名著讀後感(實用)

當細細地品讀完一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編精心整理的名著讀後感，歡迎閱讀與收藏。

名著讀後感1

讀完《魯濱孫漂流記》這本出色的小說後，一個高大的形象時時浮現在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現了自己航海的夢想 。

我彷彿看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活 ，厭惡那庸庸碌碌的人生 ，從而開始了一次與死神決鬥的生存大挑戰。種種的不幸與困難 並沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對於他也更具有挑戰性！

風暴海嘯，全船除魯濱孫無一倖免，真正的生存挑戰纔剛剛開始！

流落孤島，他爲了找到合適的.住所，在岸上跑了一整天，在一個山岩下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且儘量大些，裏面再打上幾根木樁來掛吊牀。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍牆，作防禦工事。但只過了十幾天，忽然發生塌方。魯濱孫不但把落下來的鬆土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現塌方的災難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎。

一次，魯濱孫無意中掉在牆角的穀殼，竟然長出綠色 的莖幹，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半鬥而已。但是，經過這次試驗，使魯濱孫成爲了種田高手。知道什麼時候下種，現在他知道一年四季 播種兩次，收穫 兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。

名著讀後感2

在星期五的中午，老師吩咐班長吧最後那一本書發下來，我迫不及待的想看看哪本書是什麼樣子的'。過了幾分鐘終於到我去領書看了，我馬上翻開目錄，裏面的內容非常多，我心想，讀那麼多小故事，看來我的閱讀會提高很多。

我一回到家馬上翻開書一個字一個字認真的看了起來，最讓我覺得好看的地方那就是第一篇小故事了，那就是——《堯謹慎取材》這個小故事。裏面寫了：陶地的首領堯年老的時候，想挑選一位德才兼備的人來繼承帝位，他想不到要選誰，他問大臣們：”誰最適合繼承我的帝位。“大臣們說了一個又一個，堯還是不滿意，大家一起說：“民間有一個年輕人，他叫虞舜，人們都說他很不錯，說不定他可以。”堯說：“這個人我聽說過。他是不是又孝順有賢名？”“不錯。”一位大臣說，“他的母親和父親還有弟弟一直想法害死虞舜，反而他不記仇，還孝敬老人，把家裏治理的井井有條。”堯聽了這番話，心想讓虞舜來繼承帝位吧。堯還是不放心，他把自己的兩個女兒嫁給他，看他怎樣對待她們，他不像有些人因爲他們尊貴而嬌寵她們，而是讓她們像普通人一樣讓他們做家務。堯覺得他做得很對，所以堯送給他穀倉和一把琴。父親又想法把虞舜害死，但還是沒成功。堯最後把帝位繼承給了虞舜。虞舜果然不負衆望，成爲千百年來人們歌頌的好帝王。

這本書既好看又生動有趣，你們可以看看。

名著讀後感3

誰沒有過懵懵懂懂的童年?誰沒有過敏感脆弱的兒時?可疲於現實的我們現在都已經快忘光了，每天生活的瑣事、現實的殘酷讓人煩不勝煩。可靜下心來和兒子一起讀了這本《一百條裙子》，倒讓我想起我的童年了。

旺達·佩特羅斯基是一個敏感自卑而又自強的窮孩子，同學們那不無惡意的取笑讓她無所適從，一時想融入集體的衝動讓她口不擇言的說出了一百條裙子的謊言，從而一步步陷入了無法自圓其說的境地。而她的同學佩琪卻又無法設身處地的理解她的尷尬，一而再再而三的拿她的這句話來刺激她，瑪蒂埃呢，雖然同是窮孩子，能體會旺達的痛，卻不敢勇敢的站出來做出正義的選擇，懦弱也好，自保也罷，反正就是無所作爲。最終事情以旺達不堪忍受而遠走他鄉告終。

