我與地壇讀後感(優選15篇)

當品味完一本著作後，大家心中一定有很多感想，這時就有必須要寫一篇讀後感了！你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編爲大家收集的我與地壇讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

我與地壇讀後感1

史鐵生是一位殘疾作家正當生命最燦爛的季節命運卻讓他受到了最沉重的打擊--一他失去了雙腿。這會是一種多麼難言的痛苦啊又會有一種多麼哀傷的心情直到他學會了用文字表達自己的感受讓真情在筆尖流露。於是便有了《我的遙遠的清平灣》有了《奶奶的星星》有了《合歡樹》有了《我與地壇》。

《我與地壇》表達的感情是痛苦的複雜的。深沉的。作者講述在雙腿殘廢之初自己的悲痛欲絕心緒的荒蕪冷落前途的暗淡渺茫以至於自己一次又一次在死亡邊緣徘徊偶然走進了那個與自己同樣荒蕪冷落的'園子--一地壇。這座古園映照了作者的生活也記載了他深深的車轍它可以理解作者的心情可以感受作者的悲痛因此它向他展示了石門中的落日寂靜卻安詳高歌的兩燕蒼涼卻張揚着生命的多彩雪地上孩子的腳印似乎講述着青春的童話還有飄搖的落葉清純的草木坦蕩的荒藤浮誇的琉璃和似一朵小霧停在半空的蜂地空屋似的蟬蛻。窸窸窣窣生長的響動。地壇成了作者生命的一部分。在地壇他明白了：一個人出生了就不再是一個可以辯論的問題而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候已經順便保證了它的結果所以死是一件不必急於求成的事死是一個必然會降臨的節日。地壇留住了作者留住了一個用感情字的作家。作者常說：這古國彷彿就是爲了等我而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。

作者深愛着地壇他更深愛着自己的母親。

作者表達的對母親的愛是深重而沉痛的母親註定是活得最苦的因爲她有一個長到二十歲忽然截癱的兒子惟一的几子儘管她情願截癱的是自己可事實終究是無法改變的。於是她就默默的忍受着。用母親無私的愛包容兒子包容兒子的命運；於是她只有一天一天的熬過去一天一天的禱告："出去活動活動去地壇看看書我說這挺好。"於是她只能漫長的等待。她疼愛兒子並且理解兒子她知道兒子需要一點時間獨處需要這個過程。然而她不知道這過程得要多久和這過程的盡頭究竟是什麼。等待母親只能漫長的等待……母親不知道她的兒子是多麼想讓她一超分享自己的快樂兒子憂鬱的心中重新閃現出了快樂的影子要是母親看到她該多麼高興啊。兒子第一次這樣爲母親想可是已經來不及了。母親的去世終究讓他明白了：一心以爲自己是世上最不幸的一個不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。

我與地壇讀後感2

乍在語文書上翻到《我與地壇》時，猛然一怔，勾起了太多回憶。

對浮生的漠然，無法抑或是不想以平凡姿態融入社會的孤獨憂鬱，讓精神世界包裹自己的迷惘頹廢，逃避現世迷離的痛苦自傷，對生命的敬重或玩味，內心世界的純粹敏感，對萬物獨特的美學感知與哲思，對文字、文學、文藝，對另一個世界的親近……都太像我一個朋友了，一個從小愛讀史鐵生的人，一個精神脫離現世的人。史鐵生的字裏行間隨處可窺見他的影子，讓既激動又落寞，熱淚盈眶。

怎麼會有文風、靈魂如此相近的人啊！

甚至連對母親的既疼痛又無奈都一模一樣。

就像我的`另一個朋友的文字透出同王開嶺、許嵩一樣暗冷的金屬光澤，他的文字和史鐵生一樣散漫而穩重，帶着隱隱的虔誠。他們活在自己的精神世界裏，爲人世的打擾而苦惱，爲融入人世而無奈。我總覺得這文章是他寫的，一模一樣的氣息啊！

有同學說史鐵生“慘”，我覺不然。他是一生是有光的，生活給了他病痛，卻也給了他最自由的自由——思想的自由，精神的自由、靈魂的自由，他是不幸的，更是幸運的。在二十出頭最迷惘的時段有母親默默陪着，在走投無路的時候，在北京城有一個僻靜地兒安放靈魂，實在是上天的苦心安排。這在現世，是不可求的。我另一個朋友曾寫：“陶淵明永遠正確。”雖有點文人的自恃與偏頗，但確實能表達找一個地方躲避現世認清自我靈魂有多難，是多稀有的自我觀照。就像在那些濃雨圍樓的日子裏，我曾多少次想遁入濃郁濃綠的雨聲裏，躲入世外鬱綠的山林廟庵裏，隱入青石龕下香灰寸縷裏，不然我的心、靈魂實在不得安寧。

