在牀角在看一本書。那不是我借的《高老頭》嗎?我氣急敗壞，一把扯過書，吼道：“你怎麼隨便拿我東西，太過分了!以後別亂碰我東西!”媽媽怔了一下，眼角似乎有未乾的晶瑩：“你不覺得我很像高老頭嗎?”媽媽輕輕地說了一句，起身去洗衣服了。換我愣在原地，腦中交錯地出現高老頭和媽媽的身影，漸漸地，分不清了。那些對狠心女兒的憤慨，其實就是對自己的詰罵。可憐的老頭，和媽媽。

可是，我不願做那不懂得感恩的女兒。17歲，叛逆也許不可避免，但我們更需要的是感恩。17歲的我，帶着一顆心閱讀，收穫了感恩。希望你們也能夠一樣，用心感受，讓快樂復讀，不讓悲劇重演。

高老頭讀後感 篇8

其實在真正開始閱讀《高老頭》之前，我已經將語書後的名著導讀通讀一遍了，也就是說，我對即將要應對的這個故事，已有了必須的心理準備。即使如此，我還是久久不能回神——在合上這本書之後。

縱觀全書，令我感到最不可思議的是書中高老頭的兩個女兒：娜齊和但斐納，對於感情，奢華和地位的瘋狂追求，那是絲毫不遜於夸父對於太陽的一種渴求。以我如今的年歲，實在難以理解——爲何有些女子將感情置於親情，尤其是父母子女之間的親情之上。爲了滿足所謂愛人的需求，不惜放下尊嚴，榨乾親人。

黑格爾說過：“存在即合理。”既得了此種果，必要尋覓彼種因，究竟是什麼使得娜齊和但斐納這種拋棄親情的光怪陸離的現象發生呢？可是兩個因素——家庭和社會。

第一，家庭因素。兩姐妹自小喪母，高老頭幼時對二人的無限溺愛是杯具發生的直接原因。父親的有求必應，物質的極度豐富，自小就讓她們培養了極大的虛榮心，財富美貌已經有了，下一步自然就是感情地位，前者還算“便宜”，八十萬法郎的陪嫁造就了雍容華貴的一個伯爵太太和一個男爵太太；後者則讓她們賠上了一切——此刻和未來。雖說富養女，但我認爲越是物質豐富頭腦簡單的女子，越易被花言巧語的窮小子騙走。啊不對，不必須是窮小子，應當是口腹蜜劍的“王子”，他們所覬覦的不僅僅是美色，更多的是金錢。那麼一切就能夠解釋了，金錢買來的地位、金錢維繫的感情，一旦失去了財富的支柱，就只剩下虛榮、慾望、無情等等醜陋的本性。“父親”在她們眼中，哪裏還是血脈相連的至親，只是金山銀山罷了，榨乾了，就什麼都沒了，換言之，“父女”不重要，那只是代名詞，金錢纔是她們的真正意義上“父親”。所以對於高老頭，我並沒有很大的同情，既是他種下彼因，自應由他承受此果。

第二，即是社會因素，這也是一切現象的根本原因。看看巴爾扎克筆下那是怎樣的一個巴黎啊！金錢代替了門第，狠心凍結溫情。有這樣的背景，高老頭的女兒們怎能不變的自私勢利，冷漠無情？當婚姻變成一場交易，當感情淪落爲一場欺騙，當親情墮落爲一個撈錢的工具，那麼這個社會中所困的人們，就變得可悲又可氣。俗話說“可憐之人必有可恨之處。”高老頭是可憐的，他臨終之時讓心愛的'女兒在自我身邊陪伴的小小的願望都難以實現，但這一切也皆是他病態的父愛導致的；娜齊和但斐納是可氣的，她們冷酷自私，不顧一手把自我養大的老父親，只顧自我花錢享受，但她們華貴外表下的心並不曾真正歡樂。