雖然緊接下來的事情還算是比較喜劇的，佩琪和瑪蒂埃想找到旺達和她做好朋友，而且她們的努力也換來了讓她們心安的結果，可我認爲，如果不是繪畫大賽上旺達的一百條裙子的.作品是那麼優秀的話，別人是不會在意旺達的離去的，佩琪和瑪蒂埃也不會對旺達的離去產生自責的。孩子固然有孩子的思維，可她們心底的善良到底是有限的，我們能做的還有很多，除了讓她懂得善待他人，還應讓她懂得理解別人的痛，就如同他自己的一樣。我是這樣想的。

總之，無可否認這是一本好書，謝謝劉老師的推薦!以後又有什麼好書的話告訴一聲，謝了!(附：孩子自2歲起，我們就一直睡前一起看書講故事的，從沒間斷過，那是我倆最幸福的時候 !)

名著讀後感4

二十年代末期，北平，戰亂，壓迫，金錢，人力車伕……

這所有的詞融合在一起就是就是兩個字——祥子。駱駝祥子。

一個來自農村的青年農民——祥子，拋開除了自己就空無一人的家，到城裏來，天天省吃儉用，拼命拉着憑來的車，沒日沒夜，爲的只是能攢出錢來買上一輛自己的車。三年在祥子的努力中一晃而過，他有了自己的車，他可以不再受車場主的氣，他可以想怎麼拉就怎麼拉了!可痛快的.日子沒有持續多久，戰亂中的北平危機四伏，正在拉車的祥子莫名其妙的就被軍閥的亂兵抓了回去打雜，這一切的困苦祥子都能忍受，但最讓他痛苦和憤怒的，是他這輩子唯一的寄託——用三年的心血與汗水換來的新車，被搶走了。祥子歷盡艱辛逃回了北平，在“仁和車廠”，壓抑着滿腔的悲愴和痛苦，繼續拉着憑來的車。千辛萬苦，當他終於在一個平和善良的人家找到了一份相對穩定的拉包月車的工作後，又因爲僱主被特務盯上而被反動政府的偵探以“買命”的名義榨取了他僅有的一點點積蓄，同時也丟了那份安定的工作。面對這一個個接踵而至的沉重打擊，他依然驕傲的擡着頭。他是年輕氣盛，高大健壯的祥子阿!怎麼能這麼輕易的被困難打倒?他不肯屈服。他要用自己的力氣、自己的血、自己的汗來掙出自己和妻子虎妞的飯錢!虎妞以低價爲祥子買了一輛車，可本以爲又回到從前的祥子卻又不得不因爲虎妞的喪事而再把車賣掉。

名著讀後感5

讀了朱自清寫的《匆匆》後，我受益匪淺，它使我知道許許多多的道理，它使我終身受益。

時光匆匆，八千多日子從朱自清眼前溜走，他無奈！而我也知道，時間是一去不復返的，它不會說爲誰而停下前進的腳步，也不會說因一些事而時光倒流。時間猶如鐘般發出一陣陣清脆的聲音，“滴答滴答”聲經常回蕩在我的耳邊，我知道，這是時間正一秒一秒地減少。我們的生命的時間也一秒秒地減少。

時間流逝得飛快，已是20xx年了，我們還是無所作爲，作爲十三四歲的我們，有什麼作爲呢？只有玩罷了，只有浪費時間罷了。我覺得我們應該把玩的時間用來學習知識，就像魯迅說的那樣：“我只是把別人喝咖啡的時間用來寫作罷了。”豈不是很好？

孔子曾曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”是呀！一去不復返的時光如河水，日夜不停得流着。我想，世界上什麼是最寶貴的.？金錢？不，是時間，時間是最寶貴的。我們看不到它，也摸不着它，既然如此，爲什麼時間是最寶貴的呢？富蘭克林曾說：“你熱愛生命嗎？那麼別浪費時間，因爲時間是組成生的的材料。”即使你有億萬財產，但到你死的時候，你能把他帶走嗎？你真能帶走時間罷了。

