讀《數理化通俗演義》有感

從小學步入初中，我們愈發的感到了數理化學習的重要性。而爲了清楚地瞭解到數理化的具體運用以及發展史，這個寒假，我在數學老師的推薦下閱讀了這本《數理化通俗演義》。

《數理化通俗演義》是由著名作家樑衡編寫的。他創造性地採用了中國特有的通俗文學體裁——章回小說，生動地介紹了幾千年來中外科學家、發明家探索科學真理的艱辛歷程。這是一部難得的科普佳作，作者嘗試籍文學之力，引起大家學習數理化的興趣，以章回小說的形式講述了數理化的發展史，且內容幽默風趣，大都通俗易懂，是我們對數理化學習的認識的一個良好開端。

文章記敘了數理化的發展歷史，表述了各個數理化方面上“巨人”的追求以及不懈努力，如：“希帕索斯發現無理數而獻身”、“埃拉托色尼巧算地球周長”、“阿基米德意外發現比重與浮力”……諸如此類的有趣故事非常之多，“宇宙是什麼？”“無理數的發現”一個又一個奧妙的問題，在這本書中揭開了謎底。在書中我見識了一個又一個偉大的科學家，他們舉世矚目的成就世代相傳。

其中牛頓的一生讓我猶記在心。牛頓從小生活就很艱難，未出娘腹父親就先去世了，好不容易考進了劍橋大學卻又因爲大瘟疫而不得不暫時停學，就留在了家鄉自學並發現了萬有引力。

牛頓因爲蘋果發現萬有引力的故事人人皆知，卻又有多少人知道因此他和愛他的姑娘就此分道揚鑣，並且終身未娶。而回到劍橋大學之後，因爲觀點和立場不同，牛頓和胡克結下了學術冤仇，導致他的著作《自然哲學的數學原理》遲遲難以出版，最後還是在他的好友哈雷的私人出資下才得以問世。《原理》一書雖然一出世就受到了衆人的追捧，但是他的《光學》一書硬是等到胡克死後的第二年才得以出版，不得不讓人扼腕嘆息。

出版了《原理》之後，牛頓窩在房間裏推演着引力的公式，卻意外地發現了光。牛頓又拿出三棱鏡研究，在恩師巴羅的幫助下還將光分爲了七種顏色，又向皇家學會寫了封《光和顏色的新理論》，歸納了十三個命題。這又是一個大發現，牛頓並因此創造了“光譜理論”。後來恩格斯說：“牛頓由於進行光的分解，而創立了科學的光學。”從這評價中我們可以看出牛頓的成就之高。

但是與牛頓有學術之仇的胡克又出來了。他與牛頓的觀點不一，極力反駁牛頓的觀點，此間荷蘭人惠更斯又提出了一個“波動說”，得到了胡克的大力支持。從此，物理學上便開始了一場粒子說和波動說的大爭論，一爭就是一個世紀。

由於牛頓在光學和引力上做出的卓越成就，使他成爲了科學界的一顆新星。但就在這個本該順風順水一鼓作氣繼續完成一系列課題的時候，牛頓卻因爲《自然哲學的數學原理》的辛勞寫作而患上了嚴重的憂鬱症，又因爲科學發明權與人打官司、在光學問題上與胡克爭吵、在天文學上與格林威治天文臺的臺長弗拉姆斯蒂德鬧翻了，在微積分的發明權上更是與萊布尼茨鬧得沸沸揚揚，而且不久牛頓的母親還與世長辭，令他心痛欲絕。而牛頓長期在學校教書，工資不高，單獨一個人生活卻又不會管理生活。工作、學術、生活使他心煩意亂。而此時財政部長查爾斯·蒙塔吉給了他一個閒適高新的工作，使他一躍成爲了大富翁，他的心性與生活卻因此而改變。

當他的好友哈雷再來拜訪牛頓時，七十三歲的牛頓將自己一生的發現都還給了上帝，而連他自己都做了上帝最順從的僕人。二十三歲的牛頓連整個宇宙都敢探索，兩者一對比讓哈雷打了個寒噤，心中不免升起一種惆悵之情。“他百思不得其解，這個科學巨人，他的朋友，他的師長，正當他在自然的宣戰中取得如此顯赫的成果，全歐洲都在羨慕他，以他爲旗手，爲偶像時，而他自己怎麼一下子又帶着這全部的戰利品，全部的榮譽去甘心投靠上帝，去做一名僕人，做一名小卒呢？這的確是個悲劇。”讀到這裏，我也爲牛頓一生的巨大反轉而感到遺憾，疑惑不解，以及嘆息。後來恩格斯有一句名言替哈雷回答了這個問題：“哥白尼在這一時期的開始給神學寫了挑戰書，牛頓卻以關於神的第一推動的假設，結束了這個時期。”

1727年3月20日，牛頓病逝，享年85歲。

牛頓就這樣，在前半生科學、後半生神學的混合中結束了自己的一生。

牛頓的故事結束了，數理化的歷史卻還在繼續。數理化的歷史上出現了一個又一個巨人，抗過這個大旗，領着這一時代的人們，上前去。而這個時代，我由們來探索真理。

學好數理化，向自然科學的奧祕，進發！