與其說這是部冷酷、自私，處處滿溢着金錢主義的家庭慘劇，不如說它是當時巴黎社會的一個縮影。

書已經讀完了，可思考並未停止。《高老頭》中有太多無奈，太多殘忍，太多杯具。尋本溯源，一切的起始點與結束點可是兩個字：人性。金錢是掙不完花不盡的，所以我們要做的，是珍惜眼前所擁有的溫暖，而並非單純地追求華麗。願高老頭的杯具不再上演。

高老頭讀後感 篇9

拉下晚霞的簾，推開黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。偉大的父愛在金錢下是那般一文不值。在那個年代，金錢是資本主義新時代的標記，而父愛只是過了時的宗法制殘留的感情。對於金錢所腐蝕的父愛，剩下些什麼？我只能嘆息……

“已是黃昏獨自愁，更著風和雨”。我未嘗想過，在金錢與父愛的抉擇中她們毅然選擇的是金錢。極端利己主義淹沒了一切道德原則。高老頭的財物被榨乾，終被拋棄，落得家破人亡。原來，金錢下的溺愛如此令人心碎。他生前的光輝帶着痛苦與回憶，永遠藏在那座孤獨的墳墓中。一味的順從只是悄然的放縱，換回的也終究只是背叛。

高老頭依舊堅持着，堅持一如既往愛着她們，沒有理由，也不存在是否值得，也許，在他心中，這便是愛。

故事發生在過去，而卻影響着未來。

放眼看看現在，都是獨生子女的我們，又何嘗不是在父母的溺愛下長大？同樣是愛，詮釋在不同的年代，又有何差異？同樣是子女，接受着相同的呵護，又有何分別？同樣是父母，給予這無私的關懷，又何異於高老頭的“執迷不悟”？

父母之愛子，則爲之計深遠。

還記得那年我七歲。週末如往常一樣，去姥姥家看望。也許小孩子畢竟幼稚，我匆匆吃完午飯，趕着下樓和小朋友們做遊戲。當時一樓有位爺爺，在自己的小院子裏養了許多花卉，那時又恰值春季，可謂“繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開”。花兒鮮豔得刺眼，早已無心再遊戲的我，湊到花兒邊，感受着淡淡的花香，細數泥土的芬芳。

不知爲何，佔有慾瘋狂充斥着我的內心。心頭幾番波瀾，終究沒有戰勝心中那個貪婪的惡魔。不再猶豫，不再膽怯，我不以爲然地伸出了雙手，托住那最耀眼的一朵，一點一點地用力，生怕觸破花兒那層薄薄的肌膚。看着花蕊漸漸脫落，絲絲喜悅掙扎在“罪惡”的雙手中，伴隨着最後一縷花絲的斷裂。躡手躡腳回到家，怎料這異常的舉動更像是欲蓋彌彰。迫於母親的嚴厲，幾番迴避後，還是一五一十道出了整件事。本以爲即將到來的世界末日卻被母親片刻的沉默所取代。她起身拉我，隨後便往那位爺爺家走去。我當時真想雙腳灌滿鉛，不再有片刻的.移動。但對於母親的堅決，怎樣賴着不走都顯得無濟於事。她輕敲開那爲爺爺家門，把事情完完整整說給了他聽。我一直沒擡頭，我呆呆望着手心間散落的花粉，不知爲何，心中竟還有點點竊喜！？一番交涉，母親讓我想爺爺認了錯。我沒想到，爺爺只是摸了摸我的頭，輕輕笑了笑，便轉身進屋了。

回家的路，似乎格外漫長。一路上，母親對我說了好多，我不停點着自己的小腦袋，其實心裏想的，還是那花兒妖嬈的身子。我只依稀記得母親說過這樣一句話：做人要誠實，要有有責任心；不可貪，不可虛。

後來，我才明瞭，這句話的意味深長。比起“高老頭”的兒女們，我是幸運的。當我在走向歧路的前奏裏，被母親的孜孜教誨喚醒。而沒有被一味的溺愛，一味的縱容，落得愈發墮落，愈發沉淪。

