敬業與樂業讀後感範文（通用5篇）大綱

當看完一本著作後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，這時就有必須要寫一篇讀後感了！那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編爲大家收集的敬業與樂業讀後感範文（通用5篇），歡迎大家分享。

　　敬業與樂業讀後感1

讀了梁啓超先生的《敬業與樂業》，我受益匪淺。我清楚地瞭解到“敬業與樂業”的重要性。

對我們來說，“業”自然是學業。文中引用朱熹的一句話“主一無適便是敬”，讓我真正認識到要專一於學習而不旁及其他的事情，就是所謂的“敬”。我們作爲學生，專心於學習，有堅強的意志力，勇於拼搏的氣魄，決不放下的信念，便是“敬業”。不管任何工作，拿到手裏，就要根據自我的才能去勞作，把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作，人人都要勞作。“百行業爲先，萬物懶爲首”，我們此刻不是沒有職業的懶人，將來也不能做社會的蛀蟲。

至於樂業，我認爲“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子不願做，不願做是逃不了的，但哭喪着臉去做和快樂地去做的結果是截然不一樣的。我想，做一件事，要抱着用心樂觀的心態，融入其中，一步一步奮鬥前去回想自我努力得來的成就，就會有一種歸屬感。同時，要與別人比較駢進，在競爭中體味快樂。這樣的生活纔有價值。

總之，做任何事情都要“敬業”“樂業”，我們要在“敬業與樂業”中實現我們的人生的價值以及生命的好處！

　　敬業與樂業讀後感2

《敬業與樂業》是人教版初中三年級的一篇文章，讀完《敬業與樂業》一文之後，我有所感受：

明白樂：一個人就就應要敬業和樂業。而敬業和樂業的基礎是要有業，有業才能使人在經濟上能獨立，獲得生活的保障；才能擁有鍛鍊自我的潛力。有業纔會產生成就感，幸福感。有也還會是生活起居有規律……“對於不一樣的人來說業都不一樣。有業之必要”於學生來說，“業”自是學習。每個人都應有業。

待我讀完“百丈禪師”的故事之後，初覺得此人太死心眼了，而之後一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們缺少的不僅僅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我們缺少老禪師的那種矢志不諭的品質。他日日堅持，直到八十歲！多少個三百六十五天，又多少個24小時啊！而此刻的我們卻連自我的計劃都做不到！起碼的言行相顧都沒有，更不論堅持。而我們總把期望寄託在“下一次”上，併爲今日的失言，自找一個理由，不願下功夫。

敬業，每個人都就應做好自我的本職工作，凡做一件事，便最後一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖。事的名稱，從俗人眼中裏看來，有高下；事的性質，從學歷上解剖起來，並沒有高下。只是在於是不是把一件事做的是好是壞。

樂業，我們有了敬業就就應樂業，我們對我們的職業都應產生必須的興趣，因爲那些都是我們務必做的，我們就就應儘量把它們做的，同時也就應過的快樂，在職業中尋找快樂。

凡一件職業總是有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態，最爲親切有味。每一件職業的成就，離不開奮鬥；要一步一步的奮鬥前去，從刻苦中將快樂的分量加增。往往在職場中會有競爭，好會在競爭中得到快樂。

在職場中我們更需要職責，敬業既是職責心，樂業既是趣味。

每件事都有其獨道的樂趣，做到“敬”與“樂”，相信生活會更多彩！

　　敬業與樂業讀後感3

讀了梁啓超先生的《敬業與樂業》後，我對人生進行了深深的思考。

人的一生十分短暫，有的人把時間虛度了，有的人卻過得很充實。這都是因爲前者無業而後者有業所造成的。雖然我們此刻學習很苦，但比起那些無業的人不是幸福的多嗎？畢竟我們是有業——學業的人。而這門業也是人生中至關重要的一門業了。只有善待這門業，才能做出成績，使我們的人生更加亮麗多彩！

