國學經典之孔子語錄（精選110句）

在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸有名的語錄吧，語錄是中國古代散文的一種體式，常用於門人弟子記錄先生的言行，也用於佛門的傳教記錄。那什麼樣的語錄纔算得上是經典呢？下面是小編整理的國學經典之孔子語錄（精選110句），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

國學經典之孔子語錄1

1、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《論語》

(孔子沒有如下四種毛病：主觀臆斷，絕對肯定，固執已見，自以爲是。)

2、瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。——摘孔子《論語》

(向前看好象在前面，忽然間又好象在後面。老師善於一步一步地誘導我，用古代的文化典籍開闊我的視野，又用禮法來約束我的行爲。)

3、子在川上曰：“逝者如斯夫!不捨晝夜”。——摘孔子《論語》

(孔子站在岸上指着河水說：“時光的流逝就象這河水一樣!日夜不停地流去。”)

4、吾未見好德如好色者也。——摘孔子《論語》

(我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。)

5、後生可畏，焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《論語》

(年輕人是可怕的，因爲怎麼能知道他的將來不如我們現在呢?但如果一個人到了四十、五十歲還默默無聞，他也就沒有什麼可怕的了。)

6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——摘孔子《論語》

(戰鬥中，三軍的統帥可以被俘虜，但一個普通人的意志卻不能被迫改變的。)

7、歲寒，然後知松柏之後彫也。——摘孔子《論語》

(只有到了氣候寒冷的時候，才能瞭解松柏傲霜獨立的品格。)

8、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《論語》

(連人都不能很好地事奉，還怎麼能事奉鬼呢?)

9、死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。——摘孔子《論語》

( 死和生聽憑命運的安排，富與貴在於上天的決定。君子只要盡心盡力而沒有過失，對人恭敬而合乎禮法，那麼四海之內的人都如兄弟一般了。)

10、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——摘孔子《論語》

(君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。)

11、政者，正也。子帥以正，孰敢不正?——摘孔子《論語》

(政就是正的意思。如果你能帶頭走正道，誰還敢不行正道呢?)

12、名不正，則言不順;言不順，則事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《論語》

(如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成;……因此，君子給某種事物起名字時，就一定要在理論上講得通，在實踐上就一定能行得通。)

13、誦《詩》三百，授之以政，不達;使之四方，不能專對;雖多，亦奚以爲?——摘孔子《論語》

(雖然熟讀了《詩經》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好;派他出使國外，卻不能獨立地根據具體情況應對自如;這樣的人，讀的即使再多，又有什麼用處呢?)

14、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——摘孔子《論語》

(只要身居上位的人自己行爲端正，那麼就是不發命令，下面的人也會照着去做;如果他的行爲不正，即使發佈命令，下面的人也不會服從。)

15、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《論語》

(君子能夠協調左右但並不盲從附和，小人則只會盲從附和而不能和他人和睦相處。)

16、君子易事而難說也。說之不以道，不說也;及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也;及其使人也，求備焉。——摘孔子《論語》

(君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當的方式討他喜歡，他是不會喜歡的;但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當的手段討他喜歡，他是會喜歡的;但當他用人時，則會求全責備。)

17、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以爲成人矣。——摘孔子《論語》

(在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長期生活在貧困之中，也沒有忘記平生的諾言，這樣就可以說是一個十全十美的人了。)

18、君子恥其言而過其行。——摘孔子《論語》

(君子以言論超過行動爲恥辱。)

19、或曰：“以德報怨，何如?”子曰：“何以報德?以直報怨，以德報德。”——摘孔子《論語》

(有人說：“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢?”孔子說：“這樣的話，你將用什麼來報答別人對你的恩德呢?不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德。”)

20、子曰：“賜也，女以予多學而知之者與?”對曰：“然，非與?”曰：“非也，予一以貫之。”——摘孔子《論語》

(孔子說：“端木賜啊!你以爲我是一個博學強記的人嗎?”子貢答道：“是的，不是這樣嗎?”孔子說：“不是的，我是用一個基本道理把它們貫穿起來的。”)

21、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《論語》

(可以同他交談卻沒有交談，這是錯過了人才。不可以同他交談卻要同他交談，這是白費口舌。聰明的人既不錯過人才，又不浪費語言。)

22、有殺身以成仁。——摘孔子《論語》

(能犧牲生命來成全仁德。)

23、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《論語》

(一個工匠想做好他的工作，一定要先有鋒利的工具。)

24、人無遠慮，必有近憂。——摘孔子《論語》

(一個人若沒有長遠的考慮，便一定會有眼前的憂患。)

25、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。——摘孔子《論語》

(一個人能夠做到多責備自己而少責備別人，就不會招致別人的怨恨了。)

26、君子求諸已，小人求諸人。——摘孔子《論語》

(君子一切靠自己，小人處處要求別人。)

27、已所不欲，勿施於人。——摘孔子《論語》

(自己不願乾的.，不要強加給別人。)

28、小不忍，則亂大謀。——摘孔子《論語》

(忍不住一時的小忿，就會毀壞整個大事。)