以及，史鐵生對地壇景貌的描寫，大抵他沒想那麼多，沒到命運那個層面，只是感受到什麼就寫什麼，其心靈對美學的敏感可見一斑。譬如人海中掠過去，一眼瞥見故友的能力，靈魂中某種物質相似合契，冥冥中擷取到是再正常不過的。更何況史鐵生擷取的景物大都典型，是敏感的文人眼中驚心動意的經典橋段，並不足爲奇。更何況文人本身對風物有美學偏好是極普遍的，就算是在普通人中，這也是難免的。

例如一隻蜘蛛，一棵樹，一個地方（如凱里）等等，之於敏感之人，都可以是莫大的慰藉。雨燕，腳印，雪……最是人世犄角旮旯處的一二分細膩，在局外看過去，最叫人動容。例如陳鴻宇的短片《情書》，川端康成的《雪國》寫都有此類細節，引人共鳴。

對於史鐵生的迷惘，二十多歲的執拗與破敗，大可參考蔣峯的《白色流淌一片》，且不鋪陳細講。

我與地壇讀後感3

讀完史鐵生的《我與地壇》一書後，我受益匪淺，讓我感受到無論有多少困難折磨，我們都應該勇於去面對，因爲有許多人或事在引導我們走向美好未來，我們應該懷着一份感恩的心感謝他們。

一個正直熱血澎湃年齡，突然雙腿癱瘓，這是一個怎樣的打擊，無論任何人都接受不了，都會一蹶不振。對於史鐵生來說也是一樣，他的脾氣開始變得越來越壞，經常發脾氣，總是逃進這個破敗的地壇。他在逃避，他在恐懼，他開始脫離這個社會。

地壇一個寧靜而又充滿啓示的地方。慢慢的，似乎地壇在啓示他對是生與死的考慮，地壇中那些微小的.動植物周而復始的生存，啓發了他大自然的規律。在無數次的與地壇的接觸中，他由對生命失去信心轉向選擇生存下去。地壇在無形中引導着史鐵生走向生活。在別人看來是一個荒蕪的園子，但是他卻看看出了他的不衰敗，使得史鐵生以豁達開朗的態度去對待生與死。

地壇給了史鐵生以生的啓示，使他堅定了對生活的信念，具備了頑強生活下去的精神，慢慢地將自己與地壇聯繫在一起，使他不再混沌，對生活充滿信心。

同時，一個默默的在身後支持他，鼓勵她的母親，也在只因他了解生存的意義。

他在癱瘓後，獨自一個人跑到地壇，讓母親草了多少的心。母親一邊操持家務，一邊還無私的奉獻自己毫不張揚的愛。而他卻冷淡的對待母親，從未對自己關心的無微不至的母親想過，後來直至母親去世後才明白母親。

母親堅強而苦難的一生，勇於面對人生的不幸，也指導了史鐵生對生活堅強的態度和勇於直面不幸的人生。

地壇和母親成爲他以後生活的方向指針，他們指引着，啓示着史鐵生勇於面對苦難，堅強生活下去，勇於奔向生活的信念。如果沒有地壇與母親，史鐵生可能永遠混沌下去，不能自拔。

對於我們來說，我們又何嘗不需要懷着這份感恩的心，看待身邊的事物，他們是我們生活的方向標，無私的啓迪我們，無私的愛護我們，無私的奉獻一切。史鐵生讓我們明白，我們應該珍惜一切，懷着感恩的心去對待身邊的一切。

我與地壇讀後感4

《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他十五年來搖着輪椅在地壇思索的結果。飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌。這地壇只是一個載體，而文章的本質卻是絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。樸實的文字間洋溢着作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優秀之作。

史鐵生在二十歲時因腿疾回北京住院，從此他再也沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災難降臨到了他頭上，對一個年輕的生命來說簡直如雷轟頂。用他自己的話說是“曾一連幾個小時專心致志地想關於死的事情”，在經歷了一次次心靈與死神的鬥爭之後，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土。

母親已在這篇沃土上灑下了第一把希望的種子，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小夥子，中年女工程師，長跑運動員，漂亮卻智障的小姑娘……無數次給作者鼓勵和感動的人無心地創造了一片生命的森林，這些豐富的感情足以昇華人的心靈，拉近人的距離，溫暖社會關係。這些都是生命的意義，都是讓人堅強的理由。人生是如此複雜而又純真，質樸，以至於我們要用一生的時間去思考。作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落，煩躁逐漸變得穩重，深情。於是作者堅強地走了過來。

