牛頓傳讀後感

牛頓傳讀後感

當認真看完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的牛頓傳讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

我在小學讀過愛因斯坦的傳記，但現在已經絲毫記不清書中的內容了，算起來，這應該是第一本真正意義上的傳記閱讀。

首先，說說這本書。

我在豆瓣評分是3星，看的人還不多，目前還沒有評分，說說我評分的原因。首先，以往牛頓的傳記我沒有讀過，所以也無法比較，但是在這本書中，作者字裏行間充滿着對自己客觀性的自信，他認爲以往的牛頓傳記把牛頓捧成了神，所以沒有完全還原這個人物的真實面目，而本書通過無數的手稿，可以說是貨真價實，這是進步的一點，有些人認爲，人物傳記本應該如此。但是，我覺得長此以往的經驗告訴我，作者還是會加入自己的想法，牛頓的好多手稿呈現出來的具體意思真的就是作者推理的那樣嗎？當然，面對未知，作者總會舉例自己的諸多猜想。一方面是客觀，一方面讓我覺得着實無趣。因爲太過客觀，我覺得閱讀的時候有的時候就像閱讀流水賬一樣枯燥，真的想跳過一些細節。其次，作者以自己的學識，爲我們詳盡的介紹了牛頓同時期的著名的理論，可能是爲了以此來渲染牛頓的厲害之處，但是我覺得渲染過多，反而沖淡了牛頓的貢獻，而且因爲本書充斥着大量的專業術語，讓我這個從小數理化就不好的人讀完真是雲裏霧裏，絲毫沒有想讀下去的慾望。再比如，作者爲了向世人說明，牛頓不僅是一位天才科學家，同時也是一名煉金術士，這是好多傳記刻意迴避的，但是大篇幅的描述鍊金術的流程真是讓我看吐了。如果在這一個過程中，能添加一些情趣，在不誇張的基礎上，讓我們能生動的感知到這是一個有血有肉的人，他的優缺點共同構成了他的人格魅力，那就太好了。可是，通篇下來，在描述完客觀事實後，作者總會簡短的概括一下牛頓的性格，然後就結束了。太過理性，而沒有感性的支撐，我覺得這是人物傳記的幸運，同時也是遺憾。當然，寫人物傳記本身就不是一件易事，尤其是距離我們如此遙遠的'偉人，在抽絲剝繭中找尋他的生活軌跡，需要大費周章，這也是我評分中等的原因所在，畢竟這不像喬布斯那樣的人物那麼容易觸碰到。

再次，說說牛頓這個人。

我對牛頓的印象就是停留在高中物理課本上，這位偉人創造了無數理論公式來探討自然，我們這些爲了應試教育的瓜娃子自然不懂其中的奧妙。讀完這本書，我對牛頓至少有了第一印象。

年幼喪父，母親改嫁這種橋段自然會給牛頓的心裏蒙上陰影，對於親情的溫暖不像常人那樣能夠觸手可及，也就造就了他敏感多疑、沒有安全感的性格，這在成年之後的他身上可見一二。面對任何人的質疑都要回擊，無論早晚，對胡克、萊布尼茨的打擊報復，直到他們去世之後還是不依不饒。非常在意別人的眼光，渴望別人的注意，即使有的時候需要違背自己的宗教信仰，也要維護自己的面子，這也許能部分解釋牛頓生前爲何要燒掉部分手稿的原因。同時，缺乏親情的關懷，也讓他在面對別人好意的時候，需要再三試探、再三確認，才能和他們交心，而一旦開始，就會很珍視這樣的感情，儘管最後的結果可能不盡如人意，甚至分道揚鑣。我猜想，牛頓在自己的理論沒有完美的得到答案之前，都不會輕易發表論文，其中當然是他的完美主義，但也可能是由於他怕別人剽竊自己的成果的不安全感在作祟。成年之後的牛頓在收穫了學術上和行政上巨大的成功之後，開始享受親情的溫暖，甚至溺愛自己的後輩，可能自己越是缺什麼，就越想彰顯自己有什麼吧。當然，牛頓也是幸福的。他的家族至少在當時是中產階級，這樣的背景可以讓他不至貧困潦倒，甚至還提供給他在劍橋大學的諸多人脈，而這些人脈對於他日後的事業起到了重要的作用。

