呼蘭河傳讀後感範文（精選10篇）

看完一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編爲大家整理的呼蘭河傳讀後感（精選10篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

　　呼蘭河傳讀後感1

那野臺子戲也很有趣：臺上的戲子扯着嗓門喊，臺下街坊鄰里拉家常，如果一人嫌太吵說出來，立刻就還嘴說這又不是你家的戲臺！如果還還嘴就打起來了。因爲有習俗的約束（娶親不能告訴女方），姑娘們都帶上最漂亮的首飾。

一到了晚上，親戚纔可以送禮物。更有趣的是，問看戲的人演的什麼戲，卻一問三不知。

跳大神是最古老的習俗了：大神（和祭祀差不多）先請神，如果不上身（或二仙（他助手）對錯了），就燒香點酒，再鬧要上紅布，再鬧就殺雞（再鬧就不行了）。之後跳完後跳神者就拿了酒，染了布，煮了雞。

從中我體會到了小城呼蘭河那濃郁的習俗。

　　呼蘭河傳讀後感2

童年，是幸福的，快樂的，是美好的，人們常說童年是人生長河裏的最美得一朵浪花，是最令人難忘的日子，我想在蕭紅眼裏也應該是這樣吧！

《呼蘭河傳》就是講的作家蕭紅把自己記憶中的童年生活符號像一串紅辣椒一的把它掛在我們的眼前，抒發了她溫暖的回憶，來慰籍着自己孤獨的心靈。

她寫的她的家庭，爸爸和媽媽對她很兇，很冷淡，祖母也對她不好，但祖父對她很好，她喜歡和祖父一起一整天都呆在小院子裏，和祖父、昆蟲一起來玩，祖父還經常教她念詩，學知識，在祖父的院子裏是快樂的，自由的，想幹什麼就幹什麼，想怎麼樣就怎麼樣，祖父也是由着她的。在祖父院子裏的這段時光也許是她一生中最快樂的時光了吧！

還有團圓媳婦，她的命就太苦了，她十二歲被送進了名聲挺好的老胡家，但就是這，一個十二歲的小姑娘嫁進去，天天做這個，做那個，天天拉車，還得受婆婆嚴刑打罵，天天身上有傷有痕，一開始還挺樂觀，後來生了病，治不了，最終年紀輕輕的死了，後來人丁興旺的老胡家被人慢慢忘掉了。

在她筆下一個個她童年故事令人心痛，從小沒有父母愛，雖然有祖父愛，但祖父死後，也就沒有人愛了，一直孤獨寂寞。看看我們現在的美好時光，有家人疼，有家人愛，還可以學習，和蕭紅比，我們太幸福了，但有時還不珍惜。懂不懂和父母吵架，不認真學習，太不應該啊！

讀了這本書，我明白了要珍惜我們眼前的幸福生活。

　　呼蘭河傳讀後感3

呼蘭河傳的作者蕭紅以自傳體小說爲題，曲折的回憶起在呼蘭河城和祖父的點點滴滴，思念和祖父在後花園裏，一起種黃瓜、倭瓜、玫瑰等等。這本書中最讓我難以忘懷的就是：祖父在拔雜草，小蕭紅就摘了一些玫瑰花戴在祖父的草帽上，祖父還說今年雨水多，玫瑰花十里飄香。等到祖父發現的時候大家已經笑得前仰後舍，一個個都長着大嘴巴，哈哈大笑。

這本書展現了當時對封建思想、封建禮教荼毒了的人們的靈魂作了深刻的提示。作者在字裏行間控訴了傳統封建禮教給人們帶來的迫害，並深感勞動人民深入骨髓之中的麻木、愚昧與落後。

小團圓媳婦的遭遇使我心有不服，好好地一個姑娘被老胡家給活活折磨死了，當衆脫掉衣服，擡入滾燙的熱水中，人們用手按住她的頭，用熱水往頭上澆，這樣折磨了三次，折磨一次昏一次，最後小團圓媳婦被折磨的生病，最終因病而死了。

在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這裏邊。人們說拆牆的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是多麼一件讓人心急如焚的事啊，寧可出事也沒有人想填平它，可見當時的人們是多麼的愚昧！

《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中！

　　呼蘭河傳讀後感4

“真正的作家，是稀有的。在本世紀，蕭紅算一個。”這是我國當代女詩人王小妮在她傾注心血的作品《人鳥低飛——蕭紅流離的一生》後記中以凝重的筆墨寫下的一句。我不知道何謂“真正”，可能那些但凡肯客觀地展現生活、抒發情感的作家都可以稱的上吧。而對於蕭紅的認識，以及她是否是真正的作家，我們應該從她的長篇小說《呼蘭河傳》說起。

