爲學與爲人讀後感範文（精選3篇）大綱

當認真看完一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編爲大家整理的爲學與爲人讀後感範文（精選3篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

　　爲學與爲人讀後感1

這是一篇樑先生於20XX年12月在清華大學的演講。

樑先生首先發問問什麼要上學，他得回答是：爲的是學做人。實際上，不光是那個時代需要這樣的回答，我們這個時代，時隔86年多，也仍然需要這樣的回答。因爲，有太多的學生迷失在智識教育中。其結果就是迷失自我，淪落人生。

在這個中產階級不斷崛起的時代，人們經歷了幾次工業革命，生活水平有了巨大的提高。但是，安逸使人累。在舊社會尚且有無數大學生思考探索救國之道，而如今，大學校園裏滿是刁着奶嘴的洋娃娃們，忙着談戀愛、辦社團、享受大學校園美好生活的莘莘學子們沒有時間思考，沒有時間討論，甚至沒有時間上課，於是衣服襪子集了一大摞，帶回家去洗。

樑先生強調教育分爲智育、情育和意育三方面，智育教人不惑，情育教人不憂，意育教人不懼。然而，從小學到大學，學生們削尖了腦袋要進名牌大學而不思考自己爲什麼要進大學。帶着入名門，耀祖宗的想法踏進大學的人往往會被各種誘惑迷倒，無從選擇。在徘徊和隨波逐流中度過的大學生活將會是遺憾而浪費青春的。都說大學就是個社會。這個社會給人陷阱，給人選擇的權利，你可以選擇任何一條路，沒有人會管你。

我一直在思考自己的大學生活。唯有兩個時間段是值得回味的。一段是我大二下學期剛剛從暗戀師兄中解脫出來，每天早起去花園背英語，之後整天整天的泡在圖書館裏，除了上課。我的成果就是記了一厚本的讀書思考筆記。之後和一摯友交流，獲益匪淺。再之後開始初戀，開始迷失。另一段則是我大四分手後潛心考研的經歷。這一段是我認爲自己戰勝痛苦，訓練意志的過程。回想起來，只有這兩段讓我覺得自己有所獲。之間的日子大部分被迷茫充斥着。看看身邊的同學，也大都如此。名牌大學的學生也不過如此。爲什麼上大學？爲上大學有的揹着一身債，有的讓父母揹着一身債，即使沒債也是一大筆開支。在這個缺少大師的時代，我們的思想也禁錮了。大學的自由彷彿成了我們的債，不知所措，不堪重負。善惡變得不那麼重要，正義或者真理也是另一個世界的理想。大學生彷彿已經變成一個醜態百出的羣體，享樂是緊要的。偶像輩出的年代，這個羣體卻缺少思想領袖。

理工科的學生可能好些，因爲會被繁重的學習和實驗壓迫着，不用想東想西。但在剩餘的時間，不是他們是否有同感。

大部分大學生們會在找工作的壓力下猛然發現自己的幼稚和無知。然而逝去的歲月不可能重來一遍。我悔恨自己的麻木與頹廢。

爲什麼會這樣？因爲缺乏情、意教育的我們一踏進大學就容易被這個殿堂的琳琅滿目照得睜不開眼，進入休克狀態，喪失思考能力。

　　爲學與爲人讀後感2

“爲人不易，爲學實難”。

不久前，我讀了一篇名爲《爲學與爲人》的課文。對於這篇課文，我從頭到尾認認真真地看了一遍。而且，在看的過程中，我一邊看一邊思考着人生的感悟，從而聯想到了生活還有學習的方方面面。對於我來說，讀《爲學與爲人》有感這篇課文給了我很多的思考與啓發。在現實生活中，我們每一個人都要學會做人，學會學習。特別是在這個21世紀的今天，學習變得很重要。我們要生存就必須學習。學習與做人都很重要，我們每一個人都不能夠失去兩者中的任何一方面。但是，我們要學習首先就必須先學會做人，做人是關健，更是前提條件。

然而，“爲人不易”。特別是對我們這幫年輕人來說，爲人更加不易。現在的我們正處在血氣方剛、生命健旺的青壯年時期，對於人生的閱歷尚淺。所以，當一個人發揮其英雄氣得時候，覺得天下的事情沒有什麼困難，做人更是沒有什麼困難，認爲我可以隨意揮灑，到處都會迎刃而解。無論如何，我們都必須要先學會做人，這是非常重要的一個前提條件。

我們每一個人都在生活扮演不同的角色。然而，生活是最現實的。所以，我們在現實生活中也應該要腳踏實地、老老實實的去做人。做人，我們首先要心懷感恩，勇敢面對內心的責任感，真真切切地感受生活的存在，真實地去生活，承擔一切，做一個真正的、真實的自己。

正如課文提到的孔夫子，他一生“學而不厭，誨人不倦”。他充分地去感受生活的存在，真實的地去生活，去做一個現實的人，去面對內心真實的責任感。他感受到了生活的真實。所以，他不斷地去學習，去承擔教書育人的責任，去不會感到厭倦。

現實生活中的`我們，更應該學會做一個像孔夫子一樣的人，面對內心的責任感，真實地去生活，腳踏實地，做一個真實的人。同時，我們學會了做人還要學會學習。但是，“爲學實難”，我們學習不要光會去學而不會去思考，想學什麼就學什麼，什麼都學一點。學識廣泛固然重要，但是，我們學習要學會充分地認識自己，瞭解自身的優點與缺點，瞭解自己適合做什麼不適合做什麼，全面綜合分析自身的特點，然後再給自己選擇合適的方法，重點學習適合自己的東西。這樣，我們就會學有所成，真正的把自己生命的核心地方展露出來。

