劉邦經營策略：和我交朋友準能成土豪
劉邦經營策略：和我交朋友準能成土豪
人民幣存款八位數，在北京海淀區五道口有三套房子，連禪師也不淡定了，說：“土豪，我們做朋友吧。”其實，心裏不只是想和土豪做朋友，更想成爲土豪。
土豪，不僅是一種炫富狀態，而且也是一種求富心理。所以，尚未成爲土豪的人也有土豪心理，它是對財富的一種赤裸裸，明目張膽的期待，人尚未成爲土豪，口氣和神態卻土豪起來。這種心態，利用得恰當，能調動自己和夥伴的積極性;利用不恰當，土豪做不了，或許成爲土鱉。
我們截取秦漢時期的幾個案例，來分析土豪心理的積極面和消極面。
陳勝：想做土豪你就直接喊出來
先秦時代的中國人，做人比較直接，想做土豪，就直接喊出來，或者想成爲帝王將相，就用土豪的語氣喊出來。
這樣的哥們在秦帝國後期，有記錄的就有三個。
第一例，陳勝。陳大哥是給人種地的，徹頭徹尾的屌絲一枚。陳大哥曾很明顯地向種地的夥伴們顯露過自己的土豪追求，有一回在農業生產勞動過程中，扔了農具，站到田埂上，很抒情地說：“苟富貴，勿相忘。”口號並不高遠，而是停留在“富貴”的層面上。這是對“富貴”的一種赤裸裸的、明目張膽的期待，一點也不優雅，這也是一種土豪心理。
第二例，項羽。項大哥不是土豪，他是楚國貴族之後，不過，亡國後顛沛流離的他，其狀況已遠不如土豪。大家都知道，在項大哥27歲那年，秦始皇巡視會稽，這個楚國的毛頭小夥子指着皇家車隊大聲說：“彼可取而代之。”秦始皇當然不是土豪，人家是千古一帝，然而，項大哥的語氣卻真的很土豪。這句話，如今聽起來覺得霸氣側漏，可是一旦穿越到當時的場面，那時還沒有發生鉅鹿之戰，沒有可靠的數據作爲分析背景，你只會覺得這小子在大街上高呼要取代始皇大帝，無非就一神經病。
第三例，劉邦。劉邦在咸陽做工，看見始皇帝的車隊，羞答答地感嘆：“大丈夫當如此也。”老劉這人比項大哥含蓄，因爲他怕被人罵精神病，更怕被砍頭，於是就像《花樣年華》裏的梁朝偉那樣，偷偷對着樹洞喊，但還是脫不了那種赤裸裸的土豪口氣，只不過項大哥扯着嗓子喊，老劉掖着藏着喊，心態都一樣。
其實，陳勝、項羽和劉邦都是出生在戰國時代，也是成長在戰國時代的人，而戰國時代的人們對財富的渴求，對富貴的期許，很多都是赤裸裸、明目張膽的。
再往前一點的蘇秦，得志之後衣錦歸鄉，鋪開三十里的排場高調曬富，還在豪車上感嘆：“人生世上，勢位富厚，蓋可以忽乎哉?”人生在世，功名富貴是必備品啊，瞧，這場面，這口氣，十足一國際土豪。