“少壯不努力，老大徒傷悲。”“莫等閒，白了少年頭，空悲切。”時間，你爲什麼一去不復返呢？《匆匆》讓我懂得了要珍惜時間，要珍惜好每一分每一秒，要在有限的時間內做無限的貢獻。

名著讀後感6

19世紀末的美國，一位勇者他將手中的筆化作利刃刺向殘酷的黑暗社會，爲人們開啓了光明的時代。他，就是歐亨利。有人說，歐亨利的作品一部美國生活的百科全書。小說中的主人公從爲了送給愛人一件聖誕禮物而賣掉自己最心愛的東西的年輕夫妻到爲愛犧牲自己事業的甜蜜愛人到爲鼓勵年輕畫家活下去而身染重疾的老畫家，這些人都是大城市中小人物，可他們都抒寫着人間真情。

我們可以在“警察與讚美詩”裏找到社會詬病的“真兇”，在“財神和愛神的較量”中收穫了“麥琪的禮物”，在“最後一片常春藤葉”上體會了“愛的`奉獻”。這些故事都極具戲劇性，令人啼笑皆非。再加上他那幽默風趣的語言，出人意料的結局，讓人在吃驚的同時，又覺得合情合理，在忍俊不禁的同時，又感受到一種難以言表的悲哀。這種“含淚的微笑”給人內心強大的震撼。

體貼的黛拉爲了給丈夫一件像樣的聖誕禮物剪去那一頭棕色小瀑布一樣的點綴隱隱波紋能夠反射出點點光亮的秀髮，送給吉姆一條白金錶鏈。她也遲疑過，不經意落下了兩顆眼淚，落在破舊的紅地毯上，可很快地就消散了。同時，吉姆爲了給妻子一件禮物，賣掉了家裏祖傳的金錶爲妻子換來了精緻的髮卡。雖然兩人並沒有如願以償地送上合適的禮物但這對夫妻已經受到了來自對方更珍貴的禮物——體貼，細心和真摯的愛。

輕輕合上書，靜靜地閉上眼睛，回想起與家人的點點滴滴，心被一種名爲愛的暖流拂過，從前常常希望他人能爲自己付出什麼，卻從未用自己的力量關愛、奉獻於身邊的人。只記得父母爲了我們忙碌的身影，他們的愛，確實如文中所說的那樣，無私的奉獻給愛的人，我便一直是受利者。於是暗暗地對自己說：下一次，要用愛的名義給予對我好的人暖暖的回報。

名著讀後感7

紅樓夢〉打動過千千萬萬的讀者，也影響過千千萬萬的人。〈紅樓夢〉在中國可謂地道的名著。它以悽婉的愛情爲主線，描繪了封建貴族階級的興亡史。其主人公的愛情悲劇，其實也是他們（她們）的性格悲劇，當然也更是封建社會的犧牲品。

林黛玉，一個正日哭哭啼啼的，不怎麼健康的女人。賈寶玉是怎麼搞的，放着那麼多的紅潤佳麗不要，怎麼會偏看上一個終日病病歪歪的老病號呢？在重看〈紅樓夢〉的時候，發現一個個佳麗都有些俗氣，在對賈寶玉的愛上，無人可比林黛玉的`獨特和刻骨銘心。林在臨死前曾說過一句話：“質本潔來還潔去。”，說的一點都不錯，在嚥氣前她也只是喊着“寶玉你好”——這種對愛情的專注精神是每一個男人都不願捨棄的，更不要說生來就是情種的賈寶玉了。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春爲首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那麼我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！

還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的鬱鬱而終，依然那麼難過。可待到讀完，聽甄世隱說着什麼"蘭桂齊芳" 。

名著讀後感8

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”這豪邁的詩句，寫出了東漢末年三足鼎立時的情況。然而，最近我讀了《三國演義》這個古典名著，心裏更多的是對它的不滿。