也許，這是真正的愛。

高老頭讀後感 篇10

《高老頭》一書，講述了一個名叫拉斯蒂涅克的年輕人的故事。他隻身來到巴黎攻讀法律，住在一家簡陋的公寓裏，先後認識了神祕人物伏脫冷、年輕孤女維克多莉娜、退休麪粉商高里奧等人。又藉助表姐的人際關係，鑽進了上流社會，與紐沁根夫人，即高老頭的女兒相愛。但伏脫冷這個玩世不恭的人，卻想開導拉斯蒂涅克。年輕人聽了大爲震驚，怒不可遏。同時，高老頭的兩個女兒的婚外戀，先後被他們的丈夫發覺，她們被迫去向父親乞討最終一個子兒，竟當着他的面吵了起來。高老頭又氣又急，中了風，臥牀不起，幾天後悲慘地死去了。臨終時，兩個女兒根本沒顧及他，僅有拉斯蒂涅克和一名大學生守在他身旁。從此，拉斯蒂涅克完成了對巴黎社會的啓蒙教育，大徹大悟，決心挑戰它。

錢，能夠幫忙他人，也能夠傷害他人。錢不是萬惡的，關鍵在於怎樣去使用它。錢不是萬能的，而對有些蛇蠍心腸、狼心狗肺的人來說，錢就是一切，一切的一切，上帝也比不上它，因爲上帝是虛有的，錢是真實的，會給你帶來真實的好處。本書中，錢被惡人操控着，而好人卻很窮，這說明了錢真的會把人變壞嗎?不是的。錢能換來很多東西，比如食物，飾品;錢也不能換來所有，比如復活一個死人。所以好好珍惜朋友，珍惜家人，珍惜此刻，不要到以後後悔。錢，也買不了後悔藥。

高老頭臨終前，叫了二十小時想喝水，但兩個女兒卻都沒去照應他，明知父親的病情，但就是不管他，殘忍至極。爲什麼?可能是被這個萬惡的社會感染了吧。這個社會，所有人都想掙錢，導致了這個黑暗的舊社會。這個社會裏，有人搶了幾十萬，別人反倒讚賞他;有人只搶了幾十塊，卻把他囚禁幾年。這個萬惡的社會啊!這個吃人的社會啊!這個本末倒置的社會啊!如果有某個剛正不阿的人捲入這個旋渦。必將會被絞碎的。

伏脫冷便是這個社會的產物，他置“善”“惡”不顧，專門去找法律的`漏洞，進而殺人搶劫。這個社會把他磨鍊得像一隻老狐狸，憑着多年的經驗，看準時機，冒着生命危險從村子裏偷取食物，永遠都在槍林彈雨中穿梭，而不去叢林中正當狩獵，玩世不恭，但有着堅強的意志，與天才般的智慧。

這個人間充滿了自私、無情和虛僞，但這些必將會激勵人們不停地挑戰，不停地失敗，最終傷痕累累，可是能榮耀地擁抱成功!

高老頭把一生都獻給了女兒，他原有百萬家產，但全給了女兒，女兒反而遠離他。高老頭明白，上流社會的人是看他富有，才尊敬他，此刻他窮了，就看不起他了。可是，他還是深愛着他女兒，儘管不能和她說話，但看她樣貌已經很滿足了。女兒一有困難，他就把他那少得可憐的退休金拿出來幫她。高老頭一生苦澀，但他視女兒幸福爲自我歡樂，視女兒不幸爲自我悲傷。他的父愛比上帝還偉大，他的胸懷比宇宙還廣闊無垠。他已經和女兒合爲一體了，在他眼裏，女兒就是上帝!哎，高老頭愛他女兒，他女兒卻不愛他，反倒利用他，把他像榨乾了汁的檸檬一樣丟棄在了大街上，杯具啊!

