《裝在套子裏的人》讀後感範文（精選10篇）

當品味完一本著作後，相信大家的收穫肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。爲了讓您不再爲寫讀後感頭疼，下面是小編收集整理的《裝在套子裏的人》讀後感範文（精選10篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《裝在套子裏的人》讀後感1

讀了《裝在套子裏的人》一書後，心中便萌生一種莫名其妙的衝動。低頭細想，自己先處的世界就是這樣的，是個骯髒的世界，是個虛僞的世界。每個人的身體正在被這骯髒，虛僞的世界一點點的殘噬。每個人變得虛僞骯髒。有人還恬不知恥的說：“這世界如此，我們必須變得冷漠，虛詐。”“這就是處世之道？”雖然說“防人之心不可無。”但我覺得沒必要這樣！沒想到我生活的神奇世界竟是這樣的。

我知道我的軀體已被這世界薰陶而變得虛僞，唯有把自己唯一純淨的靈魂裝在套子裏，不讓我的靈魂被這世界污染。人的一生如白駒過隙忽然而已。我要把自己純淨的靈魂帶到世界的另一個地方——也就是所謂的天堂吧！

回想千年歷史，千年的歷史風雲，浩瀚的榮華，不過是過眼雲煙彈指一揮間。

　　《裝在套子裏的人》讀後感2

《裝在套子裏的人》的人物形象，除了別里科夫這個主要人物之外，次要人物柯瓦連科兄妹也不會被忽略，但小說中的亮點人物——“促狹鬼”往往容易被忽略。其實，這個人物也有值得挖掘的豐富內涵。

小說中寫對別里科夫的“怕”大都是畏懼，是順從，至多是敢怒而不敢言，敢恨而不敢爲。但並不是所有的人都只把憤怒埋在心裏，“促狹鬼”就是敢作敢爲的人物。如果柯瓦連科看不慣別里科夫的思想言行，顯示了外來新派人物的力量，那“促狹鬼”則代表了小城內部的提高力量。由小說中的相關資料能夠推斷，“促狹鬼”很可能就是別里科夫的同事，他一手策劃和製造了“漫畫事件”，成爲別里科夫猝死的誘因。據此，我們能夠欣喜地想象，即使別里科夫不死，這個專制主義的鷹犬人物未來的日子也肯定不會安寧。

一幅漫畫就把他弄得難堪至極，今後，“促狹鬼們”還不知要怎樣捉弄他呢！可見，“漫畫事件”的炮製者代表了一股不該小覷的力量，我們不應當忽視這一亮點人物。同時，作爲別里科夫的對立面，柯瓦連科兄妹是小說致力刻畫的人物，是細線條的描摹；而“促狹鬼”是一帶而過，是粗線條的勾勒。有粗有細，互爲補充映襯，顯示了作者刻畫人物筆法的多樣性。

　　《裝在套子裏的人》讀後感3

我讀過一篇文章，叫《裝在套子裏的人》，在實際生活中，我也見過這樣的人。他是我爸爸的一個朋友。書上說：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，帶上雨傘，而且一定穿着暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子裏，把表放在一個灰色的鹿皮套子裏，就連削鉛筆的小刀，也是裝在一個小套子裏的。他的臉也好像蒙着套子，因爲他老是把它藏在豎起的衣領裏。他帶黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵。總之，這人總想把自己包在殼子裏，彷彿要爲自己製造一個套子，好隔絕人世，不受外界影響。現實生活刺激他，驚嚇他，老是弄得他六神不安。”

他把他的思想也極力藏在一個套子裏。這種人心理上不快樂，老想着隔絕人世，不樂觀。聽見流言，說是中學出了事，他就一個勁地說：“千萬別鬧出什麼亂子。”他那種慎重，那種多疑，那種純粹套子式的論調，簡直壓得我們透不過氣來。

是啊，裝在套子裏的人太多疑，太小心，太封建，太悲觀，太謹慎。在這些人的影響下，人們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友。

這種人性格孤闢，我們不能跟他們一樣。

　　《裝在套子裏的人》讀後感4

“套子”是一個吃掉自由的枷鎖。被“套子”套住的人就像生活在一座圍城裏，不知道外面的世界是多麼自由的。所以，我認爲，我們不應該生活在又保守又虛僞的“套子”裏。

拿《裝在套子裏的人》中的別里科夫來說，他一生生活在“套子”裏，每天做什麼事情都是忐忑不安。沒有人能夠跟他很舒服地溝通。“全城的人戰戰兢兢地生活了十年到十五年，什麼事都怕。他們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢賙濟窮人，不敢教人唸書寫字······”從這句話我們可以感覺到，裝在“套子”裏的人是多麼可憐！生活在他周圍的人會受到他的影響。這樣看來，“套子”周圍的人似乎比“套子”裏的人更可憐，因爲他們更沒有自由。