羅貫中的文筆自然絕妙，但它用這絕好的文筆，或多或少地添入了自己對人物的看法。他不喜歡才智過人的周瑜，便把他描寫成妒賢忌才之人；他不喜歡英俊帥氣的蔣幹，就把他寫成面目醜陋的人……

就拿那個被我們誤讀了千百年的曹操來說，羅貫中筆下的曹操是一個狡詐的小人。最令我覺得血腥的一幕便是曹操誤殺了呂伯奢全家，還大言不慚的說出了“寧我負天下人，也不讓天下人負我”的狂言。當時陳宮看到這件事便棄他而走。但是歷史上，曹操做了兗州牧時，陳宮也做了兗州東郡的太守。如果他的真的不齒曹操所爲，怎麼可能在曹操得意之時做了太守呢？

周瑜善妒的形象在中國婦孺皆知，連語文課本上都出現過他醜惡的嘴臉。但是宋朝大文豪蘇軾卻在《念奴嬌·赤壁懷古》中這麼寫：“小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。”從這句來看，周瑜很帥，很有謀略，聰明絕頂，老婆還是個公認的大美人。他有什麼好嫉妒諸葛亮的'？應該是別人嫉妒他纔對啊！

最後我來評價一下“草船借箭”這件事。我認爲有幾個疑點：1、大敵當前，孫劉聯盟連箭都沒有還談什麼抗曹？2、周瑜是個顧全大局的人，他不是個會在強敵面前謀害戰友的小人。再說了，就算周瑜妒賢忌才，那程普怎麼會感動地說出這種話——“與公瑾交，如飲醇繆，不覺自醉。”這說明周瑜很大度呀！那他怎麼會容不下個比他小的諸葛亮呢？

《三國演義》是一本很好的文學作品，而不是史書，從歷史角度來看，它還是有着很大的缺陷的。

名著讀後感9

令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打鬥的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現。索超的馬“色按庚辛，彷彿南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉。”作者觀察細緻入微，雖然在這裏只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實，足可見作者技巧的巧妙。

除了看，當然也要思考，我思來想去，就是一個問題不大清楚，那就是何爲好漢？一個人的好與壞是由法律、真理來判斷的，那書中所謂的.好漢是以什麼爲標準的呢？武松，他爲兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了。可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什麼理由殺他？就因爲他幫張都監看馬？武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸佔了，這也能稱作好漢？ 想着想着，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達嗎？如今，做事都得依法律，如果也學他們一樣，反而會害了別人。

因此，時代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當成教科書。

名著讀後感10

我利用空閒時間閱讀了《斑羚飛度》一文，其中人類的殘忍，斑羚種羣的團結，鐮刀頭羊的機智無私全都躍然紙上。在此，僅發表一下我的一己愚見。

傷心崖上，一羣飢渴的獵人用貪婪兇狠的目光盯着懸崖邊上的一羣斑羚，在獵人眼裏它們是上等的山珍，而此時的斑羚們卻面臨着種羣滅亡的危險。獵人們用斑羚的生命來滿足他們貪婪的想法，可見人類是多麼的殘忍。

當斑羚們陷入進退維谷的絕境，機智勇敢的鐮刀頭羊我能爲力的鳴叫了數聲。雨後一塵不染的天空中出現了一道絢麗的'彩虹，有的斑羚被這別樣的彩虹所迷惑，向懸崖邊上走去。頭羊的一聲高吼，阻止了同伴的行爲。隨着這聲吼叫，整個斑羣分成老幼兩撥，老少成對飛躍懸崖，老的斑羚自願的犧牲了自己，而將自己的身軀作爲踏板將年輕的一代送往逃生的對岸。每一隻年輕斑羚的成功飛渡，就意味着一隻年老的斑羚摔得粉身碎骨。然而，沒有一隻年老的斑羚爲自己調換位置，它們心甘情願的爲年輕的下一代開通一條生存的道路。動物尚有如此的胸懷，部分人類卻是做不到的。他們更看重自己的利益而不顧大局。這一點，我們人類應該向斑羚學習。