最初接觸《呼蘭河傳》，是被它的名字所吸引。“呼蘭河”，該是一個多美的地方啊！腦海裏會不由自主地浮現出一幅山清水秀、民風淳樸的風情畫。

如若真像我想的那樣，小說只是一些司空見慣的藝術形式與平淡寡味的思想內容。那麼，《呼蘭河傳》便不會得到二十世紀中國文學巨匠魯迅、茅盾的激賞了，自然也很難有其流傳於世的文學價值了。

　　呼蘭河傳讀後感5

蕭紅那時只是一個孩子，有着短短的頭髮，總是在陌生和驚恐的認識整個世界，小時候她經歷了他人的死亡，和困惑，她保守着自己的價值觀天真的以爲世界的一切都是自己看到的。如今小紅在成人後，帶着懷念和思念，來回憶這一切的，翻開呼蘭河傳，眼前出現了那個二十世紀的那位孩子有關發生的人和事，馮柺子，有二伯，備受折磨卻依然樂觀地團圓媳婦，他們在呼蘭河這個小地方備受苦難，卻依然堅持快樂的的仰望。

這本語言樸實的書，文字就像孩子稚嫩的童聲，不加一絲一毫修飾，就像把自己心裏話說出來一樣，平白的語言蘊含了無數的場景，我好像墜入了長河，回到了蕭紅的童年。蕭紅的家是荒涼的，但她也感到了人間的溫暖，帶給他快樂的是她那七十多歲，已經年老身體卻依然壯實的老小子祖父，祖父帶他種花，種白菜，還給它教詩，在她尚未播種的心田裏種下溫暖和關懷。祖父是這樣，但是她那同樣年老的祖母和和祖父的性格截然不同，他是典型的從舊社會走出來的，祖母總是對蕭紅惡言相對，當他和祖母玩的時候，祖母卻狠心的那紙砸他手指，所以童年的她對祖母毫不喜歡，當祖母去世時，蕭紅也不是特別關心，也許長大後會對自己童年產生後悔，但童年的小紅顯然沒有這樣做。

除了祖父和祖母外，有二伯就是一個很奇怪的人，說他奇怪吧，總是一個正常人，但是不奇怪的話，有二伯喜歡和大黃狗說話，和天空的雀鳥說話，他挺喜歡蕭紅，卻又不善於表露，有二伯也喜歡偷東西，當被發現時，總央求他，可在生活中有二伯對小紅並不好，小紅也對有二伯這個人迷惑不解，長大的小紅，對有二伯留下了懷念。

馮柺子是蕭家大院租憑人家中的一戶，他一拉磨字爲生，當自己的妻子去世時，他獨自承擔了撫養孩子的的任務，他每天都是樂呵呵的，從來沒有煩惱，至少在表面上。

最可憐的就是團員小媳婦，聽他的婆婆說，小媳婦是從很遠的地方買過來的，花了幾吊銀子。初來到胡家，就一口氣吃了三碗飯，滿園子的人都議論紛紛，可是小紅卻和小媳婦非常合得來，從在他初來打水的時候，和他說上幾句話。可是漸漸地，小媳婦的腳上多出了幾個又大又紅的疤，這都是他的婆婆用鐵烙出來的，但他還是很樂觀，小紅長湊到小媳婦一旁，和他小聲的說話，他們本可以成爲朋友的，蕭紅卻在大人們的口中聽到了小媳婦病死的消息。原因是這樣的，小媳婦常常捱打，到了最後竟在半夜哭起來了，封建和迷信害了她，又是拿開水燙又是抽貼，原本大大咧咧，快樂的小媳婦就這樣死了。小紅很是悲傷。我猜，成年後的蕭紅寫這本書就是爲了紀念她吧。

除了這幾位，呼蘭河傳還有幾個讓人樂得發笑的地方，比如，街上的大泥塘子，自古以來就沒有然人好受過，每年發大水的季節，行人都要和猴子學，在牆頭盪來盪去，才能過，竹馬成天爹在泥塘裏，都是路人把這些牲口救上去。呼蘭河雖是一個小地方，但他的'樂趣卻很多。

