讀《名人傳》有感精選範文

讀《名人傳》有感精選範文1

《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的合稱。傳記裏的三人，雖然一個是音樂家，一個是雕塑家兼畫家，一個是小說家，各三部傳記都着重介紹偉大的天才，找人生的道路上，爲創造真、善、美的傑作，現出畢生精力。

貝多芬創作樂曲，“他用痛苦換來的歡樂”。即使聽覺不斷衰退，他也沒有放棄，縱使遇上失敗的愛情打擊，也沒有使他消沉下去。面對生活苦難，似乎沒有什麼能使貝多芬屈服，他以自己的創作風格扭轉了維也納當時輕浮的作風，創作了《英雄交響曲》、《熱情奏鳴曲》等偉大的曲目。

米開朗基羅留給後世的不朽的作品，是他一生血淚的凝聚。他勇敢的面對了痛苦的童年，在命運註定他只能在無休止的干涉中替別人幹活的同時，他自己卻雕刻下世紀的傑作。

托爾斯泰不僅常爲思想苦惱，還爲自己丑陋的相貌感到絕望，也曾親臨戰場，常常處於危險之境。在這樣的環境中，他仍然寫出了《塞瓦斯托波爾紀事》那樣令人激賞的作品。在結婚之後，有寫下了：《戰爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。等世界鉅著。在精神上，他一直是孤獨的。八十二歲的時候，他選擇了出走，並病死於一個小火車站上。

《名人傳》又被人們稱爲““英雄傳記”。“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。”偉人都是在水深火熱中歷練出來的。不經過戰鬥的捨棄是虛僞的，不經劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯。

當今的我們要踩在“巨人”的肩膀上看世界。在閱讀《名人傳》的同時，寄託對偉人的哀思，更多的是從中學到偉人的精神，學習“英雄”的腳步走自己的人生道路。

讀《名人傳》有感精選範文2

《名人傳》，是由法國作家羅曼·羅蘭所著，即《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》與《托爾斯泰傳》，雖然他們各自所處的領域不一樣，但是，在他們坎坷的生命歷程中，他們追求真理和正義，想要表達真、善、美的勇氣和精神，是一樣的。

貝多芬這個擁有堅強毅力、純潔心智的偉大音樂家，他一心爲善，愛自由高於一切，卻造化弄人，一生都在與病魔抗爭，他的人生像一場悲慘而殘酷的鬥爭。幼年喪母使得小小的他便要擔當起很多的責任，他的苦難從來沒有停止過，他的雙耳失聰，是對他音樂夢想的最大的一次打擊。遭此磨難，平常人恐怕會心灰意冷，貝多芬卻以他超乎常人的毅力，以及對音樂無比的熱愛，繼續了他的音樂創作，也正是他這種百折不撓的精神，纔有了後世的人無不爲之一嘆的《命運交響曲》，《第九交響曲》等，也正是他的這種百折不撓的毅力，才讓我們對音樂的瞭解更深一步！讓我們永遠銘記這位在煉獄中帶給我們天使之音的偉人！

米開朗琪羅是文藝復興時期最偉大的藝術家，雕塑家，建築家，他一生創造了許多震驚了當時文藝界甚至是整個社會的作品。米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窮，但他的軟弱卻讓他吃盡了苦難，他親眼目睹了故鄉的淪陷，意大利淪於外族之手，甚至目睹了自由的消亡，他曾因工作而勞累得臥病在牀，又多少次因一事無成而默默流淚。他是一個閃耀着光芒的巨星，卻要用他的常人之軀面對一個凡人所能經歷的所有的痛苦，在這亂世中，他熱愛他的雕塑，卻被迫聽令於教皇反覆無常的命令，變得一事無成，被迫與同僚勾心鬥角，而遭遇迫害。也正是這樣的亂世，反而更加凸顯了他的偉大之處，他的《大衛》，《末日審判》成了多少初學雕塑者描摹的對象！正如歌德所說過的：“大師內心的執着與剛強，大師不朽的業績，我無法用語言來表達，我只能仰望，我只能讚歎！”

托爾斯泰在19世紀陰霾重重的氛圍中，就像一顆撫慰人心的明星，他的目光吸引並安慰着我們年輕的心靈。他一直認爲，唯有燃燒的物質方能燃燒着別的物質，同樣，唯有一個人真正地信仰和真正的生活，才能感染他人而傳播真理。托爾斯泰的力量並不在於他思想的本身而在於他所給予思想的表達，在於個人的特色，在於他生命的氣息。他出身於俄國的貴族家庭，他1歲半喪母，10歲逝父，他也曾經酗酒好賭，縱使這樣，這並不妨礙他成爲了俄國最偉大的文學家，是世界文學史上最傑出的作家之一，創作出了《戰爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復活》等不朽的文學鉅作。托爾斯泰的作品，字裏行間都透露出對人性的關懷，對人性的思考，讀托爾斯泰的作品，猶如沐浴一泔清甜的泉水，你的身心，都會被慢慢淨化……

這些英雄們都不是神，他們都有自己的缺點，貝多芬暴躁的'性格，米開朗琪羅的懦弱和瘋狂，托爾斯泰的封建和固執，這樣反而凸顯出了他們自身的堅強，超出常人的品格，這些英雄的人生旅程中，幾乎都是一種長期的受難，他們固然因爲自己的毅力而偉大，也是因爲他們所受的磨難而偉大。他們偉大的心靈就像是崇山峻嶺，俯視着人類。

或許，像我們這種普通人，並不能像偉人一樣成爲一座山峯，毅力在世人面前，也不能在雲霧繚繞的高峯上生存，卻能去頂峯上膜拜，讓偉人的氣息透析你的血液，然後再回到人生的曠野，心中充滿了戰鬥的勇氣，充滿着對生活的熱情。