生活在“套子”外的人不像生活在“套子”裏的人一樣默守陳規，他們的生活更豐富、更精彩。像愛迪生一樣不斷地發明創造新事物；像蔡倫一樣不停地嘗試新東西。他們的生活是充滿希望的。我們需要向他們學習，把自己的生活裝扮得既有創意，又有韻味。

爲此，我們得從虛僞的“套子”中出來。首先，不要每天都是杞人憂天，心裏總想着事情壞的方面。其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飛。而不要被別人稱作是個保守、落後的人。最後，不要虛僞，與別人真誠交往，當然，這需要了解別人的想法和態度，也就是要懂得與別人很好地交流與溝通。

總之，我們要尋找自己的自由，尋找自己的朋友，尋找自己的生活。實踐這些只要一種方法——從“套子”中大膽地走出來！

　　《裝在套子裏的人》讀後感5

《裝在套子裏的人》俄國作家契科夫著作，塑造出一個特點奇怪、性格孤僻的人物——別里科夫。

別里科夫之所以奇怪是他性格做事的與衆不同，他總是會給自己製造出相應的套子，哪怕是豔陽天出門他也總是穿着套鞋，帶着雨傘，他的雨傘、他的懷錶等等一切一切都能裝在盒子中，坐馬車時要把車篷支起來，甚至睡覺時都要把自己蒙起來，他的物品在套子裏，他的生活裝在套子裏，他的人亦裝在套子，正是“一溝絕望的死水，清風吹不起半點漣漪。”他在套子裏無限的死循環中直到最終走向墳墓——一個永遠的套子。

他生活的真是“別緻”，“千萬別鬧出什麼亂子來，”他自己爲自己設計套子真是安全的地方，彷彿是與世隔絕了，他樂意，他願意給自己加上實在而虛僞的外殼，他處處小心，小心以至於喘不過氣來，給人心靈、思想極爲沉重的打擊，只是因爲他在轄制着大家，這樣一系列打擊下，他懼怕一切，在沙皇專制社會背景下，他更是一名受害者，在走向末日的道路上愈行愈遠。

文章的重心在於別里科夫那被禁錮的思想：墨守成規、循規蹈矩。在他看來，沒有什麼比“安全”更重要，套子，似個無底的深淵，吞噬萬物，包括人的思想和靈魂，束縛住後一定無法掙脫，“守舊”思想的頑固與執着，這裏已不單單是別里科夫，思想似乎長了腿，相互之間會傳染，小城人們被控制了漫長的15年，小城人們的思想被禁錮了漫長的15年，成了習慣，便很難再去改變，社會病胎裏的產兒，苟且偷生蜷縮在某個不起眼的小角落，他們都封閉自己，戰戰兢兢面對一切，有的人，形體活着，思想沒有了自由，那麼無異於行屍走肉了。

不曾知曉生活中有過多少“別里科夫”，至少在那時的俄國，黑暗污濁政治空氣，有多少人靈魂麻木，將自己送入了死亡的套子，有進無出，這樣的人我想應當是大有人在。

第一縷開放的陽光，穿透了烏雲的密佈，射在了俄國的一片淨土之上，那所謂的套子，黑暗中束縛的魔爪，已被驅散匿跡了，陽光真燦爛，照耀下大地的人真美麗。

　　《裝在套子裏的人》讀後感6

《契訶夫短篇小說選》中有這樣一個故事，講述的是一個甚至一羣活在套子裏的人。別里科夫是“裝在套子裏的人”的典型，活得謹小慎微，活得小心翼翼，活得壓抑麻木。然而這不是一個人的生活狀態，而是那個黑暗時代下一羣人的生存寫照。讀了這個故事，我首先去了解了下作者契訶夫創作這個故事的歷史背景，19世紀末是俄國曆史上沙俄統治非常黑暗的時期，契訶夫痛恨這樣的封建統治，痛恨對人性自由的壓抑；同時他也看到了俄國人民的逆來順受，也許想通過這樣的文學創作，來喚醒一些人的自我覺醒。這不僅讓我想起了另一位中國的文學巨匠魯迅先生。魯迅曾在《吶喊》中有一篇家喻戶曉的文章《孔乙己》，其中的主人公孔乙己似乎有中國的“別里科夫”之味，一樣的被封建統治所壓迫，一樣的麻木不仁。封建制度和科舉制度就是當時最大的“套”，套住了像孔乙己這樣的貧苦知識分子。