在這幾位人中，我每個都很喜歡，他們都是對命運作鬥爭的好手，沒有抱怨，沒有哀嘆，只有對樂觀的支持！

　　呼蘭河傳讀後感6

蕭紅啊！蕭紅，呼蘭河水把您養大。您是這片黑土地上孕育出優秀的女作家，是愛國文學青年的典範。您珍貴的文學作品，是黑土地寶貴的文化遺產，是令人永不能忘卻的一段歷史篇章。是呼蘭河的驕傲，是呼蘭人民的驕傲。您熱戀着這片黑土地，熱戀着呼蘭河，熱戀着鄉親們。

《呼蘭河傳》就充分體現了您的心靈。您還有很多作品沒有來得及寫完。如：反映東北開荒史的長篇小說《泥河》、反映哈爾濱女學生抗日鬥爭的長篇小說《晚鐘》、《呼蘭河傳》的第二部，另外還有《還鄉人》、《採菱船》、《珠子姐》等十個短篇小說題目都擬好了；可是殘酷的戰爭缺醫少藥，奪去了您青春年華。人民爲您惋惜，爲您憐憫……

蕭紅啊！蕭紅，您放棄了安逸舒適的生活；歷盡磨難、飢寒交迫、貧病交加、坎坷曲折。生活的漂泊，愛情婚姻的不幸，戰爭的災禍，您無不飽嘗。爲的是推翻黑暗的封建社會，爲的是不當亡國奴，爲的是讓廣大勞苦人民都過上安逸舒適的生活。您懷着對祖國對黑土地的一片赤誠，蘸着自己的血液和膽汁，不足十年的創作生涯卻留下了近百萬字的珍貴文學作品。

二十世紀三十年代，在民族危機嚴重的動盪時期，在國將不國的劇烈變動中您寫盡了人生的死路和活路。以抗日作家之譽蜚聲中國文壇，名揚海內外。報效祖國的熱血在您胸中奔騰，鞭撻吃人世界日寇鐵蹄暴行。您是現代史上巾幗英雄，文壇巨星。萬古流芳！永放光芒！

您的短暫人生卻綻放出晶瑩閃亮的文學火花。您在廣州珠江畔銀河的英靈，我們莊嚴向您告慰：我們踏着您的步履繼續奮鬥。今天您的願望實現了：祖國已陽光普照，盛世隆興，東方巨人，錦繡前程。請您望一望家鄉的鉅變吧！

　　呼蘭河傳讀後感7

這個星期，我們整個班都在讀《呼蘭河傳》。這本書頗好看，這是作者蕭紅記錄她美好的童年。

蕭紅住在呼蘭河城，她和祖父一起生活，每天的生活是自由自在無憂無慮的，玩耍，鋤草，學詩……，就連花園裏的植物也是自由的，願意長多高就長多高，若願意長到天上去，也沒有人管它們。蕭紅就這樣快樂的生活着，直到有一天她祖父去世了，家裏一天比一天荒涼，沒有了歡笑聲，沒有了朗讀聲，花園裏的植物也乾枯了，失去了生命力。

這本書讓我記憶深刻的人是馮歪嘴子，他是靠賣年糕爲生，生活很艱難。他娶了一個妻子，妻子又生了一個兒子。從那以後，每次馮歪嘴子去吃飯，人們多會諷刺他說：“少吃些吧，把饅頭留給兒子吃吧！”又過了幾年，他的妻子又要生子，但妻子的身體越來越瘦弱，產後不久便死去。雖然生活更爲艱辛，馮歪嘴子並沒有因此而放棄生命，放棄兒子，他堅強的維持着一家人。

通過這本書，我還了解了很多呼蘭河城的民間風俗文化，如跳大神，放河燈，野臺子戲……呼蘭河城是個特色濃郁，熱鬧的地方。

這本書有哲理，也富有童趣，含有豐富的情感，全部表達的是作者的心裏話，真實的生活。

　　呼蘭河傳讀後感8

有一本書，讓人讀着讀着，就不由得沉浸在已逝的漫爛的童年時光中；有一本書，讓人讀着讀着，就不由得想站住了，看着那個淘氣的小女孩在陰涼的地下睡着了。同時這本書也被著名的大作家茅盾稱爲是：“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”

這本書的名字就叫做《呼蘭河傳》，這本書的作者是蕭紅，他三十一歲的時候便離開了人間。在一九四零年十二月——正是蕭紅逝世的前年，她寫她最後的鉅著——《呼蘭河傳》。這本書有幽默，也有諷刺，開始讀的時候會有輕鬆之感，而然，讀下去心頭就會一點點沉重下去。