然而，這羣斑羚不是偶數而是奇數，最後剩下那隻成功指揮斑羚羣飛渡的鐮刀頭羊，隨着槍的砰砰響聲，胸部冒出了好幾朵血花，搖晃着向懸崖邊走去。它用自己的智慧讓羊羣得意生存，自己卻英勇的走向了死亡，它捨己爲人的精神是值得敬佩的。

名著讀後感11

最近，我讀了一本書——《海蒂》。這本書的主人公——海蒂，她是個心地善良、天真爛漫的小姑娘。可當我看到《海蒂》的第一段時，這個心靈中充滿愛的孩子吸引了我，讓我不由自己的繼續看了下去。

作者通過海蒂的性格展示了心地善良和天真純樸中蘊含的幸福與歡樂。讀懂了很多，海蒂用純真與愛心溫暖了他那個外表冷漠但內心善良的爺爺；她陪瞎了的奶奶聊天，讓什麼都看不見的'瞎奶奶找到了生活的樂趣，使奶奶不再孤單、不再寂寞……海蒂那純真的、那善良的心，還有海蒂那天真爛漫的性格,我的心被感動了！

在現實生活中，有些人十分自私。自己擁有的東西從來都不願意與別人分享；當別人指責他的時候，不但不承認錯誤，還把責任推到別人的身上；當別人有病時，他不但不去鼓勵別人，還嘲笑別人……爲什麼不去幫助、關心、尊重別人呢？如果人們能像海蒂那樣關心他人，幫助需要的人，尊重他人，關心他人，那這個世界該多好啊！

羊兒們都很喜歡海蒂，看到羊兒們總是爭先恐後地向海蒂涌來。我明白了：你想讓別人尊重你，那你也要尊重別人。有些人邊口口聲聲說動物是我們的朋友，邊殺害動物。這樣動物見到我們怎能不逃呢？

做人要充滿愛心，愛心可以戰勝孤獨，愛心可以擊敗病魔，愛心還可以給我們快樂……

名著讀後感12

近期，我讀完了俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》。

“復活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其並不是一個科幻作家，因而我懷着興趣翻開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女僕卡秋莎·瑪絲洛娃發生了愛情。聶赫留朵經歷了一段時間後，精神上受到了污染，以至後來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的醜惡行爲，並拋棄了她，至使其墮落。在多年後，兩人以犯人和陪審員的身份重逢於法庭，做爲陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。爲了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在爲此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的.壓迫。最後“救助”終末成功。於是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。

讀過後，我仍不大理解，在片刻沉思後。才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行屍走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他的精神依然永存於世，受到世人的敬仰。

在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經歷了一定的時間後，墮落一時，最後終於在精神上恢復了自我。

我曾經讀過列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。有助於大家理解。

名著讀後感13

《格列佛遊記》的作者喬納森·斯威夫是英國著名的小說家，也是一位偉大的戰士和超級諷刺大師。

格列佛一生的航海旅行，屢遏驚險。小人國裏，先被俘虜，後又差點刺瞎雙眼；大人國裏，被巨人威脅演出，差點命喪黃泉……格列佛遇到的.危險數不勝數，但這並不影響他對航海事業的執着。正是這份執着讓格列佛獲得了非常豐富的人生經歷，讓他的生命更有意義。當你認定了方向，就去執着的追求吧，不要輕易放棄，因爲沒有人能隨隨便便成功。

當然，無論任何事情僅有執着是不夠的。格列佛是一個十分有大腦的人，他在年輕時一直尋找各種機會學習知識，雖零零散散，東拼西湊，但還是讓他掌握了各種航海知識和技能，爲日後的航海事業打下了堅實的基礎。青少年時期，正是積累知識、提高能力的關鍵時期，雖說“活到老，學到老”但最佳時期只有一個。“時過而後學，則勤苦而難成。”