正如文中提到的，魯迅當年是一個學醫的，後來他醒悟到，學醫不是自己生命的核心。所以，他便走上了棄醫從文這麼一條人生之路。後來的事實證明他的選擇是對的。他通過不斷地努力，用手中不起眼的筆喚醒了麻木的國人，挽救國人於水深火熱之中。最終，他成爲了著名的文學家、教育家。

總之，我們每一個人都必須腳踏實地，結合自身實際，努力拼搏，力爭在爲人上做一個真人，在爲學上把自己生命的核心地方展露出來。

　　爲學與爲人讀後感3

《爲學與做人》雖然是梁啓超在清華大學的演講，卻對不惑、不憂、不懼進行了深入的剖析。首先，文章剖析了不惑。人們要達到不惑，要完成三個層級：首先是常識的積累，其次是要有專門的學識，而最重要的是智慧的養成，一是要使思維變得細密踏實，二是要使腦子變得條理清晰。其次，針對不憂的問題，文章提出了仁者不憂的觀點。仁者之所以能做到不憂，不外乎捨棄了常人所熱衷的成敗與得失。最後，文章剖析了屬於意志力範疇的“不懼”。一是要心地光明，才能夠保持勇氣；二是要控制個人的慾望，“不爲劣等慾望所牽制”纔會意志力強。在對如何做人進行了“知”、“情”、“意”三個方面的剖析之後。作者對聽衆發出了質詢，揭示了青年的現狀，發人隱憂，給人以觸動，喚起青年的共鳴，進一步發出號召，號召青年養足智慧，建立好的人生觀，磨練意志。

讀完這篇文章，我不斷地在思考我寒窗苦讀十二年考進大學是爲了什麼？我想要在這短短的四年中獲得什麼？毫無疑問讀大學是爲了學習專業的知識和技能。但是，僅僅是爲了知識和技能嗎？答案是否定的。梁啓超先生認爲上學的目的是學做人。實際上，不光是那個時代需要這樣的回答，我們這個時代，時隔多年，也仍然需要這樣的回答。因爲，有太多的學生迷失在智識教育中。其結果就是迷失自我，淪落人生。

在這個中產階級不斷崛起的時代，人們經歷了幾次工業革命，生活水平有了巨大的提高。但是，安逸使人累。在舊社會尚且有無數大學生思考探索救國之道，而如今，大學校園裏滿是嬌生慣養的洋娃娃們，忙着談戀愛、辦社團、享受大學校園美好生活的莘莘學子們沒有時間思考，沒有時間討論，甚至沒有時間上課……學生的主要任務是學習，這是常識，可是爲什麼我們都不懂得，或者懂得有做不到呢！樑先生認爲要達到不惑，就要養成我們的判斷能力。要養成判斷能力，首先要積累常識，而最重要的是養成智慧。對於一些常識性的問題，例如光的傳播比聲音快，在公交上要給老人、孕婦讓座等等，這些不僅要了解，還要落實到行動中。對於生活中遇到的問題，要充分發揮自己的智慧，不要過分依賴他人，要獨立思考問題，在不斷思考和實踐中養成智慧。

中國每年的大學畢業生都數以百萬計，在08年由美國次貸危機引發的金融海嘯衝擊下，經濟不景氣，我國大學畢業生的就業形勢更加嚴峻。我們大學生會爲自己的就業和未來而憂慮是在所難免的。但是，憂慮是不能解決問題的。而我們之所以會憂慮，是因爲我們太過於關注眼前的東西，而且我們非常重視事情的成敗與得失，正如《爲學與做人》中所言，“大凡憂之所從來，不外兩端，一曰憂成敗，二曰憂得失。”我們都知道，宇宙和人生是永遠不會圓滿的，因此要學會不憂。要做到不憂，就要樹立正確的人生觀，學會捨棄了常人所熱衷的成敗與得失。

在這單純的校園生活裏，我們誰都不會覺得懼怕。可是我們終有一天會走進社會，開始自己新的人生。社會沒有我們想象中的簡單，它的環境是複雜的，人際關係也是複雜的。還記得我高考完以後，到一個小工廠裏體驗生活。雖然工廠不大，勾心鬥角的也不少。相信我們要獨自面對複雜的社會，面對自己未知的未來，或多或少都會有點懼怕。但是，就像《爲學與做人》中所說的那樣，一個人的意志，由剛強變爲薄弱極易，由薄弱返到剛強極難。一個人有了意志薄弱的毛病，這個人可就完了。所以，不管怎樣我們都要對自己充滿信心，保持勇氣，增強意志力，不輕易放棄。

讀完《爲學與做人》這篇文章後，我獲益良多。我深刻地認識到我們上學除了學習專業的知識和技能外，更重要的是學習做人。樑先生曾說過，“你懷疑和沉悶，便是你因不知纔會惑；你悲哀痛苦，便是你因不仁纔會憂；你覺得你不能抵抗外界的壓迫，便是你因不勇纔有懼。這都是你的知、情、意未經過修養磨鍊，所以還未成個人。”在以後的日子裏，我要提高判斷能力，養成智慧，樹立良好的人生觀，增強意志力，不斷磨鍊自己的知、情、意，爭取做到不惑、不憂、不懼，爲進入社會，開始新的人生做好準備。