《古詩詞三首》讀後感

讀後感是在閱讀了書籍或者觀看了電影等作品之後對人生或者事物產生的一些感想，通過書面的形式記錄下來，就成爲了讀後感。下面是小編準備的《古詩詞三首》讀後感，希望大家喜歡！

　　《古詩詞三首》讀後感

提起古詩，你一定能滔滔不絕地背誦好多古詩。但是，要寫一首詩，就需要進行反覆地修改。只有這樣才能寫出一首好詩來。你雖然會背古詩，但你是否知道關於改詩的故事呢？我就知道一個關於改詩的故事。

這首詩是《泊船瓜洲》。這是一首王安石思念江南金陵的詩。整首詩是這樣的：京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？其中，“春風又綠江南岸”是被人們廣爲傳誦的名句。

然而，又有誰知道王安石在這句詩中付出了多少心血呢。據說，王安石最初寫的是“春風又到江南岸”，寫好後他覺得“到”不如“過”好，就改爲“過”；後來，又覺得“過”不如“送”表達得更好，就又改成了“送”；接着又改爲“入”和“滿”，但是，他覺得都不滿意，最後才改爲“綠”。經過他的反覆修改，這首詩也終於成爲一首好詩，被人們千古傳誦。

讀了這首詩，瞭解了這首詩背後的故事後，我不由自主地想到了我們生活中的一些事情。在我們的生活中，每一件事情的成功不是也同樣需要我們不懈地努力嗎！就拿寫字來說吧，要寫出一手好字，不僅需要我們反覆地練習，尤其需要我們用心地去思考，就象王安石改詩一樣，只有反覆推敲，仔細琢磨才能寫出好字來。

同時，讀了這首詩，瞭解了這首詩背後的故事後，我也明白了這樣一個道理：要想做好任何一件事情都必須堅持不懈地做下去，半途而廢只能導致失敗。

　　《古詩詞三首》讀後感

第一首，“泊船瓜州”是宋代詩人王安石。“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。”《泊船瓜洲》描寫了詩人停船在瓜州是遙望家鄉，不知何時能回到家鄉的惆悵表現了作者深切的思鄉之情。

第二首，“秋思”是唐代詩人張籍。“洛陽城裏見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。”《秋思》寫了詩人在洛陽城見秋風而思念家鄉，寫信給家人無耐信短情長，無法盡訴，字裏行間流露出濃濃的思鄉懷親之情。

第三首，“長相思”是清朝詩人納蘭性德。“三一程，水一程，聲向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒睡鄉心夢不成，故園無此聲。《長相思》描寫戊邊的將士，在北方的風雪聲中輾轉反側，不能入眠，思鄉之情油然而生。

這三位詩人都見到或者聽到某種事物而思念起家鄉·懷念親人的主題，但是表達的方法個異，《泊船瓜洲》是寫景予情，《秋思》是敘事予情，《長相思》則融寫景，敘事於一體，來表達作者的思鄉感情。

　　《古詩詞三首》讀後感

山一程，水一程。身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更。聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

有人曾這樣評論過：詞的上闋將千里行程中目睹的萬事萬物，凝縮爲“山”“水”二字，“一程”又“一程”的復疊吟哦中，詞人與家園的空間阻隔不斷地隨着時間的推移而加大，空間感和思鄉情構成了詞人心中尖銳的矛盾衝突。

在這種行進方向和心緒逆反的背離中駐營夜宿，詞人的思緒早就超越了他自己。“身”與心相對，身向榆關（山海關），而心卻在關內，在故園。“夜深千帳燈”，這看起來開闊的意境，壯偉的景觀，實際上則是詞人情心深苦之寫照。

白日統千軍萬馬行走天涯，跋山涉水，爲何夜深時仍然燈火通明，難以入夢？——思鄉失眠！

古人沒有現在的安定生活，也沒有如今的便利交通，但他們有着的是一顆熾熱的心，他在不停息的跳動着，家鄉和親人便是他們永不停歇的動力

此人有着報國的大志，又有着想脫離黑暗的幻想，內心的掙扎讓他，開始逃避那些權貴，情願回到家中與親人享受天倫之樂，而這種行爲，到現今還會是一種選擇嗎？

　　《古詩詞三首》讀後感

唐代大詩人張籍曾寫過一首流傳千古的《秋思》，其中所流露出的對家鄉親人的濃濃思念之情不知打動了多少人。每當讀到這首詩，我總是會不由得想起我的舅太公。

舅太公是我太婆唯一的親弟弟，定居在寶島，年事已高，我並沒有見過他。聽媽媽說，舅太公年輕的時候被反動派抓壯丁，強迫去當兵，一走就是幾十年沒有音訊，家裏人都以爲他早已經死了，太婆也不知爲他哭過多少次。後來收到他的輾轉來信，才知道他隨戰敗的軍隊去了寶島。在寶島生活的日子裏，舅太公無時無刻不想回到故鄉和親人團聚。

可當時海峽兩岸還沒有通航，他只能苦苦壓抑自己的思鄉之情。後來，兩岸關係緩和，舅太公不顧自己多病的身體和兒子的勸阻，孤身一人返回故鄉。他滿心盼望着能和自己的姐姐再續親情，可迎接他的卻是一座冰冷的墳墓，當年的分別已成爲永別！在墳前，舅太公像孩子一樣哭得撕心裂肺，媽媽他們的眼圈也都紅了。

在古代，人們與親人的分離大多是因爲交通不便；而在現代，骨肉同胞的割捨卻是由人爲造成的。難怪寶島詩人余光中曾發出這樣的感嘆：“鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”同爲炎黃子孫，我們衷心盼望團聚那天的到來！