高老頭讀後感 篇11

最近，閒來無事，見舍友書櫥上有這本《高老頭》，便借來讀讀。我想這本書，很多同齡人都在中學時讀過吧！以前聽別人說起這個書名，以爲就和《伊索預言》、《格林童話》、《安徒生童話》那些書一樣，都是講童話故事的，講一個關於姓高的老頭他的奇聞異事。其實不然，讀作品時才恍然大悟，這是講父愛的故事，然而這種愛卻帶有罪惡感。

巴爾扎克是聞名世界的小說家，他一生創作了許多作品，用他的筆給我們在現了19世紀法國社會的現狀，而《高老頭》卻是巴爾扎克長篇小說中的代表作。這部作品是作者用三天三夜的時間一氣呵成的。作品發表後，就在社會上產生了不同凡響的影響，這就足以看出他的份量。

故事發生在沃蓋公寓，一個19世紀初巴黎某個神祕的角落。這個公寓裏住了一些特別奇怪、身份不明的.房客。作者選擇的這個環境就讓人感到這兒已經發生或正在發生一些悲劇。故事的主人公高利尤老爹是一個生活簡樸、衣着簡陋的老頭，聽人們說他以前做麪粉生意，賺了一大筆錢，不知發生了什麼變故，現在竟淪落到如此地步，自己的生活過得特別悽慘，但經常有兩個如花似玉的貴婦來探望他，並且每次來了以後，兩個女人都會把房門關起來，和高老頭在裏面悄悄地說話，這種行爲就讓其他的房客感覺特別的怪異，當我讀到這時也很差異，這兩個女人到底和這個窮困潦倒的高老頭之間是什麼關係呢？如果是朋友的話，那也應該伸出援手幫助一下他的這位老朋友啊，讓他的生活過的稍微好點。如果是其他房客猜想的那樣，那兩個女人是高老頭的情婦，但這種情況立即被排除，養情婦是要很多錢的，而高老頭現在似乎連自己都養不起，怎麼有能力去養別人呢？慢慢的往下看去，心裏的謎團終於解開了。原來這兩個女人是他的女兒，而且都是社會上有名的貴婦，但是他們奢侈的生活和日常的開銷都要讓他們的父親來承擔。這真的讓人匪夷所思。老頭就把自己賺來的金銀細軟全賣掉，來滿足女兒的需求，以至於到了如此落魄的地步。這就是一個父親對兒女的愛，這種溺愛，模糊了老頭的眼睛，也麻痹了女兒的心，兩個女兒在他心裏的地位超過了金錢，而老爹在兩個女兒眼裏的價值充其量就是金錢而已，一旦積蓄花完了，他就沒有半點存在的價值了。以至於老頭臨死的時候，都沒有一個女兒陪在他的身旁，這時他才清醒了，原來自己付出了那麼多，什麼回報都沒有得到，唯一的就是孤獨與悔恨，慨嘆自己養了兩條狼，兩條如此惡毒的狼。但一切都來不及了，最終帶着滿滿的遺憾離開了人世。

作者用戲劇化的手法，爲我們在現了當時社會金錢是怎樣扭曲親情的。爲了金錢可以拋開血緣，不顧骨肉情深，人和人之間變得如此冷漠，這真的讓人寒心啊！一個文明的社會不能只有物質上的繁華，更要有精神上的富貴。記得徐志摩說過一句話：我們要做精神上的貴族，物質上的平民。人類社會不能有這樣偉大的、高尚的、無私的父親，而應該有更多真正愛自己兒女的父母。

高老頭讀後感 篇12

最近，我剛剛讀了一本書，這本書是著名的法國小說家巴爾扎克所寫，這本書的名字叫《高老頭》。

這本書以當時的巴黎社會爲背景，描繪出資本主義金錢的醜惡。文中的高老頭其實是一個極有商業頭腦的暴發戶，愛女成癖。他將自己的兩個女兒送進了上流社會，最後自己錢財花光了，女兒也拋棄了他。從此，他重病纏身，獨自一人，最後悽慘地死去。

從這本書中，我們可以感受到資本主義社會中人與人之間完全的金錢關係。成功地塑造了高老頭這樣的一個典型人物。同時，也把“父愛”這種感情加以讚頌和美化，也使我的心靈有了很大的觸動。