生命對於我們每一個人來說，都只有一次。對於僅有的一次，我想我們應該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應成爲逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風順的呢?與其悲傷痛苦，草率結束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的`機會呢?不經歷風雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體會友愛，學會負責，珍惜自己，省悟生命的意義與價值。古人尚知“留須蓄髮”謂之“父母所賜”，我們當代青年又豈能不珍惜自己的生命?尊重生命，是一個生命最起碼的責任，尊重生命，是一個生命對他的母親以及對大自然的敬重。文中充滿了對生命之意義的思索，對生命目標的探尋，鼓勵人們善待生命，善待生活。史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會堅強，學會正視，也讓我們進行了一次對心靈的探索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。

我與地壇讀後感5

生活就猶如汪洋大海，看似平靜卻波濤洶涌，看似一望無際然而只有幾百平方屬於你；看似碧綠透明然而它的內部確實那麼斑斕，深邃。

在一望無垠的大海中，我知識一個小小的丁香魚，不經意間已被鯊魚吞了，浪濤中被捲到岸邊。生活中深邃的大海中不時會感到孤單無助。渺小無力，甚至找不到前進的方向。大海的怒吼真的那麼可怕嗎？我總是不停的問自己，難道小丁香魚就不能躍出海面欣賞白雲的姿容嗎？

史鐵生輕輕地耳語：信念、毅志能撐起你的天空、托起你的夢。

命運就是這樣，在你生命最狂放最精彩的階段給你幫頭一擊。年輕的史鐵生就這樣被命運輕輕地敲了一下，他的生活徹底改變了。穩健的`步伐不見了，地上只剩下車軸的痕跡。快樂的笑聲戛然而止，傳來的只有絕望孤注的眼神。一顆熱烈爲夢而瘋狂的心泯滅了，然而殘燼中隱隱閃爍着對未來的嚮往與堅信。在絕望與堅信中他終於走出了陰霾。

不要輕易的放棄自己，即使生活的痛苦使你絕望，生活的重壓壓彎了纖細的腰。你也不要輕易放棄自己。請相信天生我材必有用！

不要輕易放棄自己，即使生活早已欺騙你，別人早已放棄你，你也不要輕易放棄自己。堅信小小的我就是自己的主線，堅信總有一天我有一片屬於自己的天。丁香魚的世界總少不了父母的愛。即使小丁香魚已遠遊他方，即使她已茁壯成長，遠方的父母總會投來關切的目光，傳送溫馨的問候。小丁香魚，你在追夢的時候會不會回頭看看遠方的故鄉，遠方的父母？曾經迷惘的史鐵生告訴小丁香魚，爲了他們你要變得更堅強，爲了他們你要走得更遠，請不時回頭看看遠方的山，遠方的水，遠方的親人。

荒涼的地壇總少不了一個佝僂的背影。夕陽的餘暉總散落在愛的身旁。當自己感到孤獨時，請輕輕扭頭，你總會發現身後有個身影正默默的站在一個角落。將感恩的心回贈給父母吧！

大海波濤滾滾而我們終會乘風破浪，大海深邃不見底而愛的陽光總會穿透它給我們溫暖。丁香魚雖然渺小，但擁有頑強毅志，堅定信念，以及愛的支撐，它也能暢遊大海，找到屬於自己的一片天。

我與地壇讀後感6

讀過《我與地壇》，領悟到了不同尋常的人生，肢體殘疾的史鐵生，有着超乎常人的意志，他的堅持感動着我，雖然失去雙腿的他有過失落，有過暴躁，可還是有充實人生。

作者思考着自己的人生，生死觀，親情一系列比較觸動我們心靈的事情都顯示在史鐵生的筆下。

他在二十歲的時候就失去雙腿，面對迷茫的生活和自己現在如此不幸，看着在地壇公園來來往往的行人，看着他們健全的雙腿，再看看自己那陪伴自己一生的輪椅，心中憤怒之情不禁油然而生，是啊，那對於一個心靈受傷的人來說是一種多麼大的打擊，可是，他並沒有因爲世界對他的不公而放棄自己的生命。再想想我們的身體健健康康，生活在幸福的家庭裏，可還是有人經常對父親發脾氣，可是，現在想想，史鐵生遭受的困難和打擊，我想，我們連發脾氣的資格都沒有。好好珍惜現在那擁有的生活，不要等失去了再來後悔。