《裝在套子裏的人》這個故事雖然寫於19世紀末，但如今讀來，依舊給我們很多啓示。這個故事其實是諷刺當時的一種社會現象，越來越多的裝在套子裏的人出現在我們的生活中，他們也在潛移默化地影響着周圍普通人，讓普通人也漸漸帶上了套子。一個又一個人都變成了裝在套子裏的人，整個世界也彷彿陷入了套子之中，灰濛濛的，變成了套中的世界。

曾經的“套”也許是封建統治的社會大背景和一些迂腐的制度，而如今很多“套”的產生就有更多的原因了。我在閱讀的過程中，不時感到悲哀一陣陣涌來。這種裝在套子裏的人在我們生活中其實也不少見，不論是被一些合理的套子遮住，還是被一些不合理的套子套住，大家彷彿都沒有了自己的思想，變成了中規中矩，只會被別人牽着走的提線木偶，被別人掌控在手下的傀儡，主動思考和辨別是非的意識和能力漸漸喪失。於是便有了一些網絡的“鍵盤俠”、“水軍”等現象，其實也會出現孔乙己時代那種“吃人”的現狀，也就是網絡暴力。

雖然這麼說，但你也別覺得套子絕對是一種不好的東西，有一種套子我們必須要敬畏，而且要始終牢牢地套住。那就是法律法規的套子。這種套子它的範圍比較大，但是能把你套住。這種套子作爲一種統一的尺規，能規範和約束人們的行爲，保障社會的穩定和安全，沒有了法律的套子，這個世界就會變得亂七八糟，突然想到一個詞——亂了套，是不是就是從這個“套子”得來的呢？但是有的套子是周圍環境或者是你自己附加給自己，比如生活壓力、過載的學習負荷、別人的眼光……那些套子會把你壓抑得喘不過氣來，帶給他人一些不好的感受，同時你自己也過得很不舒服，更嚴重的話，就會影響身心健康。

那麼在我們的生活中又如何避免套子的存在呢？其實我感覺這是避免不了的。因爲在我們人類的固定思想裏，就已經有一種套子，它束縛着你，它告訴你——我能做這，不能做那。每個人不同的生活習慣也會像一個套子一樣套住你，所以這沒法改變，裝在套子裏的`人就是我們每個人。但是每一個人所擁有的套子的寬鬆度不盡相同，有的人被緊緊地困住，連四肢都無法伸展，有的人的套子就比較大，雖有大範圍的限制，但仍然有自己的活動和舒展空間。這種就是我們常說的，無壓力沒動力，但壓力過重，動力也會衰退，所以適度彈性的套子對每個人的生活質量提升很重要。

在我們的生活中，套子無處不在。如果你是一個學生，可能會被各科作業，還有老師定的一些規矩以及家長的一些叮嚀和限制所套住。如果你已經步入社會，可能會被工作、公司老闆以及一些讓你頭疼的瑣事所困擾。如果你已經中年，你就會爲兒子的婚房、女兒的彩禮還有沉重的房貸車貸壓力感到擔憂，被這些套子困住。如果你已經老年，你可能會擔心自己的身體健康。總之，每個年齡段的套子都不一樣，大小也不一樣。一切都要看每個人面對套子的態度和解套智慧。

雖然我們沒有辦法控制自己是否成爲一個裝在套子裏的人，但是我們可以去切換套子的大小，讓自己有一個舒適圈去呼吸新鮮空氣。

　　《裝在套子裏的人》讀後感7

在《裝在套子裏的人》中，契訶夫塑造了一個性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個純粹的現行制度的“守法良民”別里科夫。

人的生命是脆弱的，宇宙間任何一件東西都能置人於死地，然而人卻成了萬物的主宰，這正是因爲人有一顆會思想的靈魂，人因爲思想而高貴。然而當人的思想被關在一個籠子裏而失去了飛翔的自由時，人還是“人”嗎？

小說中的別里科夫與不斷地嘲笑、戲弄他的中學同事以及全城居民之間並沒有本質的區別：正是他們共同的恐懼、忍讓，才以至“什麼都怕”，這個蒼白的臉、蒼白的生活、蒼白的人格的別里科夫不是一個人，這個尖酸刻薄、神經衰弱、精神極度緊張警覺的形象，不是“這一個”而是“每一個”一樣，是一個羣體。