我彷彿從這本書中看到了一個真實的父親形象，耳畔迴響着文中克利斯朵夫所說的“我研究過他的腦袋。只有一根父骨，或許他是一個永恆的父親吧!”也因此想起來我自己的父親。記得小時候，我經常早早地鑽進了溫暖的被子裏。而一睡覺，我的“被動技能”：踢被子也就被觸動成功了，而我自己卻什麼都不知道。所以，每當我睡着了以後，老爸就會悄悄走上樓幫我把被子蓋好。有一次，我口渴極了，自己準備倒些牛奶喝。正當我睜開眼睛的那一刻，我竟然看到了爸爸正在我的牀旁。只見他的身上只不過是披了一件大衣就過來幫我把被子蓋好，他的'全身早已冷得發抖。他看見我睜開了眼睛，對我笑了笑，說：“快睡吧，別感冒了。我們大人的身體好，一場感冒一頂就過去了;而你們小孩一着涼可麻煩多了!”這個時候，我突然感覺鼻子酸酸的，眼眶也溼漉漉的。

這只不過是一件十分微不足道的小事，可我至今還是記憶猶新。老爸對我的愛，在日常生活中更是隨處可見：每天都給我買早餐，爲了給我營造學習氛圍，經常在電腦前工作到很晚……這點點滴滴的一件件小事，不都在裏面包裹着濃濃的父愛嗎?爸爸爲了我，不，是爲了我們家可以說是付出了他的心血，他的一切!這又和高老頭爲他的兩個女兒付出了一切是多麼的相似啊!但是我是不會像作品中高老頭的兩個女兒那樣：“橘子全部都吃完了，她們就將剩下的橘子皮扔到路邊”，只顧着自己的享受，卻一點兒不顧她們的父親的感受。以至於高老頭的老年生活實在是過得很悽慘，最後也悲慘死去。他們是那樣子的自私，心中沒有一點人性的真、善、美，他們的所作所爲，將會遭受到後人的唾罵。

正在這時，作品中克利斯朵夫的那一句話又迴盪在我的耳畔：“我研究過他的腦袋，只有一個凸起的父骨，或許他是永恆的父親吧!”我想，這是對全天下的父親的寫照。爸爸，您的關愛和教導，是一首無字的歌，將伴我的一生一世。

爸，我愛你!

高老頭讀後感 篇13

《高老頭》是一部舉世聞名的文學著作，而其作者是十九世紀著名法國作家巴爾扎克。它不僅僅給我們帶來了巨大的心靈震憾，也把這個社會再次具體而系統的給我們進行了“介紹”。

高里奧老人以前是做麪粉生意的，他用自我的智慧慢慢變的變成了資產階級，卻飽含濃厚的封建宗教觀念。妻子死後，他便始終一個人，並把自我的全部精力放到自我的兩個女兒身上。培養、教育她們並不惜血本滿足她們的那些苛刻、奢侈的慾望，想讓她們變成貴族大小姐。最終他如願以償，大女兒成了貴族富人，二女兒嫁給了銀行家紐沁根，兩人還各有八十萬法郎的嫁妝。最終他自我變的身無分文，只得住進一家低檔公寓。他認爲這樣滿足她們就能得到她們的歡心，其實換個角度來看，他是在用金錢“買得”自我和兩個女兒之間的感情。在他的兩個女兒心中，甚至在這個巴黎社會上，金錢纔是人與人之間唯一的紐帶，金錢的利益早已代替了骨肉之情。他們在父親富有時，使出渾身解數，討好、孝敬父親，爲的就是父親背後的那些骯髒的錢財。而當她們的父親被她們無情的“榨乾”了油水，她們就不管不問。當高里奧去世的時候甚至沒有一個人過去探望過他，連葬禮的錢都不願意出，只得讓兩位公寓裏的貧窮大學生自掏腰包，草草了事。大女兒的丈夫則更加過分，只是淡淡的'說了一句：“他活着也好，死了也好，與我無關。