史鐵生的痛苦，在他的母親身上是加倍的，但母親一直理解兒子，尊重兒子，面對着一個在最狂妄的年齡上失去雙腿的.兒子，內心是如何的痛苦，爲了孩子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的“痛苦”和"恐懼"，其中的味道，可能只有天底下作爲母親的人最明白，偉大是一種無私愛，無私的行動。可是，造化弄人，在史鐵生第一次獲獎的日子裏，他是多麼希望母親還活着，多麼希望母親可以多誇她兩句，用自己的成績給母親小小的安慰，這個機會都沒有了，這位爲他承受了那麼多痛苦的母親已經去世了，人世艱難，事與願違。

史鐵生通過文字告訴我們人是不能追求絕對的公平的，永遠的利益和無憂無慮的幸福是不可能的屬於熱和一個人的。沒有無憾的人生纔是真的人生。

人世間最真情，是無私，最不求回報的便是母愛，在史鐵生的筆下，熱情的讚揚着偉大的母愛。在我們生活中母親也是如此，在點點滴滴中都有母親的身影，我們的母親也在爲我們付出着她的一切，所以，多關心她一點，她也會累，也會有離開我們的一天，所以，趁着還沒有完全失去孝順媽媽的時間裏，多關心她一點，我們不能太自私，只想這自己，從而忽略了身邊的最愛。

時間過得很快，把握現在，給自己的媽媽一份真正屬於她的愛，因爲沒有任何東西是不求回報的。

誰言寸草心，報得三春暉。生活中，我們要學會感恩，身邊的人爲我們做出了太多太多，我們也只能用感恩讓他們得到快樂和安慰。

我與地壇讀後感7

時隔半年又翻開了我與地壇，這次我讀的分外仔細。一句一句。

我發明有兩句話我想不透徹，也許其他的字句我理解的也不準確，但這兩句是最摸不着頭腦的。

“這時候想畢我是該來了。”

“小公園，指的也是地壇。”

在我感覺中，史鐵生將地壇當成了一個療傷之地。地壇那時候還是一個荒蕪冷落的園藝，幾乎無人問津，假如在秋風襲滿蒼穹的時節去了那，我想，自己屏住了呼吸，那麼，便只能聽到風時不時在天上飄蕩的呼嘯聲。

真是寂寞，又悲傷啊。

這也是最初我爲什麼喜愛這本書的原因，負能量吸引我。

人類是神祕的，眼裏只能看到想看到的東西，當初我讀的時候，只能看得進去這點悲傷。

真的只是悲傷嗎？

他將自己關在了園子裏，不幸的遭遇和生活的坎坷，命運不公，給他打算了這些經歷和地壇。

不，不是的。

“多年來我頭一次意識到，這園中不單單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”在二的結尾，他這樣寫道。

這時候我沒在想他，我在想我，或者我在想他和我。

我想到的是，我的，媽媽。

我總是記不住事兒，能想到的總是不多，可說起媽媽。早晨睜開眼聽見她在廚房忙碌的聲音，我玩電腦時她拿吸塵器清潔地面，永恆不會少的零嘴兒和水，還有想吃卻總做成黑暗料理的飯菜……晚上一遍遍的催促。太多了……

我和媽媽一起的時間很簡單，我文筆不好，最想的，就是列出一個大大的表格，寫滿了媽媽做的事兒。

想多了怪感動的`。

假如比慘大會非要決出個冠軍的話，那一定是一個不幸的孩子的母親。

史鐵生的母親離開了，他追悔莫及。

真的是悲傷啊，可留下的是悲傷嗎？

我爲史鐵生的故事惋惜，卻不關懷我的母親。

呵，我纔是最蠢的那一個。

“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。還好我還年輕，我的母親也是。

珍惜一起走過的路，珍惜身邊的人，有多久，沒有好好和親人吃上一頓飯了？

放下手機，好好生活，熱愛每一天，奧利給。

不成熟的思量，下次閱讀，也許會有其他想法了。

我與地壇讀後感8

《我與地壇》飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，這地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。

史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時專心致志地想關於死的事情”還有他自己也說了“職業是生病，業餘在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了死亡選擇了生活。是他的母親的愛給了他力量，點燃了他生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小夥子，中年女工程師，長跑運動員，漂亮卻智障的小姑娘……他們都給了作者無數的感動。

許多人面對着突如其來的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生他投身於寫作用殘缺的身體，說出了最爲健全而豐滿的思想。看到了史鐵生，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅強，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫·凱勒，貝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟識的偉人。我們不能做到他們那般的堅強，但我們可以向他們學習，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒有他們那般的覺悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。

