朱子家訓的讀後感範文（精選5篇）

朱子家訓的讀後感範文（精選5篇）

當細細地品讀完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，這時就有必須要寫一篇讀後感了！到底應如何寫讀後感呢？下面是小編爲大家整理的朱子家訓的讀後感範文（精選5篇），歡迎大家分享。

　　朱子家訓 的讀後感1

最近幾天，我看了一本《朱子家訓》。上面有很多話我覺得有道理。比如其中有一段，內容是這樣的：一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。這句話的意思是：吃一碗粥，一粒飯時，都應當想到它們來之不易；用半根絲半根線時；都要考慮到它們紡成時的艱辛。這句話很有道理，勤儉節約是一種好習慣，既要節約飯菜的物質，同時我們也應該節約水電等能源。

還有一句話也很有道理，這句話是這樣說的，祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。祭祀是備供品向佛主或者祖先行禮，表示崇敬，而經書就是四書＿＿《論語》，《孟子》，《大學》以及《中庸》，另外還有五經＿＿《詩經》，《尚書》，《易經》，《禮記》和《春秋》，這可是儒家的經典書籍呢。這話的意思是說：先祖們已經去世很久了，但在祭祀他們時不能不虔誠；子孫儘管笨，但是那些講禮儀文化的經書不能不讀，因爲四書五經是我國優秀的傳統文化的濃縮，雖然其中有些內容不是太適用，但仍值得我們學習。

有一句就是做人的根本：善欲人見，不是真善，惡恐人知，但是大惡。別看這隻有十六個字，可道理卻不小。善表示做好事，欲的意思是希望；惡是做壞事的意思，恐，當然就是害怕了，它的全意是這樣的：做了一點點的好事就希望別人知道，這不是真正的善行；做了壞事或錯事，不知改正，補救，反而害怕別人知道，這種行爲比做錯事嚴重，這是真大惡。所以我們常說，做錯了不怕，怕的是沒有認錯的心態，不知悔改，這話是有道理的，這似乎還深奧了一點。

其中有一句我不贊成。這句是：守分安命，順時聽天，爲人若此，庶乎近焉。聽不懂吧？我給你講解講解吧，庶乎是幾乎差不多的意思，翻譯出來的是這個意思：守本分，安於天命，順天時，聽天理。做人能像這樣，也就差不多接近完美了。但是古人和我們不一樣，古人講安分守已，順從天命，其實是種很消沉的做法。在現實生活中，我們更應該在遵從自然歷史規律的基礎上，積極進取，讓自已的命運掌握在自已手中。

有一句話讓我看出了作者博愛的品德：與肩挑貿易，毋佔便宜；見窮苦親鄰，須多助之。不懂肩挑？肩挑就是小商販，而且是貧窮的。意思是：那些走街串巷的，挑着擔子賣東西的小商販很辛苦，與他們交易，不要佔了人家的便宜。對那些分期失意的親戚，鄰居，應該親切，溫和。並主動關心，幫助他們。可見，作者確實是個博愛的君子啊。由作者注重小商販的生活可以看出，當時那兒的社會風氣一定是很不錯。

總之，《朱子家訓》告訴了我許多道理，比如要節約食物，祭祀上要真誠，讀四書五經能長知識；要做善人，但善人是不求回報的；不能做惡人，但如果惡人再掩飾的話，那就大錯特錯，惡上加惡；每天都要靠自已，不能順從天命，遇到路上貧窮的小販一定要盡力幫助，與他做交易，自已不能貪小便宜。除了這些些，《朱子家訓》還說了很多，在這也就不能一一列舉了，這些都是先輩們在生活中總結出來的道理，其中蘊藏着無限的智慧，對於現在我們的學習生活都很有重要的指導意義。

　　朱子家訓 的讀後感2

《朱子家訓》以聊聊數百字能成爲儒家經典之作，幾百年爲世人說重的原因，也才明白學校老師要求我們學習的良苦用心。

且不說《朱子家訓》蘊含豐富，深意綿長，就看它全篇以對偶句連成，實具韻律之美，讀來朗朗上口。

比如裏面的“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。”

開篇就給人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其實很簡單，如作者所說，每天清晨早起，整理自己，乾乾淨淨的迎接新的一天，當最後一束陽光被收走，便就着月色進入夢鄉，緊緊的大門將煩擾關在門外，沉澱自己，沉澱雜念……保持寧靜的心態，認真的對待每一天！

它教我們勤儉。“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。”這句話已經廣爲流傳。勤儉是中華民族的傳統美德，在物質生活極大的改善後的今天這更是不能丟棄的珍寶。任何一件不起眼的物品都是大自然的賜予與人類勞動的結晶，都有它獨特的價值，不可浪費；生產勞動區別了人和動物，是人類生存的必須。因此，節儉與勤勞是人最基本的美德。

它教我們思考。“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”正如“居安思危”，生活中沒有一帆風順，學會思考，有遠見，是成功所需的。

