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經典名著《百年孤獨》讀後感範文

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  經典名著《百年孤獨讀後感範文1

經典名著《百年孤獨》讀後感範文

偶然得知,我手上的這本書,是中國第一次獲得正式授權出版的。以前多少名人,包括深受馬爾克斯影響的莫言,翻閱過的《百年孤獨》,都是盜版。突然覺得它分外珍貴。

說的是孤獨,看見別人寫的讀後感都是圍繞着這兩個字而寫。不不不,你們都搞錯了,不是文藝青年自己喝着咖啡所發出孤獨的感嘆,不是非主流們黑白人生的孤獨,更不是每天宅在房間裏沒朋友的那種孤獨。

這種孤獨,是一個根深蒂固,天生性格的,非一般外物所能改變。是一種追求理想過後,發現這種追求根本沒有意義,多年來的精神支柱突然消亡所帶來的那種孤獨與彷徨,正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校,“被迫發動 三十二場戰爭,打破與死亡之間的所有協定,並像豬一樣在榮譽的豬圈裏打滾,最後耽擱了將近四十年才發現純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,家族的第一人,追求科學而最終精神失常,被捆在樹上至死 。

最奇特的莫過於整個馬孔多都陷入了失眠症的泥潭裏,一直不睡覺,但卻一直遺忘東西,不得不在每樣東西上貼上標籤,杯子、碗、凳子之類的。這是一個民族的孤獨,他們盲目地追求,只知道不停地往前走,卻不知道 自己在追逐什麼,而身後的事物——歷史,卻被他們漸漸遺忘。而生活在這裏的何塞家族,一共經歷了六代,但每一代卻只是第一代的輪迴,改不了那種流淌在血液裏的盲目,嚮往虛無的東西。

但馬孔多的.女人們卻是堅強獨立。她們務實勤奮,烏爾蘇拉照顧全家,開糖果店賺錢不斷修建家;阿瑪蘭坦熱衷於刺繡;蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩:烏爾蘇拉活到一百四十歲,阿瑪蘭坦和死神對話, 而蕾梅黛絲則飄上天去了。

馬爾克斯的這番回答,正是對馬孔多的孤獨的最佳解釋。

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剛開始看《百年孤獨》的時候,發現有幾個奇怪的地方,首先,布恩蒂亞家族中的人名反覆用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾,這也彷彿他們的生活一直是在一種可怕的循環中度過的;其次,故事的情節很具神話色彩,死去 的人可以因爲按奈不住寂寞從新回到人間,甚至與活人交談。這也引起了我看下去的衝動,這是一個彷彿描述一個國家百年的繁衍與生存、恥辱與壓迫的故事。

霍·阿·布恩蒂亞帶領他的妻子,以及他的親屬朋友們歷盡千辛來到了一片未開墾的土地上,開闢了一片廣闊的天地,這塊後來被命名馬孔多的小鎮上,蘊含了無窮的神祕,但似乎又令霍·阿·布恩蒂亞陷入了無窮的孤 獨。在他身上也體現了那種可怕的循環,在他對創造發明產生厭倦以後,便整日地呆在實驗室裏製作金屬金魚,每做到二十條的時候就將它們熔化重做。他的後代奧雷連諾又從戰爭走向孤獨,終於也陷入了循環制作金魚的怪 圈中。

家族一代代地傳承,又一代代地都是那副孤獨樣,直到家族的最後一代奧雷連諾·布恩蒂亞的出世,由於壟斷資本主義的入駐,不僅是布恩蒂亞家族,整個馬孔多已經開始沒落了。那本羊皮書卷上用梵文字描述的這個家 族從建立到沒落其實已經是註定的宿命,終究是一個可怕的循環。

《百年孤獨》讀完後都會給人留下一種沉重感,我認爲這種感覺纔是作者真正想傳達給讀者的。

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我想當家族裏的其他人看着何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞孤獨的站在那顆慄樹之下,不由得悲從中來之時,他們也會這樣安慰自己。只是他們沒有想到身陷悲劇的不僅僅是他們的祖先,更是他們,以及他們的後代。

我試圖去看透那個似乎與這個世界重疊的結界,和那羣似乎與世人重疊的孤獨患者。女人們大多無法敵過自己的感情而淪陷於無盡的孤獨漩渦,男人們爲女人和事業角逐終身,最終沉寂於落寞。百年的人與故事都似輪迴 般重複,卻又個個精彩,篇篇動心。在那裏:

吉普賽人帶着飛毯和水晶球給馬孔多帶來混亂與驚喜。

梅爾基亞德斯如幽靈一般搗鼓着他的鍊金術,臉上閃着嚮往的光芒。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞站在那顆慄樹下,仰望天空,喃喃着無人能懂的語言。

烏爾蘇拉以她那比男人更寬闊的臂膀爲子孫們提供庇護,終了此生。

庇拉爾·特爾內拉坐在那張吊牀上,雙眼無神,感知着撲克牌帶給她先知的預言。

……

在那個故事裏,世界緊簇在馬孔多周圍,而馬孔多因這個家族而誕生而輝煌而沒落而消亡。

看書時,我就像一個縱眼旁觀一切的老婦人,穿梭在馬孔多的大街小巷,打探着有關這個家族的傳說,每晚在心細數一遍這些年來我所見所聞的故事。我見證了這個家族的崛起,也看清了它結實的身軀內部那顆支離破碎 的心;我看着那些孩子們長大,也看清了他們在沉重希冀下的不願再向外窺探的心靈;我瞭然牛皮紙上記載的家族史,也看清了紙上不能言說的滿是荒唐的眼淚。