拉斯蒂涅同樣是這本書中的主要人物之一，他是一個外省沒落貴族家庭出身的青年，來到巴黎時還尚未見識到社會的真相。擁有良心，並且樸實。最初是想與世無爭，靠自我的力量，一步一個腳印的往上爬，當一名優秀的法官。可是現實可是殘酷的。有人說社會是個“大染缸”，而拉斯蒂涅就在這染缸中，從潔白漸漸變得污黑、醜陋，開始夢想擠進上流社會，也明白了金錢在這個社會上纔是王道。他首先開始向自我的母親和兩個妹妹要錢，不斷搜刮她們的財產。儘管明白她們已經沒錢了，但還是伸手找他們要錢。而鮑賽昂子爵夫人又在一旁火上澆油，“教育”他，想要成功，就要不惜一切代價往上爬，必須將別人踩在自我的腳下，讓別人成爲自我的墊腳石，然後打擊他們，驅趕他們。只要想往上爬，就別想着做好人或有良心。而伏脫冷則更直接了，乾脆叫他去殺人，讓他娶了塔勒菲，然後伏脫冷再幫他幹掉塔勒菲的哥哥，這樣他就能擁有一百萬法郎的陪嫁。

社會的改變，時代的變遷。金錢的“魔力”讓如今生活中到底有幾個人能像我們自我的母親那樣無條件的、無怨無悔的愛着我們呢？如今在這個社會，金錢似乎變成了萬能的，感情、真相、良心，都變成了金錢的奴隸……金錢是把雙刃劍，他能夠讓你得到一切，但同時你也失去了人性，這筆交易，真的值得嗎……

但願高里奧老人身上發生的杯具，在今後的社會上不再重現……

高老頭讀後感 篇14

我們常說，父愛如山。的確，看到這句話我立刻就能想到我那把我隨時放在心尖上的爸爸。他會盡一切努力滿足我的願望，不管是否合理，只要他能實現的，他都會答應。單純，偉大，就是我這麼久以來所信奉的父愛。

但在讀完《高老頭》後我疑惑了，《高老頭》發表於1834年，是巴爾扎克最優秀的作品之一。小說主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛。他把女兒當作天使，樂於犧牲自己來滿足她們的種種奢望。爲了女兒的體面，他歇了生意，隻身搬進伏蓋公寓；爲了替女兒還債，他當賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養老金，弄得身無一文；最後，仍然是爲了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。

對這樣一個“慈父”，巴爾扎克讚歎“他無異於一個基督教神聖的殉道者”。有人也曾讚賞他“表現了人類崇高的至性”。其實，這都是把高老頭的父愛抽象化，神聖化了。事實上，高老頭的父愛並不單純，而帶着階級的複雜性，他的父愛是交織着封建宗法觀念和資產階級的金錢法則的。從封建宗法的倫理道德觀出發，他認爲父女之愛天經地義，“父道”是家庭、社會的軸心；但他又懷着往上爬的虛榮心，把對女兒的“愛”作爲攀援名貴、擡高地位的手段，結果，原本高尚的感情變得庸俗、猥瑣。

69歲的高老頭，6年前結束了他的買賣後，住到了伏蓋公寓。當時，分住在二樓一間最好的房間，每年交一千二百法郎的膳宿費，他衣着講究，每天還請理髮師來給他梳頭髮，連鼻菸匣都是金的，他算得上這所公寓裏最體面的房客，人們都叫他高里奧先生。寡婦老闆娘還向他搔首弄姿，想改嫁於他當一名本地區的闊太太。

可是隨着他給女兒的錢越來越多，自己的財富越來越少，他所住的公寓也從最高檔的搬到了最低等的。他戒了鼻菸，批發了理髮匠，金剛鑽、金煙匣、金鍊條等飾物也不見了，人也越來越瘦，看上去活像一個可憐蟲。而本來對他恭敬有加的伏蓋太太還有公寓裏的其他人，對他的態度也越來越差，甚至對他冷嘲熱諷的。

《高老頭》着重揭露批判的`是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關係。小說以1819年底到1820年初的巴黎爲背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休麪條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷髮生改變，但仍然保持着正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人慾橫流、極端醜惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特徵。