它教我們交友。“狎暱惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。”與那些爲人不良的惡少交往，長久必會被其說累，與老陳有德人交往，危急的時候就可以依靠，這也是孔子所說的交友之道。可見慎重交友，對自己對他人，都是十分重要的。

它教我們傾聽。“輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想”是的，我們要善於傾聽，做領導的尤其要如此，但傾聽不等於輕信它教我們寬容。“凡事當留餘地，得意不宜再往。”待人要學會寬容，學會給別人機會，一個寬容的人胸懷必定如大海般寬廣，這樣的人才是平和的人，她的心纔會常有安寧。爲人不可存有妒忌之心，見不得比自己好的人永遠生活在妒忌的煎熬裏，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以，“人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心。”

《朱子家訓》在此時就不僅僅是家訓了，更是一部鞭策個人行爲的箴言，以此訓律自己，規範自己。

　　朱子家訓 的讀後感3

在學習這篇《朱子家訓》之前，只是片面的知道是治家的格言，甚至可以說是陌生。通過學習，整篇文章言簡意賅，內容豐富，不僅僅是講訴了治家的方法，更是教我們很多做人的道理。

　　自覺

文章的開頭就寫“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏邊息，關鎖門戶。”讓我感覺一種親切塌實的感覺，進而似乎看見一種田園般的悠然生活，與世無爭，恬然自若，每日清晨，趁着清露沁人的涼爽，持着掃帚將庭院打掃乾淨，要內外整潔；到晚上，便就着月色進入夢鄉，關好門窗，將一天的煩擾都關在門外。用一種樂觀積極向上的態度面對生活。“粥飯思不易，絲縷念維艱”。這是一種對勞動的尊重。勤儉節約歷來是中華民族的傳統美德。主張着我們爲人正直，要以身作則。不貪意外之財，不飲過量之酒。對貧困的人不得落井下石，而要雪中送炭。對人刻薄，自己也總究會受到別人的'反擊，不守倫理，很容易爲人所棄，在對貧富上，講求“富貴不能淫，貧賤不能移”的氣節，應該一視同仁。爲人不搬弄是非，不說三道四就是一種道德操守，當然現在是互聯網的時代，難免一些八卦新聞的產生，但是我們每一個人都有這樣的精神意識，整個社會風氣將會越來越好。

回到我們現實生活中的這種自覺主要是體現勤勞，凡事都要自己親自做，不要總是觀望別人，在這同時要自覺的關心家人、別人、同事，自覺擔當做事的責任。

　　自省

文中寫到“勿念口腹，而恣殺生禽”，這一句是指不能因爲自己的貪念而隨意地宰殺生禽，提倡我們應該持有環保意識。“狎暱惡少，久必受其累，屈志老成，急則可相依”這句講的是交友，與那些爲人不良的惡少交往，長久必會被其所累，與老成有德人交往，危急的時候可以依靠，這也是孔子所說的交友之道。也是我們常說的“近朱者赤，近墨者黑”。一般瞭解評價一個人，只需看他身邊有些什麼人。其實，在處世爲人方面，書上給我啓發很更大。“輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思”這是教人不要輕信流言，要想到着也許是別人的陷害呢，要懂得三思而行，正所謂“兼聽則明”，“因事相爭，安知非我之不是”這句就是要人學會反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“財詩惠勿念，受恩莫忘”對人好不要想得到回報，施恩不求報纔是真善。但受到別人恩惠切不可忘記。所謂“滴水之恩，當涌泉相報”纔是君子所爲。“凡事當留餘地，得意不宜再往”待人要學會寬容，學會給別人機會，“寬容”一直是道德修養的最高境界。一個寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣，這樣的人才是平和的人，他的心纔會常有安寧。爲人不可存有妒忌之心，見不得別人比自己好的人永遠生活在妒忌的箭熬裏，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以“人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心”。工作生活中，在團隊裏盡職盡責，團結合作，無私奉獻是我們每個人積極遵循的職業素養。

我們都應該不斷檢點自己，不要嫉妒別人，取笑別人，不要愛財如命，不要算計別人……從自己做起，不拘小節，要做一個知書達理之人，做一個爲人處世的低調者，要有自己的信仰，有爲人風範。

　　自悟

在對待功名利祿的追求中，朱子倡導的是：讀書志在聖賢，非徒科第；爲官心存君國，豈計家身。讀書是爲了求學問而不是爲了追名逐利，當官是爲了家國天下，而不是爲了自己個人的利益，。這樣的追求現在已經很難實現了，現實總是無情改變人的初衷，再純潔高尚的初衷在現實面前也在無數次的碰壁後變的面目全非。所以堅持自己的初衷是很難的事，而這種艱難必須由堅定的信念克服，道理講千遍萬遍不假，但是要把道理貫徹下來，那是不容易的事。時時追念自己的初衷，監守內心的陣地是一種可觀有效的方法，所以更重要的是持之以恆。