愛情本來是美麗的，而在別里科夫，他從愛情的身邊看到的只有嘲諷的眼神，因此一張小小的漫畫，一個幽默的插曲，對已經被生活擠壓的心理畸形的別里科夫，令他心神不定，戰戰兢兢。

別里科夫的可悲之處還在於，他千方百計地想要隱藏自己，用一層一層的套子，而卻沒有想到，自己的這些隱藏，反而將他醒目地暴露在了衆人的面前。他的從樓梯上滾下來的尷尬場面將他淹沒在無窮無盡的嘲笑中，他已無路可逃。別里科夫將自己套在了套子裏。

契訶夫有大量的中短篇小說和戲劇作品都在表現同一個主題：奴性和奴性產生的歷史根源和心理。他認識到金錢、官職、權威和權力不過是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐懼。恐懼使得裝在套子裏的人過着人不人鬼不鬼的生活，恐懼使得他的同事們敢怒不敢言。而恐懼產生的根源是滲透在人骨子裏的奴性和漠然。在生命的最後幾年裏契訶夫在日記中寫過這樣的話：“世界上沒有一個地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損，害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛僞折磨得太慘了。”而恐懼和害怕的結果就是使人們千方百計地想要保護自己，把自己裝在他們自認爲安全的“套子”裏。別里科夫死了，但會有另一個別里科夫會出現，如此反覆。

如果別里科夫結了婚、有了孩子，是不是能使他更堅強些、更有人性些？正如我們每個人一樣，孩子延長了我們的生命，讓我們有個希望？

　　《裝在套子裏的人》讀後感8

最近在看《裝在套子裏的人》，覺得別里科夫可悲可憐，可惡可憎的同時，我感到現實的套子比那更讓人難受，但也必須承受。當教師問現實中有沒有像別里科夫的人的時候，我第一次感覺教師，教育就是“套子’。

教師這”套子“不需用雨鞋，雨傘來隔絕社會，他們不是膽小，多疑，戰戰兢兢。他們都是光明正大的，都是”知識的傳播者“。毫無疑問，他們受到整個社會的擁戴。他麼拿着”套子“到處套住別人，套那些剛萌發思想，萌發一種可愛天真的少男少女們。他們專揀這些有些許叛逆的年青人，反抗是無用的，也是無意義的。整個社會都是這樣。

他猛成功的一代代套下去，因爲他們讓人們得到了功名利祿。儘管是少數人，可是已經足夠了，沒有什麼可推翻的了，又儘管他們扼殺了一大批的年青人，扼殺了他們的天真、浪漫、惹人喜愛的思想。但這些受害者都認爲理所當然，沒有人反抗。哦，或許有罷，但無論如何，像孫悟空逃不出如來佛祖的手掌心，因爲整個社會就是這樣。

他們“套子“很精緻，很小巧，很適合。因爲社會就是這樣，人是一羣充滿貪婪，慾望的動物。也許有人不以爲然，說說某某淡泊名利，某某視金錢如糞土。其實，這只是從地球看太陽罷了。因爲事物總是相對的，淡泊追求精神享受，貪婪這思想上的財富。所以“套子”是兩面。它的的確確扼殺了那些可愛的人可愛的想法，它卻無疑維護了幾個思想。一山不容二虎，人們的思想也是有許多對立不容，那麼就必須消除一種，反對一種，唯有這樣，這個世界才能平息，減少矛盾，整個社會才能繼續，生生不息地發展。

教師這“套子’在現實這個很現實的社會，不可置否。我無法改變，無法反抗，或許在走進社會的一刻，我也會成爲”套子“，或許被”套子“所套。我想那時，我也是心甘情願的理解，因爲套子才能套住套子。也許，該有一把剪刀來剪破套子，但它爲了不被風吹雨淋，不被腐蝕，而將或必須用套子將它包裹，那麼”套子“也將永遠不能消除，這樣說來，“教師”這套子的撕破是無益的，至少對我，對我同樣弱小是無益的。

這就是我關於《裝在套子裏的人》的思考。

　　《裝在套子裏的人》讀後感9

《裝在套子裏的人》俄國作契科夫著作，塑造出一個特點奇怪、性格孤僻的－－別里科夫。

別里科夫之所以奇怪是他性格做事的與衆不同，他總是會給自己製造出相應的套子，哪怕是豔陽天出門他也總是穿着套鞋，帶着傘，他的雨傘、他的懷錶等等一切一切都能裝在盒子中，坐馬車時要把車篷支起來，甚至睡覺時都要把自己蒙起來，他的物品在套子裏，他的生活裝在套子裏，他的人亦裝在套子，正是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漣漪。他在套子裏無限的死循環中直到最終走向墳墓－－一個永遠的套子。