第四次航海時格列佛被選爲船長。中途由於水手叛變，他被放逐到“慧馬國”。在那裏，他遇到了一種有智慧的馬，那匹馬兒通人性，善良仁愛品格高尚，從不知道什麼是“說謊”。而在我們的現實生活中，假冒僞劣品屢禁不止。若要杜絕，我想只有當那些生產商真正把誠信放在首位時，纔不會發生“毒奶粉”事件的發生。

我們青少年應該學習格列佛的優秀品質，做個有用的人。

名著讀後感14

魯迅的小說並不像現在的小說，用盡華麗的辭藻，卻無實際意義。若不細細地讀，很難發現其中所表達的。

《藥》便是這樣的一篇文章，描寫十分樸素，卻表現出了當時國民的愚昧無知。在衆多細節當中，我認爲亮點應是夏瑜墳上的花圈及墳場的烏鴉。

夏瑜墳上的花圈，在文中可知並不是自然生長，也無可能是親戚、朋友或是鄰居送的，而在《吶喊(自序)》中，由“所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上憑空添了一個花環……”可知，這花圈是作者憑空添上去的。在文中，夏瑜是一個革命者，但卻被砍了頭，人們用他的鮮血做了人血饅頭給小栓吃了治病，且他的革命一直不被人們認同，包括自己的母親。那麼，作者爲什麼要憑空添上一個花圈，我認爲是那些支持夏瑜的革命者所放的，是作者對夏瑜(秋瑾)的一個最完美的讚美，同時花圈也表達出革命者是殺不完的，革命的是有後來者的'意圖，更深一層的表述出革命先烈的悼念。

在墳場的烏鴉有兩個作用，首先突出了墳場的陰森的氛圍，且烏鴉是不可替換的，若換成麻雀之類的鳥兒，便會讓讀者覺得氛圍與墳場格格不入，烏鴉則能將墳場的氛圍表現得淋漓盡致。其次，烏鴉的叫聲是一種吶喊的象徵。《藥》收錄在小說集《吶喊》。因此便可認爲《藥》中最後烏鴉“啞——”的一聲是作者的吶喊，且烏鴉不是夏瑜的顯靈，也打破了夏四奶奶的封建愚昧，可視爲對華大媽，夏四奶奶等衆人的心靈的喚醒。

名著讀後感15

早就明白《圍城》是一部現代文學經典小說，說的是有關男女婚姻的事，書中最經典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城裏的人想出來，城外的人想進去。第一次瞭解《圍城》，明白有這麼一本書，明白中國文學史上有位叫錢鍾書的作家，是大哥推薦了錢鍾書的《圍城》，其他的.就不怎樣記得了。

不知那時是因爲什麼原因竟然未讀。此刻想來真是可惜啊!說到錢鍾書，我覺得有點對不起他老人家，因爲我一向把他和錢學森搞混淆。此刻想起來覺得當時是多麼的幼稚和無知，一位是當代著名的學者，作家，而一位是”導彈之父“，著名科學家。

我一向不太喜歡讀長篇小說，這也許跟我的性格有關係，總覺得太長了，沒耐心看下去，平時也只看些短篇或微型小說。這可能與我經常喜歡寫些東西有關，我寫的最多的莫過於一些情緒雜文了。我想當初，如果多看些書，尤其是那些經典名著，那時我的作文修爲可能更高一些。

我一向不看長篇小說，直到這個暑假，恰好妹妹從學校帶了本《圍城》，我空閒之餘就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，並一口氣讀完了。其實上網的時候，曾看過《圍城》，那時也只是在上網時斷斷續續讀過，但是不知怎樣，也不知爲什麼，之後就沒有讀下去，所以直到這個暑假我不算真正讀過一部小說。

儘管以前也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鍾書的《圍城》，但我以爲這個暑假所讀的《圍城》，纔是我真正好處上讀的第一部長篇小說。