我們應該在學習和做事中不斷總結和領悟，要有遠見卓識，不要因爲做事而做事，不要因爲學習而學習，而是要不斷提升自己。

讀完《朱子家訓》，所思所想遠非上文所述的，還有着很多頓悟、感慨和啓發。可還是圍繞着自覺、自省和自悟，這三個方面的來闡述。它不僅僅是家訓了，更是一部鞭策個人行爲的箴言，以此在工作生活中訓律自己，規範自己。

　　朱子家訓 的讀後感4

《朱子家訓》雖只有寥寥數百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，是儒家的經典之作，幾百年來，爲世人所重。

在今天看來，《朱子家訓》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統文化的讀本。在書中，你可以品味到“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節與信義。“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”的睿智。“凡事當留餘地，得意不宜再往”的寬闊心胸……

“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認，慾望給了我們前進的動力，人的慾望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁複雜，好精彩。於是我們匆忙穿梭於市井繁華，爲了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閒暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋着什麼，他們就這樣走着，得到着，得到自己認爲他們想要或該擁有的東西。

然而，沒有一個人可以真正擁有所有。

蒙特奎爾曾經說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實際上我們追求的是比別人幸福。”不錯，一個小小的“比”字，讓無數架天平失衡了，讓無數顆心勞累了。應該學會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪爲自己操勞了半輩子的雙親，體貼關愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣。

中國優秀文化，優秀傳統很多都包含在裏面，如果一個民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國文化是非常可怕的。東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好。要想中國在世界之林有一席之地，就要發揚我們的本土文化，讓老外來學習我們。

有個美國教育家聽說中國2·5億學生在學英語的時候，帶着一種嘲諷的表情，爲什麼？因爲英語的變化太複雜了，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說我們的小學生了，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多時間學習一種不屬於我們自己文化的東西。

記得曾看過胡適先生的一篇關於誦經的文章，說他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經之類的文章，當時對他而言是頗爲頭痛的事情，好在人小隻需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發現那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈！

當然時代在變，可能古經中的一些內容不適合這個時代，但大部分還是有道理的。人生是有取捨的，書中的內容也可以取捨。避開市井的喧譁，讓我們讀一讀《朱子家訓》，來審視心靈最底層的那一方空間！

　　朱子家訓 的讀後感5

世界就像一潭水，初始，並不知道有多深，隨着我們的成長，對這潭水一點點的涉足，才發現，原來，深不可測。漸漸地，人們懂得怎樣運用智慧·權術在這潭水中暢遊，可是更多的我們失去了。

《朱子家訓》並不只是家訓，更應該是中國人乃至世界應該學習的訓則。它是中國文化的延續，它經的起時間的考驗，歷史的沉澱。當越來越多的人不再坦誠相見，不再認爲光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子家訓》正引導着我們如何走好人字之路。

“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會矇蔽了人智慧的雙眼，永遠也看不清真正的真諦所在。記得《愛的教育》中所講的一個孩子，因爲嫉妒心過強，引起了所有人的反感，最終也沒有能超過所嫉妒的人。擁有一個廣闊的心胸是重要的，它不僅可以容納百川，更可以包容世界，這纔是真正的強者。禍福是相倚的，就像“塞翁失馬焉知非福”流傳在炎黃子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災樂禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最後也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最後的結局，事情總是變化並發展的。況且，在別人受難時，自己更應該幫助，這纔是做人該有的良知。

“施恩莫念，受恩莫忘”。現實中總是有很多人持着自己孤傲的心，經常在自己受恩者前面顯擺自己，殊不知這樣只會讓人覺得沒有氣度，更有甚者，因爲自己施恩，總覺得別人歉自己的，讓他人回報，結果回報的遠比他施的恩要多。受他人之恩當然不能忘，由於家庭條件不好，上學收到社會大量的資助，有招一日，等我發達了，一定加倍的回報他們，畢竟，在這個時候，我得到的不僅是資金，還是希望，更是動力。我沒有韓信的能力可以一飯千金的回報老婦人，但至少會盡自己最大的努力。

“讀書志在聖賢，非徒科第”這句話在現在這個只認文憑的社會可以說是基本上是沒有用的。但是在我看來“書”不是學業。此書指的是單純的書，可以擴充爲知識。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鍾粟”讀書可以增加人的涵養，擴充知識面，甚至可以改變人生，其實科第一開始的作用應該也是選拔一些有修養·愛讀書的人，可以從書中悟出許多道理方法的人，只不過到後來，都變得功利了，成了爲科第而讀書，爲未來而讀書，啥時候能爲讀書而讀書，才掌握了讀書真正的樂趣。

古代真正的聖賢，有幾個是爲了科第而讀書，他們都從書中參悟了一些道理，有着自己的理想，諸子百家是，各代名臣是。古代的才子大家更多的是官場失意，當沉浸在他們的文章，體會的將是別樣的滋味。

《朱子家訓》在此時就不僅僅是家訓了，更是一部鞭策個人行爲的箴言，以此訓律自己，規範自己，將塑造一個更嚴謹的醫學人士。