作者其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的'一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親爲了給兒子買橘子，雖然只是短短几個字卻寫出了父母對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父母，我的爸爸媽媽雖然沒有過其他父母捨身救兒女的經歷，但我看得出，每天夜裏爸爸就從睡夢中醒來爲我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什麼家庭主婦，她不能爲我料理好一切，但她經常爲我找些老師，輔導我學習，她的一通又一通電話，接受長時間的輻射都是爲了我。史鐵生天天在輪椅上過着，他的母親爲了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴裏消失了。這一點小小的細節，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛。更讓人感動。

史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。

我與地壇讀後感9

“少年不識愁滋味，爲賦新詞強說愁。”也算到了春衫涼薄的年紀，我終是初識層樓滋味。少年人獨有的多愁善感幾番飄蕩後凝成了對未來的悵然和猶疑，點點思緒漫天而下，我在這中獨自徘徊。

就在這樣一個年紀，這樣一個心情，我遇到了《我與地壇》。

史鐵生，對這個人我並不是毫無記憶。初中語文課本上，晃晃悠悠的風扇聲下，我曾短暫地接觸到他。最深的印象大概就是殘疾，年輕時就不幸曲於病牀和輪椅。

十幾歲就癱瘓在牀後他也曾陷入沉寂跌進深淵。他說，在進病房前他就想好了，要麼治好，要麼死。只是，當生死大問真的擺在面前，他發現生命遠沒有那麼簡單。

他沒有死亡，卻心如死灰。

加繆曾說，重要的不是治癒，而是帶着傷痛活下去。

好在，三十多歲時，他遇到了地壇——生命中的棲息地。“在這園子裏坐着，園神成年累月地對我說：孩子，這是別的，這是你的罪孽和福祉。她爲史鐵生，把什麼都準備好了。同爲生命寄託，朱自清的荷塘多了幾分浪漫，郁達夫的北平的秋多了幾分雅緻。史鐵生的'園子，是古樸的，是厚重的，是一種生命沉澱後的大氣。

他是帶着苦悶的壓抑的黑。

他更是帶着思考的厚重的黑。

天地初開，山披縞素；日升日落，雲捲雲舒；周而復始，生生息息。有人意氣風發，談笑間牆櫓灰飛煙滅；有人求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。有人不肯過江東，亦有人隔江猶唱後庭花。人流熙熙攘攘，走過浮生萬夢，最終仍歸爲平靜。

最是平靜。

他說，一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果；他說，死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

在生命大痛人生大問之前，我的無病呻吟是多麼的微不足道。

且將新火試新茶，詩酒趁年華。

“但是太陽，它每時每刻都是夕陽也是旭日。當它熄滅着走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒着爬上山巔佈散烈烈朝暉之時。那一天，我也將沉靜着走下山去，扶着我的柺杖。有一天，在某一處山窪裏，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱着他的玩具。

誰說，這孩子不是我呢？”

不必徘徊，不必悵然。生命中重要的是你記住了什麼，又是如何銘記的。迎着朝陽，夢着霞光，那個孩子就是我。只希望，生而爲人，生而爲衆生。

我與地壇讀後感10

一個平淡又忙碌的週末又結束了，我依依不捨地離開了那間舒適的房間，心裏依然留戀着那未看完的電視劇。

爸爸把車從車庫裏推了出來，我剛要上車，媽媽一把拽住了我的手，說：“多穿點衣服，不要吃不衛生的東西……”我掙開母親那雙粗糙的手，冷冷的丟下三個字：“知道了。”

伴隨着發動機的響聲，我甩開了母親的嘮叨。不經意地往車外望了幾眼，母親依然站在那裏，她的身影顯得很憔悴。車子漸行漸遠，在周圍參差的建築物的陪伴下，我逐步踏上了回校之路。但這也意味着我又要在學校呆上一個月了。

我不知道母親何時進了屋，但我知道，她一定朝我離去的方向望了好久。但那時的我和史鐵生一樣，只是一味的沉浸在自己的世界中，並不會顧及身旁一切美好的事物。

時間過的飛快，忙忙碌碌只能夠，一個月就在上課下課間過完了。但我並不急着回家，在校門口坐上爸爸來接我的車，我又回家了。

坐在車上，沒有心思去欣賞窗外的風景，而是專注於爸爸手機上那些小兒科的遊戲或沉浸在車裏的音樂聲中。不知過了多長時間，一擡頭，已是到了家門口。往門口一看，一個瘦弱的身影矗立在風中。此時此刻，我的腦海中突然出現了這樣一幅畫面：媽媽是整整一個月，就這樣站立着，站立着，爲了一個人，爲了那份牽掛。

下了車，我依然表現出隨意，並極力地裝出一副很灑脫的樣子，完全不理會她的言語。任憑她如何的關心我，也任由她喋喋不休地問這問那，對於母親的所有問題都用一個“還行”來應付。母親便會很不開心，可她永遠重複着她的關心。