呼蘭河這條小城，除了平平常常的事以外還有一些不少的慶聚如：跳大神、放河燈、四月十八日娘娘大廟會……除了呼蘭河這條小城以外講的最多的就是和祖父一起的故事了，她小時雖然有一個完完整整的家，但是真正愛她的卻只有祖父，而祖父經常去的後花園也許就成爲了她最懷念的地方了。後花園就是她的天堂，她在那兒想做什麼，就做什麼。想幹什麼，就幹什麼。

《呼蘭河傳》上的陰暗不但見之對全書的情調，也見於思想部分，這是可以惋惜的，正如我們對蕭紅的死一樣。

　　呼蘭河傳讀後感9

《呼蘭河傳》是蕭紅的肺腑之作，寫了作者童年住在呼蘭河小鎮時所聽、所見、所經歷的往事。文中，從一個人的善良或愚昧到一件事的意義和影響，而且每一篇故事都以趣事的方法爲讀者呈現出了呼蘭河小城的美麗，讓人身臨其境，受益匪淺，更讓人回憶起自己美好的童年時光！

蕭紅的童年並不怎麼美好，但也有不少歡樂。她最喜歡在祖父的院子裏玩耍。看她在鮮花遍地開，蝴蝶滿天飛的後院中，歡笑不斷，“栽”白菜卻將白菜踢飛，“拔”野草卻誤拔穀穗，給祖父頭頂插花院中各種趣事連連，令讀者也歡笑連連。

院外，她和最疼她的祖父逛街，只要聽到有剛掉入井中溺死的動物時，祖父便將其買下，回到家中後，用黃泥將溺死的動物包起，扔到火中燒了起來，蕭紅便將燒熟的肉風捲殘雲般地吃下。因此養成一種吃肉就吃溺死的“烤”肉的愛好。

蕭紅還寫出了她們家以及門口街市中的熱鬧情景。最讓我記憶猶新的是上廟會時的場景。那時，好多大人、小孩都從各個臨近村鎮涌來，廟會場面十分熱鬧。有人邊啃着糖葫蘆邊四處張望；有人領着孩子和商販討價錢；還有人在小吃攤坐下邊吃邊聊

文中一句“花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。要做什麼，就做什麼。”令我震撼！作者連最簡單、最起碼的自由都如此嚮往！可見她童年處境的悲慘，但她卻並沒有對生活絕望，而是記錄了自己唯一的和祖父玩時的快樂時光。因此，啓發我從中領悟：明天的生活無人知曉是好是壞？是悲是喜？只能你親自體驗，所以不要對自己的明天失去信心！

　　呼蘭河傳讀後感10

“它是一篇敘事詩，是一幅多彩的風土畫，是一串悽婉的歌謠。”著名的文學家矛盾這樣評價過《呼蘭河傳》這本書。最近，我也認真地品味了這本書，不由得嘖嘖讚歎。

《呼蘭河傳》是作者蕭紅的回憶錄。她用孩子的角度記敘了她自由的童年，以及呼蘭河這個小鎮的各種事。這本書可以從很多方面來寫，但是，都能看出作者對祖父和菜園子的喜愛及對當時封建社會的絕望。

《呼蘭河傳》裏寫的最大的是祖父的菜園子。這裏，用了許多擬人的手法把動物、植物都寫得栩栩如生，同時也特別突出“自由”的意思。看着“祖父種菜，我就種菜”，“玉米想長多高就長多高，它若願意長到天上去，也沒人管”等句子，心裏不覺“看”到了一些場景“菜園子很大很大，到處種滿了植物，青一大片，黃一大片。哇，真令人大開眼界呀！院子裏的昆蟲也不少，東邊幾隻蝴蝶，西邊幾個螞蚱，整個園子都活了。”看到那些句子，聯想到那些畫面，我不禁羨慕起蕭紅來了。

但是，可怕的封建社會，很少有像蕭紅那樣擁有幸福的生活，更多的是可怕與淒涼。《呼蘭河傳》中也寫了不少可怕的生活及對封建時代的痛恨，主要寫了：“有一家人娶了小團圓媳婦，然後把她折磨死了。我看後，一下子覺得可怕，畢竟，一個人被活生生地折磨而死，是多麼的可伶、可悲的。我想，封建社會中，這樣的事情舉不勝數吧。

《呼蘭河傳》是一本好書，是一本值得後人去研究的書，希望大家有機會都能好好地讀一讀。