29、過而不改，是謂過矣。——摘孔子《論語》

(有了錯誤而不能改正，那便是真正的錯誤了。)

30、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——摘孔子《論語》

(我曾經整天不吃飯，整夜不睡覺，去苦苦思索，結果沒有益處，還不如去學習)

31、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。——摘孔子《論語》

(君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對自己有利。)

32、不患無位，患所以立。不患莫已知，求爲可知也。——摘孔子《論語》

(一個人不應該發愁沒有官位俸祿，而應該發愁沒有爲官的本領。不應該發愁別人不瞭解自己，而應追求能夠讓別人瞭解自己的才能。)

33、君子喻於義，小人喻於利。——摘孔子《論語》

(君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。)

34、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——摘孔子《論語》

(見到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應在內心反省，看自己有沒有同樣的缺點。)

35、君子欲訥於言而敏於行。——摘孔子《論語》

(君子說話要謹慎，而做事則要雷厲風行。)

36、朽木不可雕也。——摘孔子《論語》

(腐朽的木頭無法雕刻。)

37、敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。——摘孔子《論語》

(聰明好學，不以向地位低下的人請教爲恥，所以稱他爲“文”。)

38、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《論語》

(他這種聰明，別人能做到，而這種愚傻，別人便難以做到了。)

39、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。——摘孔子《論語》

(如果質樸勝過了文采，就會顯得粗野，而文采勝過質樸，也會流於虛浮。只有外表和內心配合適當，纔算得上是個君子。)

40、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——摘孔子《論語》

(對任何事物，僅僅瞭解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。)

41、中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。——摘孔子《論語》

(對天資在中等程度以上的人，可以和他談論高深的學問;而對於中等以下天資的人，則不可以和他談論高深的學問。)

42、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。——摘孔子《論語》

(聰明的人喜歡水，因爲他性情活躍象水一樣流動不息，仁慈的人喜歡山，因爲他心地淳厚象山一樣厚重。聰明的人好動，仁慈的人好靜，聰明的人樂觀，仁慈的人長壽。)

43、默而識之，學而不厭，誨人不倦。——摘孔子《論語》

(默記所學的東西，堅持學習而不厭煩，教誨別人不知疲倦。)

44、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之。如不可求，從吾所好。——摘孔子《論語》

(如果財富能夠爭取得到，即使讓我手執馬鞭去做一個車伕，我也去做，但如果追求不到，還不如去幹我喜歡的事。)

45、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——摘孔子《論語》

(發憤研究學問，常常忘記吃飯，一旦有所收穫便又高興地忘記了憂愁，連自己的漸趨衰老也沒有感覺到。)

46、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——摘孔子《論語》

(如果三個人一同走路，其他兩個人中一定有可以做我老師的。他們有優點，我就學習，他們有缺點，我就作爲借鑑而改掉。)

47、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《論語》

(孔子從四個方面教育學生：學習文化，修養德行，忠誠不渝，言行一致。)

48、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——摘孔子《論語》

(君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。)

49、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。——摘孔子《論語》

(鳥快要死的時候，叫聲是悲切的，人快要死的時候，說話是善良的。)

50、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲已任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?——摘孔子《論語》

(讀書人不能不心胸寬廣意志剛強，因爲肩負重任而且征途遙遠。他把實現仁的理想作爲自己的使命，擔子難道不重嗎?他爲這種理想而奮鬥，直到死去爲止，路途難道不遠嗎?)

國學經典之孔子語錄2

1、歲寒，然後知松柏之後雕也。

2、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

3、巧言令色，鮮矣仁！

4、不遷怒，不貳過。

5、人能宏道，非道宏人。

6、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。

7、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

8、工欲善其事，必先利其器。

9、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

10、是可忍，孰不可忍也。

11、道之以德，齊之以禮，有恥且格。

12、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

13、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。

14、始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。

15、過而不改，是謂過矣！

16、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。

17、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。

18、三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。

20、聽其言而觀其行。

22、學而不厭，誨人不倦。

23、人之生也直，罔之生也幸而免。

24、知之爲知之,不知爲不知,是知也。

25、小不忍則亂大謀。

26、可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

27、溫故而知新，可以爲師矣。

28、人而無信，不知其可也。

29、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

30、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。

31、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

32、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。

33、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

34、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。

35、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

36、不以其道，得之不去也。

37、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

38、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。

39、學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來,不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎。

40、朝聞道，夕死可矣。

41、不患人之不己知,患不知人也。

42、見利思義，見危授命。

43、己所不欲，匆施於人。

44、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之。如不可求，從吾所好。

45、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。

46、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

47、三人行，必有我師焉。擇其善者而行之，其不善者而改之。

48、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

49、人無遠慮，必有近憂。

50、吾日三省吾身，爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

51、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

52、父母在，不遠遊，遊必有方。

53、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

54、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。

55、益者三友：友直、友諒、友多聞。

56、學而不思則罔，思而不學則殆。

57、敏而好學,不恥下問。

58、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

59、朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。

60、不學禮，無以立。