漸漸的我長大了，她的嘮叨也越來越少了，可是我知道這次我真的`聽進去了，聽進了她說的每一句話。每一個字。我甚至有些不知所措，我在自己的心裏，生平頭一次對自己說：“母親的確很關心我，很辛苦。”

在讀了《我與地壇》之後，我內心很有感觸，母親極力想去了解我，進入我的世界，可我總是把她拒之門外。也就在這時我纔想起，自從我上學到現在，母親爲我煩了多少神。我每一次離家，她又是多麼地牽掛，她又在門口的風中守望了多少次。想到這裏，我不禁有些慚愧。這麼多年來，母親對我百般地呵護，可我卻總以一副不在乎的態度去迴避她，而她卻是一而再，再而三的包容我，包容我的任性。

自此，我決定不再那麼倔強。我會努力打開自己的心房，讓母親走進來，讓我的生活從單調的黑白色變成繽紛的彩色。

我與地壇讀後感11

一、“其實，人這一生能得到什麼，僅有過程，僅有準備這個過程中的心境。所以，必須要注滿好的心境，但如果你要逃避困境——困境可不逃避你”也許史鐵生先生的生活範圍十分狹窄，但他的時間卻被拉長了。他在殘肢之後連續幾年都在地壇中不分時間、地點，耐着性子專心致志地苦苦思索生與死這一嚴肅的人生主題。他不要逃避困境，他要在困境中撞開一條路。

在過去，我很害怕應對困境，尤其是死與生這一剎那的事。我不敢回答“要是你僅有幾天的時間，你會怎樣辦”之類的問題。讀了《我與地壇》後，我感到我們活着，就得有勇氣去應對生命給人生道路上設置的關卡。如何去拆掉關卡？拆開關卡後又怎樣做？這些都是我們不可避免思考的問題。上帝創造人類，不是要人類幫他做事，而是要人類思考生命的真諦。上帝不會死，他不明白生離死別爲何物，就不會去想這一類問題。而我們會死，我們要在有生之年思索未來發生的問題。

二、“母親生前沒給我留下過什麼雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之後，她艱難的命運、堅忍的'意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。”

在史先生的生命裏，母親一向扮演着一個默默支持他的配角。史先生的母親不曾支配他的人生，要他生或死。她總在某個角落凝視着史先生，深情的祈禱：期望兒子能克服生理和心理上的殘疾，更期望他能在精神世界裏找到寄託。她做到了，並且做得很好。

此刻，我想到了自我的母親。她在我讀初中時常對我嘮叨。這樣做不對，那樣做不好，我聽了不止幾千遍。待我聽厭了也就是我上了高中，她開始不對我嘮叨了。每逢星期五回家，她都會問我學習怎樣，交到朋友沒有，零用錢用完了沒有。除此之外，她甚至沒多說什麼，我反而不太習慣。我以往想母親會不會因爲我的學歷比她高而自卑，不好“教訓”我。此刻，我懂得了，我的母親，她是我的守護天使。守護天使是不會帶被守護者走她的人生，只會默默守在他身旁，看他喜而喜，聽他哭而哭，藏住溫柔的暖手，要他堅強走自我的路。

我怨過母親，也恨過母親，但更多的是對母親的愛。小時侯，我聽收音機裏的故事。其中有一個是這樣：如果某個母親今世活得很苦，等下一世，她就能夠當兒子(女兒)的女兒了。我不期望母親活得很苦，但我期望母親下一世能當我的女兒。我想讓母親明白，做他兒子的我，感到有多麼幸福！

我與地壇讀後感12

在史鐵生的文章中，對往事的回首就像這羣飛鳥一般迴旋不去。史鐵生散文的一大特點就是：在細節豐滿，印象鮮明的記憶中，重新體味那份溫情與美好；在瀰漫着淡淡憂傷的語調中，不斷髮出一些令人深思的感嘆和不無偏執的追問。

在他的文章中，無論是蜂兒、螞蟻、繁花野草；藍天、白雲、行人都是那麼的形象生動，那麼的記憶深刻，就像我們本人也親歷其境一樣。

他對生命的感觸也是很獨特的.。“死是一件不用着急的事情，是一件怎樣都不會耽擱的事情，”所以，他決定試着活下去。想到自己被截肢，整天坐在輪椅上，那感覺真的是無法想象有多麼的煎熬。因此，我們無論遇到什麼事情都好，只要想想，死是怎樣都不會耽擱的，我們可以試着活下去那不就更加好麼。反正袁隆平培育的雜交水稻也可以養活你。