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《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。

羅曼。羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處展開恢復20世紀文學崇高德人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼。羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想鬥爭，儘管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不瞭解他的人無法挖掘的。對於創作完美歌曲的熱情，對於尋覓歡樂的執著，對於完美的邂逅，促使他的生命成爲了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其餘成分之間的那種交戰，產生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來就是爲了奮鬥，爲了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能爲力。這種瘋狂的激發存在於一個過於柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神聖痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那麼就一定會衝破精神上的束縛，他在鬥爭和捨棄中，獻出了畢生的精力創造表現真善美的不朽傑作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟着托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他爲真理和正義堅持信念，爲真理和正義譜寫人生。

是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受着他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因爲這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧願去讚美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那裏獲得更大的啓示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啓發是：每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮鬥，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。

只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的昇華，使英雄的鮮血呈現在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會裏，我們的靈魂也被所昇華爲一種崇高。

讀《名人傳》有感精選範文4

歷史染上了太多的塵埃，雙眼露出迷茫的目光，從不曾想未來會怎樣……

沒有莎士比亞的天份，並不表明成功會是彼岸的落花，那麼輕輕地飄下，伸手，卻離得那麼遠。

在我的印象中，貝多芬是個暴躁且冷漠的糟老頭子。他厭惡這個虛華的塵世。只是我從未想過，也許是生活在逼他改變，抑或是我並沒有真正地認知過這位偉大的音樂家。

現在，我知道了，他是以爲願用生命來譜寫樂曲的音樂家。他用音樂精華了人類一代又一代的靈魂。

也許苦難就是鑄就偉人的熔爐。貝多芬醫生困頓，但不屈的靈魂並未使他低下高貴的頭顱。他吧戰鬥的靈魂緊緊融入他的作品中，音樂正式他靈魂與內心的寫真。有過傷痛也有過愛，有過搏鬥，也有過容忍。他用頑強的毅力奮力扼住命運的喉嚨，綻放出生命的光華。

貝多芬的鋼琴聲還盪漾在萊茵河畔；米開朗基羅的希斯汀教堂還在夢中顯影；列爾托夫斯泰的金色花朵還在空中飛舞。羅曼·曼蘭寫下了這本流傳千古的《名人傳》。

與命運抗爭的偉大音樂家：貝多芬。不幸的愛情、悽慘的遭遇、身體的疾病、痛心的爭議把他折磨的千瘡百孔，他在內心深處的痛苦是我們不能瞭解的，但是他將內心的痛苦轉變成了創作力量的源泉，創作出了一部部不朽的千古名曲。他在樂章中極力彰顯生命力。他告訴我們：不能被眼前的挫折

孤獨的米開朗基羅：懦弱和膽小是他的代言詞。因爲他的懦弱和膽怯讓他一次又一次地落入被嘲笑，被挖苦的地步，他的朋友在衆多人的面前貶低他，他並不想傷害他的朋友，他只能選擇離開，所以大家優惠覺得他是一個軟弱的人。他是一個因爲愛而產生的矛盾體。他把一生獻給了其他的人，但是卻沒有一個人在乎着他的一生。

錯位的托爾斯泰：他內心的正義感和善良的心深深地打動了每一位讀者，但是他的善良與出身問題讓他產生了錯位，同時還讓他軟弱。他在奮鬥與彷徨中垂死掙扎。到了暮年，他做出了一個重要決定，他懷着一顆敏感而又能夠愛的善良的心離家出走。他將自己的全部財產分給窮人，並且自己也身體力行，開始在自己的日常生活中逐步變得平民化，布衣素食，他只爲了不受到良心的譴責。

讀《名人傳》有感精選範文5

《名人傳》是一本非常偉大的小說，因爲裏面描寫了三個世界偉人的一生，這三個世界偉人就是貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。

一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小說家，雖然他們的職業和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——爲了真理和正義所做出的努力。

貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的鬥爭。父親急於想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，並相互交流。接着，又拜海頓爲師。後來，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受着劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞着所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾後寫的。

貝多芬以他堅強的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂鬱的思想，最終成爲名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”

米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生於佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養和藝術功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因爲他的祖國多災多難，他眼見外族侵略；自己國家的土地被侵佔卻無能爲力，他與貝多芬同樣孤獨一生，他的家族從未給過他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益；他到處遭遇嫉妒和陷害，，更悲慘的是，他所處的環境與奴隸沒什麼兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不願依附的教皇，不得不爲教皇們服務。唯一幸運的是，至少教皇還承認他的天賦，並且不止一次的保護他的藝術成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊裏，七十餘歲的高齡還得爬上腳手架作畫。

如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會以教皇賞識爲榮了，然而他比同時代的藝術家更不滿足於宗教藝術，更追求表現尊嚴與意志。他是文藝復興時代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關心爲自己樹碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終生爲理想無法實現而痛苦，雖然他的本質性格是驕傲自信而且固執的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責任感，使他不能置身家姓名於不顧，這就決定了他在關鍵時刻必然會逃跑，或者選擇明哲保身，向權力屈服。特定的時代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發揮。

與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有着幸福的家庭，有着很高的文學天賦，在別人看來，已經是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優越的環境，藐視自己已經擁有的一切，包括自己的文學聲譽，只有生命的真諦纔是他未知的亦惟獨渴望的，於是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成爲了他精神上的沉重負擔，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現的，正是由於對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。

《名人傳》讓我們知道了偉人的一生是坎坷的，不過，也讓我們知名人和我們都一樣，都有性格上的缺點，只是因爲他們的爲了追求自己的夢想，不斷努力付出，才成爲世界偉人。