他生活的真是別緻，千萬別鬧出什麼亂子來，他自己爲自己設計套子真是安全的地方，彷彿是與世隔絕了，他樂意，他願意給自己加上實在而虛僞的外殼，他處處小心，小心以至於喘不過氣來，給人、思想極爲沉重的打擊，只是因爲他在轄制着大家，這樣一系列打擊下，他懼怕一切，在沙皇專制社會背景下，他更是一名受害者，在走向末日的道路上愈行愈遠。

文章的重心在於別里科夫那被禁錮的思想：墨守成規、循規蹈矩。在他看來，沒有什麼比安全更重要，套子，似個無底的深淵，吞噬萬物，包括人的思想和靈魂，束縛住後一定無法掙脫，守舊思想的頑固與執着，這裏已不單單是別里科夫，思想似乎長了腿，相互之間會傳染，小城人們被控制了漫長的15年，小城人們的思想被禁錮了漫長的15年，成了，便很難再去，社會病胎裏的產兒，苟且偷生蜷縮在某個不起眼的小角落，他們都封閉自己，戰戰兢兢面對一切，有的人，形體，思想沒有了自由，那麼無異於行屍走肉了。

不曾知曉生活中有過多少別里科夫，至少在那時的俄國，黑暗污濁政治空氣，有多少人靈魂麻木，將自己送入了死亡的套子，有進無出，這樣的人我想應當是大有人在。

第一縷開放的，穿透了烏雲的密佈，射在了俄國的一片淨土之上，那所謂的套子，黑暗中束縛的魔爪，已被驅散匿跡了，陽光真燦爛，照耀下大地的人真。

　　《裝在套子裏的人》讀後感10

契訶夫是俄國著名的文學家，如果提起他的作品，我們很容易想到他的作品《裝在套子裏的人》。

看到這個標題我們也許會好奇，這個世界上還有人裝在“套子”裏，讀下去我們會發現主人公別里科夫的生活充滿了各種“套子”，比如他晴天帶着雨傘，耳朵裏塞着棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領裏。如果僅僅是這樣，那只是孤僻的可笑罷了，就讓他在角落裏把；然而不止如此，他還要把思想藏在“套子裏”。對他來說，只有那些刊登各種禁令的官方文告和報紙文章纔是明白無誤的。既然規定晚九點後中學生不得外出，或者報上有篇文章提出禁止性愛，那麼他認爲這很清楚，很明確，既然禁止了，那就夠了。至於文告裏批准、允許幹什麼事，他總覺得其中帶有可疑的成分，帶有某種言猶未盡，令人不安的因素。

當時的年代正是沙皇統治。人民的思想受到了管制，對於思想有問題的人都將會受到嚴厲的打擊。

在別里科夫的口中總是嘟囔着：“千萬別出亂子啊！”如果僅僅是這些就讓他自言自語把，不用理睬他。但問題遠遠不止於此。他還要用“套子”去湊別人的思想。這樣別人見了他也會害怕。

就是這麼一個古怪的人，把大家壓得透不過氣來，他把整個中學轄制住十五年，而且全城都受到他的轄制，弄得大家不同程度地鑽進“套子”中去了。在這個城市裏大家不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友，人們對這個神經質、變態的套中人妥協讓步。

但是這個別里科夫並不是什麼達官貴人，他沒有顯赫的地位和權勢，他只是一個普通的中學教員，可以說他是一個無足輕重的人物。但是他是一個典型的對舊制度、舊思想的忠實維護者，人們害怕他，與這樣的人相處確實是沉悶的，可怕的。

《裝在套子裏的人》這個主題很明確，一語雙關。看得見的套子有手套，雨傘，帽子，口罩。看不見的“套子”是沙皇對人民的限制思想。讀了這部作品我想到中國古代的知識分子不也是一樣嗎？他們讀死書，認死理。不敢表達真實的想法。特別是近代中國閉關鎖國，阻斷和外界的交流，導致國家發展落後，最後被英國人用堅船利炮打開了國門。

今天的社會上有很多人也把自己關在“套子”裏，他們的一生只爲了賺錢買車，買房。把自己逼到牆角里。我覺得做人就應該追求自由不要把自己裝在套子裏。