下面一句“太陽也不疲勞，把樹的影子縮小成一團，把疏忽大意的蚯蚓曬乾在大路上”，寫的很是精彩。用這麼細膩的語言向我們描述了猛烈的太陽暴曬下的微笑光景，很是微妙。我覺得下次提醒別人要注意防曬的話可以用得上這一句，當然也要遇上知音才行，不然就是對頭彈琴了。

意義的原因很可能是意義本身。不是人有慾望，而是人即慾望。

很多時候，我們想去做一件事情的時候，總會聽過到很多反對的聲音。他們認爲那樣那樣做是沒有意義的，不該那樣做。殊不知，我們又不是他們，怎麼他們可以以自己的立場來決定我們的方法論呢？明明世界觀就不一樣，方法論肯定不一樣啊！就像著名記者芮成鋼說過的，“如果你掌握我所掌握的一切，那麼你就會同意我所說的了”。他們之所以不認同我們，是因爲他們掌握的跟我們掌握的不一樣而已。

有人對籃球有興趣，因而他會更加註意姚明多一點，但是對於喜歡羽毛的人就不那麼關注姚明，而是關注林丹多一點了。

有時候我們做某件事情僅僅是因爲我們想去做，無需理由。（注意，這裏說的事情要符合社會主義核心價值觀，要合理更要合法哇）。我喜歡吃蛋，那麼我每次都點有蛋的菜，那麼我就不會在意“怎麼他每次都吃這個，難道不膩的麼”。

我與地壇讀後感13

《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，淒涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多餘的，因爲“一個人出生了，從他開始泣哭的時候就知道自己將會死去。所以死是一件不必急於求成的事。死是一個必然會降臨的節目”.但人總歸要活着，而且是一如既往的活着，無論上天註定了什麼樣的結果，無論上天給予了什麼樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。人世的情，無論親情、友情還是愛情總染着無奈的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的'，有聚散匆匆的等等。這或許是老天的安排，也或許人世本如是，不可言說。

母親對他來說真的很重要。面對她那個被命運嚇怕的兒子，她不曾放棄過。每天的鼓勵與支持。她無時不期待她的兒子可以幸福，即使她自己承擔着如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無私的母愛，一點點打動自己那心已冰涼的兒子。一天又一天，一次又一次，終於她的兒子明白了，她的兒子懂事了。但，造化弄人，她自己已經不在了。留下了，她的兒子一個人的苦思。他的兒子一次次的希望時間可以重來，但逝去的不在回頭，看着地壇從開花到落葉，從抽芽到朽去。沒有了母親的陪伴，只有自己孤單的一個人。

看着大雪覆蓋着熟悉的地壇，也許只能感到那種無能爲力。時光匆匆，多少人不在後悔，今天做的明天后悔，明天做的後天後悔。無奈的搖搖頭，只能但看這白雪皚皚的地壇。

熟悉的人不在了，空有這不變的風景，人生好像一場夢。快醒的時候才發現，原來自己一直在錯下去。每個人如同過客，指不準哪一天自己就到頭了，也許你會感嘆自己還有好多事沒有做，也許你還會不捨這塵世。但有誰可以去改變，超脫輪迴。

行文匆匆，人世也匆匆，在時光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閒適;有些消散，如鳥兒不知何去何從。總之，事事匆匆，物是人非。在光陰如飛的日子裏，給自己留些幻想，留些平靜的安逸。或許更好。

我與地壇讀後感14

史鐵生，20世紀偉大的作家，他因意外而雙腿癱瘓，渾身落下病根。若干年後，責任與愛又使他重新站了起來，成爲了世人心目中不可褻瀆的高山。

他的文字，讓身處逆境中的人找到力量，尤其是在《我與地壇》中，在空曠寂靜的地壇中悟了人生，悟了挫折，也悟了上帝。

在他最狂妄的時刻，上帝使他廢了雙腿以作提醒，他在地壇中碰到許多跟他一樣命運坎坷，陰陽差錯就過上了不一樣的人生的人，如那對容顏被時光消磨的夫妻，一個終生追逐夢想仍抑鬱不得志的長跑者，一個漂亮但不幸的小姑娘（她是個弱智）。從他們的身上，他得到了慰藉：命運無常。就命運而言，休論公道。這是用他一雙腿的代價而換來的啓示，深深鐫刻在他的靈魂裏。

他同時告誡後人：不要因爲所謂年輕人的自尊心和驕傲而傷害他人，否則你必會後悔終生。他有一位好媽媽，寧願付出自己的生命來換得他能夠行走自如。當他在地壇苦惱迷茫，逃避現實，宛如一具行屍走肉時，這位媽媽——真在擔心他想不開去尋死，便踏遍公園的各處角落去尋他。與其說他是在懷念地壇，倒不如說他在懷念母親，懷念那個生命中頓悟的時刻。