那麼怎樣纔算得上善待這門業呢，這自然要與梁啓超先生提出的敬業，樂業二詞聯繫起來了。

當人有一份職業後，最基礎的就是敬業了。敬業有兩層含義：一是敬重自我所從事的工作，並引以爲自豪；二是深入鑽研探討，力求精益求精。我們對待我們的學業也應是這樣，因爲我們在學習，我們學習了，就應引以爲自豪，而我們也應有鑽研的精神。這個過程中是快樂的，是自豪的，當然也會有人說是苦的。但是整天在學校裏一事無成就不苦嗎？恰恰這種人是生活的最痛苦的。因爲他們是表面上看起來很快樂，而內心是痛苦的，這就與那些敬重這項事業的人剛好相反。

當然不只需要敬業，而且要樂業。因爲“舉是的老師”，正如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”只有熱愛它，才能把這項事業做的更好。所以我們不要總認爲學習很難很苦，因爲這樣會使我們更費力的學習卻沒有什麼好的效果，我們是帶着不滿的情緒的。

最後，我要借用《敬業與樂業》中的一句來結尾：“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

　　敬業與樂業讀後感4

昨天，我們上了一篇名爲《敬業與樂業》的文章，作者是梁啓超，是近代維新派領西歐袖，是一位著名的學者，我便很有興趣地讀了下去。但讀完第一段，我的腦子裏便冒出來一大串文句：爲什麼要敬業樂業呢？爲什麼敬業樂業是生活的不二法則呢？我被一系列問題困擾着，便迫不及待地往下讀，才終於解開了我的迷惑。

本文的中心論點是“敬業樂業四個字是人類生活的不二法門”，由此展開了議論，先用朱子的說來解釋什麼是敬業，然後再用事例論證來證明“凡職業都可敬的”，再用兩組例子說明無論做什麼事都要“絲毫不肯分心到事外”，接着再舉英國人和法國人的例子從反面論述“個人對自己職業不敬”的害處；最後再用引證法進一步強調敬業的重要性。第二點樂業，作者也是用了差不多的順序來證明樂業的重要，只是將什麼是樂業放在後面來說。本文的條理十分清晰，語言通俗易懂，雅俗共賞，用了許多的道理論證是本文一大亮點。

讀了這篇文章之後，我懂是得了許多道理，我們在學習上不能只覺得學習很苦，我們受到了這種思想的影響，不想做作業，然而卻必須要做，皺着眉頭，哭喪着臉去做，最後苦的還是我們自己，我們是專門替自己開玩笑，最後還是逃不掉現實，我們何不學習梁啓超所提倡的去樂業，發現學習的趣味，我們的學習便會輕鬆許多，不會再覺得學習苦了。

　　敬業與樂業讀後感5

讀了梁啓超的《敬業與樂業》之後，讓我更清楚的瞭解到“敬業與樂業”的重要性。但“敬業與樂業”的.前提下必須“有業”，沒有它，“敬業與樂業”就無從談起，沒有“有業”，“敬業”哪來的“樂業”之說！

在梁啓超的這篇演講中，只要論述的是“敬業”與“樂業”的相互關係。“業”的內容很廣泛，不能僅侷限於某種職業，他還應該包括生活中我們所從是的任何一件有價值的事業。成人的工業是“業”，學生的學習是“業”，保衛國家也是“業”，助人爲樂還是“業”等等。

其中，“敬業”裏邊寫道：“主一無適便是敬”，那是引用朱熹的話，讓我真真正正認識到凡做一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點不旁騖，就是所謂的“敬”，那我們作爲學生的忠於學習也是所謂“敬”的一種體現？接下來的一句話“因自己的才能，境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，讓我聯想到這樣“天地間第一等人”——清潔工，他們每天起早摸黑，不怕苦，不怕累，總是滿懷熱枕地認認真真做好自己本分以內的事情，這種腳踏實地，幹一行愛一行的敬業精神值得我們每個人學習。

敬業的背後還隱藏樂業的這種角色，有的人說“做工好苦”，難道不做工就不苦嗎？人的一生，還不都是先苦後甜；則有先甜後苦的，多數是無業遊民，他們的日子更難過，這也苦。做工苦，不做工也苦，勞苦總是免不掉的，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。在此，湯做你們問我讀書苦不苦，我一定會說苦，但凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。正所謂孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之知。”人生能從自己職業中領略趣味，生活纔有價值。這即是樂業，人類理想的生活。

讀了這篇文章，使我受益匪淺，讓我明白“敬業與樂業”並非是某種硬性規定的條款，而是一個人實現其人生價值的一種方式，一種渠道。