在事業上，牛頓無疑是成功的，學術上的偉大，《原理》、《光學》等書的出版，讓他聲名鵲起。牛頓是天才，這一點毋庸置疑，沒有系統學習數學，但是卻能一步步跳級，在前人的基礎上不停的探討自然、哲學的奧祕，爲後世做出了巨大的貢獻。因爲他是一名清教徒，所以他擁有高度的自律精神和完美主義，任何理論都要趨近完美才肯發表，任何實驗都要經過自己不眠不休的研究才能放心。他也很專注，這種專注不僅體現在工作本身，他的心境也很專注，面對打擊，敏感的他當然要反擊，但不是現在，而是成果出現的那一天。在這中間，他會摒棄掉一切外部聲音，無論是詆譭的，還是支持的，專注在自己的事業上。學術爲他的政治生涯搭建了橋樑，讓他在人生後期能成爲造幣廠的廠長、皇家學院的主席，讓他可以滿足自己喜歡站在聚光燈下的慾望，當然，這些工作他也做的非常好，儘管在後期爲了保護自己的自尊心要利用權力排擠打壓一些人。但是，當在政治這條路上遇到任何險阻時，學術都可以給他以慰藉，因爲學術歸根到底纔是他內心的真實訴求和信仰，而政治只是外在表現。當然，這裏就涉及牛頓一直爲人所詬病的鍊金術，他一生都在研究，甚至超過自己在自然科學上的心力，甚至我們可以懷疑自然科學的成就只是鍊金術的副產品。鍊金術我們現在當然知道不可能，我們也不必嘲笑牛頓的幼稚，因爲尋真、好奇本就是傑出科學家的特質之一，他們需要征服這些虛幻的事物，我也贊同作者的觀點，無論對錯，至少這些副產品爲人類進步帶來的貢獻是我們所慶幸的，牛頓的近乎瘋狂的研究自己所鍾愛的事業的精神也是我們所敬佩的。

牛頓是個有信仰的人，是個非常典型的清教徒，甚至一度因爲自己的信仰而面臨險境，甚至有的時候不得不隱藏。信仰無關好壞，我覺得有信仰是件好的事情，至少人生是有航標的，可以指引你的人生軌跡。正是篤信自己是上帝派來了解自然的，牛頓才以無比的熱情投入到研究中，他不能辜負上帝的期望，當然上帝確實賦予牛頓以無以倫比的天賦和才華。反的一面可能就是，當面對別人的挑戰時，牛頓永遠有一種“我就是第一”的優越感，這是上帝賦予的特權，別人不能擁有，一方面這會激勵他拿出更加完美的成果，另一方面會引起他的不安、暴怒，進而讓他變本加厲的去打擊對方，這是不利於科學的發展的，萊布尼茨就是典型的例子。也是因爲信仰，牛頓還研究過一段神學，有些人可能會想如果牛頓把更多的精力放在自然科學上，說不定還會有更多偉大的理論。但我覺得，我們總覺得自然科學是牛頓的唯一，但可能對於他本人來說，無論是鍊金術還是神學，都是一種精神慰藉，畢竟做自己最喜歡的事情是最幸福的，這無關成就大小。

牛頓的故事還沒有完，他性格的多變，事業的起伏，人生的精彩不是我這三言兩語能寫完的，寫到這，總有一種意猶未盡的感覺。但不要緊，因爲別人的人生，我們永遠都不能完全體會。只有自己的人生，你才能全情投入、全程參與。