人這匆忙的一生，正如史鐵生筆下的那些人物，都是在與命運抗爭，與自己競爭所以請在有限的生命裏，拼盡全力向前衝，燃燒自己吧！爲了像史鐵生這樣偉大的人物，也爲了自己。

銘軒媽媽：

如果以花朵顏色來對應四季，當然春天是粉紅的桃花，夏天是火紅的紅蓮，秋天是金色的菊花，冬天是潔白的梅花。

如果以音樂來對應四季，我想春天應該是輕柔的輕音樂，夏天是熱鬧的交響樂，秋天是安寧的鄉村音樂，冬天是溫暖的古典樂。

要是以這人生的`階段來對應四季呢？那麼，春天是天性純真無憂無慮的童真階段，夏天是爭強好勝輕狂自我的青壯階段，秋天是認清自我隨順而行的不惑階段，冬天是老態龍鍾頤養天年的暮年階段。

以美食對應四季呢？春天是清脆鮮嫩的各類蔬菜，包裹着春天清新的氣息；夏天是甜美多汁的瓜果以及清涼冰爽的冰淇淋；秋天是鮮嫩肥美的海鮮；冬天則是香鮮熱辣的火鍋。

還可以用詩歌來對應四季，這樣春天就是“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛”；夏天是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；秋天是“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露爲霜”；冬天是“晨起開門雪滿山，雪晴雲淡日光寒”。

這便是我讀完此文後，能想到的生命體悟。

我與地壇讀後感15

史鐵生之所以能寫出《我與地壇》這樣一篇傾世絕作，我認爲是他經歷了太大的苦難。正如因癌症16歲就離開人世的輕狂少年子尤所說，人都應該到醫院去住一段時間。只有經歷了真正的苦難，在一個類似地壇一樣清靜的境地，人才有可能停下匆匆的腳步，反省一下自己曾經的遭遇，只有被命運逼到了生命的邊緣，人才有可能真正思索人生的意義——生死有何區別，人爲什麼活着，應該怎樣活，怎麼面對苦難，怎麼自我救贖。史鐵生倒是應該感想命運爲她安排的苦難，不然，他怎麼會對生命的奧祕有如此深刻的理解，怎麼會擁有如此博大的胸懷、如此深邃的思想、如此雋永的文筆，怎麼會活得如此清醒、坦蕩?

我沒有經歷史鐵生經歷的深重苦難，當然也不會得到以上他得到的一切。但是，有一種東西，我們共享，全人類共享，那就是慾望。

慾望，是孩子小時候渴望長大、渴望遊戲、渴望零食，是許多人工作後渴望業績、渴望地位、渴望權力、渴望名聲，是每個人渴望親情、友情、愛情……慾望是對目標、理想實現的渴望，人們爲了它而努力追求，它是人前進的動力，是人活下去的動力。

人們用“慾壑難填”形容人的'自私、貪婪。確實，因爲無限膨脹的慾望，貪心的官知法犯法，奸商不擇手段。但這不是慾望的錯，是實現慾望的手段有問題。只要不侵犯到別人實現其慾望的基本權利，追求自己的總沒有錯。我們不能說要扼制人的慾望，因爲“消滅慾望的同時也消滅了人性”，因爲人生就是實現目標以滿足慾望的過程。

有多少人遁入空門後看破紅塵，自殺昇天，遠至古代的君王，近至現今《紅樓夢》中林黛玉的扮演者。他們失去了人性的最本質——慾望，因此生死對他們而言並無區別。看破紅塵的他們認爲，人最終難逃一死，人生最終會變爲一片虛無。可是他們只看到了人生的結果，而沒有看到人生這個過程的精彩。每個人都在追求結果，但每個人都活在過程中。

目標是我們想象中遙遠而美麗的彼岸，而慾望是我們的發動機，讓我們有勇氣、有力量、有意志與一路上所有的驚濤駭浪搏鬥，同時創造出一次美麗的航行。即使彼岸遙不可及，即使彼岸沒有我們想象中的好，那又有什麼關係呢?慾望已經完成了它的使命——提供強大的動力讓我們創造一個人生的過程。更重要的是，這個屬於我們自己的過程，一旦產生，一旦被經歷，就無法被抹去，無法剝奪了。這樣，我們面對死亡也不必恐懼，因爲人生之過程的精彩不會隨着生命的逝去化爲烏有，它已融入我們的記憶中，讓我們無悔，讓我們坦然。